徽州民谣的代表作

韩再芬徽州歌谣伴奏~

这种伴奏你得找专门做伴奏的人去做！网上是没有呢！（小声说一句：你可以请黄粤、忆你之心他们做，至于怎么找到他们呢，你可以百度一下，在他们的新浪博客留言，说不定就有了，嘿嘿~要是有了记得告诉我们一下哦~）

广东民歌的基本概念
民歌是在民间世代广泛流传的歌曲,是最大众化的音乐形式,是大众口头创作的,并在流传中不断丰富着的集体智慧的结晶,具有很鲜明的民族特色和地方色彩.我国历史悠久,地域辽阔,人口和民族众多,所以民歌源远流长,浩如烟海.据统计,各地已采集到的民歌,数量总计超过三十万首.它们大都是在民歌流行地甚至全国家喻户晓的很有代表性的作品.广东民歌和全国其他地区民歌一样,早在远古时代,伴随着劳动而产生.1986年,在广东曲江石峡遗址出土的陶罐残件,上有五人手拉手起舞的生动场面,表明新石器末期广东先民在劳动之余有了最原始的歌舞.广东民歌流传区域主要包括珠江流域,广西东南部,海南大部分地区,北以南岭为界与湘赣歌区相邻.这里地处亚热带,珠江横贯东西,文化与海外交流较早,使用粤语方言.广东本土的各种民歌,由于各地语言,音乐曲调,生活风俗有别,形成了不同的民歌类型,如越讴,山歌,田歌,咸水歌,木鱼歌等.其中关于"讴"字,据汉《礼乐志》记载:"武帝定郊祀之礼,乃令乐府,采诗夜咏,有赵,代,秦,楚之讴."可见,"讴"是一种诗和歌相结合的民间文艺形式.广东民歌千姿百态,是远古文明发展在百越先民中与生活结合的传承,随着语言方音的发展繁衍,特别是粤语,潮语,客语几个方言支系语音,字调的反差,衍生成音调和结构形态相异的百十个不同的歌种,遍布岭南大地,闻名的有《落雨大》,《哩哩美》《卖杂货》,《唱春牛》等.

广东民歌具有浓郁的悲情色彩
与任何一个民族或地域的民歌一样,广东民歌再现了劳动人民的丰富情感,民歌中既有悲情的内容,也有欢快的情绪.但总体而言,以悲情为主。

作品一：《前世不修》版本地区具体内容版本一前世不修，生在徽州；十三四岁，往外一丢。
前世不修今世修，苏杭不生生徽州。
十三四岁少年时，告别亲人跑码头。
徽州徽州梦徽州，多少牵挂在心头；徽州徽州梦徽州，举头望月数星斗，句句乡音阵阵愁。
前世不修来世修，转世还要生徽州。
十三四岁少年时，顺着前辈足迹走。
徽州徽州梦徽州，做个女人空房守；徽州徽州梦徽州；举头望月怜星斗，夜思夫君泪沾袖。
前世不修来世修，转世还要生徽州；多少辛酸多少泪，悲欢荣辱也轮流。
前世不修来世修，转世还要嫁徽州；书香门第也富贵，忠孝节义美名流。
徽州徽州梦徽州，书香门第也富贵；忠孝节义美名流。 版本二
(绩溪县) 前世不修，生在徽州；十三四岁，往外一丢。
包袱雨伞粿，背着甩泥鳅。过山又翻岭，一脚到杭州。同乡多顾我，答应肯收留。做了半那年，办了新被绸。再过一两年，身命也不愁。小倌三年满，寄钱回徽州。爷娘高兴煞，讲我像舅舅。
天竹叶，天愁愁；写封信，到杭州；问我爷娘愁不愁。
头顶格子栗，背脊顶拳头。一碗锅焦饭，三个渍菜头。
包袱雨伞粿，背着甩泥鳅。过山又翻岭，一脚到杭州。同乡多顾我，答应肯收留。做了半那年，办了新被绸。再过一两年，身命也不愁。小倌三年满，寄钱回徽州。爷娘高兴煞，讲我像舅舅。 这是当地最为有名的一首民谣。在徽州的每一个地区都有一个版本，此处未能收集完全，有点遗憾。单是这歌词便能够让人感受到那些稚嫩、无邪的童声集体咏诵时的缈缈余音，眼前随之就会出现连绵的群山、冷峭的石桥、曲流的溪水、庄严的牌坊、高阔的祠堂、精巧的民居等等一些典型的徽州特征。
正如歌中所唱：“十三四岁年少时，告别亲人跑码头。”徽州地区多是山脉，耕田极少，过去的徽州人不得不翻山越岭出去贩卖盐和茶叶等维持生活。由于交通不便，路途遥远，经商的男人出门做生意很少带家眷，一般人只身闯天下，往往常年甚至几年不回来，不少人甚至死在异地他乡。“徽州徽州梦徽州，多少牵挂在心头，举头望月数星斗，句句乡音阵阵愁。”徽商们在外赚得大量银子，衣锦还乡，请来极好的石匠和木匠，开始雕梁画栋，修屋建舍，不仅给家人留下了一处处华美的故园，也给徽州留下了典型的白墙黑瓦的建筑群，给世界文化留下了一份宝贵遗产。 “头顶格子栗，背脊顶拳头。一碗锅焦饭，三个渍菜头”为我们再现了徽州商人当学徒时的辛酸经历。“同乡多顾我，答应肯收留。做了半那年，办了新被绸。再过一两年，身命也不愁。小倌三年满，寄钱回徽州。”讲述了徽州商人们从身无分文到，到小有所获时的情景。徽州人要么读书、要么经商、要么学门手艺。但是成功都离不开吃苦耐劳的“徽骆驼”精神。 作品二：《家乡特产》版本地区具体内容歙县一月扛锄挖冬笋，万家争作羹与汤。二月梅花初破绽，烘烤精致喷喷香。
三月春笋尖尖角，干藏鲜食两相当。四月新茶随雨绿，樱桃红透且先尝。
五月三潭枇杷熟，香菇木耳又下床。六月花红赶紧摘，杨梅桃李要登场。
七月满地西瓜熟，甜瓜脆来三花香。八月加工黄花菜，雪梨白嫩名远扬。
九月蜜枣山核桃，香榧板栗猕猴桃。十月柑橘挂满树，红柿鲜甜金桔香。
十一月里采贡菊，包包菊花进药房。十二月里雪花飘，荸荠甘蔗窖中藏。 这首民谣涵盖了徽州山区一年四季的土特名产，也是一种最基本的生活小常识。 作品三：《图腾》版本地区 具体内容 古徽州一府六县 黟县蛤蟆歙县狗，祁门猢狲翻跟斗，休宁蛇、婺源龙，一犁到塝绩溪牛。 【注释】古时徽州人讲究风水，图腾多由县治地形、山形或县域形状命名。同时休宁“蛇出洞”喻休宁人经营四方，精明能干；犬尽忠尽义，喻歙人重乡谊，讲团结；牛能吃苦耐劳，喻绩溪人有实干精神；猴子灵活，喻祁门人善于随机应变，适应能力强；蛤蟆性静，喻黟人长于勤俭守业；龙为灵兽，指婺源多出大儒。

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