木兰诗 木兰是一个怎样的女子
是一个孝顺，机智勇敢，不图名利的女子。
在《木兰诗》中有此些语段：愿为市鞍马，从此替爷征。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。
原文节选：
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
白话译文：
不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。
出处：出自北朝民歌《木兰诗》作者不详。
扩展资料：
创作背景：
《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。
诗中有“旦辞黄河去，暮至黑山头”，“但闻燕山胡骑声啾啾”语。黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南，去黄河不远。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。据此，《木兰诗》中之战事，当发生于北魏与柔然之间。
柔然是北方游牧族大国，立国一百五十八年（394—552）间，与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场，正是黑山、燕然山一带。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里。”（《北史·蠕蠕传》，蠕蠕即柔然。）
此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中，至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。因此，学者们大都认为，民歌《木兰诗》产生于北朝后期。
参考资料来源：百度百科-木兰诗
《木兰诗》通过木兰的 的故事,表现木兰勤劳善良，坚毅勇敢，淳厚质朴，不睦高官厚禄，热爱和平生活的高贵品质,以及她 不求名利,不贪荣富贵,不碌高官的崇高精神。
拓展资料：
《木兰诗》又称《木兰辞》，是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。此诗讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。
全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，富有生活气息；以铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，使作品具有强烈的艺术感染力。《木兰诗》被列入七年级人教版课本，被千千万万的青年学生世代诵颂。木兰的事迹和形象被搬上舞台，长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。
《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈，从历史地理的条件可以判定诗中之事产生于北魏与柔然之间。
木兰诗 / 木兰辞
南北朝：佚名
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。(惟闻 通：唯)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。(惟闻 通：唯)
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
木兰女扮男装，代父从军，征战疆场数年，屡建功勋，无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军，设祠纪念。它产生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏，这诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。
查《木兰诗》，《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说，此诗最早著录于南朝陈智匠（梁武帝时任乐官）的《古今乐录》。至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。所以，学者们大都认为，《木兰诗》产生于北朝后期。
木兰是一个勤劳、善良、淳朴、谨慎（女儿性情）、机智、勇敢、刚毅、忠孝两全（英雄气概）的女子，木兰之所以能流芳百世，因为她既有女儿情怀，更具英雄气慨的古代杰出巾帼英雄形象，在代父从军中看到了她强烈的爱国情怀和渴望和平的心愿。
英勇善战 勤劳能干 不慕名利
春季第三讲《木兰诗》
郎卞酚麻：[答案] 木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人.木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿.她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平...
封丘县19173016123： 木兰诗中的木兰是一个怎样的形象 - ？
郎卞酚麻： 木兰的形象,是人民理想的化身,她集中了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅和淳朴的优秀品质,是一个深深扎根在中国北方广大土地上的有血有肉、有人情味的巾帼英雄.
封丘县19173016123： 木兰诗 木兰是一个怎样的女子 - ？
郎卞酚麻： 木兰是个善良(上有姐姐(阿姊闻妹来,当户理红妆),下有弟弟(小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊),代父从军也轮不到他啊,但为了家人,他却挺身而出)、孝顺(代父从军),实在、不贪慕荣华(可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足...
封丘县19173016123： 结合全诗内容分析木兰是一个什么样的形象 - ？
郎卞酚麻： 木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿.她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活.木兰完满具备了英雄品格与女性特点.天性善良勇敢,沉着机智,坚忍不拔,是木兰英雄品格之必要内涵,对父母对祖国之无限爱心和献身精神,则是其英雄品格之最大精神力量源泉.
封丘县19173016123： 木兰诗表现木兰是个怎么样的人 - ？
郎卞酚麻： 花木兰无疑是个＂当户织＂的劳动姑娘,但她更是一个战场上英勇杀敌、保家卫国的巾帼英雄.她不顾战争的危险性和乔装被识破后所带来的种种恶果和世人不容的眼光,毅然代父从征,表现出＂国家兴亡,匹夫有责＂的爱国精神,更有一种孝顺的精神隐含.其中.木兰既是一个现实社会中普通的劳动妇女的形象,又是人民心中理想化了的英雄人物
封丘县19173016123： 《木兰诗》中的花木兰是个怎样的人 - ？
郎卞酚麻：[答案] 木兰朴素善良,深明大义,不慕名利,勇于献身,是一代巾帼英雄,也是我们学习的榜样.我们应该像她那样卫国将贡献自己的力量.
封丘县19173016123： 木兰诗表现了木兰怎样的性格 - ？
郎卞酚麻：[答案] 热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质 保家卫国的热情 英勇战斗的精神. 表现出木兰不贪图高官厚禄,英勇善战,热爱祖国勤劳、智慧,不慕荣华富贵的高贵品质 我刚学过,希望能帮到你
封丘县19173016123： 木兰诗中木兰有哪些品质? 谢谢了 各位 - ？
郎卞酚麻： 坚强勇敢,有情有义,孝敬父母,深明大义,英勇善战,胆大心细,不怕吃苦,不为仕途,只求报国,爱国的情怀,不慕荣利
封丘县19173016123： 《木兰诗》体现了木兰什么样的形象,刻画了什么 - ？
郎卞酚麻： 她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效祖国,不慕高官厚禄而热爱和平生活.
封丘县19173016123： 花木兰是一个怎样的人 - ？
郎卞酚麻： 木兰十分的孝顺,木兰是个不慕虚荣; 不图功名利禄;不贪图荣华富贵的巾帼英雄.木兰深明大义,她既爱家又爱国,木兰的形象是人民理想的化身,她集中体现了中华民族勤劳、善良、机智、刚毅和淳朴的优秀品质,这是一个深深扎根在中国北方广大土地上的有血有肉、有人情味的巾帼英雄形象.
