文言文断句
可分四步进行：
1、通读全文，弄懂大意
首先要正确判断所要断句的文体。如果是有故事情节的传记文，就必须掌握它的大致情节、中心事件和人物间的关系；如果是议论说理文，就要明确这篇文章的论述中心，再根据中心进一步明确前后的逻辑关系。总之，断句前，必须把所给文段通读几遍，尽可能把握篇章大意。
2、循序渐进，先易后难
在熟读文段、把握文意的基础上，先断有把握的部分，后断吃不准的部分。像本段容易断开的有 “香炉峰”、“遗爱寺”、 “又甲庐山”、“元和十一年秋”等。较难断开的有“甲天下山山北峰曰”、“其境胜绝”、“若远行客过故乡”等。
对于容易断句的部分，可以直接加上斜线或标点；对于暂时难以确定的可以先放一放，留待最后推敲斟酌。
3、借助“特征”，巧妙断句
“特征”即特殊词语主要有两类：一类是“曰”“云”之类的动词，一类是虚词。尤其要注意虚词，因为虚词使用频率高，语法功能强，借助虚词，能帮助我们准确断句。
特殊词语服务断句，可概括为如下：“曰”后冒号（：）“哉”后叹（！），“盖”、“夫”大多在句首，“于”、“而”、“则”、“以”一般在中间，“耶”、“乎”经常表疑问（？），“矣”、“耳”后边加圆圈（。），“也”、“者”作用表停顿，或句（。）或逗（，）酌情看。
4、注意句式，辅助断句
古人行文，好用整齐的句式，或排比，或对偶，或对称。这种形式有时候可以帮助我们准确断句，如上述文段中的“山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺”，可以根据对称的句式结构断成“山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺”。
扩展资料：
文言文的特点：
1、语法特点
文言文的语法特点主要表现在词类及词序两方面。一般而言，文言文有比白话更多的词类活用现象。
2、词汇特点
文言文与白话文在词汇上有很大的差异。这个差异通常必须以词典或字典的形式加以条列，才能完整表达。不过，有个特点可以概括性地观察：文言文的词汇较为简洁。
参考资料来源：百度百科-断句 （文言文断句四步法）
虽有嘉肴/弗食不知其旨也/虽有至道/弗学不知其善也/是故学/然后知不足/教/然后知困/知不足/然后能自反也/知困/然后能自强也/故曰教学相长也。
原文：
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学（xiào）学半。”其此之谓乎！
翻译：
即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。
知道不足，然后能自我反思。知道困惑，然后能自我勉励。所以说教与学是相互促进的。《兑命》上说：“教导别人占自己学习的一半。”说的就是这个道理啊。
作品出处
《礼记》，相传西汉梁国人戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化，儒家经典著作之一。
它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼记》等篇有较丰富的哲学思想。
东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。
扩展资料：
写法
句式整齐，思路顺畅
本文多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。在论述时，先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。思路清晰，文势流畅，层层递进，文气贯通，给人一气呵成之感。
作品出处
《虽有嘉肴》出自《礼记》之中的学记《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。
戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典.
到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。
《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。从来礼乐并称。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。
实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。
《礼记》全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
《礼记》不仅是一部描写规章制度的书，也是一部关于仁义道德的教科书。其中最有名篇章，有《大学》、《中庸》、《礼运》（首段）等。《礼运》首段是孔子与子游的对话，又称为《礼运·大同》篇，大同二字常用作理想境界的代名词，不少地名亦取用此二字
匡衡 勤学 而无烛
衡 乃 凿壁 引其光
愿 得主人书 遍读之
文言文应该如何断句
文言文断句方法总结 一、看关键词 （1）凡看到“曰”字者必定是直接引语或间接引语，要加冒号和前后双引号。如上文：滕文公问曰：“……”孟子对曰：“……”。（2）也，乎，矣，哉，耳等语气词常出现在句子末尾表达某种语气，他可以提示句子结束的位置。如“……能及也”“……可为也”“事齐...
文言文如何断句
1.抓标志。文言文断句题中，所要求断句的句子中具有标志性的作用的因素有两类：词语和句式。词语主要有：名词、对话性语段中的“曰”，“之”、“而”、“也”“矣”、“遂”等这类虚词。名词往往用在句首，做主语；“曰”是对话的标志，“而”“遂”常用在句首，“之”“也”“矣”常常用...
文言文怎么断句
文言文断句方法：给古文加标点是现代人一大痛点，这主要是没有完全读懂文章所致。除此以外，我们还可以利用古汉语词汇、词序和句式的特点来给文言断句。一，“曰”“云”“言”古汉语中，“问、云、曰”是表示对话关系的动词，在一般情况下，都要在它们的后面点断。但如果不表示对话关系，而只是一种...
文言文断句的方法和技巧
文言文断句八大方法如下：1.理解常见文言实词在具体语境中的含义。2.理解常见文言虚词(之、其、而、以、于、乃、虽、为、者、且、则、何、焉、与、所、因)在具体语境中的含义和用法。3.理解并翻译文章中的句子。4.理解文章的基本内容，归纳文章内容要点。5.分析概括文章所表达的作者的观点态度。6...
文言文断句的方法和技巧
首先,我们需要了解文言文的句式结构。文言文的句子通常较短小,而且多用判断句和陈述句。其中,判断句通常以“……者,……也”的形式出现,而陈述句则多以“……,……”的形式出现。通过对文言文句式的分析,我们可以较为准确地判断出句子之间的界限,从而进行正确的断句。 其次,我们需要关注文言文中的虚词。虚词在...
文言文怎么断句?
有以下六种情况注意停顿。 （1）主谓之间要停顿。 （2）谓宾之间要停顿。 （3）谓语中心语和介宾短语之间要停顿。 （4）关联词后面要停顿。 （5）总领性词语后面要停顿。1公输盘\/为楚\/造\/云梯之械,成,将以\/攻宋。子墨子\/闻之,起于鲁,行\/十日十夜\/而至于郢,见\/公输盘。2宋所谓\/无雉...
文言文断句停顿原则
文言文断句停顿原则如下：1.句首语助词、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。诵读应稍加停顿，不能和后面的文字连接。2.古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要分开读。3.根据语言顺序来停顿。按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”...
文言文断句六大标志
文言文断句六大标志如下：1、找对名(代)字 文言文中可以利用某一类词的固定位置来断句。例如，名词经常用作主语、宾语和定语。断句时，可以先找出名词，如人名、国名、朝代、称谓等。，然后再考虑人物关系，发生了什么，结果是什么。如果这些名词是主语，可以在它们前面断句；如果是宾语，可以在其后断句。
如何给文言文断句
断句是古代启蒙教育的第一步，是读书人的一项基本功，也是考察文言文的传统方式。在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。给文言文断句，传统上称之为“句读”。断句的基本方法：1．弄通文意断句。给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意...
关于文言文的断句
1. 文言文怎么断句 1.一般一句完整的话有主谓宾,古文往往第一句出现一个主语,后面便把主语省略,所以有两个谓语一般就要过句了。 2.还有就是一些固定搭配,比如”。 .者,。 ..也“,”。 .乎“,3.这算是第一点的补充,就是有主语出现一般主语前面就要断句了。4.前面说的是断句子,后面说一下断并列句,古文...
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镇原县15158021836： 文言文怎么断句? - ？
老毓莫乐： 不少考生畏惧文言文断句题.那么,给文言文断句有没有规律可循呢?其实,给文言文断句有时是有方法可循,有关键可抓的.笔者在文言文断句教学中,查阅大量资料,经过不断摸索,总结出了一套较为实用的断句方法.请大家先记住下面的...
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老毓莫乐： “文言文断句”并没有万能的方法,只要能读懂,就能较为准确地断句;如果没看懂,断句就肯定出错.也就是说,“读懂”是前提. 做到“读懂”又需要以平时掌握的虚词实词、词的用法、词的活用、特殊句式等基本文言文知识为基础,同时...
镇原县15158021836： 初中文言文如何断句 - ？
老毓莫乐： 给文言文断句,传统上称之为“句读”.明辨句读,是阅读古文最基本的能力.断句的基础在于对通篇文章的领会.因此断句前先要通读几遍,力求对全文的内容有个大体的了解,将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后集中精力分析难断句与...
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老毓莫乐：[答案] 文言文的断句与标点 给文言文断句,传统上称之为“句读”.明辨句读,是阅读古文最基本的能力.断句的基础在于对通篇文章的领会.因此断句前先要通读几遍,力求对全文的内容有个大体的了解,将能断开的先断开,逐步缩小范围,...
镇原县15158021836： 文言文要在哪些地方断句 - ？
老毓莫乐： 1、读文段:文言文断句,传统上称之为“句读”.明辨句读,是阅读古文最基本的能力.平时,我们就重视文言文的诵读,目的就在于能通过熟读培养文言文学习的语感.而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会,因此诵读就显得尤为重要...
镇原县15158021836： 文言文断句有没有方法 - ？
老毓莫乐： 一、名词断句法.通读全文,找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等.这些名词常在句中作主语或宾语.然后考虑:什么人,办什么事情,采用什么方式,取得什么结果等.(找动词)文言句式中,主谓结构居多,但主语常省略...
镇原县15158021836： 请问古文断句的标准是什么? - ？
老毓莫乐：[答案] 给文言文断句,传统上称之为“句读”.明辨句读,是阅读古文最基本的能力.断句的基础在于对通篇文章的领会.因此断句前先要通读几遍,力求对全文的内容有个大体的了解,将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后集中精力分析难断句与上下文的...
镇原县15158021836： 断句并翻译文言文 - ？
老毓莫乐： 一(4) 断句:溥幼嗜学,所读书必手钞,钞已,朗诵一过即焚之,又钞,如是者六七始已.右手握管处,指掌成茧.冬日手皲,日沃汤数次. 译文:张溥从小就热爱学习,他所读过的书一定亲手抄写,抄一遍再朗读一遍,读过之后就把它烧掉...
镇原县15158021836： 文言文断句每句都是只断一个地方,怎么断?1.故水潦尘埃归焉2.自是指物作诗立就3.蒙辞以军中多务4.予独爱莲之出淤泥而不染5.盖简桃核修狭者为之6.天与... - ？
老毓莫乐：[答案] 1.故水潦尘埃/归焉 2.自是指物作诗/立就 3.蒙/辞以军中多务 4.予/独爱莲之出淤泥而不染 5.盖简桃核修狭者/为之 6.天/与云与山与水 7.然徒步/则汗出浃背 8.是以众议/举宠为督
