八旗子弟 都什么姓氏?

作者&投稿:钟离鸦 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
清灭之后,满族八旗子弟都改成什么姓氏了?~

当清朝灭亡后,八旗子弟都改成了哪些汉姓?

​清政府在辛亥革命后彻底倒台,为了生存,那些八旗子弟不得不改变姓氏,毕竟天下已经不是他们满族的了,若是不改姓氏,或许他们连命都保不住。其实这也不是八旗子弟第一次改姓了,只不过先前一次是主动,这一次是被动而已。在乾隆年间时,不少八旗子弟就嚷嚷着要把姓氏改为汉姓,但由于改的不伦不类,被乾隆明令禁止不可以修改。



爱新觉罗是比较尊贵的姓氏了,除了这个,满清还有其他比较显赫的姓氏,总共有八个,因此被去俗称为“满洲八大姓”。这些姓氏分别是那拉氏、富察氏、赫舍里氏、索绰罗氏、佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、钮祜禄氏。甄嬛传里甄嬛最后不就被赐以钮祜禄这个姓氏吗?



这些显赫的姓氏在改为汉姓后,都变成了我们比较常见的姓。爱新觉罗在满语中是有黄金的意思,所以改姓后为“金”;佟佳氏取谐音改为“佟”“童”两姓;瓜尔佳氏改姓也取了谐音,把三国时期关羽的姓作为了姓氏。就像关之琳,就是瓜尔佳氏。乌拉那拉氏这名声也算比较响亮了吧,改为那姓,著名歌手那英就是其后裔……



幸亥革命在推翻清王朝的时候,孙中山提出“驱除鞑虏,恢复中华”,这儿的鞑虏毫无疑问指的就是满族人,所以很多满族人为了避免被迫害,不得不通过改姓来保命。而第二次改姓就是新中国成立后了,为了上户口,不得不通过改姓,毕竟当时很多人特别仇恨满族人。想想在清军入关前个个都骁勇善战,而到了清朝后期,个个萎靡不振,有的还吸大烟,一味地堕落,真是让人惋惜。

佟(佟佳氏),关(瓜尔佳氏),马(马佳氏),索(索绰罗氏),赫(赫舍里氏),富(富察氏),那(那拉氏),郎(钮祜禄氏)八姓,俗呼"满洲八大姓"。

清代满族的军队组织和户口编制制度,以旗为号,分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。

各旗当中因族源不同分为八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军。满洲、蒙古、汉军同属一旗,旗色亦相同,惟从军、入仕待遇略有不同。八旗军人数最多时有27万人。

八旗人的后代称八旗子弟,又称旗人,后多借指倚仗祖上有功于国而自己游手好闲的纨绔子弟。


扩展资料:

清兵入关的时候,这些“旗下人”或者说“八旗人”的男丁,大抵是能骑善射,勇于征战的。入关以后,他们大抵受到了世代的优待。和皇室血缘亲近,地位崇隆的,当了王公大臣,什么亲王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公之类。

地位小的,当什么参领、佐领;最小最小的,也当一名旗兵。由于他们参与“开国”有功,地位特殊,世世代代食禄或者受到照顾。特别是满洲旗的“旗下人”,更加享有特殊的身份,他们大抵是满洲人,但也有早年祖先就跟随清宗室到处征战的汉人,即归附已久的“旧人”置身其间。

清代的制度,规定他们不准随便离开本旗,在京的也不准随便离京。凭祖宗的福荫,他们好些人世代有个官衔,领月钱过活。

一般的旗人要做事就得去当兵,领一份钱粮。但是家族繁衍,人越来越多。有的人名义上还是参领佐领,但实际上已经并不带兵,有的人名义还是骁骑校,但是已经不会骑马。更甚的,由于子孙大量繁殖的结果,每家每户的“月钱”不可能累进,“粥少僧多”,就分薄了收入。

旗兵的名额有限,也不可能随便入营。加上上层人物的贪污腐化,大吃空额,能够入营的旗兵相对来说就更加有限了。

这样,世代递嬗,不少“旗下人”就穷困下来。他们之中某些有识之士,也觉得长年累月游手好闲,不事生产,坐吃山空不是办法,也有去学习手艺的。但是这样的人,反而受旗籍人的冷眼,认为他们没有出息。所以就其压倒的多数而论,“旗下人”大抵是游手好闲的。

参考资料来源:百度百科_满洲八大姓

百度百科_八旗子弟



八旗子弟姓氏包括:佟(佟佳氏),关(瓜尔佳氏),马(马佳氏),索(索绰罗氏),赫(赫舍里氏),富(富察氏),那(那拉氏),郎(钮祜禄氏)八姓。

明万历二十九年(1601年),努尔哈赤整顿编制,分别以牛录额真、甲喇额真、固山额真为首领。初置黄、白、红、蓝4色旗,编成四旗。万历四十三年(1615年)增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝4旗,八旗之制确立。

满洲(女真)社会实行八旗制度,丁壮战时皆兵,平时皆民,使其军队具有极强的战斗力。清太祖努尔哈赤胞弟舒尔哈齐的后裔,满姓为爱新觉罗,但在这一时期,有一族支竟取汉字溥字为姓,一直沿用至今。

在这种不规范的冠用汉字姓与改用汉字姓的民族文化融合中,辽东满洲八大姓也在上述前提下,分别由原来的满洲姓氏分别冠用和改用了汉字姓,姓氏为:佟、关、马、索、赫、富、那、郎沿用至今。

扩展资料:

入关以后八旗制度的改组和扩大,提供了足够的兵源,建立起分布全国的八旗军队,并在相当长的时间内使这支军队具有较强的战斗力。八旗兵丁在征剿“三藩”、用兵新疆、西藏的战争中,对制止分裂、削平内乱、促进祖国的统一起了重大的作用。

八旗劲旅痛击沙俄殖民军,收复雅克萨城,在反对外来侵略、保卫祖国神圣领土的斗争中立下了不可磨灭的功勋。数万名八旗兵士携带家眷,在盛京、吉林、黑龙江、新疆等地驻防,戍卫屯垦,巩固了祖国的边防,参加了开发东北、西北地区的劳动。

八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭,共存在 296 年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱,曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献,对满族社会的发展,更起到不可磨灭的作用。

随着历史的嬗变,八旗制度中落后的一面也日益明显,严重地束缚了满族人民的发展,在征战中的作用也愈来愈小。八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起,经历了由盛而衰,由衰而亡的整个历史过程。

参考资料来源:百度百科-八旗

参考资料来源:百度百科-满洲八大姓



1、佟佳氏

佟佳氏(满文:ᡨᡠᠩᡤᡳᠶᠠ ᡥᠠᠯᠠ,转写:tunggiya hala),满族姓氏。佟佳(满文:ᡨᡠᠩᡤᡳᠶᠠ,转写:tunggiya),本为地名,后因以为姓。

佟佳氏氏族甚繁,支系众多,为满洲著姓,各旗满洲旗分均有分布,另佟养正支隶镶黄旗汉军旗分,佟养性、佟养材、佟山、佟养泽支隶正蓝旗汉军旗分,佟镇国、佟标、佟钊、佟养谦支隶镶红旗汉军旗分。

2、瓜尔佳氏

瓜尔佳氏(满文:ᡤᡡᠸᠠᠯᡤᡳᠶᠠ ᡥᠠᠯᠠ,转写:gvwalgiya hala),满族姓氏,人口众多,为满族八大姓氏之一。

瓜尔佳氏源于金国时期女真族加古氏部落,亦称夹谷氏、古里甲氏。其族甚繁,多散处于苏完(今吉林双阳)、叶赫(今吉林梨树)、讷殷(今吉林抚松)、哈达(今辽宁开原)。

乌喇(今吉林永吉)、安褚拉库(今吉林安图)、蜚悠城(今吉林珲春)、瓦尔喀(今俄罗斯滨海)、嘉木湖(今辽宁新宾)、尼马察(今俄罗斯乌苏里斯克)。

辉发(今吉林辉南)、长白山及各地方,即分布在黑龙江、松花江、乌苏里江、牡丹江流域及长白山区的广大地区。

瓜尔佳氏按不同的地区有苏完瓜尔佳氏(苏完尼瓜尔佳氏)、安图瓜尔佳氏、叶赫瓜尔佳氏、乌喇瓜尔佳氏等分支,入关后又有凤城瓜尔佳氏、金州瓜尔佳氏等分支。

3、马佳氏

马佳氏以地为名。原氏族起源地“嘉里库马佳”位于今黑龙江牡丹江一带。该氏族随军入关后少部分为官,大部分经商。本氏族起先多为镶黄旗和正红旗,入关后部分分支被封为正黄旗。

世居绥芬(今黑龙江东宁县境)、宁古塔(今黑龙江宁安县境)、辉发(今吉林辉南县境)、哈达(今辽宁省开原县境)、长白山等地。清初大学士图海、康熙帝荣妃、道光时礼部尚书升寅等为该姓著名人物。

4、赫舍里氏

赫舍里氏(Heseri Hala),满族姓氏,属于满洲正黄旗与镶黄旗,是满族最古老的姓氏,也是中国在清朝时最重要及拥有最大权力的满洲人家族之一。

赫舍里后裔将此姓氏简化为赫姓或何姓,亦有如英敛之的后人以名字中第一个字为姓的特例,在北京、辽宁、吉林等广泛地区有分布。

关于此姓氏的起源,一说赫舍里为河名(古河流大帝歇黑水大乌苏河。在今辽河至牡丹江一带),因以为姓,是满族一姓氏; 另有说赫舍里——古部落(部族)名而取为姓;

两说出处不是一源,前者出于清朝《八旗氏族通谱》,后者是其他史述所写,未查到两 说之各自根原,当都有其所据,应该都对。

后期以墨里古达(好像是小名)首的正白旗家族分家,满族上层戏称“墨格赫舍里”。另一家以穆卡机布(好像也是小名)为首的投靠西林觉罗(正蓝旗)家,自称“穆格赫舍里”。

另一部分以阿布鞑为首,因阿布达(鞑)娶了截喀杭的女儿僧格林切,还称原姓。现在汉姓一般以“李”“赫”“或”“何”“舍”出现。

5、富察氏

富察氏(满语:ᡶᡠᠴᠠ ᡥᠠᠯᠠ,转写:fuqa hala),满族姓氏,八大姓之一,又作“傅察”、“富尔察”。

富察氏中的“沙济富察氏”起源于富尔哈河,在明代属建州右卫,始祖为兄弟二人兄名“纳苏莫尔根”弟名“檀都”,明末沙济富察氏迁居于今天辽宁省新宾一带,建立沙济城以居因而得名沙济富察。

纳苏莫尔根的子孙并不兴旺,沙济富察氏主要为檀都子孙传袭。至第四代檀都子孙主要分成两支,长支由莽色都朱乎率领,次支由旺吉努率领。

莽色都朱乎长子阿格巴颜(又称 阿古巴彦)就是明末最后一任建州右卫督指挥王杲,莽色都朱乎之幼女就是清太祖努尔哈赤继妃衮代。

后因阿格巴颜与其子阿泰先后反明被明朝派军征剿,莽色都朱乎一支遭到株杀。衮代又于清太祖后期被休弃,该家族成员即被清廷排斥,后世子孙从此凋零,除康熙年间工部尚书倪满外再无出众者。

参考资料来源:百度百科——佟佳氏

参考资料来源:百度百科——瓜尔佳氏

参考资料来源:百度百科——马佳氏

参考资料来源:百度百科——赫舍里氏

参考资料来源:百度百科——富察氏



  姓氏,满语为“哈拉”。清代满族的姓氏多达六百七十多种,在我国的少数民族姓氏数中名列前茅。满族及其先民的姓氏本来都是用本民族语称谓的,所以是多音节的,如勿吉的乙力支”、“侯尼支”,靺鞨人的“突地稽”等等。由于受汉文化的影响,金代许多女真姓氏逐渐改成对应的汉姓,如完颜,汉姓王;乌吉伦,汉姓商;纥石烈,汉姓高;蒲察,汉姓李;孛术,汉姓鲁等等。一些满族姓氏来源于古老的部族名称,如赫舍里、辉和、萨克达、尼玛哈、钮祜禄、纳喇等。其中有些部族名称带有浓郁的图腾崇拜的意味,如“萨克达”为野猪,尼玛哈为鱼,钮祜禄为狼。有些满族姓氏以居住地地名为姓,满文始创者达海“先世居觉尔察,以地为氏”。名将雅希禅“先世居马佳,以地为氏”。
  清朝入关后,绝大多数满族逐渐改为汉姓,仍有少数姓氏如“布尼”,仍是满语姓氏,而用汉语记音。满族姓氏改汉姓大致有以下情况:有的译原姓氏之义,取其同义的汉字。如哈斯呼,汉译为左,则取左为姓;阿克昌义为雷,取雷为姓等等。有的是按原音译的谐音取汉字为姓,如瓜尔佳氏,取关字为姓;董鄂氏,取董字为姓;布尔察氏,取卜为姓;胡什哈里氏,以胡为姓,等等。有的不是直接按满语谐音为汉字,而是取其字义后再谐汉字,如钮祜禄氏,其义为“狼”,谐音为“郎”。有的以父祖名字的头一字为姓,如岫岩洪氏,“高祖名洪雅,乃姓洪氏”;辽宁爱新觉罗?海臣,其后人以海为姓;沈阳喜塔拉?文忠颜,其后人以文为姓,等等,故有“一辈一个姓”的说法,实际上改成汉姓后,就不再递变了。有的满族姓氏改成汉姓后出现两个甚至三个汉姓,如吉林乌拉的瓜尔佳氏,改为汉姓为罗、关。因其先人在赫叶穆定居时,与罗氏通婚,规定了隔一辈叫“罗、关”的族训,迄今如故。费莫氏,为麻、马两姓;那木都鲁氏以那、南为姓;伊尔根觉罗,以佟、赵为姓,其改姓的原因已经不详了。清初满族的大姓有:瓜尔佳氏、钮祜禄氏、舒穆禄氏、纳兰氏、董鄂氏、辉发氏、乌拉氏、伊尔根觉罗氏、马佳氏。后来有“佟、关、马、李、齐、富、那、郎”八大姓之说。在民间,还有“七关八赵”、“大郎、小郎”等说法。在日常交往中,满族人习惯称名,不称姓。

目前满族基本上使用了汉姓,如:爱新觉罗(肇、金、罗、德、洪、依、海、艾、铁)、依尔根觉罗(赵)、佟佳(佟) 、瓜尔嘉(关、白、汪、鲍)、马佳(麻、马)、盛佳(沈)、兀扎喇(吴、乌)、委赫(石)、富察(富、傅)、索卓罗(索)、纳喇(那、南)、宁古塔(宁、刘)、赫叶勒(何、赫)、尼玛察(杨)、良嘉(粱)、果尔勒斯(高)、舒穆禄(舒、宿)、钮咕噜(纽、郎)、齐佳(齐)、喜塔拉(祖、图、希)、他塔喇(唐)、完颜(汪、王、完)、西林觉罗(鄂)、鄂佳(鄂)、扎库塔(张)、库雅喇(胡)、阿克占(雷)、扎思乎里(贾)、萨科达(仓)、徒萨(徒)、宏佳(宏)、锁吉(锁)、鄂托(曹)、沙垃(沙)、库奔(库)、惠何(惠)、英佳(英)、洪额奇(洪)、伊喇厘(李)、墨尔迪勒(孟)、白额吉吉特(白)、文扎(文)、巴约特(高、巴)、万琉哈(万)、朱舍狸(朱)、郭洛奔(郭)、乌苏里(武)、伊图玛(伊)、余乎鲁(余)、尼玛哈(于、俞)等等。


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惠轮声诺: 八大老姓,分别是瓜尔佳氏、钮祜禄氏、舒穆禄氏、叶赫那拉氏、辉发那拉氏、乌喇... 另仍需补充一点,满蒙姓氏在入关之后受汉姓同化极多.常常就名字的首字而做姓....

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惠轮声诺: 只能说满族人群中有甘姓家族.甘姓的满族老姓有 噶努氏、甘佳氏等.

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