关于家庭的故事诗歌或故事。

　　学习好的传统书籍文章是可利用的方式和良好的教材，有助于陶冶孩子情操，树立正确的人生观和远大理想。比如谏太宗十思疏，资治通鉴，三字经，但不是所有经典诗文都适合小孩教育。有些含有嗔恨暴力，诲淫诲道，负面情绪的经典诗词就不适合。比如，落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
问君能有几多愁恰似一江春水.....
人头做酒杯 饮尽仇雠血
家庭教育方法推荐参考大安法师开示，古人说，教育，要从最基础的、最早的时候开始。 教妇初来，就是新娶进门的媳妇，你要教育她，她刚一来，你就得教她，以后她就形成良好的习惯；教儿婴孩，在婴儿的时期，就要开始教育，你进行善的教育，他就养成一种善的习性、习惯，从一开始就踏上了正路，如果开始就邪了，那步步都邪。你以后等他形成了邪恶的习惯，这时候再去矫正它，那都不容易。 所以从开始的时候就得谨慎地教育。这样的家庭儿童教育，不仅是家庭的问题，它也关系到整个国家的治乱，你教育好了小孩，国家、天下就大治；你小孩没有教育好，都是匪类，都是那种恶心残暴之人，那么，天下也就大乱了。所以国家的兴衰，天下的治乱，首先是从家庭教育开始的。现在是一个知识经济的时代，学校的教育主要是一些知识技能的教育，道德人格的教育已经在现在的大中小学占的比例愈来愈微薄。所以这一点每个做家长的要清醒地看到，学校的教育可能更多地侧重在知识技能的教育上，有关道德人格的教育，你还不能太放弃，你在自己家庭就得承担起这样的一种教育。现在的家长就注意自己孩子的成绩：你考得怎么样啊，又考了多少分啊，怎么又低了几分呐。他天天就关心这个。实际上这个问题是他的老师关心的。你要关心你的小孩的这种德性、人格。这是学校教育可能不大关注的问题，而这也确实是非常重要的问题。要把小孩教育好，父母首先要教育好自己。小孩的模仿性是很强的。你要教小孩孝悌忠信，礼义廉耻，你作父母的就要做到孝悌忠信，礼义廉耻。如果你作为父母，你对老人一点都不孝，天天对老人呼来唤去，然后自己住好房子，父母却住在很差的房子里。那好了，你的儿女也看在眼里，等你老了的时候，你也住到很差的房间去。所以这个孝还不是口头上讲，你自己要做出来。现在家庭教育的糟糕，是很多父母，他自己就没有以身作则，于是他就不知道怎么教育下一代，形成恶性循环，然后又有望子成龙之心，于是给小孩加了很多很多的负担。给小孩学很多班，又是钢琴班，又是英语班，又是电脑班，又是这个班那个班。现在家教都是知识技能的家教，可没有哪个家长请一个有道德的人教他道德，大概很少了。我们每个佛教徒，在自己的家庭教育当中，尽量按照印祖的开示去做，让小孩从小接触圣人的教育：《三字经》、《弟子规》，包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》等，让他接触，让他背诵，这样就在他的内心播下了一个圣人做人的标准、做人的种子，他就会一生受用无穷。

家
家是我的避风港湾。
就算外面狂风大作，暴雨倾盆，
我也无所畏惧。
因为我有家，她能为我遮风挡雨。
她能抚平我的创伤。
我的疲惫得到了休憩，
我的泪水被轻轻擦拭。
我深深的依恋你!
我最温暖的家。

• 家庭和睦的古代诗词：
  1、田家    范成大    
  昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。
  童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
  【赏析】
  　　上半首写"村庄儿女"昼耕夜绩的劳动生活，赞扬他们年纪虽轻，却早已"当家"，挑起了生活的重担。后半首通过细节描绘，把从小热爱劳动而又天真烂漫的农村儿童形象刻划了出来，既生动又富有生活情趣。
  2、示长安君    王安石    
  少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。
  草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。
  自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。
  欲问后期何日是，寄书尘见雁南征。
  【赏
  析】嘉佑五年(1060)，王安石出使辽国，临行前与妹妹话别，写下了这首诗。多年来，王安石仕履匆匆，其妹也随夫远宦，两人离多会少，此番又是短聚，也
  不知后会何期。诗人只把这番情景娓娓道来，言语浅显寻常，道出了兄妹间真挚而又亲切的感情。“草草”一联写相聚闲聊的情景。
  3、归家    王冕    
  我母本强健，今年说眼昏。
  顾怜为客子，尤喜读书孙。
  事业新灯火，桑麻旧里村。
  太平风俗美，不用闭柴门。
  
  我的母亲一直以来身体健康硬朗，今年突然写信告诉我们说眼睛昏花了，原来是怜惜想念我这个在外的游子和想见在外求学的孙子了。我们一家人在新房子通宵达旦的畅欢，说着以前的农事，太平的乡村人们生活安逸和睦，晚上睡觉也不用关门、、、
  整首诗描写的是一幅家庭幸福、和睦或者是家庭团聚的美好生活的画面。最为亲切生动，十分感人。
  
  4、木兰辞
  爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来,当户理红妆；小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。（节选）
  生动地描写了木兰回到家中一家人的喜悦心情。

• 散文日志：
  

                                                         孩子，你醒醒

幸福的家庭大体相似，

不幸的家庭各有不同。--题记

这个学期来，由于人事的变故，我在新的环境里遇见了好几个特殊的学生，其中一个患有自闭症的小男孩格外引人注目。起初，我感到非常诧异。无论是课间还是课中，校园里时常可见一对男女的追赶，那不是在赛跑，这是一个不幸的家庭的母子俩的生活写真。此情此景，那肯定是这个男孩又冷不丁地从座位上跃起，母亲因为担心他的安全，不得不紧随其后，寸步不离。即便上厕所，她也要在男厕的门口守着，即便是短暂的逗留，母亲也不离左右。因此，学校集会时学生群中多了一个成人的身影，教室里多了一个"大学生".

其实，对于孩子来说，读书早已没有本质上的意义，他要么傻傻的在座位上发呆着，要么手里摆弄着一些小物件似乎在尽情的玩耍，其实他什么都没放在心
上，就像是教室里的一个摆设，一个还会活动的木头人；他要么在没有人群的地方傻站，要么沿着墙根或走道边沿歪着脑袋快步，感觉就像是一只病蔫蔫的小公鸡，
头重脚轻。每每看到这对忽东忽西的母子俩，我内心里都有一种隐隐的感伤，甚至会勾起我对童年的回忆，而眼前的这种境遇远比突然间失去一个亲人悲惨得多。

听略知内情的同事说，这对母子在学校已是第四个年头了，他们每天一般只上半天学，下午就在家里呆着，显然是因为家庭条件不是完全可以允许。或许，母
亲还有其它非得安排、料理的事务，亦或还要进行相关的治疗。随班就读完全只是为了给孩子一个成长的环境，可见其父母之良苦用心。这么些年来，小男孩没有和
同学说过一句话，成天活在一个人的世界里，他甚至不知道什么是孤独，什么是忧伤，谁也无法知晓他内心的想法，也没有听过他的任何要求，他就像活在无人无声
的世界，外界对于他来说一切都多余。想到这，我真为孩子的未来和他的家庭、父母担心。

从一开始，我就想对这个孩子了解得多一些，而最知情的应该是他的母亲，然而，每每看到这种境况，便很自觉的打消了这个念头，我想我不能轻易地揭别人
的伤疤。偶尔与这位母亲碰面，她总会很不自然的招呼一声"老师",从她的眼神中多少可以看出那么无奈与愧疚，同时也能分辨出还有几分的希冀。事实上，这几
年的陪伴，孩子并未表现出排斥与惊恐，他最起码适应了别的声音和他人的存在。当初入学时，他在同学群中表现得异常的惊恐不安，且经常神经质的大呼小叫，有
时猛然起身，便跑得无踪影。正因为如此，妈妈才不得不放下家中的一切作陪读。如今，孩子已完全适应了母亲的陪护，却沉睡在一个完全封闭的世界。

我估摸着，孩子的身体将一天天的长大，然而，只要一天不醒，这就会成为越来越沉重包袱。当父母们心中仅存的一丁点希望彻底破灭时，就会是一个家庭的毁灭和精神的崩溃，这是多么残酷啊！然而，面对这样的境况，谁又能怎样？