春秋五霸是怎么被灭的
齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。楚国灭了越国
春秋时期,始於「平王东迁」。他得名於鲁史《春秋》。是中国历史上社会经济急剧变化,政治局面错综复杂,军事斗争层出不穷,学术文化异彩纷呈的一个变革时期,是中华古代文明逐渐递嬗为中世纪文明的过渡时期。 在内乱和戎族入侵的交织打击之下,前770年,周平王被迫放弃「镐京」,依仗晋,郑等诸侯的力量迁都「洛邑」。从此王室开始衰弱,周天子号令天下的时代一去不复返。诸侯争霸,大国兼并,大夫专政与夷夏斗争登上舞台。 春秋初年,大小诸侯国见诸经传的有一百七十馀个,然其会盟、征伐事迹彰彰可考者,不外齐、晋、楚、秦、鲁、宋、卫、燕、陈、曹、蔡、郑、吴、越等十数国。 平王东迁以 後,一些诸侯国经过长期休养生息发展了起来,而王室的力量却逐步衰微,渐渐丧失控制诸侯的能 力。强大了的诸侯,不再对周王室唯命是从了,他们有的蚕食周的土地,有的攻伐别的诸侯国。周桓王十二年(前708),周桓王带了军队去讨伐桀骜不驯的郑国,郑伯不仅敢於领兵抗拒,而且打败了王师,一箭射中了周王的肩膀。这说明,这时周王的地位已经严重下降,只是还保存著天下共主的虚名罢了。孔子将鲁隐公元年(前722)到鲁哀公十四年(前481)的历史修成了一部史书 《春秋》,後人就把这一段历史称为春秋时期。 春秋时期,见於史书的诸侯国名有一百二十八个,但比较重要的不过十几个,它们主要是位於今天山东的齐、鲁,位於今天河南的卫、宋、郑、陈、蔡,位於今天山西的晋,位於今天北京及其周围地区的燕,位於今天陕西的秦,位於今天河南、安徽南部和两湖的楚,位於今天江蘇中南部的吴和位於今天浙江一带的越。这些比较大的诸侯国凭藉其实力,用战争来扩充领土,迫使弱小国家听从他的号令,并互相争夺,形成了诸侯争霸的局面。霸,又写作伯,就是诸侯中的老大的意思。 最早称霸的是齐桓公。齐是太公吕尚的封国,其历代君主致力於整顿政治,发挥滨海鱼盐的优势,提倡家庭纺织业,发展商业和手工业,使其国力逐渐发展起来。齐桓公(前685-前643在位)继位後,以管仲为相,整顿国政,废除公田制,按土地的肥瘠,确定赋税,设盐、铁官和铸钱,增加财政收入,寓兵於农,将基层行政组织和军事组织合为一体,增加了兵源和作战能力,迅速成为华夏各国中最富强的国家。然後就打起了「尊王攘夷」的口号,多次大会诸侯,帮助或干涉其他国家,抗击夷狄的侵扰,终於在周僖王三年(前679)成为霸主。周惠王二十一年(前656),齐桓公带领八个诸侯国的联军,以优势兵力迫使楚国服从他,订立了召陵(今河南偃城)之盟,其霸业发展到顶峰。 齐桓公死後,齐国出现争夺君权的内乱,力量削弱。楚国乘机发展势力,先後灭了它北边的几个小国,重新把矛头指向中原。宋襄公(前650-前637在位)以抵制楚人北侵为号召,企图充当中原的霸主。但无论从国力和业绩看,宋襄公都够不上称霸。周襄王十五年(前638),楚宋两国的军队在泓水相遇,宋军大败,连宋襄公都被射伤了腿,不久死去。 正当楚国称雄中原的时候,西部的晋国发展了起来。晋文公重耳(前636-前628在位)曾因「骊姬之乱」,在外流亡十九年,饱尝艰辛。即君位後,他改革政治,发展经济,整军经武,取信於民,安定王室,友好秦国,在诸侯中威信很高。周襄王二十年(前633),楚军包围宋国都城商丘。次年初,晋文公率兵救宋,在城濮大败楚军,成为霸主。 晋文公死後,秦穆公谋求向东方发展,被晋所阻。崤地一战,秦全军覆没,转而向西,吞并了 一些戎狄部族,称霸西戎。 楚国在城濮战後,向东发展,灭了许多小国,势力南到今云南,北达黄河,经济文化发展。楚庄王(前613-前591在位)改革内政,平息暴乱,兴修水利,国力更为强大,竟向周定王的使者询问周鼎的大小轻重。周定王十年(前597),楚与晋会战於邲(今河南武陟东南),大胜。不 久,又进兵围宋,晋人不敢去救,於是中原各小国纷纷归向於楚,楚人称霸中原。 连续不断的战争给人民带来巨大的灾难,也引起中小国家的厌倦,加以晋楚两大国势均力敌,谁都无法吃掉对方。於是由宋发起,於周简王七年(前579)和周灵王二十六年(前546),举行了两次弭兵会盟,从此,战争大大减少。 当中原诸侯争霸接近尾声时,地处江浙的吴、越开始发展。周敬王十四年(506前) ,吴王阖闾以伍员(伍子胥)为大将,统兵伐楚,攻进楚都郢。周敬王二十四年(496前)又挥师南进伐越。越王勾践率兵迎战,越大夫灵姑浮一戈击中阖闾,阖闾因伤逝世。周敬王二十六年(前494),吴王夫差为父报仇,兴兵败越,越王勾践求和,送给吴王珍宝美女西施,自己亲自为夫差牵马。吴王乘胜向北进击,大败齐军,成为小霸。越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年生息,终於在周元王三年(前473) 消灭吴国,夫差羞愤自杀。勾践北上与齐晋会盟於徐,成为最後一个霸主。 据史书记载,春秋二百四十二年间,有三十六名君主被杀,五十二个诸侯国被灭,有大小战事四百八十多起,诸侯的朝聘和盟会四百五十馀次。
春秋时代,先後出现五个霸权,史学家称为"春秋五霸"。郑庄公,齐桓公,宋襄公,秦穆公,晋文公,楚庄王,吴王,越王
仅晋国一国前后就称霸数百年之久(公元前632年—公元前597年,公元前589年—公元前506年),在这段时间晋国基本享有领导诸侯之权。在晋文公称霸之后还经历晋襄公接霸、晋景公失霸、最后晋悼公复霸。
晋文公玄孙晋悼公政治韬略过于出众,才能、成就、品行都首屈一指,他让后世对此争议颇大。
郑国、宋国、秦国、吴国、越国构建的区域霸权,是非标准的霸权;这类区域霸权其规模、影响、成就难以与齐国(齐桓公)、晋国(晋文公、晋悼公)、楚国(楚庄王)相提并论,是否也能称得上是霸主。
完成诸侯会盟这一重大称霸标志的有:齐桓公(吕小白)、晋文公(姬重耳)、晋襄公(姬欢)、楚庄王(熊旅)、晋悼公(姬周)、吴王夫差、越王勾践等诸侯。可是其中晋襄公只不过是吃先人的老本(即:垂拱而治),并非开拓者,对后世的影响力远不如秦穆公;而吴王夫差也是在吴王阖闾打下的基础上才有所成就,甚至最终还被勾践灭国,这种亡国之君是否也能称得上霸主。
会盟诸侯这种古代的政治仪式已然不能简单的作为今天客观评判一个诸侯作为霸主的标志
中国历史上只有一个“五霸”,可是后来为什么会出现那么多五霸”说呢?根本原因是后人在对此的理解上的错误造成的。应当说,最先提出“五霸”的人,谁是“五霸”,他是清楚的,听的人也是清楚的,无需多说。然而,后来时过境迁,人们只是记住了“五霸”这个词,便以自已的理解开始构造新的“五霸”说,这样就把“五霸”问题搞乱了。
在先秦,最先将“五霸”问题搞乱了的是荀子。可是,当代史学家金景芳先生却对《荀子 ·王霸》中的“五霸”说推崇备至,说:“《荀子·王霸》说五霸为齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践,《墨子·所染》关于五霸的观点与荀子同。关于五霸为谁的说法虽然很多,荀子、墨子乃是先秦旧说,自可依据”。(5)
金先生认为,荀子《王霸》的“五霸”说是“先秦旧说”,实非。首先,荀子没有确定的 “五霸”说。荀子在《荀子》一书中不只一个“五霸”说,诚然《王霸篇》认为是“齐桓、晋文、楚庄、昊阖闾、越勾践”,而且《议兵篇》亦说:“齐桓、晋文、楚庄、昊阖闾、越勾践,是皆和齐之兵也……故可以霸,不可以王”;但是,《成相辞》中却有这样的话:“世之祸,恶贤士,子胥见杀百里徙。穆公任之,强配五伯,六卿施。”这就清楚地表明,荀子还有另外一种“五霸”说,这种“五霸”说与其《王霸》中的不一样,这种“五霸”说中包括“秦穆公”,而《王霸》中的不包括“秦穆公”。这样,我们不禁要问:历史上有几个“五霸”?如果说只有一个,那么荀子本人一下子就提出了两个,岂不是自相矛盾?如果有两个以上的“五霸”,岂不随便找五个“霸”均可叫“五霸”?那么,关于“五霸”问题的任何讨论都是没有意义的。事实上,荀子根本就不懂什么是“五霸”。金景芳读《荀子》,只看到了一个“五霸 ”说,还认为是“先秦旧说,自可依据”,这是欠妥的。
第二,《墨子·所染》的“五霸”说,虽与《荀子·王霸》的说法相同,但无法印证《荀子·王霸》中的“五霸”说是对的。诚然,《所染》说过:“齐桓染于管仲、鲍叔,晋文染于舅犯、高偃,楚庄染于孙叔、沈尹,吴阖闾染于伍员、文义,越句践染于范蠡、大夫种。此五君者所染当,故霸诸侯,功名传于后世。”
从时间上来讲,墨子早于荀子,墨子的时代距“五霸”也较近,但具体涉及到《所染篇》,情况就不同了。《所染》非是墨子手迹,乃后学穿凿,这是任何一个读《墨子》的人都有不得不承认的事实。所以,《所染篇》极有可能是墨子后学因循《荀子》所致。因此,金先生用《墨子·所染》来证明《荀子·王霸》的“五霸”说是“先秦旧说”亦难于成立。搞乱“五霸 ”问题的罪魁是荀子,而不是墨子。
第三,《荀子·王霸》的“五霸”说与历史上第一次出现“五霸”一词的背景不合。历史上第一次出现“五霸”一词是鲁成公二年,那时“吴阖闾、越勾践”的爷爷也许才会吃奶,他们两个有什么资格奢占“五霸”的席位呢?
自荀子开了一个坏头以后,接着班固在《白虎通》中一下子列举了三个“五霸”说:即“ 昆吾、大彭、豕韦、齐桓、晋文”,“齐桓、晋文、秦穆、楚庄、吴阖闾”,“齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄”。自此,各家纷纷提出自已的“五霸”说,弄得“五霸”说满天飞,后来顾炎武在《日知录》卷四与蒋炯在《重论文斋笔录》卷四中,又把“五霸”区分为“三代五霸 ”与“春秋五霸”,认为:“昆吾、大彭、豕韦、齐桓、晋文”为“三代五霸”,“齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄”为“春秋五霸”,二说可同时并存。但这些“五霸”说由于缺乏科学依据,所以谁也说服不了谁。他们在批评别人“五霸”说时虽慷慨激昂,轮到论证自已的看法时,都张口结舌。
后人在“五霸”问题上的理解错误是多方面的。第一,他们不懂“五霸”与“霸”的关系。“五霸”是一个特定的历史范畴,“霸”则比“五霸”的外延更广。在中国春秋史上,“五霸”只有五个人,而“霸”则有多个人,即不仅包括了“五霸”在内,而且包括了“五霸”以外的“霸”。就拿《左传》来讲,以“霸”相许的除“五霸”外,还有晋悼公亦称之为“霸” ,后来《史记》又以“霸”许越勾践等。于是,当后人每看到“霸”的时候,就想将其纳入“ 五霸”的范畴,如“齐桓、晋文、秦穆、楚庄、越勾践”等“五霸”说的错误既是如此。
第二,训诂上的错误。春秋以后,由于“伯”、“霸”通假,汉古文家便将《国语·郑语》中的“昆吾为夏伯,大彭、豕韦为商伯”中的“伯”训为“霸”,三代“五霸”说即“昆吾、大彭、豕韦、齐桓、晋文”的错误即源于此。
第三,他们另立“霸”与“非霸”的标准。如有人把以前史家或时人未曾许以“霸”者,如郑庄、宋襄等都纳入了“霸”的范畴,并将其扩大为“五霸”。“五霸”的“郑庄、晋文、秦穆、宋襄、楚庄”等说的错误即源于此。
第四,他们另立“五霸”标准,如“齐桓、晋文、楚庄、昊阖闾、越勾践”说的根据是:1 、“五霸”是中原地区前后相继的霸主,故排除了秦穆;2、“五霸”是在整个中原地区争霸过程中,霸业最显著者。故不列晋襄。其实历史上的“五霸”的真正含义,只是说:东周或春秋时期,在诸侯争霸最激烈的时代,中原地区相继出现的四个与西戎地区出现的一个被各诸侯们所承认的五个霸主,或者说在诸侯争霸最激烈的时代,中国大地上所涌现出来的五个霸主。这里不局限于中原地区,也未有霸业的显与
春秋五霸:《史记》说法:齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公
《荀子·王霸》则是:齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践
宋国:公元前286年,宋国发生内乱,齐国趁机便联合楚国、魏国攻打宋国,宋国百姓四处逃散,城池没能守住,宋康王于是逃到倪侯的住所,齐军抓获并杀死宋康王,灭亡宋国,三国共同瓜分宋国的土地。
晋国:被臣子三家分晋
秦国:一统中原,后被刘邦所灭
齐国:前221年,秦王在灭亡韩、赵、魏、楚、燕之后,以齐拒绝秦使者访齐为由,命王贲率领秦军伐齐,秦军避开了齐军西部主力,由原来的燕国南部南下直奔齐都临淄。齐军面对秦军突然从北面来攻,措手不及,土崩瓦解。齐王建出城投降,齐国灭亡。
楚国:公元前224年,秦国将王翦率领60万秦军南下攻楚都寿春,楚军溃败,亡于秦。
吴国:前473年,越王勾践复仇吞并吴国。
越国:
秦始皇因攻打东越、闽越异常艰难,远过六国,特赐越国君(摇、无诸、织)为驺姓(意为驯服的良驹)。
陈涉起义之后,东越、闽君摇,辅佐诸侯推翻了秦朝。汉高帝又恢复摇做了越王,继续越国的奉祀。后再次复国,直到前110年时被汉武帝最终灭亡。
越国从夏朝无余奉禹王之祀建国到汉武帝灭亡,经历1922年,是国祚最长的诸侯国。
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春秋五霸是齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公
齐是在前221年向秦国投降,遂灭亡
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楚是在前223年被秦所灭
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