"天与不取，反受其咎；时至不行，反受其殃"这句话的出处哪里？
“天与弗取 反受其咎”出自《史记卷四十一 越王勾践世家》，原文：范蠡曰：“会稽之事，天以越赐吴，吴不取。今天以吴赐越，越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罢，非为吴邪？谋之二十二年，一旦而□之，可乎？且夫天与弗取，反受其咎。‘伐柯者其则不远’，君忘会稽之□乎？”
另《史记卷九十二 淮阴侯列传》载，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，......曰：“案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝于齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。愿足下孰虑之。”
解释为：上天赐与的东西不接受，反而会受到惩罚；时机到了不行动，反而会遭受灾祸。
天赐良机却不去争取,反而受到损害;时来运转却不能采取行动,反而得到灾祸
一、"天与不取，反受其咎；时至不行，反受其殃"这句话的出处：刘向《说苑.谈丛》。原句：“天予不取，反受其咎；时至不迎，反受其殃。”
意思是——上天赐与的东西不接受,反而会受到惩罚;时机到了不行动,反而会遭受灾祸。
二、作品简介：
《说苑》，又名《新苑》，古代杂史小说集。刘向编。成书于鸿嘉四年(前17)。原20卷，78。按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总说：事后加按语。其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。
三、社会影响：
《说苑》是一部富有文学意味的重要文献，内容多哲理深刻的格言警句，叙事意蕴讽喻，故事性颇强，又以对话体为主，《说苑》除卷十六《谈丛》外，各卷的多数篇目都是独立成篇的小故事，有故事情节，有人物对话，文字简洁生动，清新隽永，有较高的文学欣赏价值，对魏晋乃至明清的笔记小说也有一定的影响。
四、人物简介：
刘向（前77一前6），原名更生，字子政，沛(今江苏省沛县)人，汉高祖之弟楚元王的四世孙，西汉时文学家、经学家。他主 张“天人感应”学说，与其子刘歆一起，为古代图书的编目整理工 作作出了巨大的贡献。著作有《洪范五行传论》、《七略别录》、 《新序》、《说苑》、《列女传》等。
“天与弗取 反受其咎”出自《史记卷四十一 越王勾践世家》，原文：范蠡曰：“会稽之事，天以越赐吴，吴不取。今天以吴赐越，越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罢，非为吴邪？谋之二十二年，一旦而□之，可乎？且夫天与弗取，反受其咎。‘伐柯者其则不远’，君忘会稽之□乎？”
另《史记卷九十二 淮阴侯列传》载，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，......曰：“案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝于齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。愿足下孰虑之。”
解释为：上天赐与的东西不接受，反而会受到惩罚；时机到了不行动，反而会遭受灾祸。
出处：出自《史记卷四十一 越王勾践世家》。
拓展资料
原文：：范蠡曰：“会稽之事，天以越赐吴，吴不取。今天以吴赐越，越其可逆天乎?且夫君王蚤朝晏罢，非为吴邪？谋之二十二年，一旦而□之,可乎？且夫天与弗取,反受其咎。‘伐柯者其则不远’,君忘会稽之乎?”
作者简介：司马迁（前145年—约前87年）字子长，左冯诩夏阳（今陕西韩城）人。[1]是西汉时期的史学家、文学家，思想家，所著《史记》是中国第一部纪传体通史。司马迁生活的时代正是汉朝国势强大，经济繁荣，文化兴盛的时候。
十岁时，司马迁随父亲至京师长安，得向老博士伏生、大儒孔安国学习；家学渊源既深，复从名师受业，启发诱导，获益不浅。大约二十岁，司马迁开始外出游历。司马迁三十八岁时，正式做了太史令，有机会阅览汉朝宫廷所藏的一切图书、档案以及各种史料。后因为李陵辩护，身体和心灵遭受巨大的折磨。
他用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作——《史记》。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚。”
翻译：上天赐与的东西不接受，反而会受到惩罚；时机到了不行动，反而会遭受灾祸。
对天予不取，反受其咎的出处和解释
“有歧为贵,不取苟同”是什么意思?
意思有不同的看法是很可贵的，不要勉强地去同意别人的意见。歧是分歧的歧，有歧就是出现了分歧，出现了争论，出现了不同意见。不取苟同：在多歧、多分歧的情况下，不要轻易地去听取别人意见，同意别人意见，不要苟同，苟同就是勉强地去同意别人的意见，不要那样做，要坚持自己的观点。“有歧为贵,...
最长的成语接龙
罚不当罪 + 罪恶昭彰 + 彰善瘅恶 + 恶贯满盈 + 盈科后进 + 进退两难 + 难分难解 + 解甲归田 + 田月桑时 + 时和年丰 + 丰取刻与 + 与世偃仰 + 仰人鼻息 + 息息相通 + 通权达变 + 变化无穷 + 穷途末路+ 路不拾遗 + 遗臭万年 + 年深日久 + 久悬不决 + 决一死战 + 战天斗地 + ...
四字成语接龙
2.目无余子 → 子虚乌有 → 有目共睹 → 睹物思人 → 人中骐骥 3.骥子龙文 → 文质彬彬 → 彬彬有礼 → 礼贤下士 → 士饱马腾 4.腾云驾雾 → 雾里看花 → 花言巧语 → 语重心长 → 长此以往 5.往返徒劳 → 劳而无功 → 功成不居 → 居官守法 → 法外施仁 6.仁浆义粟 → 粟...
成语接龙
罚不当罪 + 罪恶昭彰 + 彰善瘅恶 + 恶贯满盈 + 盈科后进 + 进退两难 + 难分难解 + 解甲归田 + 田月桑时 + 时和年丰 + 丰取刻与 + 与世偃仰 + 仰人鼻息 + 息息相通 + 通权达变 + 变化无穷 + 穷途末路+ 路不拾遗 + 遗臭万年 + 年深日久 + 久悬不决 + 决一死战 + 战天斗地 + ...
古代的婚姻制度是什么?
婚姻制度是特定社会要求其成员在婚姻方面共同遵守的行为准则。它由社会的习俗或法律所规定。针对人们婚姻行为的习俗或法律规定的总和就构成了该社会形态占统治地位的婚姻制度。婚姻制度是特定社会要求其成员在婚姻方面共同遵守的行为准则。它由社会的习俗或法律所规定。针对人们婚姻行为的习俗或法律规定的总和就...
谁知道张松说曹操的那段经典词?
果然盔甲鲜明,衣袍灿烂;金鼓震天,戈矛耀日;四方八面,各分队伍;旌旗扬彩,人马腾空。松斜目视之。良久,操唤松指而示曰:"汝川中曾见此英雄人物否?"松曰:"吾蜀中不曾见此兵革,但以仁义治人。"操变色视之。松全无惧意。杨修频以目视松。操谓松曰:"吾视天下鼠辈犹草芥耳。大军到处,战无不胜,攻无不取,...
白居易的生平
白居易的生平简介
阿弥陀佛是什么意思
胜过一切佛,是阿弥陀佛的根本愿,所以第十七愿说∶‘令我洞视(天眼通)、彻听(天耳通)、飞行(神足通),十倍胜于诸佛。’十八愿说∶‘令我智慧说经行道,十倍于诸佛。’也许这过于特出,不大适合‘佛佛平等’的原则,所以这二愿,其他译本都删略了。根本意愿中的国土七宝所成,是第三愿,《无量清净平等觉经...
一般邮寄的东西寄到,在邮局放了超过几天要收逾期肥?
为避免因收取包裹逾期保管费而与用户发生争执，笔者建议：应在包裹详情单背面的用户须知栏内加上一条：“如超过七天未取，邮局收取逾期保管费。”逾期保管费收取的时间从包裹详情单投递之日起算，改为次日起算。这样尽管用户是下午收到的，但从第二天才开始算起，用户就不会有意见了。（参考资料：http:...
佛祖有性的享受吗
没有男欢女爱的天是修禅定的天,禅定的快乐喜悦胜于男欢女爱10倍 就像得阿罗汉果的高僧,他们已彻底离欲,但快乐更大,不管他们吃什么,哪怕是很差的饭,粗粮,感觉到的味道都比我们吃山珍海味还要好!假若所有一切世界六道众生，他们没有淫欲心，就不会随生死流转，而能断生死轮回。汝修三昧。本出尘...
豫琦苍耳：[答案] 意为:老天爷送给你的东西你如果不要,反过来就会受害的. 这是出自《史记·越王句践世家》上的一句话.当年越王勾践... 勾践被人家说的有些心动了,但是这是他的参谋长范例说了:“老大,你要记住'天予不取,反受其咎'啊!老天爷送给你...
延川县19272754992： ＂天与不取,反受其咎;时至不行,反受其殃请问这句话的出处?多谢一、二楼的.我知道这句话的意思,我想问的是这句话出处? - ？
豫琦苍耳：[答案] “天与弗取 反受其咎”出自《史记卷四十一 越王勾践世家》,原文:范蠡曰:“会稽之事,天以越赐吴,吴不取.今天以吴赐越,越其可逆天乎?且夫君王蚤朝晏罢,非为吴邪?谋之二十二年,一旦而□之,可乎?且夫天与弗取,反受其咎...
延川县19272754992： 天与弗取,反受其咎的意思 - ？
豫琦苍耳：[答案] 意思就是说 上天给与你什么东西 你却不取,反而会受到惩罚;时机到了却不行动,反而会遭殃. 这句话是三国演义中 诸葛亮劝刘备的话不过这句话应该是引用了 “天与弗取,反受其咎”出自----《史记卷四十一 越王勾践世家》 原文:范蠡曰:“会稽...
延川县19272754992： ＂天与不取,反受其咎;时至不行,反受其殃＂这句话的出处哪里? - ？
豫琦苍耳： 一、＂天与不取,反受其咎;时至不行,反受其殃＂这句话的出处:刘向《说苑.谈丛》.原句:“天予不取,反受其咎;时至不迎,反受其殃.”意思是——上天赐与的东西不接受,反而会受到惩罚;时机到了不行动,反而会遭受灾祸.二、作...
延川县19272754992： 刘向说苑 - 名言的问提天予弗取,反受其咎;时而不行,反受其殃是什么意思?谁 ？
豫琦苍耳： 语出汉*刘向《说苑*谈丛》.原句为“天予不取,反受其咎;时至不迎,反受其殃.”意思是说,上天给你你不要,就会反而带来灾祸;时机到了你不迎合,就会反而遭殃.用现在的话讲,就是要“与时俱进”,抓住时机积极进取.否则,贻误时机后悔莫及.
延川县19272754992： 天与不取,反受其咎,时至不行,反受其殃? - ？
豫琦苍耳： 天赐良机却不去争取,反而受到损害;时来运转却不能采取行动,反而得到灾祸
延川县19272754992： 是什么意思?天与弗取?天与弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃,是 ？
豫琦苍耳： 意思是:上天赐予的东西不接受,反而会受到惩罚;时机到了不行动,反而会遭受灾... 可以说是“天与弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃”的典型了.
延川县19272754992： “天予弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃. - ？
豫琦苍耳：[答案] 上天赐与的东西不接受,反而会受到惩罚;时机到了不行动,反而会遭受灾祸.“天与弗取 反受其咎”出自《史记卷四十一 越王勾践世家》,原文:范蠡曰:“会稽之事,天以越赐吴,吴不取.今天以吴赐越,越其可逆天乎?且夫君王...
延川县19272754992： 天赐不予 必受其咎 什么意思? - ？
豫琦苍耳： 这句话有多种说法:“天与不取,反受其咎”、“天予弗取,反受其咎”、“天赐不取,必受其咎”、“天与不取,必受其殃”、“天予不取,反受其害”、“天与不取,必受其祸”、“天与不取,必受其乱”或“天与不受,必受其咎”.意思都是一样的,即:如果上天给予你,你却不取,必会因此受损失.“天赐不予”是引用的人说错了.
