陈胜是被写入世家的唯一一个平民出身的人吗?
一个平民出身的青年,要在周朝那样的贵族社会里,“混个一官半职”,就要使自己“贵族化”,具有贵族的文化知识,贵族的办事能力,贵族的道德品质,贵族的行为风度
戴安娜王妃,作为一个王妃来说,她非常的深得民心,大家都很喜欢她,经常做慈善。但是,这样的一个魅力四射的女子,却有一个别称,他们叫她平民王妃,这意味着她出生平民,不是贵族,这可是打破了英国一直以来的传统,也就是没和贵族联姻。
但是,很多人会说,戴安娜王妃的父亲是一个真真正正的伯爵啊,这个爵位应该不算低了吧,为什么大家还说她是一个平民王妃呢?
我想,应该是以下的原因。我想这第一个或许就是这戴安娜王妃的血统太低了,因为英国的爵位是分等的,伯爵虽然不低,但是上面还有更高的,数量有很多,不说这些爵位的,还有那些王室贵族,这一类的数量也很多。
而且,以前王室的成员们娶的女孩儿们的身份太高了,很显然就把戴安娜的身份称托得就很矮了,而且,我想这个平民王妃的称呼,很可能就是王室里面传出来的。那些身份高贵的公主王妃们,不大看得起戴安娜,所以,就戏称她为平民王妃,慢慢的,这就被传出去了。
我想说的第二点是,英国以前为了保证血统的纯粹,是可以在表兄妹之间通婚的,而且,我们可以从王室成员所娶、所嫁的人看出来,他们大多都是和那些带着王室血统的人家通婚,这样自己的后代仍然是王室血统。
在以前,很少是和贵族联姻的,尽管他们也很尊贵,但是这会混杂王室的血脉,所以,在一众带有王室血统的前辈们和英国王室一贯的传统面前,戴安娜王妃那伯爵女儿的身份,很显然不够看了,就相当于贵族和平民的区别,所以大家也就把她称为了平民王妃了。
不过,尽管戴安娜是个平民王妃,但她在普通百姓的眼里,她是非常优秀的,如今她对很多人都有着不可磨灭的影响。
不是,只是后世那些平民对下层阶级的自我安慰。
这位风水先生一路烧光农舍,裹胁百姓,把他们驱赶在军前做炮灰,一路浩浩荡荡冲向关中,正遇上章邯的“队伍”,后者也没有战斗力,双方其实都很心虚,但章邯明显更善于临阵指挥,结果是乱斗一场。形势一乱,周文裹挟的老百姓立刻就跑散了。
是的,唯此一家。
一部二十四史,大部是写帝王将相的。被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,也不例外。
《史记》有本纪十二篇,表十篇,书八篇,世家三十篇,列传七十篇,共一百三十篇。“本纪”叙述历代最高统治者帝王的政绩;“表”是各个历史时期的简单大事记;“书”是个别事件始末的文献记载,分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状,它与后世的专门科学史相近;“世家”主要叙述贵族侯王的历史;“列传”则是各种不同类型、不同阶层人物的传记。
《史记》断想之——吴太伯世家第一
在吴国的历史上有鲜明对比的两个人,一个是忠信可鉴天地日月的吴太伯,一个是他的后人,公子光,也就是后来的吴王阖庐。
吴太伯是周太王的儿子,是季历之兄,应当是吴太伯做天子。但周太王想把王位传给季历,这样就可以传位给昌,昌就是后来的周文王。但问题是这样做不合礼节,高风亮节的吴太伯就与弟弟仲雍跑了,跑到蛮地,断发纹身,立场坚定地不当王。
公子光。他为了当上“一把手”,竟然雇凶杀人,假请吴王僚吃饭,把匕首放在鱼肚子里,让专诸端上去。专诸杀了王僚,自己也当场被王僚的卫兵砍了。对公子光来说这样更好,死无对证。于是,公子光成为吴国的最高领导,就是历史上有名的吴王阖庐。
《史记》断想之——齐太公世家第二
开国之君是姜子牙。管仲辅佐齐桓公的故事流传很广。
齐桓公死得很惨,他生前爱女人,生的儿子也多,到后来“桓公病,五公子各树党争立。及桓公卒,遂相攻,以故宫中空,莫敢棺。桓公尸在床上六十七日,尸虫出于户。”“尸虫”者何?蛆也。清官难断家务事,一代霸主,竟落得如此下场,真让人扼腕叹息。
《史记》断想之——鲁周公世家第三
鲁国是孔圣人的老家,当时的曲阜相当于现在的北京,是鲁国的首都,政治地位很高。周公旦是周武王的弟弟,相当于“八千岁”,他的封地就在曲阜,而此前曲阜就已经有名,是少昊的领地,曲阜的历史之长可见一斑。
里头有公公抢儿媳妇的事,鲁惠公给儿子说了个宋国的媳妇,宋女来了之后,惠公看她长得漂亮,就自己留下了。
《史记》断想之——燕召公世家第四
召公就是历史上“周召共和”的召公,他的封地是燕。与周公相比,召公心胸似乎狭隘了些,也可能是命运不济,所生时代出了个周公,总是压自己一头, “既生瑜,何生亮” ,心里不快,所以有些牢骚也是正常的。
《史记》断想之——管蔡世家第五
管、蔡是地名,文王的三儿子叔鲜封在管地,五儿子叔度封在蔡地,这篇记载的是两个世家的故事。文王有10个儿子,大儿子伯邑考早死,二子就是周武王,周公旦排行老四。
冲冠一怒为红颜并不是吴三桂的创举,早在公元前684年,息侯娶了陈国的女人为妻,蔡哀侯的夫人也是陈国人,息夫人路过蔡,哀侯对“小姨子”动手动脚,息侯“冲冠一怒”,请楚国佯攻自己,然后向蔡借兵,蔡国空虚,楚国趁虚攻蔡,哀侯在楚国囚禁了9年,死在那里。太不值得了。
《史记》断想之——陈杞世家第六
春秋战国时期,事件多是“国际”事件,陈厉公也是涉外婚姻,娶了蔡女为妻,还经常去蔡国乱搞,结果被人用美人计害死了,做了风流鬼。其后人陈灵公有过之而无不及,与两个大臣三人共搞一个叫夏姬的女人,甚至穿着夏姬的衣服戏于朝。有个大臣看不下去了,进谏灵公。灵公睁一只眼闭一只眼,让两位“淫友”把这个大臣杀了。
《史记》断想之——卫康叔世家第七
有个卫宣公,抢儿媳不算,后来还想废了太子伋,就让他执白旄出使齐国,路上埋伏杀手,告诉杀那个执白旄的人。子寿,也就是他的同父异母的弟弟,知道这件事后,告诉了伋,伋不信,子寿就偷了他的白旄先行,被杀。伋赶到后,说:“你们杀的应该是我呀!”杀手也没客气,把伋也杀了。子寿和太子伋都是“君子”,这样的“君子”除了做文学创作的原型之外,还有什么价值?
《史记》断想之——宋微子世家第八
在谏君一事上,箕子、比干、微子各有说法,都非常精彩。
箕子说:“人臣进谏,君主不理便离君而去,这是彰君之恶,同时标榜自己。”他既不能离君而去(走了就是彰君恶),也不能继续事君(人家不听你的还事个屁),只好委曲自己,假装疯癫。
王子比干认为:“君主有过,而不能以死直谏,百姓将受害,百姓何辜!”于是,就直言进谏,结果被挖了心。
微子认为:“父子是骨肉,君臣靠仁义。人臣屡谏,君主不听,那么你不仁,也就别怪我不义了,我离开你就没什么可挑剔的了。”于是微子便离开纣王远行了。后来武王灭商,微子又回来了,道理很简单,你仁,我还愿投靠你,只要你收留我。
宋国历史上最著名的人物当属宋襄公,被后代誉为具有“蠢猪式仁义”。
《史记》断想之——晋世家第九
周成王小时候常与弟弟叔虞一起玩。一天,他学着大人的样子,把一片桐叶削成珪状送给叔虞,说:“用这个分封你。”史官在旁边就请求选择一个吉日封叔虞为诸侯。周成王说:“我和他开玩笑呢!”史官说:“天子无戏言。只要说了,史官就应如实记载下来,按礼节完成它,并奏乐章歌咏它。”于是周成王把唐封给叔虞。唐就是今天太原一带,太原著名景点晋祠,就是纪念晋国开国君主叔虞而建的,还有晋文公,流亡19年,走了7个诸侯国,饱尝人间酸甜苦辣。
《史记》断想之——楚世家第十
楚是大国,因为在南方,周天子不太管,说你只要不管中原的事,就自己发展去(“镇尔南方夷越之乱,无侵中国”),所以楚国相对独立,按当时“王、公、侯、伯、子、男”的礼制等级,周天子一级才能称“王”,诸侯一级只能称“公”,但楚国曾称过一段时间“王”,理由就是自己是蛮夷之地,与中原不一样。
在君王这个系列,有“一鸣惊人”的楚庄王
《史记》断想之——越王勾践世家第十一
这一篇讲了两个故事,一是吴王夫差与越王勾践之间的恩怨故事,二是范蠡明智的故事,都是后世耳熟能详的故事。
《史记》断想之——郑世家第十二
司马迁写的《郑世家》比之《左传》,相差太远,《左传》对此的记载成为传世名篇,“郑伯克段于鄢”也是《左传》的名篇,郑伯的弟弟段,多行不义,郑伯却纵容不管,直等到段举兵反叛,才将其一棍子打死。《左传》里有“多行不义必自毖”的名句,《史记》里没有体现,倒是把“黄泉相见”的故事记得清楚。
《史记》断想之——赵世家第十三
这一篇不象史书,而更象是文学作品。比如“赵氏孤儿”的故事,
赵国的历史上最伟大的人物当属赵武灵王,他胡服骑射,改变了历史。
《史记》断想之——魏世家第十四
魏惠王(即梁惠王)在历史上相当有名气,其名气不在于他,而在于孟子,因为《孟子》一书的第一篇就是《梁惠王》,第一句话就是“孟子见梁惠王”:
《史记》断想之——韩世家第十五
韩国是春秋战国时期力量最弱的国家。它东邻魏国,西邻秦国,两面受敌,常被侵伐,韩国的历史比起其他六国来就逊色许多。没出个明君,昏君倒是有几个,打仗经常失败,还看不清形势,摆不正位置,国家强大不起来也是正常的。
韩国却曾出现过两位杰出的思想家、政治家。其一是申不害,另一位是名声更响的韩非子,这篇里记述得也不是太多,只说他出使秦国,被扣留,后来被杀。
《史记》断想之——田敬仲完世家第十六
公元前386年,齐国世卿田和取代了姜姓国君,成为齐国的新主,从此齐国就由姜姓国变为田姓国。田氏先祖最早来到齐国的是田完(曾用名:陈完),他的谥号是敬仲,所以本篇叫《田敬仲完世家》,简称《田完世家》,也有叫《田齐世家》,以区别前面的姜姓齐世家。所以确切地讲,齐国是先后两个国家,只是未改名称而已。
《史记》断想之——孔子世家第十七
孔子,乃万世师表,其出生却颇受争议,《史记》说是他父亲“与颜氏女野合而生孔子”。
孔子一生为自己的理想而奔波,却未能如愿,不能不说是一大悲剧。他多次感叹命运不济,孔子真正的才能不在政治,而在文化上。他是一个好学人,博学的人,善教的人。
《史记》断想之——陈涉世家第十八
陈胜、吴广起义是中国农民起义的鼻祖,这篇世家也收入了中学课本。这篇世家写得也确实不错,前因后果交待得清楚简练,且名句叠出,“苟富贵,无相忘”、“燕雀安知鸿之志”、“王侯将相宁有种乎”等等,是文学史上的名篇。
《史记》断想之——外戚世家第十九
外戚,通俗地说,就是娘家人。大名鼎鼎的窦太后,其传奇人生真是耐人寻味。“金屋藏娇”是汉武帝的故事,娇,是汉武帝刘彻的表妹陈阿娇。
《史记》断想之——楚元王世家第二十
楚元王刘交,是高祖的同母弟弟,《汉书》上说是同父弟弟,言外之意是异母。
刘交封为楚王,无事。他的后代可是不怎么样,他儿子当王四年就死了,孙子刘戊因为通奸被去了东海郡封地,后来又谋反,被周亚夫收拾了,没办法自杀了。再往后因为没有儿子传宗接代,封地被收归朝廷,刘交这支子人就这样拉倒了。
《史记》断想之——荆燕世家第二十一
这篇非常短,所记荆王刘贾、燕王刘泽,同是刘邦的远房兄弟,并且都因在刘统一天下中立有战功而被封为王侯,所以司马迁把他们列在同一篇中记述。
富贵不过三代。到了孙子辈上,出了个刘定国,简直不是个东西。他与父亲康王的姬妾通奸,生下一个男孩;又霸占弟弟的妻子为姬妾,还与自己的三个女儿通奸。他只纳不出,又不是貔貅,能只吃不拉,所以出事是必然的。后来被人告发,刘定国自杀,封国被废除,荆王只三世就到头了。
《史记》断想之——齐悼惠王世家第二十二
齐悼惠王刘肥,他的母亲是刘邦从前的情妇,姓曹氏。高祖六年,立刘肥为齐王,封地七十座城,百姓凡是说齐语的都归属齐王,齐国是当时最大的诸侯国。想想当年曹氏“傍大款”,真是傍得可以“。
《史记》断想之——萧相国世家第二十三
萧何在个家喻户晓的人物,他一生谨慎,一心一意扶持刘邦,效忠汉家王朝。
对于子孙,萧何显示了真正的智慧。他购置田地住宅,必定处在贫苦偏僻的地方;建造家园,不修筑有墙的房舍。他说:“我的后代贤能,就学习我的俭朴;后代不贤能,就可以不被有权势的人家所夺取。”永远立于不败之地。
《史记》断想之——曹相国世家第二十四
“萧规曹随”的成语出处就是萧何的规定曹参遵守,好象曹参是无为之人,实际上,曹参的无为是建立在有为的基础上的,在战争时期,曹参屡立战功,司马迁给他做了统计:总共打下了两个诸侯国,一百二十二个县;俘获诸侯王二人,诸侯国丞相三人,将军六人,郡守、司马、军候、御史各一人。
《史记》断想之——留侯世家第二十五
这是一篇关于张良的传记。与其说是传记,倒不如说是传奇。张良一生确实是传奇的一生,他既有大智,也有小智,大智立国,小智保身。在汉初“三杰”中,韩信被杀,萧何被囚,张良却始终未伤豪毛,可见其智之深。韩信善于谋天下,拙于谋自身;萧何则过分谨慎,过犹不及。
《史记》断想之——陈丞相世家第二十六
陈平,与张良的长相不同,长得高大魁梧,相貌堂堂。搞阳谋的长得如阴柔的女子,搞阴谋的反而阳刚之气十足,这个世界真是平衡。
《史记》断想之——绛侯周勃世家第二十七
本篇是汉初名将周勃和周亚夫父子二人的合传。周勃父子都是汉朝初期的有功之臣。周勃是诛吕安刘的主要决策者和组织者,周亚夫是平定“七国之乱”的汉军统帅,为挽救刘氏政权立了大功,这样的功臣理应受到恩宠与殊荣,但他们都只做了两三年的丞相就被免职了,且父子二人晚年都因被诬告谋反而被捕入狱。这其中有汉家皇帝的原因,萧何入狱、韩信被杀、樊哙被捕可做旁证,但也有自身的原因,张良、陈平能保全其身也可做旁证。军事家与政治家还是有差别的。
《史记》断想之——梁孝王世家第二十八
梁孝王刘武是孝文帝的儿子,与景帝是一奶同胞,母亲是窦太后。这篇世家讲的是景帝的三个弟弟,大弟弟刘武,二弟弟刘参,三弟弟刘胜。刘胜与刘参早死,这篇主要记述的是刘武的事。
《史记》断想之——五宗世家第二十九
这一篇记载的是景帝的十三个为王的儿子的故事。景帝虽然是皇帝,他的儿子虽然受过良好的教育,但成才的真是不多,大部分不是玩艺儿。
《史记》断想之——三王世家第三十
这一篇记载的是汉武帝的三个儿子如何被封王的故事。与其实篇章不同的是,这篇只是写了封王过程中的君臣之间的文书,写到封王就完了,三王有何德行或恶行,均没有记录。
唯一被写入正史的女性将领
唯一被写入正史的女性将领是秦良玉。四川忠州人秦良玉,是明朝末年众多将领中的一员。她的丈夫名叫马千乘,出身名将世家。丈夫身为将军为大明效力,马千乘被害后,因其子马祥麟年幼,秦良玉于是代领夫职。秦良玉率领兄弟秦邦屏、秦民屏先后参加抗击清军、奢崇明之乱、张献忠之乱等战役,战功显赫,被封为...
报任安书课文节选的翻译
古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。 盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原...上计轩辕,下至于兹,为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十,凡百三十篇。 亦欲以究天人之
司马迁《史记 绛侯周勃世家》的原文及译文~!!20分,谢谢
1、原文 绛侯周勃者,沛人也。其先卷人,徙沛。勃以织薄曲为生,常为人吹箫给丧事,材官引强。高祖之为沛公初起,勃以中涓从攻胡陵,下方与。方与反,与战,却适。攻丰。击秦军砀东。还军留及萧。复攻砀,破之。下下邑,先登。赐爵五大夫。攻蒙、虞,取之。击章邯车骑,殿。定魏地。攻...
外戚世家序原文_翻译及赏析
礼之用,唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和,阴阳之变,万物之统也。可不慎与?人能弘道,无如命何。甚哉,妃匹之爱,君不能得之于臣,父不能得之于子,况卑不乎!即欢合矣,或不能成子姓;能成子姓矣,或不能要终:岂非命也哉?孔子罕称命,盖难言之也。非通幽明,恶能识乎性命哉?——两汉·司马迁《外戚世家序...
唯才是举,任人唯贤什么意思
只要是有才能的人就提拔或推荐,是只任用有德有才的人做官吏。贤:有德有才的人。唯:只。任用才德兼备的人
曹操主张“唯才是举”,曹丕上位后却推行“九品中正制”,为什么?_百度知...
因此,考试制度也被称为孝道和诚实。现在我们了解了历史,知道了这个制度的弊端,也就是说,普通人没有任何机会。只有有亲属关系的家庭才能脱颖而出。虽然从理论上讲,它面向社会的各个层面,但大多数能够吸引推荐人眼球的人都是来自名门望族的孩子。在曹操的强烈要求下,荀羽、荀羽、程羽、董赵等世家...
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用九品中正制代替唯才是举的曹丕,究竟是什么目的?
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刘盈是汉朝第二个帝王,却没资格上司马迁的本纪,这是什么原因?
史记》被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”,其中本纪是描述皇帝,列传描述世家,传记描述的是个人。作为自己编写的文章,司马迁肯定是带有自己的价值观念的。比如说,项羽并不算是帝王,他却写了《项羽本纪》,而陈胜只是一个起义失败的农民,他却写了《陈涉世家》,而很多诸侯都没能被写入世家。
歧怨转化:[答案] 之所以列入世家,是因为在秦王侯的严密统治下首先发难,的确是非常之功 所以列入世家.
镇安县19797909722: 陈胜不是诸侯,为何司马迁还将其写入“世家”?《史记》中规定能写入“世家”的都必须是诸侯,陈胜不过是个农民,怎么司马迁也写了《陈涉世家》呢?... - ?
歧怨转化:[答案] 司马迁为什么把陈涉归入“世家”? 《史记》中的人物传记分三类,本纪、世家、列传.这是按传主的地位和影响划分的.帝王的行事关系到全国的政局,对后代政治也有很大影响,是立国之本,故其传记称“本纪”.《史记》中有十二篇“本纪”...
镇安县19797909722: 陈涉世家中为什么陈胜的事迹会被列到世家里?陈涉世家中为什么陈胜的 ?
歧怨转化: 陈胜首事反秦,功大,司马迁尊重历史事实,把陈胜列入“世家”,高度评价了其历史地位,并肯定了陈胜推翻秦朝的作用,说明了其功不可没. 司马迁把陈涉列入“世家...
镇安县19797909722: 司马迁为什么要把陈胜归于世家一类 - ?
歧怨转化:[答案] 为什么把陈涉归入“世家”? 《史记》中的人物传记分三类,本纪、世家、列传.这是按传主的地位和影响划分的.帝王的行事关系到全国的政局,对后代政治也有很大影响,是立国之本,故其传记称“本纪”.《史记》中有十二篇“本纪”.王侯是一个...
镇安县19797909722: 司马迁为什么把陈胜放入“世家”而不是“列传”来记载? - ?
歧怨转化: 依照司马迁的想法,陈胜属于一方诸侯,当然归于世家之中,列传记录的人物属于百姓类.
镇安县19797909722: 陈涉世家第一段是从哪几个方面来写陈胜的 - ?
歧怨转化: 这一段从籍贯、身世、志向等方面来介绍陈胜.(1)“与人佣耕”,表明陈胜是个被剥削受压迫的穷苦农民;(2)“怅恨久之”,说明他对所处的贫困地位的不满;(3)“苟富贵,毋相忘”,表达出他有福同享的思想意识;(4)“燕雀安知鸿鹄之志哉”,用形象的比喻说明了他的远大志向.
镇安县19797909722: 陈胜是哪的朝代的人? - ?
歧怨转化: 陈胜 字涉,阳城( 今河南省方城县)人,早年为人佣耕. 陈胜年轻时就是个有志气的人.他出身雇农,从小就给地主做长工,深受压迫和剥削,心里“怅恨久之”,逐渐产生了反抗压迫、变革现实的思想,曾说过“燕雀安知鸿鹄之志哉”,并...
镇安县19797909722: 分别概括陈涉世家各段大意 - ?
歧怨转化: 1、叙述陈涉的出身和青年时代的远大抱负.“与人佣耕”,表明陈胜是个被剥削受压迫的穷苦农民;“燕雀安知鸿鹄之志哉”,用形象的比喻说明了他的远大志向.2、写陈胜、吴广起义的原因和谋划过程.直接原因:“失期,法皆斩.”间接...
镇安县19797909722: 陈涉世家 陈胜性格 - ?
歧怨转化: 1、“苟富贵,勿相忘”,出言不凡 一个出生低微、蓬头赤脚的年轻人与人佣耕时,气愤地丢掉手中的劳动工具,走上田埂,仰望茫茫苍天,沉思默想,愤叹自身命运,而后直截了当、直言不讳,发出“苟富贵,勿相忘”的感慨. 貌似戏言,却...
镇安县19797909722: 史记中中为什么把陈涉放在世家里 - ?
歧怨转化: 陈涉是第一个勇于揭竿而起反暴秦的人,历史功绩比较大,所以即使他是农民,也把他放进了世家