陈胜是被写入世家的唯一一个平民出身的人吗?
一个平民出身的青年，要在周朝那样的贵族社会里，“混个一官半职”，就要使自己“贵族化”，具有贵族的文化知识，贵族的办事能力，贵族的道德品质，贵族的行为风度
戴安娜王妃，作为一个王妃来说，她非常的深得民心，大家都很喜欢她，经常做慈善。但是，这样的一个魅力四射的女子，却有一个别称，他们叫她平民王妃，这意味着她出生平民，不是贵族，这可是打破了英国一直以来的传统，也就是没和贵族联姻。
但是，很多人会说，戴安娜王妃的父亲是一个真真正正的伯爵啊，这个爵位应该不算低了吧，为什么大家还说她是一个平民王妃呢？
我想，应该是以下的原因。我想这第一个或许就是这戴安娜王妃的血统太低了，因为英国的爵位是分等的，伯爵虽然不低，但是上面还有更高的，数量有很多，不说这些爵位的，还有那些王室贵族，这一类的数量也很多。
而且，以前王室的成员们娶的女孩儿们的身份太高了，很显然就把戴安娜的身份称托得就很矮了，而且，我想这个平民王妃的称呼，很可能就是王室里面传出来的。那些身份高贵的公主王妃们，不大看得起戴安娜，所以，就戏称她为平民王妃，慢慢的，这就被传出去了。
我想说的第二点是，英国以前为了保证血统的纯粹，是可以在表兄妹之间通婚的，而且，我们可以从王室成员所娶、所嫁的人看出来，他们大多都是和那些带着王室血统的人家通婚，这样自己的后代仍然是王室血统。
在以前，很少是和贵族联姻的，尽管他们也很尊贵，但是这会混杂王室的血脉，所以，在一众带有王室血统的前辈们和英国王室一贯的传统面前，戴安娜王妃那伯爵女儿的身份，很显然不够看了，就相当于贵族和平民的区别，所以大家也就把她称为了平民王妃了。
不过，尽管戴安娜是个平民王妃，但她在普通百姓的眼里，她是非常优秀的，如今她对很多人都有着不可磨灭的影响。
不是，只是后世那些平民对下层阶级的自我安慰。
这位风水先生一路烧光农舍，裹胁百姓，把他们驱赶在军前做炮灰，一路浩浩荡荡冲向关中，正遇上章邯的“队伍”，后者也没有战斗力，双方其实都很心虚，但章邯明显更善于临阵指挥，结果是乱斗一场。形势一乱，周文裹挟的老百姓立刻就跑散了。
是的，唯此一家。
一部二十四史，大部是写帝王将相的。被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，也不例外。
《史记》有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。“本纪”叙述历代最高统治者帝王的政绩；“表”是各个历史时期的简单大事记；“书”是个别事件始末的文献记载，分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状，它与后世的专门科学史相近；“世家”主要叙述贵族侯王的历史；“列传”则是各种不同类型、不同阶层人物的传记。
《史记》断想之——吴太伯世家第一
在吴国的历史上有鲜明对比的两个人，一个是忠信可鉴天地日月的吴太伯，一个是他的后人，公子光，也就是后来的吴王阖庐。
吴太伯是周太王的儿子，是季历之兄，应当是吴太伯做天子。但周太王想把王位传给季历，这样就可以传位给昌，昌就是后来的周文王。但问题是这样做不合礼节，高风亮节的吴太伯就与弟弟仲雍跑了，跑到蛮地，断发纹身，立场坚定地不当王。
公子光。他为了当上“一把手”，竟然雇凶杀人，假请吴王僚吃饭，把匕首放在鱼肚子里，让专诸端上去。专诸杀了王僚，自己也当场被王僚的卫兵砍了。对公子光来说这样更好，死无对证。于是，公子光成为吴国的最高领导，就是历史上有名的吴王阖庐。
《史记》断想之——齐太公世家第二
开国之君是姜子牙。管仲辅佐齐桓公的故事流传很广。
齐桓公死得很惨，他生前爱女人，生的儿子也多，到后来“桓公病，五公子各树党争立。及桓公卒，遂相攻，以故宫中空，莫敢棺。桓公尸在床上六十七日，尸虫出于户。”“尸虫”者何？蛆也。清官难断家务事，一代霸主，竟落得如此下场，真让人扼腕叹息。
《史记》断想之——鲁周公世家第三
鲁国是孔圣人的老家，当时的曲阜相当于现在的北京，是鲁国的首都，政治地位很高。周公旦是周武王的弟弟，相当于“八千岁”，他的封地就在曲阜，而此前曲阜就已经有名，是少昊的领地，曲阜的历史之长可见一斑。
里头有公公抢儿媳妇的事，鲁惠公给儿子说了个宋国的媳妇，宋女来了之后，惠公看她长得漂亮，就自己留下了。
《史记》断想之——燕召公世家第四
召公就是历史上“周召共和”的召公，他的封地是燕。与周公相比，召公心胸似乎狭隘了些，也可能是命运不济，所生时代出了个周公，总是压自己一头， “既生瑜，何生亮” ，心里不快，所以有些牢骚也是正常的。
《史记》断想之——管蔡世家第五
管、蔡是地名，文王的三儿子叔鲜封在管地，五儿子叔度封在蔡地，这篇记载的是两个世家的故事。文王有10个儿子，大儿子伯邑考早死，二子就是周武王，周公旦排行老四。
冲冠一怒为红颜并不是吴三桂的创举，早在公元前684年，息侯娶了陈国的女人为妻，蔡哀侯的夫人也是陈国人，息夫人路过蔡，哀侯对“小姨子”动手动脚，息侯“冲冠一怒”，请楚国佯攻自己，然后向蔡借兵，蔡国空虚，楚国趁虚攻蔡，哀侯在楚国囚禁了9年，死在那里。太不值得了。
《史记》断想之——陈杞世家第六
春秋战国时期，事件多是“国际”事件，陈厉公也是涉外婚姻，娶了蔡女为妻，还经常去蔡国乱搞，结果被人用美人计害死了，做了风流鬼。其后人陈灵公有过之而无不及，与两个大臣三人共搞一个叫夏姬的女人，甚至穿着夏姬的衣服戏于朝。有个大臣看不下去了，进谏灵公。灵公睁一只眼闭一只眼，让两位“淫友”把这个大臣杀了。
《史记》断想之——卫康叔世家第七
有个卫宣公，抢儿媳不算，后来还想废了太子伋，就让他执白旄出使齐国，路上埋伏杀手，告诉杀那个执白旄的人。子寿，也就是他的同父异母的弟弟，知道这件事后，告诉了伋，伋不信，子寿就偷了他的白旄先行，被杀。伋赶到后，说：“你们杀的应该是我呀！”杀手也没客气，把伋也杀了。子寿和太子伋都是“君子”，这样的“君子”除了做文学创作的原型之外，还有什么价值？
《史记》断想之——宋微子世家第八
在谏君一事上，箕子、比干、微子各有说法，都非常精彩。
箕子说：“人臣进谏，君主不理便离君而去，这是彰君之恶，同时标榜自己。”他既不能离君而去（走了就是彰君恶），也不能继续事君（人家不听你的还事个屁），只好委曲自己，假装疯癫。
王子比干认为：“君主有过，而不能以死直谏，百姓将受害，百姓何辜！”于是，就直言进谏，结果被挖了心。
微子认为：“父子是骨肉，君臣靠仁义。人臣屡谏，君主不听，那么你不仁，也就别怪我不义了，我离开你就没什么可挑剔的了。”于是微子便离开纣王远行了。后来武王灭商，微子又回来了，道理很简单，你仁，我还愿投靠你，只要你收留我。
宋国历史上最著名的人物当属宋襄公，被后代誉为具有“蠢猪式仁义”。
《史记》断想之——晋世家第九
周成王小时候常与弟弟叔虞一起玩。一天，他学着大人的样子，把一片桐叶削成珪状送给叔虞，说：“用这个分封你。”史官在旁边就请求选择一个吉日封叔虞为诸侯。周成王说：“我和他开玩笑呢！”史官说：“天子无戏言。只要说了，史官就应如实记载下来，按礼节完成它，并奏乐章歌咏它。”于是周成王把唐封给叔虞。唐就是今天太原一带，太原著名景点晋祠，就是纪念晋国开国君主叔虞而建的，还有晋文公，流亡19年，走了7个诸侯国，饱尝人间酸甜苦辣。
《史记》断想之——楚世家第十
楚是大国，因为在南方，周天子不太管，说你只要不管中原的事，就自己发展去（“镇尔南方夷越之乱，无侵中国”），所以楚国相对独立，按当时“王、公、侯、伯、子、男”的礼制等级，周天子一级才能称“王”，诸侯一级只能称“公”，但楚国曾称过一段时间“王”，理由就是自己是蛮夷之地，与中原不一样。
在君王这个系列，有“一鸣惊人”的楚庄王
《史记》断想之——越王勾践世家第十一
这一篇讲了两个故事，一是吴王夫差与越王勾践之间的恩怨故事，二是范蠡明智的故事，都是后世耳熟能详的故事。
《史记》断想之——郑世家第十二
司马迁写的《郑世家》比之《左传》，相差太远，《左传》对此的记载成为传世名篇，“郑伯克段于鄢”也是《左传》的名篇，郑伯的弟弟段，多行不义，郑伯却纵容不管，直等到段举兵反叛，才将其一棍子打死。《左传》里有“多行不义必自毖”的名句，《史记》里没有体现，倒是把“黄泉相见”的故事记得清楚。
《史记》断想之——赵世家第十三
这一篇不象史书，而更象是文学作品。比如“赵氏孤儿”的故事，
赵国的历史上最伟大的人物当属赵武灵王，他胡服骑射，改变了历史。
《史记》断想之——魏世家第十四
魏惠王（即梁惠王）在历史上相当有名气，其名气不在于他，而在于孟子，因为《孟子》一书的第一篇就是《梁惠王》，第一句话就是“孟子见梁惠王”：
《史记》断想之——韩世家第十五
韩国是春秋战国时期力量最弱的国家。它东邻魏国，西邻秦国，两面受敌，常被侵伐，韩国的历史比起其他六国来就逊色许多。没出个明君，昏君倒是有几个，打仗经常失败，还看不清形势，摆不正位置，国家强大不起来也是正常的。
韩国却曾出现过两位杰出的思想家、政治家。其一是申不害，另一位是名声更响的韩非子，这篇里记述得也不是太多，只说他出使秦国，被扣留，后来被杀。
《史记》断想之——田敬仲完世家第十六
公元前386年，齐国世卿田和取代了姜姓国君，成为齐国的新主，从此齐国就由姜姓国变为田姓国。田氏先祖最早来到齐国的是田完（曾用名：陈完），他的谥号是敬仲，所以本篇叫《田敬仲完世家》，简称《田完世家》，也有叫《田齐世家》，以区别前面的姜姓齐世家。所以确切地讲，齐国是先后两个国家，只是未改名称而已。
《史记》断想之——孔子世家第十七
孔子，乃万世师表，其出生却颇受争议，《史记》说是他父亲“与颜氏女野合而生孔子”。
孔子一生为自己的理想而奔波，却未能如愿，不能不说是一大悲剧。他多次感叹命运不济，孔子真正的才能不在政治，而在文化上。他是一个好学人，博学的人，善教的人。
《史记》断想之——陈涉世家第十八
陈胜、吴广起义是中国农民起义的鼻祖，这篇世家也收入了中学课本。这篇世家写得也确实不错，前因后果交待得清楚简练，且名句叠出，“苟富贵，无相忘”、“燕雀安知鸿之志”、“王侯将相宁有种乎”等等，是文学史上的名篇。
《史记》断想之——外戚世家第十九
外戚，通俗地说，就是娘家人。大名鼎鼎的窦太后，其传奇人生真是耐人寻味。“金屋藏娇”是汉武帝的故事，娇，是汉武帝刘彻的表妹陈阿娇。
《史记》断想之——楚元王世家第二十
楚元王刘交，是高祖的同母弟弟，《汉书》上说是同父弟弟，言外之意是异母。
刘交封为楚王，无事。他的后代可是不怎么样，他儿子当王四年就死了，孙子刘戊因为通奸被去了东海郡封地，后来又谋反，被周亚夫收拾了，没办法自杀了。再往后因为没有儿子传宗接代，封地被收归朝廷，刘交这支子人就这样拉倒了。
《史记》断想之——荆燕世家第二十一
这篇非常短，所记荆王刘贾、燕王刘泽，同是刘邦的远房兄弟，并且都因在刘统一天下中立有战功而被封为王侯，所以司马迁把他们列在同一篇中记述。
富贵不过三代。到了孙子辈上，出了个刘定国，简直不是个东西。他与父亲康王的姬妾通奸，生下一个男孩；又霸占弟弟的妻子为姬妾，还与自己的三个女儿通奸。他只纳不出，又不是貔貅，能只吃不拉，所以出事是必然的。后来被人告发，刘定国自杀，封国被废除，荆王只三世就到头了。
《史记》断想之——齐悼惠王世家第二十二
齐悼惠王刘肥，他的母亲是刘邦从前的情妇，姓曹氏。高祖六年，立刘肥为齐王，封地七十座城，百姓凡是说齐语的都归属齐王，齐国是当时最大的诸侯国。想想当年曹氏“傍大款”，真是傍得可以“。
《史记》断想之——萧相国世家第二十三
萧何在个家喻户晓的人物，他一生谨慎，一心一意扶持刘邦，效忠汉家王朝。
对于子孙，萧何显示了真正的智慧。他购置田地住宅，必定处在贫苦偏僻的地方；建造家园，不修筑有墙的房舍。他说：“我的后代贤能，就学习我的俭朴；后代不贤能，就可以不被有权势的人家所夺取。”永远立于不败之地。
《史记》断想之——曹相国世家第二十四
“萧规曹随”的成语出处就是萧何的规定曹参遵守，好象曹参是无为之人，实际上，曹参的无为是建立在有为的基础上的，在战争时期，曹参屡立战功，司马迁给他做了统计：总共打下了两个诸侯国，一百二十二个县；俘获诸侯王二人，诸侯国丞相三人，将军六人，郡守、司马、军候、御史各一人。
《史记》断想之——留侯世家第二十五
这是一篇关于张良的传记。与其说是传记，倒不如说是传奇。张良一生确实是传奇的一生，他既有大智，也有小智，大智立国，小智保身。在汉初“三杰”中，韩信被杀，萧何被囚，张良却始终未伤豪毛，可见其智之深。韩信善于谋天下，拙于谋自身；萧何则过分谨慎，过犹不及。
《史记》断想之——陈丞相世家第二十六
陈平，与张良的长相不同，长得高大魁梧，相貌堂堂。搞阳谋的长得如阴柔的女子，搞阴谋的反而阳刚之气十足，这个世界真是平衡。
《史记》断想之——绛侯周勃世家第二十七
本篇是汉初名将周勃和周亚夫父子二人的合传。周勃父子都是汉朝初期的有功之臣。周勃是诛吕安刘的主要决策者和组织者，周亚夫是平定“七国之乱”的汉军统帅，为挽救刘氏政权立了大功，这样的功臣理应受到恩宠与殊荣，但他们都只做了两三年的丞相就被免职了，且父子二人晚年都因被诬告谋反而被捕入狱。这其中有汉家皇帝的原因，萧何入狱、韩信被杀、樊哙被捕可做旁证，但也有自身的原因，张良、陈平能保全其身也可做旁证。军事家与政治家还是有差别的。
《史记》断想之——梁孝王世家第二十八
梁孝王刘武是孝文帝的儿子，与景帝是一奶同胞，母亲是窦太后。这篇世家讲的是景帝的三个弟弟，大弟弟刘武，二弟弟刘参，三弟弟刘胜。刘胜与刘参早死，这篇主要记述的是刘武的事。
《史记》断想之——五宗世家第二十九
这一篇记载的是景帝的十三个为王的儿子的故事。景帝虽然是皇帝，他的儿子虽然受过良好的教育，但成才的真是不多，大部分不是玩艺儿。
《史记》断想之——三王世家第三十
这一篇记载的是汉武帝的三个儿子如何被封王的故事。与其实篇章不同的是，这篇只是写了封王过程中的君臣之间的文书，写到封王就完了，三王有何德行或恶行，均没有记录。
唯一被写入正史的女性将领
唯一被写入正史的女性将领是秦良玉。四川忠州人秦良玉，是明朝末年众多将领中的一员。她的丈夫名叫马千乘，出身名将世家。丈夫身为将军为大明效力，马千乘被害后，因其子马祥麟年幼，秦良玉于是代领夫职。秦良玉率领兄弟秦邦屏、秦民屏先后参加抗击清军、奢崇明之乱、张献忠之乱等战役，战功显赫，被封为...
报任安书课文节选的翻译
古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。 盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原...上计轩辕,下至于兹,为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十,凡百三十篇。 亦欲以究天人之
司马迁《史记 绛侯周勃世家》的原文及译文~!!20分,谢谢
1、原文 绛侯周勃者，沛人也。其先卷人，徙沛。勃以织薄曲为生，常为人吹箫给丧事，材官引强。高祖之为沛公初起，勃以中涓从攻胡陵，下方与。方与反，与战，却适。攻丰。击秦军砀东。还军留及萧。复攻砀，破之。下下邑，先登。赐爵五大夫。攻蒙、虞，取之。击章邯车骑，殿。定魏地。攻...
外戚世家序原文_翻译及赏析
礼之用,唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和,阴阳之变,万物之统也。可不慎与?人能弘道,无如命何。甚哉,妃匹之爱,君不能得之于臣,父不能得之于子,况卑不乎!即欢合矣,或不能成子姓;能成子姓矣,或不能要终:岂非命也哉?孔子罕称命,盖难言之也。非通幽明,恶能识乎性命哉?——两汉·司马迁《外戚世家序...
唯才是举,任人唯贤什么意思
只要是有才能的人就提拔或推荐，是只任用有德有才的人做官吏。贤：有德有才的人。唯：只。任用才德兼备的人
曹操主张“唯才是举”,曹丕上位后却推行“九品中正制”,为什么?_百度知...
因此，考试制度也被称为孝道和诚实。现在我们了解了历史，知道了这个制度的弊端，也就是说，普通人没有任何机会。只有有亲属关系的家庭才能脱颖而出。虽然从理论上讲，它面向社会的各个层面，但大多数能够吸引推荐人眼球的人都是来自名门望族的孩子。在曹操的强烈要求下，荀羽、荀羽、程羽、董赵等世家...
阅读下面的文言文,完成文后各题。(每题2分) 古者富贵而名摩灭,不可胜...
小题1:D小题2:D小题3:B小题4:B 小题1:试题分析：从语法角度来看，“责”前有结构助词“之”，可判断“责”在此句中应是名词；从句意来看，责,通“债”可翻译为 侮辱。“前辱之责”可以理解为“从前所受的屈辱”。小题2:试题分析：A项，前一“而”连接的是两个动词，且动作上有先后...
阅读下面的文言文,完成小题。 报任安书(节选)司马迁古者富贵而名摩灭...
小题1:A小题1:C小题1:D小题1:⑴刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了，经过了四年，舅舅又逼迫母亲改了嫁。⑵于是叫人再次修缮了南阁子，那式样与以前稍有不同。⑶若能顺应万物的本性，并且把握“六气”的变化，而在无穷无尽的境域中遨游的人，他还要凭借什么呢!⑷我一向认为把生和死同等...
用九品中正制代替唯才是举的曹丕,究竟是什么目的?
其二，缓解了中央政府与世家大族的紧张关系，促成魏晋实现全国的统一打下了坚实的基础。先说国家选拔官吏标准问题。在曹丕还没有确定九品中正制度为国家唯一选才制度之前，虽然曹魏的唯才是举，不问出身的选才制度确实给曹魏发掘了不少人才。而且由于没有出生的限制，很多寒门人才也尽皆被曹魏所用。这也是...
刘盈是汉朝第二个帝王,却没资格上司马迁的本纪,这是什么原因?
史记》被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，其中本纪是描述皇帝，列传描述世家，传记描述的是个人。作为自己编写的文章，司马迁肯定是带有自己的价值观念的。比如说，项羽并不算是帝王，他却写了《项羽本纪》，而陈胜只是一个起义失败的农民，他却写了《陈涉世家》，而很多诸侯都没能被写入世家。
歧怨转化：[答案] 之所以列入世家,是因为在秦王侯的严密统治下首先发难,的确是非常之功 所以列入世家.
镇安县19797909722： 陈胜不是诸侯,为何司马迁还将其写入“世家”?《史记》中规定能写入“世家”的都必须是诸侯,陈胜不过是个农民,怎么司马迁也写了《陈涉世家》呢?... - ？
歧怨转化：[答案] 司马迁为什么把陈涉归入“世家”? 《史记》中的人物传记分三类,本纪、世家、列传.这是按传主的地位和影响划分的.帝王的行事关系到全国的政局,对后代政治也有很大影响,是立国之本,故其传记称“本纪”.《史记》中有十二篇“本纪”...
镇安县19797909722： 陈涉世家中为什么陈胜的事迹会被列到世家里?陈涉世家中为什么陈胜的 ？
歧怨转化： 陈胜首事反秦,功大,司马迁尊重历史事实,把陈胜列入“世家”,高度评价了其历史地位,并肯定了陈胜推翻秦朝的作用,说明了其功不可没. 司马迁把陈涉列入“世家...
镇安县19797909722： 司马迁为什么要把陈胜归于世家一类 - ？
歧怨转化：[答案] 为什么把陈涉归入“世家”? 《史记》中的人物传记分三类,本纪、世家、列传.这是按传主的地位和影响划分的.帝王的行事关系到全国的政局,对后代政治也有很大影响,是立国之本,故其传记称“本纪”.《史记》中有十二篇“本纪”.王侯是一个...
镇安县19797909722： 司马迁为什么把陈胜放入“世家”而不是“列传”来记载? - ？
歧怨转化： 依照司马迁的想法,陈胜属于一方诸侯,当然归于世家之中,列传记录的人物属于百姓类.
镇安县19797909722： 陈涉世家第一段是从哪几个方面来写陈胜的 - ？
歧怨转化： 这一段从籍贯、身世、志向等方面来介绍陈胜.(1)“与人佣耕”,表明陈胜是个被剥削受压迫的穷苦农民;(2)“怅恨久之”,说明他对所处的贫困地位的不满;(3)“苟富贵,毋相忘”,表达出他有福同享的思想意识;(4)“燕雀安知鸿鹄之志哉”,用形象的比喻说明了他的远大志向.
镇安县19797909722： 陈胜是哪的朝代的人? - ？
歧怨转化： 陈胜 字涉,阳城( 今河南省方城县)人,早年为人佣耕. 陈胜年轻时就是个有志气的人.他出身雇农,从小就给地主做长工,深受压迫和剥削,心里“怅恨久之”,逐渐产生了反抗压迫、变革现实的思想,曾说过“燕雀安知鸿鹄之志哉”,并...
镇安县19797909722： 分别概括陈涉世家各段大意 - ？
歧怨转化： 1、叙述陈涉的出身和青年时代的远大抱负.“与人佣耕”,表明陈胜是个被剥削受压迫的穷苦农民;“燕雀安知鸿鹄之志哉”,用形象的比喻说明了他的远大志向.2、写陈胜、吴广起义的原因和谋划过程.直接原因:“失期,法皆斩.”间接...
镇安县19797909722： 陈涉世家 陈胜性格 - ？
歧怨转化： 1、“苟富贵,勿相忘”,出言不凡 一个出生低微、蓬头赤脚的年轻人与人佣耕时,气愤地丢掉手中的劳动工具,走上田埂,仰望茫茫苍天,沉思默想,愤叹自身命运,而后直截了当、直言不讳,发出“苟富贵,勿相忘”的感慨. 貌似戏言,却...
镇安县19797909722： 史记中中为什么把陈涉放在世家里 - ？
歧怨转化： 陈涉是第一个勇于揭竿而起反暴秦的人,历史功绩比较大,所以即使他是农民,也把他放进了世家
