“但能说之也”的“但”是什么意思?

作者&投稿:淳度 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
勉学:但能说之也。中的说是什么意思?急急!!~

原文:古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。
翻译:古代求学的人是为了充实自己,以弥补自身的不足,现在求学的人是为了取悦他人,向他人炫耀
“说”通“悦”动词,取悦的意思。


只,尽管的意思。
但dàn
组词:
但是、但书、非但、但愿、但分、但歌、但凭
造句:
1.虽然仙人球没有美丽的外表,但它非常的坚强。
2.虽年岁已高,但他却老当益壮,本着“活到老学到老”的精神,一如既往地做着科研。
3.虽然小獾做的椅子很粗糙,但看得出他做得很认真。
4.小明虽然考了第一,但他一点也不骄傲。
5.我们现在虽然生活富裕了,但是也要注意节约。

但能说之也中的但字,所指的意思是:但是,表示意思的一个转折。
词语的正确使用,可以让文章内容表达更加精彩丰富,意思更为的精准。

正确使用词语的技巧:

从词语的语体色彩方面进行辨析

词语除感情色彩之外,还有庄重和诙谐、谦敬和讽刺、委婉和直露以及文白、雅俗等色彩,虽然意义相同或相近,但各适用于不同场合,称之为语体色彩。
主要表现为口语和书面语的区别。对话、文艺作品多用口语,口语具有通俗朴实生动的风格。书面语有文雅、庄重的风格,多用于郑重场合、理论文章。
如:“表彰—表扬”、“贵宾—客人”、“陪同—陪伴”、“散步—溜达”、“马铃薯—土豆”,这几组词语义同而语体色彩不同,前者属于书面语,后者属于口语,使用时适合不同的场合。
语体色彩还有庄重和诙谐、谦敬和讽刺、委婉和直露等的不同。
“嘱咐”多用于临别场合,语气态度恳切;而“吩咐”多用于并不远离的对象,带有命令口气。

从词语的意义方面辨析

1.词义涵盖的范围不同。
如:“开垦、开拓、开辟”都有“开发”之意,但“开垦”指用力把荒芜的土地开发为可耕种的土地;
“开拓”指在原来开发的基础上加以扩充;而“开辟”着重指新开发、新开创,词义范围较大。
2.词义侧重点不同。
如:“才能”和“才华”,都含有能力、特长的意思,但“才能”着重指办事的能力或对知识、技能、技巧的运用能力,
而“才华”则着重指在文学艺术方面显露出来的智慧与特长;“发现”和“发明”都有新出现的意思,
但“发现”着重于新找到原本就存在的事物,而“发明”着重在新创造出本来不存在的事物。
3.词义的轻重不同。
如:“损坏”与“破坏”,都有使物体毁坏的意思,但“损坏”一般是无意的,“破坏”则是有意的;
“诬蔑”和“诬陷”都有无中生有地硬说别人做了某种坏事的意思,但前者是捏造事实,破坏别人的名誉,而后者则是妄加罪名,诬告陷害,两者轻重不同。

这里的“但”意思为“只是,但是”表示转折。

例:三国魏曹丕《与吴质书》:「已成老翁,但未白头耳。」

原文:古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。

翻译:古代求学的人是为了充实自己,以弥补自身的不足,但是现在求学的人是为了取悦他人,向他人炫耀。

《颜氏家训》中“古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。”

原文:古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。
翻译:古代求学的人是为了充实自己,以弥补自身的不足,现在求学的人是为了取悦他人,向他人炫耀
“说”通“悦”动词,取悦的意思。

方可,小心


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松桃苗族自治县13322147001: 勉学:但能说之也. -
谷海长予:[答案] 原文:古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也.翻译:古代求学的人是为了充实自己,以弥补自身的不足,现在求学的人是为了取悦他人,向他人炫耀 “说”通“悦”动词,取悦的意思.

松桃苗族自治县13322147001: 勉学带点字解释 -
谷海长予: 1以补不足也 以: 补:用来 足:不足2但能说之也 但:只是 说:炫耀夸说3修身以求进也 进:进仕,做官. 4春玩其华 玩:赏玩 华:花5秋登其实 登:摘取 实:果实6精神专利 专利:专一而敏锐7固须早教 固:所以8犹不遗忘 犹:仍然9然人有坎壈 坎壈:困顿,坎坷. 10如秉烛夜行 秉:拿着 烛:,火把.11犹贤乎瞑目 贤:比 瞑目:闭着眼睛12所以设教 所以:用来......的.13但明练经文 经:儒家经典.14粗通注义 注:注解经书的文字. 15宁有益乎 宁:难道. 益:好处16光阴可惜 可惜:珍惜17当博览机要 机要:指书中的精要之处.18以济功业 济:成就,完成. 19吾无间焉 间: 间隙,空子,可乘之机.

松桃苗族自治县13322147001: 求翻译!古文古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也
谷海长予: 古代求学的人的是了充实自己,以弥补自身的不足,现在求学的人是为了取悦他人,... 到老年才开始学习的人,就好像拿着火把在夜间行走,但总比闭着眼睛什么都看不见...

松桃苗族自治县13322147001: 我要《勉学》颜之推 的翻译 谢谢 -
谷海长予: 古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也.古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也.夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;进论文章,春华也,修身利行,秋实也.译:古代求学的人是为了充实自己祢补自身的不足;现在求学的人是为了对别人炫耀并夸夸其谈.古代求学的人是为了广利大众,积极推行自己的主张来造福社会;今天求学的人是为了自己利益,修身养性以求得一官半职.求学就如种树,春天可以玩赏它的花朵,秋天可以摘得它的果实;讲论文章,就恰似玩赏春花,修身利行,就好像摘取果实.

松桃苗族自治县13322147001: 《颜氏家训》中古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之?
谷海长予: 古时候求学的人都是为了充实自己,以弥补自己的不足;现在求学的人都是为了别人的称赞,只能说说罢了.古时候求学的人是为了别人,推行自己的主张来对社会谋利;现在求学的人都是为了自己,提高自己的水平来求得升官.学习就跟种树一样,春天可以赏玩它的花朵,秋天可以收获它的果实;评讲文章,就好像赏玩春天的花朵一样,修身利行,就好像收获秋天的果实一样.

松桃苗族自治县13322147001: 林深不见鸟,但闻鸟鸣声.这里 面但和闻是什么意思 -
谷海长予: 这里的“但”,表示转折的意思,同现代汉语的“只”,“闻”,同现代汉语“耳闻”,即“听到”的意思.合起来是,只听到鸟的叫声.

松桃苗族自治县13322147001: 英语翻译古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也.古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也.夫学者犹种树也,春玩... -
谷海长予:[答案] 古代求学的人的是为了充实自己,以弥补自身的不足,现在求学的人是为了向别人炫耀,只能向他人炫耀夸说自己的才学;古代求学的人是为了众人,推行自己的主张来造福社会,现在求学的人是为了自身需要,涵养德性以求做官.学习就像种果树一...

松桃苗族自治县13322147001: 颜氏家训勉学翻译 -
谷海长予: 译文: 人们看到乡邻亲戚中有称心的好榜样,叫子弟去仰慕学习,而不知道叫去学习古人,为什么这样糊涂?世人只知道骑马披甲,长矛强弓,就说我能为将,却不知道要有明察天道,辨识地利,考虑是否顺乎时势人心、审察通晓兴亡的能耐....

松桃苗族自治县13322147001: 《马说》中“是马也”的“也”是什么意思对其所表达 -
谷海长予: “也”是个常见的文言虚词,大多置于句末表示说话人的语气,有时也放在句中表示短暂的停顿,用来提醒读者注意下面将要说到的内容.这些用法看起来很平常,但运用恰当,也能表达出某些微妙的意思,引起读者的回味.

松桃苗族自治县13322147001: 《匆匆》一课中“但不能平的”中的“平”是什么意思? -
谷海长予: 平:安定 一、释义 1、表面没有高低凹凸,不倾斜:~坦.马路很~.把纸铺~了. 2、使平:~了三亩地.把沟~了种庄稼. 3、两相比较没有高低、先后;不相上下:~辈.~列.~局.~起~坐.这场球赛双方打~了. 4、达到相同的高度:~槽....

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