中国古代的九大州是哪九个啊

中国古代的九大州是哪九个啊~

九州
古代天下分九州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。
后来又有十二州说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。
一般地说，“九州”泛指中国。
例如：
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。（《已亥杂诗》）

九州一般在古代为中国的代称。
不同时代有不同州名版本，一般为扬州、荆州、豫州、青州、兖州、雍州、幽州、冀州、并州。后来又有十二州说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。一般地说，“九州”泛指中国。

冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。

“九州”最早见于《禹贡》，相传古代大禹治水时，把"天下"分为九州（又有 一说，为黄帝始创“九州”之说），于是九州就成了古代汉地的代名词。

九州区域范围划分也不同。古人认为天圆地方，“方圆”是指范围。因此，“九州方圆”，即“中国这块地方”。 即九州方圆、地大物博、气势磅礴的一种景象。

《尚书》中的《夏书·禹贡》记载，大禹的时候，天下分为“九州”，分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。

扩展资料：

夏朝初年，大禹划天下为九州，州设州牧。后夏启令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。

所刻图形亦反映该州山川名胜之状。九鼎象征九州，反映了全国的统一和王权的高度集中，显示夏王已成为天下之共主，是顺应“天命”的。

正所谓：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”从此，九州成为中国的代名词，“定鼎”，成为全国政权建立的代名词了。

参考资料来源：百度百科——九州

古代中国有哪九州?
1.古代分 中国 为九州。说法不一。《书·禹贡》作 冀 、 衮 、 青 、 徐 、 扬 、 荆 、 豫 、 梁 、 雍 ；《尔雅·释地》有 幽 、 营 州而无 青 、 梁 州；《周礼·夏官·职方》有 幽 、 并 州而无 徐 、 梁 州。后以“九州”泛指天下，全 中国 。《楚辞·离骚》：“思九州之博大兮，岂惟是其有女？” 宋 陆游 《示儿》诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二五：“九州生气恃风雷，万马齐瘖究可哀。” 郭沫若 《赞雷锋》诗：“二十二年成永久，九州万姓仰英烈。”
2.指大九州。 中国 仅其中之一州。 战国 时 邹衍 称 中国 为 赤县神州 ，谓“ 中国 外如 赤县神州 者九，乃所谓九州也”。见《史记·孟子荀卿列传》。《淮南子·地形训》：“何谓九州？东南 神州 曰农土，正南 次州 曰沃土，西南 戎州 曰滔土，正西 弇州 曰并土，正中 冀州 曰中土，西北 台州 曰肥土，正北 泲州 曰成土，东北 薄州 曰隐土，正东 阳州 曰申土。” 杨树达 以为所举九州，自正中 冀州 与《禹贡》九州之 冀州 偶同外，馀皆名号差异；其称东南 神州 ，与 邹衍 所称 中国 名曰 赤县神州 者相合；疑该篇乃取自 邹衍 之书，所举九州之名即 邹衍 所称之九州。见《积微居小学述林·邹衍九州考》。
汉代刘向在《说苑·辨物》中说：“八荒之内有四海，四海之内有九州。”据唐代训诂学家颜师古解释：“八荒，乃八方荒芜极远之地也。”那么，四海呢？《尔雅·释地》说：“九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。”也有人认为，“四海”是围绕“九州”四面的海。《礼记·祭义》则具体提到了“东海”、“西海”、“南海”、“北海”为“四海”，只是没有明确海域。宋代洪迈在《容斋随笔》中则说“四海一也”，认为“四海”是连为一体的。
“五湖”的说法也很多。《水经注·沔水》认为“五湖乃长荡湖、太湖、射湖、贵湖、滆湖”。而唐司马贞则认为“具区（即太湖）、洮滆、彭蠡、青草、洞庭湖”是为“五湖”。不过，近代人却把“洞庭湖”、“鄱阳湖”、“巢湖”、“洪泽湖”、“太湖”称做“五湖”。

另一说

九州分别为：

荆州（占有南阳，南郡，江夏，零陵，桂阳，长沙，武陵，章陵八郡，治在襄阳；在今两湖，两广部分，河南，贵州一带）
兖州（今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部）
雍州（今陕西中部北部，甘肃东南部除外，青海东南部，宁夏一带）
青州（东至海而西至泰山，在今山东的东部一带）
冀州（今山西省和河北省的西部和北部，还有太行山南的河南省一部分土地）
徐州（今山东省东南部和江苏省的北部）
豫州（今河南省的大部，兼有山东省的西部和安徽省的北部）
扬州（北起淮水，东南到海滨，在今江苏和安徽两省淮水以南，兼有浙江、江西两省的土地）
梁州（自华山之阳起，直到黑水，应包括今陕西南部和四川省，或者还包括四川省以南的一些地方）

九州一般在古代为中国的代称。

不同时代有不同州名版本，一般为扬州、荆州、豫州、青州、兖州、雍州、幽州、冀州、并州。后来又有十二州说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。一般地说，“九州”泛指中国。

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马关县18328286780： 九州是哪几个州 - ？
宠放珠珀： 古代分中国为九州.对于九州的具体分布说法不一,比较常见的九州划分为:冀、兖、青、徐、扬、荆、 豫、益、雍九州.《尚书·禹贡》作:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍;《尔雅·释地》有幽、营州而无青 、 梁州;《周礼·夏官·职方》有幽、并州而无徐、梁州. 比较确定的州的划分是汉代的13州,也与上面所说的几个州都很符合,所以九州中的九很有可能是一个泛称而不是具体的九个州.

马关县18328286780： 我国古代历史文献的“九州”具体是指哪九州?？
宠放珠珀： “九州”最早见于《禹贡》,相传古代大禹治水时,把＂天下＂分为九州(又有 一说,为黄帝始创“九州”之说),于是九州就成了古代汉地的代名词.九州区域范围划分也不同.古人认为天圆地方,“方圆”是指范围.因此,“九州方圆”,...

马关县18328286780： 中国九大州分别是哪几州尽量说明白,不要太复杂 - ？
宠放珠珀：[答案] 九州 古代天下分九州,即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍. 后来又有十二州说,即从冀州分出并州,从青州分出营州,从雍州分出梁州. 一般地说,“九州”泛指中国. 例如: 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀.(《已亥杂诗》)

马关县18328286780： 中国九大州分别是哪几州 - ？
宠放珠珀： 九州 古代天下分九州,即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍. 后来又有十二州说,即从冀州分出并州,从青州分出营州,从雍州分出梁州. 一般地说,“九州”泛指中国. 例如: 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀.(《已亥杂诗》)

马关县18328286780： 中国九大州是那几州? - ？
宠放珠珀： “九州”是中国的别称之一.古代中国人将全国划分为九个区域,即所谓的“九州”.根据《尚书·禹贡》的记载,九州分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州.

马关县18328286780： “九州”是指那九州?? - ？
宠放珠珀： 九州一般在古代为中国的代称. 不同时代有不同州名版本,一般为扬州、荆州、豫州、青州、兖州、雍州、幽州、冀州、并州.后来又有十二州说,即从冀州分出并州,从青州分出营州,从雍州分出梁州.一般地说,“九州”泛指中国.例如:...

马关县18328286780： 中国古代传说中的九州是哪九州? - ？
宠放珠珀： 九州,不同时代有不同州名版本,一般为《禹贡》中冀州、兖(yan)州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州.后来又有十二州说,即从冀州分出并州,从青州分出营州,从雍州分出梁州.一般地说,“九州”泛指中国.例如:九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀.

马关县18328286780： 古代“大九州?都有哪几个州? - ？
宠放珠珀： 1.古代分 中国 为九州.说法不一.《书·禹贡》作 冀 、 衮 、 青 、 徐 、 扬 、 荆 、 豫 、 梁 、 雍 ;《尔雅·释地》有 幽 、 营 州而无 青 、 梁 州;《周礼·夏官·职方》有 幽 、 并 州而无 徐 、 梁 州.后以“九州”泛指天下,全 中国 .《...

马关县18328286780： 中国的九州是指哪几个州 - ？
宠放珠珀： 西汉以前认为“九州”是大禹治水后所划分;东汉以后认为九州是周制,有的认为九州是殷制.具体州名未有定论《尚书》记载为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍.《吕氏春秋》有幽州而无梁州;《周礼》有幽、并而无徐、梁;《尔雅》...

马关县18328286780： 中国古九州是哪几州 - ？
宠放珠珀： 《尔雅·释地》有幽,无青 .东汉班固《 汉书·地理志》始以《周礼》九州为周制;三国魏孙炎以《尔雅》九州为殷制;后世经学家合称为三代九州、台州、济州.另外 ,中国古称为赤县神州 、弇州、冀州.大九州指神州 、豫.起于春秋、战国时代、雍,以别于中国之内的九州 ,无徐、梁州、梁、次州、戒州,说法不一.西汉以前;《 吕氏春秋·有始览 》有幽州 ,无梁州;《周礼·夏官·职方氏》有幽、并州.后来,九州泛指中国,都认为九州系夏禹治水后所划分,州名未有定说.实际上九州都只是当时学者各就其所知所划分的九个地理区域,与神州等同的州有九个,称大九州.《尚书·禹贡》九州为:冀、兖、青、徐、扬 、营州 、荆、梁州 、薄州、扬州中国传说中的中原行政区划