小悦悦事件反映当今社会存在怎样的现象?

作者&投稿:锐莉 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
你认为小悦悦事件或老人倒地无人扶现象反映了怎样的社会道德现状~

  反映的主要问题是:人与人之间的信任严重缺失。
  如果没有全面完善的社会制度环境配套,不仅会滋生诸如“老人倒地无人敢扶”这样的道德现实,也会反过来日渐侵蚀“扶老携幼”的道德观。从价值功能来看,“道德”并不只是一种观念,主要更是一种实践;而从社会现实角度来看,要将良好的道德观转化为鲜活的道德行动,让“道德观”与“道德实践”之间形成相互激励的良性互动,进而“蔚然成风”,不能仅靠道德本身,就道德论道德,还需要整个社会制度环境的支持和保障——以便由此能尽可能降低乃至消除一个人做好事的道德成本和风险。我们国家应该建设一系列规章制度以保障乐于助人的“好人”,降低他们做好事的风险。

  河南商报:这个社会正在反思小悦悦事件,您怎么看这个事件?

  刘东勋:原来老人摔倒了人们不扶,害怕什么呢?害怕被讹诈,害怕做好人被人欺。现在小悦悦事件,暴露出的问题更多了。

  很多人都在反思这个事情,但如果我们只是在人性、道德、修养等这个层面寻找答案,那是找不到的,尽管这些方面肯定存在问题。

  越来越多事情反映出我们心里善的那面被压制得更深了。

  对陌生人,我们奉行事不关己高高挂起,对友情和亲情,我们也淡漠了很多。现在人们奉行金钱至上,鲜有人思考活着的意义是什么,怎么选择,绝大多数人都处在“创业初期的疯子状态”,我们生活的点点滴滴,可以说随处可见的很多社会现象,显示我们这个社会严重缺失约法和自治精神。某种程度上说,我们很多人的状态是停留在一种野蛮、蛮荒状态的。

  这让人非常难过。

  缺失

  “我们这个社会缺乏信仰”

  河南商报:从根源上说,为什么会这样?

  刘东勋:这是一个很复杂的问题,其中一个关键是,我们这个社会缺乏信仰。

  那么,信仰很重要吗?非常重要。西方文艺复兴,破了很多东西,但同时他们立了更多东西,比如宗教信仰的旧教和新教,有破有立,没有断层。

  我们原来是有很多信仰的,比如仁、义、礼、智、信,还有我们的宗法、孝道等。后来我们无神论了,原有的很多信仰推翻了,但遗憾的是,我们没有树起其他替代的。

  我们一直没有意识到,而且过去的很多东西也掩盖了所可能出现的问题。中国的历史进程是被打破的,人们欠缺公民社会的理念和意识。结果随着市场经济、公民社会的到来,社会信仰缺失的问题就慢慢显出来了。

  传统

  不讲理而是讲谁的拳头大

  河南商报:缺乏公民社会的理念和意识,这一点怎么讲?

  刘东勋:中国数千年文明,我们的老百姓一直没有自治思想,我们是从宗法社会过来的,家长统治,至今“礼”的遗存还在,思想还在,是上下级关系,而不是协商关系。

  中国文化有一个根深蒂固的东西,就是“不讲理”,思维逻辑里没有这个概念。比如你骂我,我也骂你,我可能还要打你。犯罪心态的根源就是不讲理。如果不讲理的话,那就不会讲协商,也就不会讲民主,不会讲法制。民主和科学是硬币的两面,没有民主科学必然不行,反过来亦然。

  那么不讲理讲什么?那就是拳头大的说话算数了,这个比比皆是。鲁迅先生曾说,每个人的袍子里都藏着“小”,这时候就需要约束这个“小”,但我们不讲理,现在信仰缺失,而且法制也不健全,于是作恶的人自然就多了。我们的习俗和规则在纵容丑恶,这是非常麻烦的。

  根源

  社会不能纵容丑恶

  河南商报:我们在纵容丑恶吗?

  刘东勋:道德是需要法制扶持的,是互补的,对犯罪行为我们要抑制,不抑制就是纵容。比如车轧死人,为什么老百姓认为轧死了比伤了强?因为按规定,死了赔过钱就没事了,这不是一种对丑恶的变相鼓励吗?绝对是。

  在这个问题上需要注意一点,原来老百姓是没车的,至少车很少,现在老百姓的车越来越多,事故也越来越多,这个问题才引起强烈关注。过去没有发生过吗?是发生过没有得到应有的重视还是就没有发生过?比如南京的彭宇版,是模棱两可的,这就是法律的缺失。在新加坡,如果做好事被讹的话,处三倍的惩罚给做好事一方,我们在这一点上还需要改进。再比如制假售假,我们的处罚太轻,这不也是变相的鼓励吗?

  我们传统上“不讲理”,现在没有约束,法制也不健全,那么结果就可想而知了。在这一点上,我们更多的精力要用在法治层面。

  办法

  新闻媒体有非常大的责任

  河南商报:听起来,我们需要的是一场文化复兴吗?

  刘东勋:是。我们非常需要一场意大利式的文艺复兴启蒙运动,扫除我们的愚昧状态,这个愚昧主要是指公民意识和理念的愚昧状态,从另外一个角度说,这个国家的发展、城市的发展,社会的健康有序,在呼唤公民意识和理念。

  那么怎么启蒙,是靠着类似于达芬奇的大学者吗?不是,要靠“小册子作家”,比如广大的文艺工作者,比如媒体,我们需要反思和重建。现在我们开始提的文化繁荣,就是一件非常好的事情。

  我们应该看到,我们一直在前进,我们在讨论,我们不满意现状,也在解决,在向好的方向发展。

小悦悦事件反映出最近几十年来,在功利化的世界观指导下,在极度自私的人际规范中,这个社会已经陷入了信仰沦丧、诚信缺失的扭曲状态,这是当前最严重的社会问题之一。

这件事反映出当今社会的道德水准在明显下降,反映出人们的冷漠、无视达到极致,可悲。

反映当前社会正走入冷漠时代


如何写关于小悦悦事件的政治论文
小悦悦事件”反思 导语:据媒体报道在10月13日下午,广东佛山,两岁小女孩悦悦被一辆面包车撞倒和碾轧,路人先后路过,均对倒地的悦悦不理睬,接着悦悦被一辆车再次碾压。之后5分钟往来的18个路人无一伸援手,直到一位拾荒阿姨看到并救起悦悦。在当今社会里,人为何对人如此冷漠,每个人都有感情、有本能...

"小悦悦事件"反映出什么社会问题
众多国际媒体大量报道,包括在网上转载事件发生视频。各方都大力谴责路人的无情和冷血以及对中国经济的迅速发展致使人民道德观念朝向冷淡而感到担忧。官方表态 全国政协常委、外事委员会主任、国务院新闻办公室原主任赵启正,说道:“在电视上看到佛山小悦悦事件的视频,总共播了8分钟,我看的时候恨不得跳进荧屏...

分析“小悦悦事件“的社会影响,经济学,社会学,财政学角度都可以_百度知 ...
“小悦悦事件”反应出来的道德问题方面无非是人情冷漠,同情心淡化。其实深层次的症结在于经济方面。经济基础决定上层建筑。道德方面属于社会观念的范畴。当今社会可以说是一个物化的社会,物欲横流,金钱万能,良知缺失。当多数人的经济状况都很好的时候,人才会去考虑更多道德方面的荣誉感和精神价值。当人的...

小悦悦的事件,反应了中国的什么样的现象,人们的道德意识怎么啦?_百度...
人心冷淡。但是很正常,“彭宇案”让人害怕救人,不是不救,是不敢救。人们的道德意识也发生变化。

从“小悦悦”事件,看当前人们的社会心态 急求!!
是一种自保心理,出现之中心理跟现实是分不开的。一方面目前国家法制不够健全,不能切实保障那些帮助他人的人的利益,甚至反受害。时间一长人们就会形成一种意识,不能随便帮助人,否则吃了亏只能自己担着,这样谁还回去帮人呢? 另一方面是人们日益麻木的心,就像鲁迅小说里的麻木的群众一样。

小悦悦和老人跌倒没人扶事件中的路人违背了思想道德修修养的哪些观点...
见死不救属于道德层面的问题。小悦悦事件反映了部分人道德的缺失,这违背了中华民族优良道德传统中推崇“仁爱原则”,追求人际和谐的传统;违背了追求精神境界,把道德理想的实现看做是一种层次的需要的传统;违背了重视道德践履,强调修养的重要性的传统。见死不救更违背了社会主义道德建设的核心,违背了...

小悦悦事件感想
小悦悦事件反应了当今社会对他人普遍冷漠的心理,2岁的小女孩竟然没有人出手相助,我们心里在对这个女孩感到可惜的同时,也在批评那18个冷漠的路人,可是自己又没有好好问过自己,如果你是当时的目击者,你又会不会出手相助呢?是不是也是想着,总归会有好人替自己救那个女孩的?因为法律没有规定不救人...

“小悦悦”事件引发了什么样的社会道德争论?
拾荒阿姨陈贤妹出手相救被碾压的两岁女童小悦悦的举动,成为全国媒体争相报道的焦点,是因为这位生活在社会底层的拾荒老人,以最朴实而真实的善意举动,捡拾起被认为在世俗中已经迷失的社会真情、唤醒了在不少人心中被麻木封存的社会良知。\\x0d\\x0a\\x0d\\x0a佛山小悦悦事件的发生,谴责肇事者已经于事无...

小悦悦事件违背了中华传统的什么美德?
小悦悦事件反映了部分人道德的缺失,这违背了中华民族优良道德传统中推崇“仁爱原则”,追求人际和谐的传统;违背了追求精神境界,把道德理想的实现看做是一种层次的需要的传统;违背了重视道德践履,强调修养的重要性的传统。见死不救违背了社会主义道德建设的核心,违背了社会主义荣辱观,反映了部分公民个人...

小悦悦事件是怎么回事?
小悦悦事件是一起发生在中国的交通事故,具体是指2011年10月13日下午5时30分许,一出让人心痛的悲剧发生在广东佛山南海黄岐广佛五金城:年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里,被一辆面包车两次碾压,几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是,七分钟内在女童身边经过的十八个路人,竟然对此不闻不...

平武县18217159525: 就小悦悦事件谈谈你的看法 不少于150字 -
习琬聚乙: 小悦悦事件反应了当今社会对他人普遍冷漠的心理,2岁的小女孩竟然没有人出手相助,我们心里在对这个女孩感到可惜的同时,也在批评那18个冷漠的路人,可是自己又没有好好问过自己,如果你是当时的目击者,你又会不会出手相助呢?是...

平武县18217159525: 小悦悦事件,大学学生救落水儿童其中见死不救现象,反映社会存在什么问题, -
习琬聚乙: 冷漠只是表象,也谈不上道德沦丧.我认为是整体社会缺乏信仰,即没有追求的精神支柱.过去的社会讲孔孟之道,讲礼义廉耻,即使社会底层的人也会有最起码的一些正义和行为禁忌.而现在,小学的书本里还能看到一些讲诚信讲社会公德的文章,而初中开始就基本上没有了,有的也只是一些空乏的理论.(你可以观察到,小学生一些行为还是很有公德和正义的).缺少正面的引导,导致的结果就是,传统的精华没有吸收和传承,新文化的核心流于表面.同时,基于一些诱因(南京法官、讹诈老人等)被媒体放大,社会上恶的一面间接得到宣传却得不得批判,更加形成恶性循环.望采纳.

平武县18217159525: 小悦悦事件原因是什么?小悦悦事件反映了当代社会人一种怎样的心态?小悦悦事件说明了什么问题? -
习琬聚乙: 其实真正的冷漠是这个社会所给予的,媒体过多的宣扬一些行为,而不去深究这个事件背后反应的社会问题,再说路人麻木的时候,那个做父母的哪去了,我们不能因为惯有的思维,认为父母一定爱孩子就没错,所以把父母的责任全部归咎于18个路人.要是父母真的爱孩子,就不会把孩子一个人搁下,这到底是谁的错,还说不原谅路人的错,我觉得最不应该原谅的就是这个父母,事发的时候都干什么去了,出事 了才想起孩子,有什么意思.媒体整天就宣扬一些无关痛痒的事,能不能重新梳理一下中华民族的传统美德,能不能?

平武县18217159525: 从“小悦悦”事件,看当前人们的社会心态 急求!!
习琬聚乙: 是一种自保心理,出现之中心理跟现实是分不开的.一方面目前国家法制不够健全,不能切实保障那些帮助他人的人的利益,甚至反受害.时间一长人们就会形成一种意识,不能随便帮助人,否则吃了亏只能自己担着,这样谁还回去帮人呢? 另一方面是人们日益麻木的心,就像鲁迅小说里的麻木的群众一样.

平武县18217159525: 彭宇案,小悦悦事件反应的社会道德问题 -
习琬聚乙: 这又是一起让人为之心惊肉跳的车祸,2岁的女童先后被冷血的面包车司机和小型货柜车司机碾压,给稚嫩的小生命带来严重的威胁和伤害,据医生说车祸已经造成小悦悦特重度颅脑损伤...

平武县18217159525: 小悦悦的事件背后到底反映了什么问题? -
习琬聚乙: 反应了现在社会人性冷漠,人与人之间缺乏信任与真挚的情感,缺少人性美.我们应向那位救她的老人致以最崇高的敬意.

平武县18217159525: 小悦悦事件反映了当代公民怎样的职业道德?
习琬聚乙: 归根结底还是人与人之间的信任危机使然,因为人们之间的各种误会和观念,导致彼此不那么信任,多一事不如少一事的心态便也滋生.就像现在大街上跌倒了老人没人敢扶,是因为扶人者害怕自己遭讹诈,做了好事不讨好.好人难做或许成了每个人在面对突发危难事件时的一种纠结和犹豫的自我保护符,在面对他人遭遇生死的关头,也不敢再轻易出手相助,选择了冷漠,选择了漠视. 事实上,公众内心更多的是恻隐之心、向善之心、扶危救困之心,正可谓世上还是好人多.要在全社会形成互帮互助的社会风气,让我们的城市更加和谐、美好!

平武县18217159525: 小悦悦事件,说明了中国出现了哪些问题?这些问题的存在说明了什么?最后要如何去解决这些问题?详细点~~~ -
习琬聚乙: 中国人在道德观念上还是存在问题,救人是好事,但有些人利用这种事骗人,所以,在道德上需要很大的改善.道德无法通过强制去实施,只能是以行动去影响,从人们心理上扎根道德观念.

平武县18217159525: 小悦悦的事件,反应了中国的什么样的现象,人们的道德意识怎么啦? -
习琬聚乙: 人心冷淡.但是很正常,“彭宇案”让人害怕救人,不是不救,是不敢救.人们的道德意识也发生变化.

平武县18217159525: 如何看待我国当前职业道德发展状况 -
习琬聚乙: 中央党校教授宋惠昌说,一个时期以来,社会上曾经发生过一些令人感到困惑的现象,诸如“小悦悦事件”、食品卫生问题、商业欺诈问题等.有人据此认为我们的社会出现了“道德滑坡”.应该说,这些判断是有一定道理的.但这些说法的一...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网