求关于蜉蝣的诗词歌赋或者传说经典

什么是文学啊~

文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、
印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。

扩展资料
（一）社会意识形态之一，古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期，曾将文学分为韵文和散文两大类，现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。
（二）孔门四科之一， 《论语·先进》：“文学，子游、子夏。”
邢炳疏：“若文章博学，则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》：“上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学。”
（三）指辞章修养，元结《大唐中兴颂序》：“非老于文学，其谁宜为？”
（四）官，汉代置于州郡及王国，或称“文学掾”，或称“文学史”，为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目，由各郡举荐人才上京考试，被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人；“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”，德宗时改称“文学”，太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。
（五）文学是艺术的一个门类，属社会意识形态。中国在先秦时，含文学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活，并作用于社会生活的一种艺术形式。中国一般分其为诗歌、散文、小说、戏剧文学等四类。
（六）文学具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和真实性等。文学的发展是受文学内部和外部各种因素影响的复杂过程。一般说，文学随着社会生活的发展而发展。文学的社会作用主要有三个方面: 一是认识作用，二是教育作用，三是美感作用。三种作用同时发生，构成了文学的社会功能。
（七）文学，意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。（八）文学不管在中国还是在外国都存在着，但是外国文学与中国文学有不同之处。例如：外国的小说分类和中国的有所不同。
（九）文艺复兴之后，世界对文学的定义逐步演变成：文学即一种以文字语言为载体的艺术。因为其载体为语言文字，所以区别于音乐、美术等艺术形式。

文学有什么作用？

1、《田家杂兴·其四》——唐代储光羲

人生如蜉蝣，一往不可攀。

译文：人生就像蜉蝣一样转瞬即逝，有些东西就不要过意的去追求了。

2、《前赤壁赋》——宋代苏轼

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

译文：我们如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。

3、《无题》——明代唐寅

人生在世数蜉蝣，转眼乌头换白头。

译文：人生在世就像蜉蝣一样，人在转眼之间就黑发变白发了。

4、《水调歌头·败屋拥破衲》——宋代王之道

高名厚利，眇若天地一蜉蝣。

译文：有很高的名望和很多的财富，也会像广阔的天地中一只小蜉蝣那样渺然不定。

5、《酬吴七见寄》——唐代白居易

常恐岁月满，飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内，进士有同年。

译文：常常担心岁月到头了，飘然的离开人世间。不要忘了在蜉蝣之中，还有同年月的进士。

1鹤寿千岁，以极其游；蜉蝣朝生而暮死，而尽其乐.
2寄蜉蝣于天地，渺沧海于一粟。---赤壁赋
3沧海蜉蝣非是梦，月宫仙府岂无郎。 东风十里黄州路，愿向先生借智囊。
4蜉蝣之羽，衣裳楚楚。
心之忧矣，於我归处？
蜉蝣之翼，采采衣服。
蜉蝣掘阅，麻衣如雪。
心之忧矣，於我归说？
---诗经 国风
5际遇无缘亦有缘，蜉蝣憾树限幽囹。 长江赴海魂飞雨，峰岫留云魄入冰。

庄子的逍遥游，寄蜉蝣与于天地，渺沧海之一粟

寄蜉蝣于天地，渺沧海于一粟。---赤壁赋

寄蜉蝣于天地，渺沧海于一粟。苏轼赤壁赋

---

西藏自治区13289567563： 求诗词,寄蜉蝣于天地,渺沧海之一栗. - ？
漳峡克倍： 楼主你好这不是诗词,是苏轼有名的《赤壁赋》里的意思是形容渺小的,寄情于景蜉蝣是种昆虫,朝生暮死,生命极其短暂.天地之大对比蜉蝣的渺小是其一.沧海一粟这个成语肯定听过...

西藏自治区13289567563： 急求带＂楚楚＂一词的诗句.要大方,典雅. 蜉蝣之羽,衣裳楚楚....就算了 - ？
漳峡克倍： 1.楚泪落雪衬胭脂, 楚楚娇荷香欲染. 2.翩翩稳鞍马,楚楚健衣裳.3.秋晓客迢迢,月清风楚楚.4.竹君家多材,楚楚皆席珍.5.纤腰之楚楚...

西藏自治区13289567563： 求诗词,寄蜉蝣于天地,渺沧海之一栗.？
漳峡克倍： 《赤壁赋》意思是:只是像蜉蝣一样寄生在天地之间,渺小得像大海中的一颗谷粒.

西藏自治区13289567563： 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.归枕蓬莱漱弱水,大观宇宙真蜉蝣 什么意思? - ？
漳峡克倍： 这是一句诗句,意思是:能够理解我的人,说我是心中忧愁.不能理解我的人,问我在追寻什么.回到枕头上睡觉,在蓬莱漱口,看宇宙之大,真像是一只蜉蝣.这句诗表现了诗人不被世人理解的孤独和忧愁,同时也展现了诗人对宇宙的浩瀚和人生的短暂的感慨.

西藏自治区13289567563： “渺渺兮余怀,望美人兮天一方.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”什么意思? - ？
漳峡克倍： 这两句是苏轼的《赤壁赋》里的句子.前两句是歌词,解释:我的情思啊,悠远茫茫.心中思念的君主啊,在天地遥远的地方. 寄蜉蝣一般短暂的生...

西藏自治区13289567563： 关于蜉蝣的哲理故事 - ？
漳峡克倍： 朝生夕死 穷其一生 努力地活着 虽然短暂但是充实

西藏自治区13289567563： 关于昆虫的成语或词语 - ？
漳峡克倍： 关昆虫的成语由于汉语成语多来自古语,其中有些昆虫名称与现在常用的名称不同,甚至很少为现代大众所知.现将有这一类成语中有代表性的列出来,并综合多种资料对其中的昆虫名称进行解释. 蜩螗...

西藏自治区13289567563： 诗经中的经典名句有哪些?？
漳峡克倍： 1、桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.——《诗经·国风·周南·桃夭》2... ——《诗经·国风·陈风·月出》26、蜉蝣之羽,衣裳楚楚.心之忧矣,於我归处....

西藏自治区13289567563： 求好听的诗词句子···O(∩ - ∩)O谢谢 - ？
漳峡克倍： 缺月挂疏桐,漏断人静初,谁见幽人独来,飘渺孤鸿影,惊起却回头,有恨无人省,拣净寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟月明楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪世事一场大梦,人生几度秋凉.夜来风叶已鸣廊,看起眉头鬓上,酒贱常愁客少,月明多被云妨,中秋谁与共孤光,把盏凄然北望,我很喜欢收藏这些,不只是古诗的,还有文章,平时可以多积累些,这些都是我学过的

西藏自治区13289567563： /感慨人生苦短,生命蝣蜉.什么意思 - ？
漳峡克倍： 蜉蝣的生活史非常有趣,《淮南子》:“蚕食而不饮,二十二日而化;蝉饮而不食,三十日而蜕;蜉蝣不食不饮,三日而死.”又说:“鹤寿千岁,以极其游,蜉蝣朝生而暮死,尽其乐...