战国时期百家争鸣主要流派及代表:
春秋战国时期,思想教派呈现百家争鸣的状态,但在众多的思想教派中,儒家是最为主流的流派,它的主要代表是孔子还有孟子等人,儒家流传的时间是最久的,也是最受现下欢迎的流派,很多人说儒家是一个学说一个信仰,其实都对,因为儒家的思想在春秋时期就是正统的、前沿的,孔子在创立儒家的时候,其实就是本着一个非常虔诚质朴的心去创建的。
一、儒家学派太过前沿,开始并不受大众欢迎儒家学派起源于春秋战国时代,它当时讲究的是君子的谦谦风度和健康积极的生活态度,当然其中还有很多是关于治国方面的理论,孔子由浅入深,不断挖掘儒家学派所要表达的君子情操,在中国历史上收获了非常多的赞誉,虽然在历史上也有很多人对儒家学派有争议,说其中的某些理论过于激烈,但是战国时期毕竟不是现代,时代不同,观点自然不同,本也是无可厚非的事情。
二、诸子百家,儒家后来的发展是最好的百家争鸣,也就是说,在春秋战国时期,很多思想流派都涌现了出来,而儒家确实其中为数不多长盛不衰的流派,很多人将它视为信仰,可见儒家在诸子百家的地位之高。它讲究的是仁义还有礼智信等等思想美德,注重于在春秋乱世打造一个全民君子的景象,毕竟无论哪个朝代,真正厉害的人都是名声非常好的人,品质也很好的人。
儒家的创始人是孔子,而很多人说,孔子的智慧是来自于他爹叔梁纥,他的爹爹机智聪慧,孔子的好智商都是来自于他。但其实在古代,儒家学派的说法还是过于前卫的,所以很多人是不能接受的,但随着历史的发展,儒家才逐渐发展,呈现出“独尊儒家”的美好状态。
儒家:孔子,孟子 墨家:墨子 道家:庄子,列子 法家:韩非子
春秋战国时期百家争鸣的主要流派主要是儒、墨、名、法、道、阴阳六家.儒家参与百家争鸣的主要代表是孟子和荀子;道家参与争鸣的,不是老庄派,而是田骈、慎到、尹文、宋钘这样的黄老道家;墨家参与争鸣的,主要是相里氏之墨,邓陵氏之墨,相夫氏之墨等;名家主要是惠施、公孙龙和恒团;法家主要是韩非子、李斯等人;阴阳家主要是邹衍等人儒家以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视道德伦理教育和人的自身修养. 儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路.主张「有教无类」,对统治者和被统治者都应该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的人. 在政治上,还主张以礼治国,以德服人,呼吁恢复「周礼」,并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道.
百家“诸子”,是指春秋战国时期思想领域内反映各阶级、阶层利益的思想家及其著作。《汉书·艺文志》说:“诸子百八十九家”,取其成数叫“诸子百家”。主要的有老子、孔子、墨子、杨朱、许行、商鞅、申不害、漆雕开、子思、孟子、荀子、庄子、韩非子、惠施、公孙龙、田骈、慎到、宋鈃、尹文、关尹、邹衍、张仪、苏秦、吕不韦、孙武、吴起、孙膑、尉缭等。
对“诸子百家”,战国时期的《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等书中都有记载。古代的历史学家,如西汉初期的司马谈认为,“诸子百家”主要是指“阴阳”、“儒”、“墨”、“法”、“名”、“道”六家。西汉末年的刘歆和东汉的班固则认为主要是指:“儒”、“道”、“阴阳”、“法”、“名”、“墨”、“纵横”、“杂”、“农”、“小说”十家。有时又略去“小说家”,认为“其可观者九家而已”。
应该指出,所谓“六家”、“十家”或“九家”这些划分并不全面。比如,在孟子看来,杨朱学派在当时学术界的影响不小,与墨家常常相提并论。杨朱与老子、庄子很不相同,所代表的阶级立场更不一样,并非道家,应是独立的一家。按“六家”或“十家”之说,根本容纳不了。后来研究先秦思想史或哲学史的学者,往往按“六家”或“十家”的框框来套,因而把杨朱归入道家,甚至说成是道家的始祖,这是不合适的。 还应该指出,一家之中,随着社会的发展变化,他们之中有代表性的思想家,相互之间也有很大的差别。如孔子死后,“儒分为八”。战国时期重要的儒家学派,就分为孟、荀两家。这两家,也都不是简单地继承孔子,而是各有发展。孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”,孔子只讲“仁”,孟子则把“仁”与“义”并提。荀子则在儒学中增添了更多的内容。可见,同为儒家,差异却很大。道家中也有类似情况,稷下学宫的宋鈃、尹文的思想和老子、庄子的思想,就颇多不同。如果以对哲学的基本问题,即思维对存在的关系问题的不同回答作标准来分析“诸子百家”,就会发现:同属一“家”的人,在哲学上却往往分属不同的哲学阵营;而分属两“家”的思想家,有的在哲学上却属同一阵营。如孟子和荀子同是儒家,孟子哲学是主观唯心主义的,而荀子哲学则是唯物主义的。老、庄与稷下学宫的宋鈃、尹文同属道家,但老庄哲学是唯心主义的,而宋鈃、尹文的哲学则可以说是唯物主义的
春秋战国时期百家争鸣的主要流派主要是儒、墨、名、法、道、阴阳六家.儒家参与百家争鸣的主要代表是孟子和荀子;道家参与争鸣的,不是老庄派,而是田骈、慎到、尹文、宋钘这样的黄老道家;墨家参与争鸣的,主要是相里氏之墨,邓陵氏之墨,相夫氏之墨等;名家主要是惠施、公孙龙和恒团;法家主要是韩非子、李斯等人;阴阳家主要是邹衍等人
儒家:孟子,荀子
道家:庄子
墨家:墨子
法家:商鞅,韩非子
其余如纵横家:苏秦,张仪
兵家吴起,杂家吕不韦等。
儒家:孔子 孟子
法家:韩非子
道家:庄子、列子
墨家:墨子
春秋战国时期出现百家争鸣的原因及影响
春秋战国时期出现百家争鸣的原因:1、经济繁荣:春秋战国时期,中国经济的繁荣为思想文化的繁荣提供了物质基础。铁器、牛耕的普及和水利工程的建设,使得社会生产力得到了极大的提高,人们有更多的时间和精力去关注和思考精神生活。2、交通便利:这一时期,各诸侯国之间的战争和交流促进了交通便利,使得各种...
出现诸子百家争鸣局面的原因有哪些
出现诸子百家争鸣局面的原因有哪些如下:诸子百家争鸣是中国古代哲学思潮繁荣期的一种现象,主要发生在战国时期(公元前475年-公元前221年)。出现这一局面的原因可以归结为以下几个方面:一、社会背景 1.1战乱不休:战国时期,中央政权瓦解,各个诸侯国相互争斗,战争频繁。这种社会动荡促使人们面对生存危机...
百家争鸣的背景是什么?
各诸侯国为富国强兵,招贤纳士。经济上,铁器牛耕推广,生产力提高,社会经济发展,提供物质条件。在科技上,天文学,医学等科技取得较大进步。在文化上,私学兴起,形成许多学者和思想流派。这是百家争鸣形成的原因。诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世影响深远。在这个时期,社会发生了急剧的变化,...
“百家争鸣”局面出现的时代背景
春秋战 国时期由于社 会大变 革,为各个阶 级、集 团的思想家们发表自己的主张(即诸子学说 )进行“百家争鸣”提 供了历 史舞台;同时,它也有赖于多种因素的契合。1、礼崩乐坏的社 会大变革,将原本属于贵 族最底层的士阶 层从沉重的宗 法 制羁绊中解 放出来,在社 会身份上取得了独 ...
百家争鸣出现的原因(百家争鸣出现的原因和意义)
春秋战国时期,出现了百家争鸣的现象,人们的思想和文化最为辉煌灿烂,在学术领域出现了群星闪烁的现象,促进了中国思想的进步。百家争鸣的现象之所以会出现,主要有以下几个原因。首先,政治需求。当时的社会处于一个变革时期,周王朝开始没落,道德礼仪崩溃,各诸侯国征战不休,社会动荡不安,每一个诸侯国的...
中国百家争鸣的有哪几个时代
所谓“诸子百家”,其实主要有儒家、墨家、道家和法家,其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等等。“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争,主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想,奠定了整个封建时代文化的基础,对中国古代文化有着非常深刻的影响。
战国时期出现百家争鸣局面的背景
4、经济上,井田制崩溃,封建经济迅速发展。春秋战国社会处于大变革大动荡时期,各诸侯国为富国强兵,招贤纳士。经济上,铁器牛耕推广,生产力提高,社会经济发展,提供物质条件。在科技上,天文学,医学等科技取得较大进步。在文化上,私学兴起,形成许多学者和思想流派。这是百家争鸣形成的原因。诸子百家的...
春秋战国时期为什么会出现百家争鸣的学术繁荣局面?主要学派有哪些_百 ...
百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争,主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争.这个时期的文化思想,奠定了整个封建时代文化的基础,对中国古代文化有着非常深刻的影响. 春秋战国时期,是由封建领主制向封建地主制过渡的时期,新旧阶级之间,各阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈. 代表各阶级、各阶层,各派政治...
战国时期的百家争鸣历史背景
新兴地主阶级在各诸侯国都把主要精力用于政治、经济、军事方面的变法改革,以致于地主阶级的意识形态,在相当长的时期内落后于经济基础和上层建筑的其他方面。由于居于统治地位的地主阶级,本身政权还不巩固,他们的思想也还没有形成为封建社会的统治思想,这就为诸子百家的争鸣局面的出现创造了有利的条件。...
百家争鸣各家名称 代表人物 主要思想和书籍
五、名家:代表人物:邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品:《公孙龙子》名家是战国时期的重要学派之一,因从事论辩名(名称、概念)实(事实、实在)为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为“辩者”、“察士”或“刑(形)名家”。代表人物为惠施和公孙龙。参考资料 百度百科-百家争鸣 ...
第非舒利:[答案] 儒家的创始人是孔子,其理论的核心是“仁”,而体现仁的制度或行为的准则是“礼”. 战国中期儒家学派的代表人物是孟子,孟子宣扬“仁政”,认为“民贵君轻”,主张“法先王”. 儒家的代表人物还有荀子,他赞扬富国强兵的制度或政策,尤其...
额尔古纳市19237784537: 战国百家争鸣的学术及流派 还有代表人物 和思想主张 - ?
第非舒利: 儒家孔子以礼治国,道家老子无为而治,法家韩非子依法治国,墨家墨子尚贤非攻
额尔古纳市19237784537: 列举战国时期百家争鸣的主要学派及代表人物 - ?
第非舒利:[答案] 儒家 :孔子,孟子;墨家:墨子;道家:庄子;法家:韩非;兵家:孙膑
额尔古纳市19237784537: 战国百家争鸣中的学派有那些? - ?
第非舒利: 《汉书●艺文志》将战国主要思想学派分为十家——儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、小说.西汉人刘歆在《七略●诸子略》中将小说家去掉,称为“九流”.俗称“十家九流”就是从这里来的.
额尔古纳市19237784537: 列举战国时期百家争鸣的主要派别及其代表人物和主要观点 - ?
第非舒利: 百家争鸣时的主要派别有: 儒家 创始人是孔子.孔子姓孔名丘字仲尼,春秋后期鲁国人.他的理论的核心是“仁 墨家 创始人是墨子.墨子名翟,是战国初期鲁国人.墨子的主张和儒家是针锋相对的 道家 创始人是老子.老子姓李名耳字聃,楚国人,约与孔子同时,出身于没落贵族.反映他思想的书为《老子》,又名《道德经》 法家 代表新兴地主阶级的利益.早期代表人物有李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等人 杂家 吕不韦 名家 代表人物:邓析、惠施、公孙龙、慎到和桓团.作品:《公孙龙子》 阴阳家 代表人物:邹衍 纵横家 代表人物:苏秦、张仪.主要言论传于《战国策》 兵家 代表人物孙膑
额尔古纳市19237784537: 战国时期百家争鸣的主要派别及其主要的观点 - ?
第非舒利:[答案] 儒家——孔孟荀——仁政 道家——老庄——清静无为 法家——韩非等——主张严刑峻法 墨家——墨子——兼爱、非攻、尚贤 兵家——孙武——兵法 杂家——博采众长 农家——注重农业技术 纵横家——苏秦张仪——合纵连横 阴阳家——阴阳五行学说
额尔古纳市19237784537: 列举出百家争鸣时期的三个学派及他们各自的一个代表人物.___. - ?
第非舒利:[答案] 儒家在战国时期的代表人物是孟子,反对一切战争,还主张不要过分捕捞鱼鳖,要按时令进山伐树,这样自然资源才能持续利用.墨家的创始人是墨子,他主张“兼爱”“非攻”,反对侵略战争,支持正义战争.道家在战国时期...
额尔古纳市19237784537: 春秋战国时期百家争鸣的主要流派有哪些?他们的代表分别是什么,要论儒家思想有道理,该从哪些当面说. - ?
第非舒利: 春秋战国时期百家争鸣的主要流派主要是儒、墨、名、法、道、阴阳六家.儒家参与百家争鸣的主要代表是孟子和荀子;道家参与争鸣的,不是老庄派,而是田骈、慎到、尹文、宋钘这样的黄老道家;墨家参与争鸣的,主要是相里氏之墨,邓陵...
额尔古纳市19237784537: 战国时期百家争鸣主要流浱及代表谁 - ?
第非舒利: 儒家:孔子孟子道家:老子庄子墨家:墨子法家:韩非子兵家:孙子孙膑阴阳家:邹衍纵横家:苏秦张仪杂家:吕不韦农家:许行小说家:青史子虞出方技家:扁鹊(也可归医家)岐伯名家:公孙龙伊文
额尔古纳市19237784537: 春秋战国时百家争鸣的社会原因,重要的派别及代表人物 - ?
第非舒利:[答案] 春秋战国时期因为社会混乱,许许多多的国家如雨后春笋般冒出来.但是要治理一个国家靠武力是不行的,必须要有哲学思想为根据.这就造成了哲学家的短缺.所有的国家都在大力吸收人才.而那时又没有统一的教育体制,这就必然造成各种思想的泛滥...