翻译《左传.僖公三十年》中的记叙散文 烛之武退秦师

《烛之武退秦师》的翻译~

《烛之武退秦师》载于《左传·僖公三十年》，题目为后人所加。内容讲述公元前630年，秦、晋合攻郑国，在自己的国家（郑国）危难面前，烛之武前往敌国交涉，于强秦面前，其不卑不亢，能言善辩，终于使秦国从郑国退兵。

《烛之武退秦师》是记述行人辞令的散文。该文形象鲜明，语言优美，层次分明、组织严密，说理透彻、逻辑有力，是《左传》乃至中国文学史一篇优秀范文，入选全日制高中必修课程。


原文
烛之武退秦师

（选自《左传》）

晋侯、秦伯（1）围郑，以其无礼于晋（2），且贰于楚（3）也。晋军函陵（4），秦军氾南（5）。

佚（yì）之狐（6）言于郑伯曰：“国危矣，若（7）使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞（8）曰：“臣之壮也（9），犹（10）不如人；今老矣，无能为也已（11）。”公曰：“吾不能早用（12）子，今急而求子，是寡人之过也（13）。然（14）郑亡，子亦有不利焉！”许之。（15）

夜缒（zhuì）（16）而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既（17）知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事（18）。越国以鄙远（19），君知其难也，焉用亡郑以陪邻（20）？邻之厚，君之薄也（21）。若舍郑以为东道主（22），行李（lǐ）（23）之往来，共（gōng）其乏困（24），君亦无所害。且君尝为晋君赐矣（25），许君焦、瑕（26），朝济而夕设版焉（27)，君之所知也。夫（fú）晋，何厌（28）之有？既东封郑（29），又欲肆其西封（30），若不阙（quē）（31）秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说（yuè 32），与郑人盟。使杞子、逢（páng）孙、杨孙戍（shù）之，乃还（huán）。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此（33）。因人之力而敝之，不仁（34）；失其所与，不知（zhì）（35）；以乱易整，不武（36）。吾其还也（37）。”亦去之（38）。


译文
（僖公三十年）九月十日，晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。

佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了！假如让烛之武去见秦伯，（秦国的）军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。

在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当做东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。
（然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。

子犯请求袭击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱（的局面）代替整齐（的局面），这是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。

译文：

　　（僖公三十年）九月十日，晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，(晋文公落难时候,曾经过郑国,不受礼待)并且从属于晋国的同时又从属于楚国。(郑伯有晋盟在先,又不肯专一事晋,犹生结楚之心。)晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。
　　郑国大夫对郑伯说：“郑国处于危险之中，如果能派烛之武去见秦伯，一定能说服他们撤军。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，不能干什么了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊!”烛之武就答应了。
　　夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，去见秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，怎敢拿这件事情来麻烦您。越过别的国家把远地作为（秦国的）边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当做东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，晋惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。（然而，）他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，何时才能满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想往西扩大边界。如果不侵损秦国，将从哪里得到它所贪求的土地呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事!”秦伯很高兴，就与郑国签订了盟约。派杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，于是秦国就撤军了。
　　子犯请求袭击秦军。晋文公说：“不行!假如没有那人的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，这是不勇武的。我们还是回去吧!”晋军也就撤离了郑国。
熊江平
《左传》是《春秋左氏传》的简称，古人认为是传注孔子的《春秋》的。它的作者，《史记》说是比孔子稍后的鲁国太史左丘明。《左传》是一部编年体历史著作。它按照鲁国先后l 2个国君在位的年代编年记事，起于鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公二十七年（前468），共254年。它比较全面地反映了从奴隶制向封建制社会转变过程中，各诸侯国的内政、外交、军事、文化等情况，以及一些代表人物活动的事迹，具有很高的史学价值。《左传》又是一部有很高文学价值的历史散文著作。它善于叙事，能把历史的真实性、倾向的鲜明性和表达的形象性结合起来，通过叙写具体的人物活动去展现历史画面，并富有故事性。它叙写战争尤为出色，总是围绕战争的起因和性质，把军事和政治结合起来写。《左传》还善于在叙事中写人，能通过人物的语言和行动表现人物的性格。《左传》的语言，简练而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情，极富表现力。尤其是外交辞令，十分委婉，富有情趣。《左传》的这些叙事方法、人物刻画技巧和精美纯熟的语言，都为后世史传文学和小说创作提供了艺术借鉴，有着深远的影响。



【解题】



水文选自《左传》僖公三十年（前630）。文章记叙了晋、秦围郑，郑大夫烛之武说退秦兵的故事。晋文公在僖公二十八年（前632）的城濮之战中，战胜了楚国，确立了霸主地位。两年后，他又联合秦国包围了郑国国都。这既是为了维护其霸主地位，也是为了报私怨。原来晋文公为公子时，因家难出逃，路经郑国，郑文公没有以礼相待；后来在城濮之战中，郑国又出兵援助楚国。郑文公两次结怨于晋文公，所以遭到晋、秦国郑的报复。当时晋、秦强大，郑国弱小，不足与敌。在兵临城下的危急关头，郑国老臣烛之武以大局为重，不计个人恩怨，不顾个人安危，只身出城，潜入秦营，利用秦、晋之间的潜在矛盾，对秦穆公晓之以利害，动之以情理，终于使秦穆公欣然巡兵，并派兵帮助郑国防晋。而晋文公也不得不撤兵，郑国因此转危为安。本文重点记述了烛之武说退秦兵的经过，言辞曲折折委婉，巧妙生动，是一篇记述外交辞令的好文章。



“退秦师”，使秦国军队撤退。“退”是使动用法。



【注评】



晋侯、秦伯围郑， 晋侯：指晋文公，春秋五霸之一。晋属侯爵，故称晋侯。秦伯：指秦穆公，也是五霸之一。秦属伯爵，故称秦伯。 以其无礼于晋， 以：因为，连词。其：指郑国，代词。无礼于晋：对晋国礼。指晋公为公予时，逃亡经郑，郑文公不以礼相待。于：对，介词。 且贰于楚也。 且：并且，连词。贰：从属二主。贰于楚：在从属于晋的同时又从属于楚。○交代围郑“理由”，实际上是晋文公为了报私怨和维护共霸主地位，以强凌弱。 晋军函陵，秦军氾（fàn）南。 军：动词，驻军。函陵：地名，在今河南新新郑县北。氾：水名，此指东氾水，早已干涸，故道在今河南中牟县南。函陵、氾南相距很近，均为郑地，在郑国国都（即今新郑）附近。○秦、晋分开驻军，有隙可乘，为烛之武夜缒出城、潜入秦营伏笔。



第一段是文章的开头，事情的缘起，交代晋国联合秦国围攻郑。国的原因和地点。由于两个原因都与秦国无关，这就为秦国能够退兵作了铺垫。



佚之狐言于郑伯曰： 佚之狐：郑国大夫。于：对，介词。郑伯：指郑文公。 “国危矣，若使烛之武见秦君， 若：假如，连词。使：派遣。烛之武：郑国大夫。见：会见。秦君：指秦穆公。 师必退。” 师：军队，这里指秦、晋两国的军队。○佚之狐已看出秦、晋之间有隙可乘，并了解烛之武可当此重任。 公从之。 公：指郑文公。从：听从，接受。之：代词，指代佚之狐的建议。 辞曰： 辞：推辞。这里承前省略主语“烛之武”。 “臣之壮也， 之：助词，用在主谓结构之间，使这个主谓结构成为句子的主语，翻译时，不必译出。壮：壮年。 犹不如人； 犹：尚且，副词。不如人：谦词，意思是才智不如别人。 今老矣，无能为也已。” 无能：不能。为：做。也已：句尾语气词连用，重点在“已”，作用相当于“矣”。○暗示没有及早重用他。虽然有点牢骚，但话说得很委婉。可见他是个会说话的人。 公曰：“吾不能早用子， 公：指郑文公。用：重用。子：古代对人的尊称，可译“您”。 今急而求子，是寡人之过也。 是：这，指示代词，指代“吾不能早用子，今急而求子”。寡人：国君自称，谦词，意思是“寡德之人”。过：过错。 然郑亡， 然：然而，连词。 子亦有不利焉！” 焉：句尾语气词，呀。○郑文公先自作检讨，再说明利害，情、词恳切，令人感动。 许之。 句前省略主语“烛之武”。许：答应。之：代词，指郑文公的派遣这件事。



第二段，记叙了烛之武接受说秦任务的经过，表现了他在国难当头时，能捐弃私怨，以大局为重，为国效劳的爱国精神。



以上两段为文章的第一部分，简叙了晋、秦围郑和烛之武受命说秦的经过。



夜缒（zhui）而出。 句前省略主语“烛之武”。缒：用绳吊着重东西往下放，这里指用绳子缚住烛之武从城墙上送下来。出：出城。○夜间用绳子吊下，孤身出城，是怕晋国知道。 见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。 既：已经，副词。○先承认郑国处在危亡境地，把郑国放到一边。 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 敢：表敬副词，含有“冒昧地”的意思。以：拿，介词，后边省略宾语代词“之”，指代“亡郑”这件事。烦：麻烦。执事：手下办事人员，这是客气话，实指秦穆公本人。这是委婉的外交辞令。这句字面意思是说：冒昧地拿灭郑这件事麻烦您手下的办事人员，（不敢让您亲自动手。）直说就是：那就请您灭亡郑国吧。 越国以鄙远， 越过一个国家而把远处地方作为边邑。以：表示目的的连词，作用同“而”。鄙：边境城邑，这里作动词用，是“作为边邑”的意思。远：远处，形容词作名词用。当时三国的地理位置，秦在西，郑在东，晋在两国之间，所以说秦灭郑是“越国以鄙远”。 君知其难也。 其：代词，指代“越国以鄙远”这件事。○再就秦国利益而言，先说灭郑对秦无益。 焉用亡郑以陪邻？ 焉：怎么，疑问代词，放在动词前，作状语，表示反问。焉用：怎么能用。以：表示结果的连词，可译为“来”或“去”。陪：增加（土地）。邻：指晋国。 邻之厚，君之薄也。 厚：增强实力。薄：削弱实力。○再说灭郑对秦有害。 若舍郑以为东道主， 舍郑：放弃（灭亡）郑国。以为：是“以之为”的省略，所省略的“之”指代郑国，意思是“把它作为”。东道主：东方道路上的主人。郑在秦东，所以这样说。 行李之往来， 行李：指出使的人。之：结构助词，用在分句的主谓之间，表示语意未完。 共（gōng）其乏困， 共：同“供”，供应。其：代词，指代使者。乏困：行而无资叫乏，居而无食叫困，这里指使者在外所缺少的资粮。 君亦无所害。 无所害：没有什么害处。“所”字结构“所害”在这里作宾语。○三说不灭郑对秦有益。 且君尝为（wéi）晋君赐矣， 且：况且，连词，尝：曾经。为：给予，动词，带双宾语“晋君”和“赐”。晋君：指晋惠公。赐：恩惠。这句是指秦穆公曾派兵护送晋惠公回国为君事。 许君焦、瑕，许：许诺。焦、瑕：晋国两地名，故址在今河南省三门峡市一带。这句承前省略了主语“晋君”。 朝济而夕设版焉， 济：渡河（回国）。设：设置。版：打土墙用的夹版，这里指版筑的土墙。设版：没置土墙，就是修筑防御工事。朝、夕：用作时间状语，极言时间之短。焉：于是，在那里，兼词，代词兼语气词，这是指晋惠公回国前，曾答应割让焦、瑕作为报答，但回国后就不承认许诺了。 君之所知也。 这是一个承上文作结的判断句，省略了主语“此”。○四说晋背信弃义不可靠。 夫晋何厌之有？ 夫：那，表示远指的指示代词。厌：满足。何厌之有：是宾语前前置句式，即“有何厌”的意思。之：是标志宾语前置的助词。 既东封郑， 东：方位名词作状语，在东面。封：疆界，这里是名词的使动用法，使……成为边界。 又欲肆其西封， 肆：放肆，这里指极力扩张。封：这里是名词。 若不阙（quē）秦， 阙：通“缺”，亏损，这里是使动用法。阙秦：使秦国亏损土地。 将焉取之？ 焉：疑问代词作状语，从哪里。之：代词，代土地。○五说晋贪得无厌，在东灭郑后必将西取秦地。 阙秦以利晋，唯君图之。” 以：表示目的的连词，可译为“来”。唯：希望。图：考虑。之：代词，代“阙秦以利晋”这件事。○前说“亡郑以陪邻”，此说“阙秦以利晋”，处处为秦着想，说得透彻明快，使秦穆公茅塞顿开。 秦伯说（yuè）， 说：同“悦”，悦服。 与郑人盟。 盟：订立盟约。 使杞（qǐ）子、逢（páng）孙、杨孙戍（shù）之，乃还。 杞子等三人是秦国大夫。戍：驻扎，防守。之：代词，代郑国。乃：就，副词。还：指回秦国。○秦穆公不但接受了烛之武的意见，而且还与郑国结盟，并派兵协助郑国防御晋另进攻。烛之武出色地完成了“说秦”的任务。



第三段是文章的第二部分，记叙了烛之武说服秦穆公的经过。



先说灭郑于秦无益而有害，舍郑于秦有益而无害，再以事实说明晋贪得无厌，必将“阙秦”，层层逼进，处处为秦着想，言辞委婉动听，终于说退了秦兵。这是文章的主要部分。



子犯请击之， 子犯：晋国大夫，晋文公的舅父，即狐偃。击：追击。之：代词，代秦军。 公曰：“不可，微夫（fú）人之力不及此。 公：晋文公。微：如果没有，带有假设语气的否定副词。夫人：那个人，指秦穆公。夫：指示代词，那。不及此：不能到今天这个地位，指不能成为晋国的国君。晋文公为公子时因家难在外逃亡十九年，是秦穆公派兵送他回国，才当上国君。 因人之力而敝之，不仁； 因：凭借，依靠，动词。敝：损害。这句话的意思是：过去依靠过人家的力量，现在反而伤害他，不仁道。 失其所与，不知（zhì）； 其：代词，这里代自己。所与：所结交的，即同盟者。与：结交。知：同“智”，聪明。 以乱易整，不武。 以：用，介词。乱：冲突，混乱，指晋秦打起仗来的局面。易：代替。整：整齐，联合。指晋秦和发同盟状态。武：英武。 吾其还也。” 其：句中语气词，表示商量语气，可译成“还是”。 亦去之。 去：离开。之：代词，代郑国。○晋秦联盟瓦解，秦郑反结联盟，此时晋已不可能战胜秦郑联盟，不得不撤兵。但晋文公的话却说得冠冕堂皇，不愧为春秋一霸。



第四段是文章的第三部分，写晋不得已而撤军，郑国解了围，交代了事情的结局。



【译文】



晋侯文公和秦穆公联军包围了郑国的国都，因为郑伯文公曾经对晋文公无礼，并且对晋国有二心而同楚国亲近。晋国的军队驻扎在函陵，秦国的军队驻扎在氾水的南面。



佚之狐郑文公说：“国家危急了，如果派烛之武（秘密地）去见秦国的国君，（两国的）军队一定会撤退。”郑文公听从了他的建议，（他派遣烛之武。烛之武）推辞说：“我壮年的时候，尚且不如人，现在老了，不能做什么了。”郑文公说：“我不能及早重用您，现在（国家）有急难才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”（烛之武）答应了郑文公的派遣。



在夜里，（烛之武）用绳子拴着身子从城墙上下来，出了城，见到秦穆公，说：“秦、晋联军包围了郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭亡郑国对您有益，那就麻烦您去灭亡郑国吧。（但是，灭郑之后，秦要）越过晋国把远处的郑国作为自己的边界，您知道这是很难做到的。（郑国只会成为晋国的土地，）怎么能用灭亡郑国来加强您的邻国呢？邻国的实力雄厚就是您的实力削弱啊！如果放弃灭郑，把它作为秦国东边道路上的主人，您的外交使者往来这里，郑国可以供给他们旅资食宿，这对您没有什么害处。况且您曾经给予晋君恩惠了，（晋君曾经）答应给您焦、瑕两个地方；（可是晋君）早上渡过黄河，晚上就在那里修筑（防秦的）工事。这是您所知道的。那个晋国有什么叫它满足呢？已经在东边要使郑国成为它的边境，又要肆意扩腱它的边的边界，如果不损害秦国，将从哪里取得土地呢？损害秦国来加强晋国，希望您考虑这件事（的严重性）！”秦穆公（听了烛之武的话）心悦诚服，他和郑国结了盟，还派杞子、逢孙、杨孙（带兵协助郑国）防守，才回国。



（晋国的）子犯请求（晋文公派兵）追击秦军，晋文公说：“不行！没有那个人的力量我到不了这个地位。过去依靠人家的力量，现在伤害人家，不仁道；失掉自己的同盟者，不明智；以冲突混乱代替联合整齐，不英武。我们还是回去吧！”（于是晋军）也离开了郑国。



【简析】



本文是《左传》中一篇记述外交辞令的名作。它记叙了公元前630年，晋、秦围郑，郑大夫烛之武说退秦兵，解除国难的经过；表现了烛之武不计个人得失，临危受命，以国家利益为重的爱国精神，及其勇敢机智、善于辞令的外交才能。



本文在写作上有以下特点：



1.巧妙的外交辞令。



本文以烛之武说退秦兵为重点，详细地记叙了烛之武说服秦穆公的经过。晋、秦围郑所借的理由，本与秦无关，而秦、晋之间又存在着矛盾。烛之武就是利用这个矛盾说退秦兵的。但他的说辞非常巧妙。在他说服秦穆公的过程中，紧紧抓住秦、晋之间的矛盾，就亡郑和舍郑究对谁有利这个问题，处处从秦的利害上立言，反复陈述己见：先说亡郑对秦无益，再说亡郑对秦有害，三说舍郑对秦有益，四举事例说明晋曾负秦，五说晋得郑后必将“阙秦”。由于烛之武说得有理有据，而且层层深入，委婉透彻，所以秦穆公心悦诚服，不但撤兵，而且与郑结盟，还派兵助郑防晋。这段说辞，准确而委婉，曲折而尽情，确实精彩。



2．简练的叙事方法。



本文记叙晋、秦围郑的起因和地点，郑文公接受伙之狐的建议派遣烛之武的经过，烛之武说服秦穆公撤兵，晋文公主动撤兵，整个事件还是比较复杂的。但本文除第一自然段5句是记事外，其余三个自然段主要是记言，事的词句很少。记事的语言虽很简括，却完整地交代了事件的全过程，把事件的起因、发展和结局，记载得清清楚楚。这种简练的文笔是值得学习的。



3．鲜明的人物性格。



本文通过烛之武的言论和行动，把烛之武刻画得栩栩如生，性格鲜明。但郑文公要派遣他说秦时，他虽然因未曾被重用有意见，但当郑文公说明国，家危急的时候，他能不计个人得失，以国家利益为重，临危受命，接受派遣。而且，他是在被包围的情况下，只身一人“夜缒而出”的，这是非常危险的。这些都表现了他的可贵的爱国精神。另外，从烛之武说服秦穆公退兵的那一段说中，可以看出他不卑不亢、机智勇敢和善于辞令的外交才能。



【字词句基础知识举要】



说



“秦伯说”的“说”，一般都注为“同‘悦’，喜悦，高兴”。“‘_悦’”是对的；但把“悦”解释为“喜悦、高兴”就欠妥了。“悦”有“喜悦”和“悦服”两个义项。细揣“秦伯说”的文意：秦伯听了烛之武的话后，虽有“喜悦”之情，但不是主要的；主要是心悦诚服地接受了意见，应解为“悦服”。《尔雅·释诂》：①“悦，乐也。”②“悦，服也。”郭璞注：“谓喜而服从。”“喜而服从”就是“悦服”。



东道主



“东道主”一词源于本文的“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害”一句，本指东方道路上的主人。因为郑国在秦国的东边，可以随时供应秦国使者的旅资和食宿，所以称“东道主”。后来称寄居之家的主人为“东道主”，也称用酒食请客的人为“东道主”，称请客为“做东”“做东道”。



行李



“行李之往来”中“行李”一词，杜预注：“使人也”，即外交使者。朱骏声《说文通训定声》说：“李，假借为理，实为吏。”所以“行李”又作“行理”。《左传》昭公十三年：“行理之命，无月不至。”杜预注：“行理，使人，通聘问者。”行李就是古代经常出使聘问、接待宾客的外交官员。后来引申为“行旅”，即出门走远路的人。现在则把出门时所带的农符、铺盖等物称为行李。

晓之以利益，动之以利益
【原文】
九月甲午，晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋（1），且贰于楚也（2）。晋 军函陵（3），秦军汜南（4）。
佚之狐言于郑伯曰（5）：“国危矣！若使烛之武见秦君（6），师必 退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能力也 已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑 亡，子亦有不利焉！”许之。
夜，缒而出（7）。见秦伯，曰：“秦晋围郑，郑既知其亡矣。若 亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远（8），君知其难也；焉用 亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主（9），行李之往 来（10），共其乏困（11），君亦无所害。且君尝为晋君赐矣（12）。许君焦瑕（13），朝济而夕设版焉（14），君之所知也。夫晋何厌之有？既东封郑（15），又欲肆其西封（16）；不阙秦，将焉取之（17）？阙秦以利晋，唯君图之。”
秦泊说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之（18），乃还。
子犯请击之。公说曰：“不可。微夫人之力不及此（19）。困人之力 而敝之（20），不仁；矢其所与，不知（21）；以乱易整（22），不武。吾其还也。”亦去之。
【注释】
（1）以：因为。其：指郑国。元礼于晋：指晋文公重耳流亡经过郑国时，郑文公未以礼相待。 （2）贰：两属，同时亲附对立的双方。（3）军：驻扎。函陵：郑国地名，在今河南新郑北。（4）南：郑国的汜水南面，在今河 南中牟南。 （5）佚之狐：郑国大夫。（6）烛之武：郑国大夫。（7）缒 （zhui）：用绳子吊着重物。这里指把烛之武从城墙上吊下去。出：指出郑国 都城。 （8）鄙：边邑。这里指把远地作为边邑。（9）东道主：东方路上 的主人，因郑国在秦国的东边。后世用这个同作“主人”的代称。（10）行 李：使者，外交官员。 （11）共：同“供”，供给。乏困：指资财粮食等物品 不足。 （12）尝：曾经，赐：恩惠。晋君，指晋惠公。（13）焦：晋国邑名，在今河南三门峡市附近。瑕：晋国邑名，在今河南灵宝东。（14）济：渡河。 版：筑土墙用的夹板。设版：指建筑防御工事。（15）封郑：以郑国为疆界。 （16）肆：放肆。这里的意思是极力扩张。 （17）焉：从哪里。 （18）杞 （qi）子、逢（peng）孙、杨孙：三人都是秦国大夫。戍：驻守。（19）微： 要不是。夫人：那个人，指秦穆公。（20）因人：依*他人。敝：伤害。 （21）所与：指友好国家，盟国。知：同“智”。（22）乱：分裂。易：代替。整：团结一致。
【译文】
鲁僖三十年九月十三日，晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且亲近楚国。晋军驻扎在函陵，秦军 驻扎在汜水南面。
佚之狐对郑文公说：“国家很危险了！如果派烛之武去见秦国 国君，敌军一定会撤回去。”郑文公听从了佚之狐的建议。但烛之武推辞说：“我年壮的时候尚且比不上人家，现在老了，更做不了什么了。”郑文公说：‘我没能及早任用您，现在国家危急才来求 您，这是我的过错。然而，郑国灭亡了，对您也有不利的地方啊！” 于是烛之武答应了。
夜里。郑国人用绳子把烛之武吊出了城。烛之武去见秦穆公说：“秦国和晋国围攻郑国，郑国已经知道自己要灭亡了。如果郑 国灭亡了能对您有利，那么冒昧地拿这件事麻烦您还值得。可是 越过一个国家而把遥远的郑国作为边邑，您一定知道这样做很困 难；如果这样。哪里用得着灭亡郑国来增强邻国的实力呢？邻国 实力增强了，您的实力就减弱了。如果留下郑国作为东路上的主 人，秦国使臣来来往往，可以供给他们一些短缺的物资，对您也 没有什么害处。再说，您曾经给过晋惠公恩惠。他答应过把焦邑 和瑕邑给您，而他早上一过黄河、晚上就在那里修筑工事，这事 您是知道的。晋国何曾有过满足的时候？它已经向东把郑国当作 了边界，又打算尽力向西扩张边界；那时不损害秦国的利益，它 从哪里去取得土地呢？损害秦国而让晋国得到好处，还望您考虑 考虑这件事情吧！”
秦穆公听了烛之武的话很高兴，就同郑国订立了盟约，并派 大夫杞子、逢孙和杨孙驻守郑国，自己领兵回国了。
晋国大夫狐偃请求进攻秦军。晋文公说：“不能这么做。如果 没有那个人的力量，我到不了今天这个地步。*别人的力量去损 害别人，这是不仁义；失去了同盟国，这是不明智；用分裂来代 替团结一致，这是不武。我们还是回去吧”于是晋军也离开了郑 国。
【读解】
说客在春秋之战中扮演着重要角色，他们穿梭来往于各国之间，或穿针引线，搭桥过河，或挑拨离问，挖敌方墙角，或施缓兵之计，赢得喘息之机。可以说，缺少了这些用现代词语称为外 交家的角色，春秋舞台所上演的戏剧，必定没有这么惊心动魄，精 彩纷呈，波澜迭宕。有了他们，台前。台后两条战线上真是热闹 非凡，你方唱罢我登台，演出了古代战争史上独一无二的一幕。
我们发现，说客或外交家除了有高超的言辞辩才，善于动之以情晓之以理之外，往往善于抓住利害关系这个关键，在利害关系上寻找弱点和突破口，从而大获成功。烛之武凭三寸不烂之舌 说退秦军，不费一兵一卒为郑国解了围，便是一桩典型的范例。
在一个没有权威、各自为利益纷争的时代，利益原则便是行 动的最高原则，精明的说客或外交家必定深谐此道。以利益作为交往原则，关系不可能牢不可破，不可能无懈可击。甚至可以说， 晓之以利益，动之以利益，往往比其它手段更见效。即使在现代社会，国与国之闯的交往，也首先是从利益原则出发的。这个原则，恐怕比仁义原则更实际，更能长久，尽管仁义原则更值得赞 赏，可是这世上有几个讲仁义的人呢？
讲利益原则，首先要以平等为基础。没有平等，也就在根本上取消了利益。利益必须通过交往实现，一个人不同他人发生联系，就无所谓利益；交往也意味着交换，付出多少，便得到多少， 不付出就无所获。只想获得而不愿付出，就破坏了交换，也没有了平等，也就很难再获取利益。
交换，实质上也是让对方有利可图。烛之武去游说秦穆公，如果秦穆公觉得无利可图，会甘愿罢休吗？所谓挑拨离间，多半也要利用人们觉得有利可图的心理。离开这一点，挑拨挑间是难以成功的。搞阴谋诡计的人也常常利用这一点。“将欲取之，必先予 之”，这也是说用给予好处引人上钩，然后再将其吃掉。
中国传统的谋咯，可以说把利益原则发挥到了极致。除了上面说的之外，还有所谓借刀杀人、过河拆桥、上屋拔梯、赏一安百、欲擒故纵、美人诱惑、坐收渔利、奇货可居、害一利百等等， 都是从不同角度利用或发挥利益原则。可以毫不夸张他说，处世为人的方方面面都与利益原则有千丝万缕的。
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　鲁僖三十年九月十三日，晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且亲近楚国。晋军驻扎在函陵，秦军 驻扎在汜水南面。
　　佚之狐对郑文公说：“国家很危险了！如果派烛之武去见秦国 国君，敌军一定会撤回去。”郑文公听从了佚之狐的建议。但烛之武推辞说：“我年壮的时候尚且比不上人家，现在老了，更做不了什么了。”郑文公说：‘我没能及早任用您，现在国家危急才来求 您，这是我的过错。然而，郑国灭亡了，对您也有不利的地方啊！” 于是烛之武答应了。
　　夜里。郑国人用绳子把烛之武吊出了城。烛之武去见秦穆公说：“秦国和晋国围攻郑国，郑国已经知道自己要灭亡了。如果郑 国灭亡了能对您有利，那么冒昧地拿这件事麻烦您还值得。可是 越过一个国家而把遥远的郑国作为边邑，您一定知道这样做很困 难；如果这样。哪里用得着灭亡郑国来增强邻国的实力呢？邻国 实力增强了，您的实力就减弱了。如果留下郑国作为东路上的主 人，秦国使臣来来往往，可以供给他们一些短缺的物资，对您也 没有什么害处。再说，您曾经给过晋惠公恩惠。他答应过把焦邑 和瑕邑给您，而他早上一过黄河、晚上就在那里修筑工事，这事 您是知道的。晋国何曾有过满足的时候？它已经向东把郑国当作 了边界，又打算尽力向西扩张边界；那时不损害秦国的利益，它 从哪里去取得土地呢？损害秦国而让晋国得到好处，还望您考虑 考虑这件事情吧！”
　　秦穆公听了烛之武的话很高兴，就同郑国订立了盟约，并派 大夫杞子、逢孙和杨孙驻守郑国，自己领兵回国了。
　　晋国大夫狐偃请求进攻秦军。晋文公说：“不能这么做。如果 没有那个人的力量，我到不了今天这个地步。别人的力量去损 害别人，这是不仁义；失去了同盟国，这是不明智；用分裂来代 替团结一致，这是不武。我们还是回去吧”于是晋军也离开了郑 国。

九月甲午，晋文公、秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾经没有用应有的礼仪来接待他，并且在依附于晋国的同时又依附于楚国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾南。佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中，如果能派烛之武去见秦伯，一定能说服他们撤军。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时候，尚且不如别人；现在老了，做不成什么了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了。
　　夜晚用绳子将烛之武从城墙上放下去，去拜见秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道即将要灭亡了。如果使郑国灭亡对您有好处，冒昧地拿亡郑这件事情来麻烦您。越过别国（晋国）把远方的郑国作为（秦国的东部）边邑，您知道这件事是困难的，为什么要使郑国灭亡而增加邻邦晋国的土地呢？邻国的势力雄厚了，您的势力也就相对削弱了。如果放弃灭郑，而让郑国作为您秦国东方道路上的主人，秦国使节来来往往，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。况且，您曾经对晋惠公有恩惠，他也曾答应把焦、瑕二邑割让给您。然而，他早上渡过黄河回到晋国，晚上就修筑防御工事拒秦，这是您知道的。晋国，有什么满足的（时候）呢？把郑国当作东部的疆界后，又想往西扩大疆域。如果不侵损秦国，晋国怎么取得它所企求的土地呢？秦国受损而晋国受益，希望您好好考虑考虑吧！”秦伯高兴了，就与郑国签订了盟约。并派杞子、逢孙、杨孙帮郑国守卫，就撤军回国。
　　子犯请求晋文公下令攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那人的支持，我到不了今天这个地步。借助了别人的力量而又去损害他，这是不仁义的；失掉自己的盟国，这是不明智的；以混乱相攻代替联合一致，这是不勇武的。我们还是回去吧！”晋军也撤离了郑国。
注释
（1）晋侯、秦伯：指晋文公和秦穆公，春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
（2）以其无礼于晋：指晋文公即位前流亡国外经过郑国时，没有受到应有的礼遇。倒装句，于晋无礼。以，因为，连词。其，代词，它，指郑国。于，对于
（3）且贰于楚：并且从属于晋的同时又从属于楚。且，并且，表递进。贰，从属二主。于，对，介词。
（4）晋军函陵：晋军驻扎在函陵。军，名词作动词，驻军。函陵，郑国地名，在今河南新郑北。
（5）氾南：古代东氾水的南面，在今河南中牟南。
（6）佚（yì）之狐：郑国大夫。
（7）若：假如。使：派。见：拜见进见。从：听从。
（8）辞：推辞。
（9）臣之壮也：我壮年的时候。
（10）犹：尚且。
（11）无能为也已：不能干什么了。为，做。已，同“矣”，语气词，了。
（12）用：任用。
（13）是寡人之过也：这是我的过错。是，这。过，过错。
（14）然：然而。
（15）许之：答应这件事。许，答应。
（16）缒（zhuì）：用绳子拴着从城墙上往下吊。
（17）既：已经。
（18）敢以烦执事：冒昧地拿（亡郑这件事）麻烦您手下的人。这是客气的说法。敢，冒昧的。执事，执行事务的人，对对方的敬称。
（19）越国以鄙（bǐ）远：（然而）越过别国而把远地（郑国）当做边邑。越，越过。鄙，边邑。这里作动词，动词意动用法，以…为边邑。
（20）焉用亡郑以陪邻：怎么要用灭掉郑国来给邻国（晋国）增加（土地）呢？焉，哪里，怎么。以：来。陪：使增加。
(21)邻之厚，君之薄也：邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。之：主谓之间取消句子独立性。厚，增加。
(22)若舍郑以为东道主：倘若放弃攻打郑国而把它作为(秦国)东方道路上(招待使节)的主人。
(23)行李：也作“行吏”，外交使节。
(24)共（gōng）其乏困：供给他们缺乏的物资。共，同“供”。
（25）尝为晋君赐矣：曾经给予晋君恩惠（指秦穆公曾派兵护送晋惠公回国）。尝，曾经。为，给予。赐，恩惠。为...赐：施恩。
(26)许君焦、瑕：（晋惠公）许诺给您焦、瑕两城。
（27）朝济而夕设版焉：（晋惠公）早上渡过黄河（回国），晚上就筑城防御。济，渡河。设版，指筑墙。版，筑土墙用的夹板，防御攻势。朝，在早晨。
（28）厌：通“餍”，满足。
（29）东封郑：在东边让郑国成为晋国的边境。封，疆界。这里作用动词，动词使动用法，使……成为边界。
（30）肆其西封：扩展它西边的疆界。指晋国灭郑以后，必将图谋秦国。肆，延伸，扩张。封：疆界。
（31）阙：使...减损。盟：结盟。戍：守卫。还：撤军回国。
（32）微夫人之力不及此：假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。夫，fú，音同“服”，放于句首表语气，不翻译；放在句中解释为“那”；微，假如没有。
（33）因人之力而敝之，不仁：依靠别人的力量，又返回来损害他，这是不人道的。因：依靠。敝，损害。
（34）失其所与，不知：失掉自己的同盟者，这是不明智的。与，结交，亲附。知：通“智”，明智。
（35）以乱易整，不武：用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。易，代替。武，指使用武力是所应遵守的道义准则。不武，不符合武德。整，指一致的步调。
（36）吾其还也：我们还是回去吧。其，表商量或希望的语气，还是。
（37）去之：离开郑国。

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厨人供小儿： 烛之武退秦师这是载于《左传·僖公三十年》的一段历史故事,《左传》原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》.旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作.它起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁悼公十四年(前453年),以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目,是儒家重要经典之一,是我国现存第一部叙事详细的编年体史书.

科尔沁区13744267480： 求《〈左传〉*僖公三十,三十一年》翻译! - ？
厨人供小儿：[答案] 左传:烛之武退秦师(僖公三十年)----翻译 烛之武退秦师(僖公三十年)爱语文网 -----晓之以利益,动之以利益 【原文】 九月甲午,晋侯秦伯围郑,以其无礼于晋(1),且贰于楚也(2).晋 军函陵(3),秦军汜南(4). 佚之狐言于郑伯曰(5):...

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厨人供小儿： 东道主,亦称“东道主人”,原指东路上的主人,春秋时晋秦合兵围郑,郑文公使烛之武说秦穆公,曰:“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害.”事见春秋·左丘明《左传·僖公三十年》.郑国在秦国东面,接待秦国出使东方的使节,故称“东道主”. 后“东道主”因以泛指接待或宴客的主人,或指请客的人.朋友相聚,来了客人,主人常自称为“东道主”,客人说主人“你是东道主”等.现在“东道主”一词用的很广泛,赛事的主办国或者主办城市也称为东道主;举办各种会议,主办方也被称作东道主.

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厨人供小儿： 方向 东道主本指东道的主人,出自《左传·僖公三十年》:＂若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害.”郑国在秦国的东边,故自称东道主,东道指的是方向.后来东道主泛指接待或宴客的主人.东道主是指古时中国民间宴...

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