明朝建国后，成古思汉的后人遗留在中原是否被打死
作者&投稿：柴秦 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
“洛中八俊”是北宋和南宋交接时期，在洛中地区活跃的八位文人，他们被记载于宋代楼钥《攻愧集》第七十一卷。历史上，只有其中的三人被确认，这“三俊”分别有“诗俊”陈与义、“词俊”朱敦儒和“文俊”富直柔。其代表作品有《登岳阳楼》和《墨梅》（陈与义）、《雨中花》（朱敦儒）等。
那个年代没有中国的概念，也没有民族和国家的概念。汉族在长时间被称为汉人，而不是作为族群，更不能称为什么中国。那时少数民族和中原政权的关系是中央与边陲的关系，中央强大了，他就作为外围边陲少数民族依附于中央政权，接受册封，实际上是内部自行管理。一个中央政权越强大，边陲扩展越大，依附的民族越多。中央政权衰落，少数民族就独立起来，名义也不要了，甚至取而代之。
具体到金国，女真族在那个时代实际上已经分成两部分，一部分多年与汉族混居通婚，恐怕已经忘记了自己的族群身份，早就把自己当汉人了。在元朝，北方的契丹族和女真族、汉族等都被称作汉人，是第三等级，高于南方汉人的南人。另一部分仍旧处于部落时代，他们基本上是原来的生女真，如后来的努尔哈赤的爱新觉罗部落，就是那种少数民族依附中央政权的关系。他们家族也世袭着明朝册封的官职，但是后来明朝衰弱，他们就造反了，取而代之了
有被打死的，但还是生存下来的多。
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