明朝建国后,成古思汉的后人遗留在中原是否被打死
作者&投稿:柴秦 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
“洛中八俊”是北宋和南宋交接时期,在洛中地区活跃的八位文人,他们被记载于宋代楼钥《攻愧集》第七十一卷。历史上,只有其中的三人被确认,这“三俊”分别有“诗俊”陈与义、“词俊”朱敦儒和“文俊”富直柔。其代表作品有《登岳阳楼》和《墨梅》(陈与义)、《雨中花》(朱敦儒)等。
那个年代没有中国的概念,也没有民族和国家的概念。汉族在长时间被称为汉人,而不是作为族群,更不能称为什么中国。那时少数民族和中原政权的关系是中央与边陲的关系,中央强大了,他就作为外围边陲少数民族依附于中央政权,接受册封,实际上是内部自行管理。一个中央政权越强大,边陲扩展越大,依附的民族越多。中央政权衰落,少数民族就独立起来,名义也不要了,甚至取而代之。
具体到金国,女真族在那个时代实际上已经分成两部分,一部分多年与汉族混居通婚,恐怕已经忘记了自己的族群身份,早就把自己当汉人了。在元朝,北方的契丹族和女真族、汉族等都被称作汉人,是第三等级,高于南方汉人的南人。另一部分仍旧处于部落时代,他们基本上是原来的生女真,如后来的努尔哈赤的爱新觉罗部落,就是那种少数民族依附中央政权的关系。他们家族也世袭着明朝册封的官职,但是后来明朝衰弱,他们就造反了,取而代之了
有被打死的,但还是生存下来的多。
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