曾三杀人的故事的典故

人道寄奴曾住，这个典故的详细故事~

南朝宋武帝刘裕字德舆，小名寄奴，先祖彭城人，后迁居京口，“曾住”的意思就是刘裕是在这里长大、生活过的地方。之后句子中提到的“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，就是用一种时间的顺序，来讲述他从小到大的生活经历。
刘裕掌握东晋的实权后后发动过两次北伐战争，先后灭掉了南燕、后秦，收复洛阳、长安等地，当时几乎可以收复中原，是东晋历史上北伐中最成功、影响最深远的一次，也是从前的多次北伐都无法与之比拟的。作者在这里提到“寄奴曾住”是想到了刘裕的功勋让人非常钦佩，但是他曾经的遗迹却也再也找不到了，表现了作者无限景仰的感情。

扩展资料出处：《永遇乐·京口北固亭怀古》宋代·辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
翻译：
那些历经千古的江山，却找不到孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台依旧在，英雄人物却已经随着岁月的流逝而走远。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕生活过的地方。想起了当年，他领军北伐、收复失地时的英姿是何等的威武勇猛！
不过刘裕的儿子刘义隆却是个好大喜功的人，他仓促北伐，反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，因而遭到重创。我回到南方已经四十三年，仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。
如何回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食着祭品，人们过着社日，把他当作一位神祇来供奉着，而不知道这里原来是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还可以吗？

“曾三颜四，禹寸陶分”所表达出来的是恪守仁礼，敬畏光阴的人生哲思，不失为做人做事之格言。

“曾三”，指的是曾子和他的“吾日三省吾身”。
曾子，名参，春秋战国之交鲁国人，为夏禹的后代。曾子是孔子早期的弟子，其上承孔子之道，下开思孟学派。曾子参与了《论语》的编写，并著有《大学》、《孝经》等书，在儒学发展史上占有重要地位。他的修齐治平的政治观，内省慎独的修养观以及以孝为本的孝道观影响了中国文化两千多年，被后世尊为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一（复圣颜回、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子）。
《论语·学而》载：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”曾子说：“我每天多次反省自己的言行，替人家谋划的事有没有做到尽心尽力呢？和朋友交往有没有做到诚心诚意呢？从老师那里学到的东西有没有做到时时温习巩固呢？”

“颜四”，指的是颜回和他的“问仁四勿”。
颜回，字子渊，春秋末期鲁国人。颜回十四岁拜师孔子，为孔子最得意门生，其甘于贫困而乐于好学的品质深受孔子之赞誉。颜回一生没有任官，大多追随孔子奔走六国，也没留下传世之作，他的只言片语收集在《论语》等儒家经典中，其思想观点与孔子基本一致，后世尊为“复圣”。
《论语·颜渊》载：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣。’”颜回问孔子怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切按礼的要求去做就是仁。一旦做到这些，天下的一切也就归仁了。实行仁德，完全在于自己本人，难道还要求于别人吗？”颜回又说：“请问践行仁的要求。”孔子说：“不合乎礼的不要看，不合乎礼的不要听，不合乎礼的不要说，不合乎礼的不要做。”颜回说：“我虽愚笨，也要按照您的话去践行。”

“禹寸”，指的是大禹和他做事的时间观念。
大禹，为夏后氏首领。相传，因大禹治水有功，受舜禅让而继承帝位，为夏朝的开国君主，与上古时代的尧、舜齐名。大禹最卓著的功绩是治水和划定九州。


《淮南子·原道训》载：“夫日回而月周，时不与人游。故圣人不贵尺璧，而重寸之阴，时难得而易失也。禹之趋时也，履遗而弗取，冠挂而弗顾，非争其先也，而争其得时也。”日月不停地流转，时间不会去迁就人。所以圣贤之人不会看重直径尺长的玉璧，而是珍重一寸光阴，因为时间难得而易失。大禹为了追随时间，鞋子掉了也不拾取，头巾挂落了也不顾，他不是和谁争先恐后，而是为了赢得时机。

“陶分”，指的是陶侃和他的“当惜分阴”。
陶侃，东晋名将，征西大将军。他出身寒微，是颇具传奇色彩的人物，南朝著名诗人陶渊明为其曾孙。
《晋书·陶侃传》载，陶侃常语人曰：“民生在勤。大禹圣人，乃惜寸阴；至于凡俗，当惜分阴，岂可但逸游荒醉？生无益于时，死无闻于后，真自弃也。”人民的生计在于勤劳。像大禹这样的圣人，都珍惜一寸光阴；至于我们这些凡夫俗子，更应该珍惜一分光阴，怎可以安逸优游？生时对社会没贡献，死后默默无闻，那就是自暴自弃啊。

在孔子的学生曾参的家乡费邑，有一个与他同名同姓也叫曾参的人。有一天他在外乡杀了人。顷刻间，一股“曾参杀了人”的风闻便席卷了曾子的家乡。 　　第一个向曾子的母亲报告情况的是曾家的一个邻人，那人没有亲眼看见杀人凶手。他是在案发以后，从一个目击者那里得知凶手名叫曾参的。当那个邻人把“曾参杀了人”的消息告诉曾子的母亲时，并没有引起预想的那种反应。曾子的母亲一向引以为骄傲的正是这个儿子。他是儒家圣人孔子的好学生，怎么会干伤天害理的事呢？曾母听了邻人的话，不惊不忧。她一边安之若素、有条不紊地织着布，一边斩钉截铁地对那个邻人说：“我的儿子是不会去杀人的。” 　　没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说：“曾参真的在外面杀了人。”曾子的母亲仍然不去理会这句话。她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线，照常织着自己的布。 　　又过了一会儿，第三个报信的人跑来对曾母说：“现在外面议论纷纷，大家都说曾参的确杀了人。”曾母听到这里，心里骤然紧张起来。她害怕这种人命关天的事情要株连亲眷，因此顾不得打听儿子的下落，急忙扔掉手中的梭子，关紧院门，端起梯子，越墙从僻静的地方逃走了。 　　以曾子良好的品德和慈母对儿子的了解、信任而论，“曾参杀了人”的说法在曾子的母亲面前是没有市场的。然而，即使是一些不确实的说法，如果说的人很多，也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。由此可以看出，缺乏事实根据的流言是可怕的。 　　

曾参杀人（指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次,便信以为真,投杼(织布机的梭子)而走）和三人成虎（ 城里本没有虎;但只要有三个人说城里有虎;听者就信以为真。比喻谣言或讹传一再传播;就能使人信以为真。）都是形容说的人多了，就能使人们把谣言当事实。这两则故事告诫人们，应该根据确切的事实材料，用分析的眼光看问题，而不要轻易地去相信一些流言。

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宾阳县15862489888： “曾子杀人”的典故是什么? ？
伊彪美加： 《战国策》中记载了这样一段故 事:孔子的弟子曾子拜别老母,离开家 乡,到费国... 于是,就有人给曾母报信说:“曾子杀人了 !”当时曾 母正在织布,听到这一消息,...

宾阳县15862489888： 从曾参杀人悟出什么道理 - ？
伊彪美加： 原文:昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人.人告曾子母曰:“曾参杀人.”曾子之母曰:“吾子不杀人.”织自若.有顷焉,人又曰:“曾参杀人.”其母尚织自若也.顷之,一人又告之曰:“曾参杀人.”其母惧,投杼逾墙而走....

宾阳县15862489888： “曾子杀人”的故事出自哪里? - ？
伊彪美加： 昔者曾子处费.费人有与曾子同名族者而杀人.人告曾子母曰:「曾参杀人!」 曾子之母曰:「吾子不杀人!」织自若. 有顷焉,人又曰:「曾参杀人!」其母尚织自若也. 顷之,一人又告之曰:「曾参杀人!」其母惧投杼逾墙而走. ——《战国策 秦策二》 译文:有人告诉曾参的母亲说:“曾参杀人.”其母织布自若,说:“吾子不杀人.”一会儿又有人来告:“曾参杀人.”其母仍然坦然自若.一会儿又有人来告:“曾参杀人.”结果呢?其母扔下织布的梭子,翻墙而逃.后来曾参的母亲搞清楚了,此“曾参”非彼“曾参”,杀人的“曾参”不过与自己的儿子重名.曾参是孔子的再传弟子,一代大儒,曾子这样的人会杀人简直是天方夜谭,但说的人多了,最终连他的母亲都相信了,可见谣言的威力.

宾阳县15862489888： 孔子弟子曾子杀人的故事 - ？
伊彪美加： “曾子杀人” 《战中策》上讲过这样段故事:有一次,孔子的弟子曾子别了老母,离开了家乡,到费国去.不久,费国有个和曾子同姓同名的人杀了人.有人听到这个消息,也没有弄清情况,就去告诉曾子的母亲:“听说你的儿子在费国杀死人...

宾阳县15862489888： 曾参杀人的故事的寓意 - ？
伊彪美加： 事不过三,众口铄金.

宾阳县15862489888： 成语曾参杀人的意思和解释,用曾参杀人造句及其故事典故 - ？
伊彪美加： 故事典故:《战国策·秦策二》:“人告曾子母曰:'曾参杀人.'曾子之母曰:'吾子不杀人.'织自若.……其母惧,投杼逾墙而走.夫以曾参之贤与母之信也,而三人疑之,则慈母不能信也.”

宾阳县15862489888： “曾三颜四、禹寸陶分”有什么典故? ？
伊彪美加： 这是清代文人郑板桥为苏州网师园濯缨水阁写的一联: 曾三颜四; 禹寸陶分. “曾”即孔子弟子曾参.他说过:“吾日三省我身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是每日反省自己的忠心、守信、复习三个方面,此为“曾三”. “颜”为孔子弟子颜回,他有四勿,即“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”故称颜四. “禹寸”,是说大禹珍惜每一寸光阴.《游南子》谓:“大圣大责尺壁,而重寸之阴”. 陶分,指学者陶侃珍惜每一分时光.他说过,“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴”. 郑板桥化古人之名言,以最简练的语句,囊深邃之内容,此联在于激励人们,珍惜时光,思想积极,值得效仿、学习.

宾阳县15862489888： “曾参杀人”是什么意思? “参”怎么读? 谢谢... - ？
伊彪美加： 曾参杀人是一个成语故事.这则故事告诫人们,应该根据确切的事实材料,用分析的眼光看问题,而不要轻易地去相信一些流言.缺乏事实根据的流言是可怕的 拼音:zēng shēn shā rén 解释:比喻流言可畏.

宾阳县15862489888： 曾参杀人这个故事告诉我们什么 - ？
伊彪美加： 这则寓言告诫人们,应该根据确切的事实材料,用分析的眼光看问题,而不要轻易地去相信一些流言.

宾阳县15862489888： 曾参杀人慈母疑说明了什么问题 - ？
伊彪美加： 这则故事告诫人们,应该根据确切的事实材料,用分析的眼光看问题,而不要轻易地去相信一些流言.然而,即使是一些不确实的说法,如果说的人很多,也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任.由此可以看出,缺乏事实根据的流言是可怕的.