为什么有人说晚上不能放生,有人说可以放,请问正确是否可以
《印光大师文钞》:戒杀放生之事,浅而易见。戒杀放生之理,深而难明。若不明其理,纵能行其事,其心决不能至诚恻怛。其福田利益,亦随其心量而致成微浅。倘遇不知者阻诽,遂可被彼所转,而一腔善心,随即消灭者有之。以故不避繁词,用申其义。俾物类同沐慈恩,人伦各培福祉。以恳到之深仁,灭自他之杀报。同臻寿域,共乐天年。尚祈以此功德,回向西方。则永出轮回,高超三界,为弥陀之弟子,作海众之良朋矣。阅者幸注意焉。
原夫水陆众生,一念心性,直下与三世诸佛,无二无别。但以宿恶业力,障蔽妙明,不能显现,沦于异类。遂致知识陋劣,除求食避死之外,了无所知。譬如大宝铜镜,经劫蒙尘。不唯毫无光明,即彼铜体,亦不显现,直同废物。忽遇智人,知是宝镜,具有照天照地无边光明。遂日事磨砻,初则略露镜体,次则渐发光明。及乎磨之至极,则照天照地之光,全体显现。无智之人,方始贵重,视为至宝。须知此光,镜本自具,非从磨得。虽复自具,倘无磨砻之缘,从劫至劫,亦无发光之日。一切人天六道众生心性,悉皆如是。由无始来,惑业障蔽,不能显发本具妙明,迷背真性,造生死业。大觉世尊,知诸众生一念心性,与佛同俦。因兹种种方便,随机说法。普令修习戒定慧道,以期断惑业而复本有,圆福慧以证法身。又令世人发慈悲心,戒杀放生。良以我与一切众生,皆在轮回之中。从无始来展转相生,展转相杀。彼固各各皆为我之父母、兄弟、姊妹、儿女,我亦各各皆为彼之父母、兄弟、姊妹、儿女。彼固频频由恶业力,或于人中,或于异类,受我杀戮。我亦由恶业力,或于人中,或于异类,受彼杀戮。久经长劫,相生相杀,了无底止。凡夫不知,如来洞见。不思则已,思之则不胜惭愧悲悯矣!我今幸承宿世福善,生于人道。固宜解怨释结,戒杀放生。令彼一切有生命者,各得其所。又为念佛回向净土,令得度脱。纵彼业重,未能即生,我当仗此慈善功德,决祈临终往生西方。既往生已,即得超凡入圣,了生脱死,永出轮回,渐证佛果矣。且爱物放生,古圣先贤,皆行此事。故《书》有“鸟兽鱼鳖咸若”之文,而文王泽及枯骨,况有知觉之物哉?至于简子放鸠,子产畜鱼,随侯济蛇,杨宝救雀。此固圣贤一视同仁之心,尚不知其蠢动含灵,皆具佛性。展转升沉,互为怨亲,及将来决定成佛等义。迨至大教东来,三世因果,及生佛心性平等无二之理,大明于世。凡大圣大贤,无不以戒杀放生,为挽杀劫以培福果,息刀兵而乐天年之基址。古云:“欲知世上刀兵劫,须听屠门半夜声。”又云:“欲得世间无兵劫,除非众生不食肉。”是知戒杀放生,乃拔本塞源之济世良谟也。故陈智者大师,买临海江沪溪梁六十余所,亘四百余里为放生池。请敕立碑,禁止渔捕。有偷捕者,动辄得祸。直至唐贞观中,犹然如是。唐肃宗乾元二年,诏天下诸州各立放生池,敕颜真卿撰碑文,并书丹。有云:“我皇举天下以为池,罄域中而蒙福,承陀罗尼加持之力,竭烦恼海生死之津。”揆之前古,曾何仿佛。宋真宗天禧元年,诏天下立放生池,而杭州西湖,亦宋之放生池也。明莲池大师,立放生池于上方、长寿二处。其《戒杀放生文》,流通天下。迄今三百余年以来,景仰高风,慈济物类之缁素通人,何可胜数。或曰:鳏寡孤独,贫穷患难,所在皆有,何不周济,而乃汲汲于不相关涉之异类。其缓急轻重,不亦倒置乎哉?答曰:子未知如来教人戒杀放生之所以也。夫人、物虽异,佛性原同。彼以恶业沦于异类,我以善业幸得人身。若不加悯恤,恣情食啖。一旦我福或尽,彼罪或毕,难免从头偿还,充彼口腹。须知刀兵大劫,皆宿世之杀业所感。若无杀业,纵身遇贼寇,当起善心,不加诛戮。又况瘟疫水火诸灾横事,戒杀放生者绝少遭逢。是知护生,原属护自。戒杀可免天杀、鬼神杀、盗贼杀、未来怨怨相报杀。鳏寡孤独,贫穷患难,亦当随分随力以行周济。岂戒杀放生之人,绝不作此项功德乎?然鳏寡等虽深可矜悯,尚未至于死地。物则不行救赎,立见登鼎俎以充口腹矣。又曰:物类无尽,能放几何?答曰:须知放生一事,实为发起同人普护物命之最胜善心。企其体贴放之之意,中心恻然,不忍食啖。既不食啖,则捕者便息。庶水陆空行一切物类,自在飞走游泳于自所行境,则成不放之普放。非所谓以天下而为池乎?纵不能人各如是,而一人不忍食肉,则无量水陆生命,得免杀戮。况不止一人乎?又为现在未来一切同人,断鳏寡孤独贫穷患难之因,作长寿无病、富贵安乐、父子团圝、夫妻偕老之缘。正所以预行周济,令未来生生世世永不遭鳏寡等苦,长享受寿富等乐。非所谓罄域中而蒙福乎?何可漠然置之。子审思之,戒杀放生,毕竟是汲汲为人,抑止汲汲为物,而缓急轻重倒置乎?南浔极乐寺外,向有放生池。以磡未全砌,遂致坍塌。兼复多年未浚,淤泥充满。每有善士就河放生,虽发善心,生难获益。其旦蒙放而暮复遭捕者,当居多半。若近大江,则固宜放之江中,小河则断非所宜。园林大师心有不忍,拟欲深浚其池,外筑围墙以为防护,俾放生有地,而盗捕无由,其意亦良厚矣。尚未开工,适普陀觉三大师至,一见即志道相契。旋以寺事付托,而己则放下万缘,专修净业焉。觉师缵承旧绪,即欲速成其事。但以工程浩大,独力难成。拟募阖镇善信人等,共襄胜事。祈予作序。予常痛念近世杀劫之惨,欲挽无力,因彼之请,触动予怀。遂将吾人与物类之本具真心,及随业升沉,并杀生护生之现未果报,撮略言之。冀诸位檀越,同发善念,同捐净资,俾此举速得成功,庶物类悉皆得所,其功德利益,无量无边。岂特现世万祸冰消,千祥云集,而未来世之衔恩报德者,正不知其几千万亿也!
很多喜欢佛教的朋友都知道,在佛法中认为放生是一大善事,可以为自己积累阴德,获得福报,可放生也是有讲究的
尤其是遇到将要被宰杀的物命,如果有条件有机会的话最好能马上就救下来。所以说无论何时都是可以进行放生的。
放生真的是一件大好事,使得物命得到了新生,佛经说,诸功德中,放生第一。
放生集“财布施、法布施、无畏布施”三种功德于一身,非其他小善所能比拟!放生可以救命、还债、改命、解冤、消灾、治病、救亲、延寿、积福、行善,所有功德,莫过放生!
南无阿弥陀佛!随喜赞叹放生功德!放生不论时候,都可以放。天天可以放,白天黑夜都可以放!
放生,顾名思义就是“放条生路”,跟放后它们能不能存活有直接关系,是需要综合考虑的。
这里面就包括时间地域环境,物种习性等等诸如此类。所以没确定放生的东西,因素就无法确定,最要不得就是死在条条框框中,要灵活处理。
晚上可以放生,但是要选择适当的时间和地点,避免对动物造成再次伤害或侵犯。一般来说,在动物活动的高峰期间放生会更有利于动物的自然生长和适应。同时,要注意遵守当地政府的管理规定和保护野生动物的法律法规,确保放生符合科学和道德要求。
不建议晚上放生,因为晚上是动物的休息时间,放生会打扰它们的生活节律,造成身体上的不适和精神上的压力。因此,在进行放生活动时,需要注意时间的选择
为什么说“白天不能说人,晚上不能说鬼”
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請問下 關於夜晚的禁忌都有哪些呀。
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计凌辅能: 晚上是否可以放生取决于具体情况.放生是一种传统的佛教修行方式,目的是为了积累功德、培养慈悲心.然而,如果是放生具有危险性的动物或者在深夜行走容易造成安全隐患,那么不建议在晚上进行放生.另外,佛教中有一句话叫做“暮去朝来”,即早晨和黄昏时段是阳气和阴气交替的时候,是阴阳交融的时刻,是诸天众生容易察觉的时刻.在这个时段放生,可以让被放生的生命更容易得到解脱.总之,是否在晚上放生需要视具体情况而定,要避免对环境和动物造成不良影响,同时遵循保护动物的原则.如果一定要在晚上进行放生,也需要注意安全和数量的适当掌控.
闻喜县18548762806: 请教:往生咒和心经晚上不可以念吗 - ?
计凌辅能: 可以念诵.为了避免网捕,经常会有人晚上再去放生.买生的时候有死了的众生的残缺的尸体,会一并买下掩埋.是要念诵往生咒的.因此个人觉得晚上念往生咒没有问题, 至于心经,随时都可以念诵.
闻喜县18548762806: 放生什么时间比较好 - ?
计凌辅能: 我推荐个时间吧,正月十五,天官赐福大天尊千秋华诞,到时候你可以买麻雀之类看到则马上放生最好. 放生没有时间禁锢,都是后人加上去的,不足以信.能
闻喜县18548762806: 佛教,总有人说放生不好,意思说没放那些动物,还不会死,例如麻雀,没有放生,就没有被抓 - ?
计凌辅能: 各有因果.放生不放生的善报,抓者有抓者的恶报.而且,抓者与被抓的众生之间,固有因果,并非因放生而产生. 但从另一方面,放生要讲究方法方式,不要在一处固定的地方买命放生,最好随缘放生,尽量避免出现发放生财的现象出现.
闻喜县18548762806: 大家来说说放生吧.真的可以治病吗 - ?
计凌辅能: 从佛教的角度看,可以. 从科学的角度看,不可以,但是放生可以培养人的同情心,培养人的环境意识.科学的放生是可以的,不科学的放生反而会破环生态平衡的. 佛教和迷信也不是完全没有道理的,有些迷信用科学是没法解释的,放生从某种意义上,可以求的心理快乐,从而导致精神愉悦,心情愉快可以使自己的免疫力增强,对治疗疾病有一定的好处.
闻喜县18548762806: 有人说心经和往生咒不可晚上念,是吗 - ?
计凌辅能: 没有这个说法,别理会那些乱七八糟奇奇怪怪的说法.什么时间都可以,按你自己的情况安排时间就好.
闻喜县18548762806: 为什么说公众不能随意放生 - ?
计凌辅能: 客观上讲,恰当的放生有利于保持生物的多样性,但凡事有个度,这个度就是法律的明文规定.《列子·说符篇》载:“正旦放生,示有恩也.”放生行为,古已有之,而近些年来,似乎渐成一种“时尚”:人群再不仅限于佛教人士或者善男信...
闻喜县18548762806: 有人放生吗?有好的感应吗?网上说放生就会心想事成不知道是不是真的 - ?
计凌辅能: 因果通三世.如果你的业力轻些,放生护生感得的善报自然显现的很快.如果你的业力重些,放生护生虽然不能显现善报,但可免去灾祸啊.这可算是很大的善报了.要看因缘果报.每个人的业力不同啊.有句话:人为善,福虽未至,祸已远离...
闻喜县18548762806: 有人说,放生也是杀生,那么,究竟放,还是不放? - ?
计凌辅能: 随缘放生是放生,攀缘放生不是放生本义.对小动物,蚊虫,蚂蚁都不忍伤害是放生.放生在于随缘不攀比,不预定买来放生.吃素是最好的放生,以自身作榜样,家里人,他人学你就起到了放生的效果.南无阿弥陀佛!
闻喜县18548762806: “白天不说人,晚上不说鬼”,这种说法有道理吗? - ?
计凌辅能: “白天不能说人,晚上不能说鬼”你别不信,民间的一些忌讳还真不是什么迷信,超准.有些你还真说不出什么道理来,但必须遵守,否则你会霉运连连,比如——白天不能说人,晚上不能说鬼,这可不是迷信,一定要看哟!1、吃饭的时候一...