防病于未然 ①中国传统医学经典著作《黄帝内经》说:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。”
“不治已病治未病,不治已乱治未乱。”
简单的直译就是“不治疗已发生的病变,治疗未发生的疾病,不治疗已经乱了的世道,治疗未乱的世道”
这恰恰说明了中医临床对预防疾病的重视。
也体现了中医对未病时的病症的把握。中医认为病不是一下就得来的,病的产生是一个循序渐进的过程。因此治疗未病的中医才是良医。
犹如华佗说他的大哥治疗未病,二哥治疗病中,而华佗治疗病入膏肓的人。
也因此华佗的名气大过其大哥和二哥,实际大哥和二哥的医术却比华佗高明。
原文:
是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?
译文:
因此圣人不是在生病之后才去治疗,而是在还没有生病的时候就进行预防;不是在身体的功能紊乱之后才去调理,而是在身体的功能还没有紊乱的时候就进行预防,说的就是这些道理。
疾病已经生成然后才去用药治疗,身体的功能紊乱之后才去进行调理,打一个比方,就像是口渴了然后才去掘井、战斗已经开始了然后才去铸造武器—样,不是太晚了吗?
出自《四气调神大论》,选自先秦佚名《黄帝内经·素问》。
扩展资料
《黄帝内经》又称《内经》,是中国最早的典籍之一,也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作,因以为名。但后世较为公认此书最终成型于西汉,作者亦非一人,而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。
正如《淮南子·修务训》所指出的那样,冠以“黄帝”之名,意在溯源崇本,藉以说明中国医药文化发祥之早。实非一时之言,亦非一人之手。
《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分。《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。《灵枢》除了论述脏腑功能、病因、病机之外,还重点阐述了经络腧穴,针具、刺法及治疗原则等。
《黄帝内经》是一本综合性的医书,在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说,从整体观上来论述医学,呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”。
其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础,是中国影响极大的一部医学著作,被称为医之始祖。
参考资料来源:百度百科--不治已病治未病
1.自然界的变化会对人的身体产生影响,人们可以通过饮食起居等方面的调节抵消这种影响,以达到人与自然的平衡。 2.社会活动繁多,体力严重透支,自身能量无节制的消耗,入不敷出,破坏了内在平衡;长期处于紧张的环境中,精神压力过大,心理长期处于不平衡之中,精神平衡被打破;经常食用高热量快餐食品,过分的能量摄取给身体带来了负担。因此,不少的白领人士处于亚健康状态。(意对即可) |
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建德市17271243032: 黄帝内经中“不治已病治未病.不治已乱治未乱”啥意思 - ?
一瑶肠胃: 一是防病于未然,强调摄生,预防疾病的发生;二是既病之后防其传变,强调早期诊断和早期治疗,及时控制疾病的发展演变;三是预后防止疾病的复发及治愈后遗症.
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一瑶肠胃: 患:灾祸;未然:没有这样,指灾祸尚未形成时就加以预防.出自:《周易·既济》:\“君子以思患而豫防之.”《乐府诗集·君子行》:\“君子防未然.”
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一瑶肠胃: :防止事故或祸害于尚未发生之前.词语释义【词目】: 防患于未然【发音】: fánɡ huàn yú wèi rán 【解释】:患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成.防止事故或祸害发生.------x谢谢!
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