汉语文字“的”是什么时候代替“之”？
汉字“的（旳）”的本义是光斑、光点一类的东西。由光斑、光点引伸再再抽象化为“渴望达成的事物”即“目的”的意思。用作词缀是另一个来源， “之→底→的（地）”的一个过程。都是借音字，跟这些字形表示的实际意义无关，“之”本义是走动、前往；引伸为第三人称代词。
介词“之”在唐宋时期分化出一个“底”字， 分化之初，“底”的用法和“之”没什么差别，如“嫩底柳叶”也可写成“嫩之柳叶”。后来“底”后面的那个名词就脱落，“嫩底”这样的结构开始出现了。
“的”代替“之”是指领属关系，包括现代汉语中修饰关系，在古代的白话文中就已经使用了。
《西游记》中有用到：“他们的饭已熟了等他吃饭时再贴他些儿小菜。”
《红楼梦》中这样写到：“只见凤姐儿的车往北而去”、“结一根鹅卵粗细的总辫”
“底”和“地”，都是作虚词。“之”越来越局限于书面语，而口语中“底”和“地”的使用频率越来越高。“李四是个善良的人”这样的表达方式在宋代就已经出现了。
新文化运动时期，学者们再次区分了“底”“地”和“的”的用法。比对西洋语法底相当于词尾，的和地都是介词，但“的”放在形容词后，"底"放在副词后，"底"与一般表修饰关系的"的"区分开来被用来单独表示所有格。如：白色的衣服、他底被子。抗日战争之后就基本没有“底”了。
后来又在“的”和“地”的基础上加了个“得”字。“得”用来做补语中的介词。这个字的用法不是自然产生的，而是人为规定的。现在人们已经渐渐接受了这个规定，成为了现代汉语不可分割的一部分。
“之”原义表示走动、前往，引伸为第三人称代词，并在唐宋时期分化出一个“底”字， 用法大致相同。后来，“之”字局限于书面表达，“底”字使用频率在口语中越来越高。“的”或者“地”字和“底”字一样，只是用法有些差别。民国白话文推广，到抗日战争之后，“底”便没了这种表达意思，又新增了“得”字。就这样，“的”、“地”、“得”便成为我们日常使用的词语，“的”也成为第三人称代词的唯一字眼。
介词“之”在唐宋时期分化出一个“底”字，之失去主元音e，就变成了di。主元音央化后，它们都读de。所以在宋代底地就不分了，也是在这时产生了“的”。
大概是民国的时候，也就是白话文开始取代文言文的时候。鲁迅写的白话文狂人日记成为白话文开始的标志。
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