韩信惨遭吕后诛杀，死前说了什么狠话吓得刘邦汗毛倒竖？

历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学，也构成了文学的历史。然而，并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言，能以经受时光的筛簸，穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲，文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。
在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代，我们为什么还在阅读？这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面，在摹写生存状态方面，在张扬想像力方面，在文明的传承与塑造方面，有哪一种文化样式的能力可在文学之上？答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具，其生命力既古远又蓬勃，自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来，它的历史从未中断过－哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续，人类就会把故事一直讲下去，把情愫不断表达出来。面对文学的历史，我们可以发现一种特质－核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高，大众的阅读趣味也日新月异，但即使在已经进入电子阅读的今天，《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。

公元前196年，一代兵仙韩信走向了他人生的末路。在萧何的诓骗下，韩信只身入宫，结果被吕后派遣壮士逮个正着。根据民间传说，韩信当时死得相当凄惨。刘邦曾与韩信约定：“见天不杀、见地不杀、见铁不杀”。因此，吕后将韩信蒙在布袋子中，绑在钟室的房梁上，派宫女用竹签将他活活戳死。

刘邦出征归来，听说韩信已被吕后所杀，不禁“且喜且怜”。于是他问吕后，韩信死前最后一句话说了什么。吕后回答：

“吾不用蒯通计，反为女子所诈，岂非天哉！”

韩信短短一句遗言，竟将身经百战的刘邦吓出一身冷汗，于是他当即下令：

“立即将蒯通抓起来，我要亲自煮了他！”

那么，韩信口里的蒯通到底是谁？韩信的遗言为何让刘邦如此恐惧？

众所周知，韩信本是一介失业青年。楚汉战争时，心怀大志的韩信仗剑从军，在项羽帐下担任从事。由于项羽对他“言不听，计不从”，因此韩信只身投奔了汉王刘邦。在汉国，韩信同样不受刘邦重视，只能担任从事礼仪工作的郎中。

但是金子不可能永远掩藏自己的光芒，韩信逐渐受到夏侯婴和萧何的赏识。在萧何的推荐下，韩信最终受到了刘邦的重用，并得到了自领一军的机会。

之后，韩信率领一支偏师，攻灭了魏国和赵国，兵不血刃地降服了燕国、代国，率数十万大军兵临于齐国。就在韩信即将引兵攻齐之时，前方却传来消息——齐国已经投降了。原来，刘邦的说客郦食其已经说降了齐王田广，齐国已然成为汉国的盟友。

就当韩信准备撤军时，赵国籍的谋士蒯通突然进言：“将军，你千万不要撤军！”那么这个蒯通到底是谁呢？

首先，蒯通的真正名字应当是蒯彻，司马迁编写《史记》时，为了避汉武帝刘彻的名讳，因而将他改名为蒯通。蒯通本是范阳人，自幼攻读经史，精通谋略，深谙阴阳之术。但是秦始皇统一天下，战乱平息，导致蒯通难以兜售其所学。

但秦始皇死后，天下大乱，蒯通终于有了用武之地。他先是成功说服了范阳县令徐公，帮助陈胜部将武臣兵不血刃地平定了赵国和燕国。

蒯通刚出山，就平定了二国，证明了他的惊天才华。但按照他的理想，自己应当作为一方霸主的谋主，就像张良之于刘邦，范增之于项羽。但在秦末战争期间，蒯通一直没有寻找到合适的主公。

楚汉战争爆发后，韩信连续攻灭魏、赵、代、燕四国。而蒯通在韩信身上，看到了实现自己梦想的契机。于是他毛遂自荐，成为了韩信的宾客。当韩信决定从齐国边境退兵时，蒯通突然进言道：

“汉王让将军攻打齐国，可曾下诏要你退兵？郦食其一介书生，鼓弄唇舌便平定齐国七十二城。而将军带兵数万，花了数年时间才灭赵。难道将军的功劳，还比不上一个穷酸书生？”

蒯通言毕，韩信果然“恍然大悟”，于是他带兵以飞快地速度插入历下，在齐国毫无防备的情况下攻陷了齐都临淄。而齐王田广也以汉国背信为由，将郦食其残忍地烹杀。

从史料记载来看，蒯通的计谋真可谓是毒计。他不为天下大局着想，不为齐国和齐国百姓着想，更不为郦食其着想。他所考虑的，只有自己的个人私利。

蒯通早年潜伏于民间，亲身感受到了怀才不遇的痛苦。因此当他第一眼看到韩信，就知道他和自己是同类人。像他们这种心高气傲之人，如何甘于屈居人下？因此他以“将军为将数岁，反不如一竖儒之功乎?”这种煽动性的语言，激发出韩信内心中的黑暗，最终制造出毒辣的“历下之谋”，亲手铸造了一起历史悲剧。

如果说三国的贾诩是毒士，那么蒯通绝对是天下所有毒士的祖宗。此外，蒯通的计谋，也成功制造了韩信与刘邦之间的裂痕。韩信不顾大局，起兵袭齐，实际就是对汉国的反叛，种下了韩信与刘邦之间的互相猜忌。

韩信成功灭齐，自以为立下大功，便立即向刘邦派出一个使者，要求汉王将他封为代理齐王（假王）。当时刘邦正驻守在荥阳，被项羽打得焦头烂额。韩信此举，无疑是想逼迫刘邦承认自己对齐国的统治，给他一个名分。对于这样的逼宫行为，刘邦自然大怒。但毕竟，韩信手握强兵，足以左右楚汉战争的大局，可不能得罪。因此，刘邦在张良和陈平的建议下，机智地改口道：

“大丈夫要做就做真王，做什么假王？”

刘邦对韩信的承认，正中蒯通的下怀。因为他深知，刘邦明面上将韩信封为齐王。但在私下，对于韩信肯定是极为愤怒的。因此，韩信若帮助刘邦击败了项羽，失去共同强敌的两人，必有一场惨烈的冲突。而这场冲突，反而是蒯通猎取富贵的机会的。

一天，蒯通突然说要给韩信相面。他对韩信说：

“以你面相来看，最多不过封侯，而且命运将凶险异常；而看您的背形呢？则贵不可言。”

韩信一听来了兴趣：“先生有何高见?”蒯通从容道：

“大王以一人之力，平定四国，功高盖世。如今你手握强兵，占据齐国，附汉则汉兴，附楚则楚盛。因此我建议你，不如叛汉自立，居于楚汉之间，造就三足鼎立的局面。到时候再出兵制止楚汉相争，成就帝王之业！”

原来，蒯通是想让韩信背汉自立。蒯通已经看出，如果韩信不叛汉，几乎肯定会为刘邦“鸟尽弓藏”。因此“面”相来看，韩信的命运将十分凶险。但如果韩信叛汉，那未来可真就不好说了、以韩信的才能，并灭楚汉未必不可能。即使不成，也可三足鼎立。因此，蒯通才说，韩信的背部贵不可言。所谓的“背”，就是背叛的意思！

蒯通的进言，让韩信的灵魂都感到颤抖。一方面，他在恐惧，因为潜藏于他内心的黑暗，竟被蒯通一眼便看破；另一方面，他也在兴奋，称王称霸、成就帝业，是他做梦都想达成的愿望。如今在蒯通口中，这一梦想已经变得如此现实，他怎能不激动呢？

于是韩信命蒯通先行退下，容自己考虑两天。数天后，韩信再次召见了蒯通。以蒯通对于人性的深刻把握，他满以为韩信一定会遵从他的计谋。就当他兴冲冲地赶至齐王的宫殿，韩信却给他泼了一身凉水。

韩信说：“我还是不忍心背叛汉王，汉王给我衣服，给我食物，让我当将军，如今当了王，我怎能背叛他呢？”

韩信的话让蒯通失望透顶，他无论如何也想不到。野心勃勃的韩信，在其内心的角落里，仍存在着对刘邦的感恩之心。因此他赤裸裸地威胁韩信：“天与弗取，反受其咎；时至弗行，反受其殃。”也就是说，若不接受上天的恩赐，是要倒大霉的！”

但是韩信却自信满满地说：“我功劳那么大，汉王绝不可能夺走我的齐国！”听到这里，蒯通只能长叹一声，看来自己的梦想，是不可能实现了。为了防止被韩信灭口，蒯通以“详狂为巫”，装疯卖傻逃命去了。自此蒯通再也不见韩信。

蒯通虽然没有劝服韩信，但实际从历下之谋开始，他就已经在韩信的心中种下了无穷的野心和黑暗，也注定了韩信的悲剧。因为自从韩信当了齐王，他便不将自己视为一个普通的臣子，而是一个独立的诸侯。如今的韩信，已经不是刘邦当年能够支如臂使的将军。

在垓下之战中，刘邦被项羽围困在固陵。情急之中，刘邦派使节向韩信请求援军，但韩信却充耳不闻，权当没听见。对此张良提议：“你只要和韩信说：击败项羽后，我们共分天下！得到此消息，韩信就一定会来救援！”

刘邦照做后，韩信果然带领十万精兵来援，他接过了垓下之战的指挥权，用十面埋伏之计打败了项羽。虽然韩信确实有功，但他此前不会“共击项王之约”，实际就是一种背叛，即使将他当场诛杀，也是毫不为过的。

垓下之战后，刘邦驰入韩信军中，夺走了他的兵权。但是刘邦并未将其诛杀，而是改将其封为楚王。公元前202年，刘邦以韩信谋反为名，将其逮捕，并扣押于长安，封为淮阴侯。

韩信已经做过大王，哪能忍受和自己的部下同列？史书中记载，韩信耻于与“绛（周勃）、灌（灌婴）同列”，因此常常称病不朝。一次韩信去拜访樊哙，樊哙竟在门前跪迎韩信：“大王竟肯光临臣下家门，真是臣下的光耀”。对此，韩信凄然道：“没想到我还有和樊哙同列的一天。”

事实上，刘邦虽然忌惮韩信，但从未想过杀掉他。如果真想诛杀韩信，实际早在逮捕他的时候就能动手，哪轮得到吕后？刘邦将其封为淮阴侯，软禁于长安，实际是为了保护他，留他一命。但是韩信已经在背叛的道路上越走越远，他先是撺掇自己的旧部陈豨造反，其后又在长安阴养死士，准备取吕后和太子刘盈的性命。

但是韩信的阴谋提前败露，最终为吕后所杀。死前韩信悲哀的感叹：“真恨我当初没有听蒯通的计谋，如今却为女子所杀，真是天意啊！”

刘邦出征归来后，听到了韩信的遗言，竟吓出一身冷汗：“如果当年，韩信真的听从了蒯通的计谋，还有我汉家天下吗？”

因此，他命人逮捕了装疯卖傻的蒯通，并准备亲自将他煮了。但临刑前，蒯通却突然恢复了“清醒”，并辩解道：

“狗总是要对自己主人以外的人狂吠。那时候，我只知道有齐王韩信，并不知道有您。秦失其鹿，天下英雄共逐之。和我一样做得人多得是，难道陛下能将他们杀光？”

听了蒯通的话，大度的刘邦果然将他无罪释放。毕竟天下初定，宜赦不宜诛。和蒯通一样的野心家实在太多了，如果杀了蒯通，其他野心家说不定会狗急跳墙。就这样，祸乱天下的毒士蒯通，竟然得到了善终。

对于韩信的命运，司马迁曾感叹道：“蒯通之谋，乱齐骄淮阴，其卒亡此两人!”自韩信听蒯通之计，奇袭历下之后，韩信一步步走向了背叛，一步步走向了他的人生悲剧。甚至一直到死，韩信都不知道自己的悲剧命运，完全是出于蒯通的洗脑和蛊惑，反而还说自己后悔没有早点造反。简直是被人卖了，还在帮人数钱，着实是贻笑大方啊！

看了韩信的悲剧，不知大家是否有所感触。因此我建议大家，要多读读资治通鉴，吸取前人的教训。毕竟在所有史书中，《资治通鉴》几乎是一本，能够让人各方面素质都全面提升的书，看完等于多活了1300年。

---

全州县17288433113： 韩信死前说什么? - ？
闵舒磷酸： 飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹,如今天下已定,天要亡我啊 很多人都这么说,但我查了一下史记,是这么说的 “吕后欲召,恐其党不就,乃与萧相国谋,诈令人 从上所来,言豨已得死,列侯群臣皆贺.相国绐信曰:“虽疾,强入贺.”信入, 吕后使武士缚信,斩之长乐锺室.信方斩,曰:“吾悔不用蒯通之计,乃为儿女 子所诈,岂非天哉!”遂夷信三族.” 所以我认为是这一句:吾悔不用蒯通之计,乃为儿女 子所诈,岂非天哉!

全州县17288433113： 韩信临死前那一句.成也萧何,败也萧何,成在那里.败在那里?- - - ？
闵舒磷酸：[答案] 首先“成也萧何,败也萧何 ”不是韩信临死前说的. 韩信被斩之前说的是:“吾悔不用蒯通之计,乃为儿女子所诈,岂非天哉!” “萧何月下追韩信”,亲应该了解吧,正是因为萧何的极力举荐,韩信才会被刘邦拜为大将,他的才华才有了发挥的舞...

全州县17288433113： 韩信怎么死的 - ？
闵舒磷酸： 刘邦死前跟吕后说(刘邦知道吕后在他死后肯定要杀韩信),“如果你要杀韩信,第一,不要用金属.第二,不要男人.第三,不要让他看到是谁杀他.” 后来,刘邦死后,韩信被吕后召见进宫,被她算计并装在了麻袋里,然后叫了班宫女用削尖头的竹子乱竹插死.. 抵羊回答,希望采纳.

全州县17288433113： 韩信之死的故事200字 - ？
闵舒磷酸： 韩信之死 韩信帮助刘邦打江山,追赶项羽,追到荥阳时,按兵不走了.刘邦不知怎么回事,去问萧何,萧何说:“他这是讨封哩.”刘邦立时就封韩信为“三齐王”,就是与天王齐,与地王齐,与君王齐.还封他“五不死”,就是见天不死,...

全州县17288433113： 问下 韩信在临死前说过,的一句话:狡者死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡.是什么意思啊? - ？
闵舒磷酸： 兔子死了,狗的责任尽了,就不需要狗了,反而 把狗给烹了.高处的鸟都被射了,弓也没有用 了,便把弓收起来了.敌国被打败了,谋事的 开国功臣们也就没有利用价值了,将要被大王杀 掉了.

全州县17288433113： 韩信干什么了吕后要把他弄死? 怎么《王的盛宴》里头把韩信说的那么苦逼? - ？
闵舒磷酸： 在楚汉之争中,刘邦为聚集力量、争取同盟军,先后分封了7个异姓王.这也成为他称帝之后贯彻专制主义中央集权的最大隐患.于是,刘邦开始杀戮功...

全州县17288433113： 韩信死后刘邦心里活动 - ？
闵舒磷酸： 韩信功高盖主,刘邦当然心里不舒服,但刘邦从来没有真正实施过杀韩信的行动.韩信自己也是死有余辜,因为韩信要造反,所以吕后和萧何用计杀死他.韩信功劳是大,但是前将军的职位如果刘邦没给他,他又有什么机会施展才华.韩信打仗行,但是实在不会做人,他曾经威胁刘邦封他为王,不然就不去解救刘邦.这也是他死的一个重要原因

全州县17288433113： 汉代名将韩信就刑前对萧何吕椎说了什么话?谢谢! - ？
闵舒磷酸： 成也萧何败萧何

全州县17288433113： 三国的韩信是怎么死的. - ？
闵舒磷酸： 三国的韩信?跟谁混的? 史上我所知道的有2个韩信.都是在秦末汉初都是汉朝刘邦手下,结局类似.1.韩王信:原来韩襄王的庶出孙子,为避免与同时期同名的淮阴侯韩信混淆,史上称其为韩王信.他...

全州县17288433113： 韩信临死前他发出了怎样的感慨? - ？
闵舒磷酸： “狡兔死,良狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡.'天下已定,我固当亨!”.用普通话就是:韩信居人臣之位,戴震主之威,挟不赏之功.刘老三赏无可赏,所以韩信只有死路一条.这两种观点合二为一.也是最普遍的看法.千百年来得到千百万人的热烈拥护.