刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,你知道它的故事内容与具体寓意吗?

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刻舟求剑是成语故事还是寓言故事~

“刻舟求剑”,是一个寓言故事演化而成的成语。故事本身是《吕氏春秋·察今篇》中一则寓言,后演化为成语。出自《吕氏春秋·察今篇》。
1、原文:
《刻舟求剑》《吕氏春秋.察今》春秋战国:吕不韦主持下集合门客编撰
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水 ,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
2、释义:
楚国有个渡江的人,他的剑从船里掉到水中,他立即在船边上刻了个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了,(这个楚国人)从他刻记号的地方下水寻找剑。 船已经前进了,但是剑不会随船前进,像这样找剑,不是很糊涂吗?
3、寓意
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物,必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。
4、揭示道理
世界上的事物,总是在不断地发生变化,不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了,解决问题的方法、手段也要随之变化,否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。

扩展资料:
一、近义词:守株待兔
1、原文
宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》

2、译文
宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
二、反义词:见风使舵
1、出自:
宋代·释普济《五灯会元》:“看风使舵,正是随波逐流。”。解释为根据风向来操纵船舵,比喻看风向转发动舵柄。
2、释义:
比喻看势头或看别人的眼色行事,根据形势的变化而改变方向或态度。也可以说是人处事圆滑。现多含贬义。连动式;作谓语、宾语、定语、状语;含贬义 ,注意一定不要写成“见风驶舵”。
3、典故:
清朝时期,浙江刘中丞被御史告状,朝廷派钦差大臣去查办,该大臣到了浙江后采取“只拉弓,不放箭”的办法,想叫刘中丞贿赂他,于是让学生拉达对过道台说要二百万两银子就能过关,过道台写了字据给拉达,禀告刘中丞,刘中丞叫他见风使舵。
参考资料:百度百科-刻舟求剑
参考资料:百度百科-守株待兔
参考资料:百度百科-见风使舵

经典成语故事:刻舟求剑 - 西瓜视频

      刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,出自《吕氏春秋·察今》。一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语,多含贬义。

成语出处

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!(战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》) [1] 

成语故事

战国时,楚国有个人坐船渡江。船到江心,楚人一不小心,随身携带的一把宝剑滑落江中,他赶紧伸手去抓,可惜为时已晚,宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜。

但那楚人似乎胸有成竹,马上掏出一把小刀,在船舷上刻上个记号,并且对大家说:“这是宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号。”

大家都不理解他为何要这样做,也不再去问他。

船靠岸后,那楚人立即在船上刻有记号的地方下水,去捞取掉落的宝剑。楚人捞了半天,始终不见宝剑的影子。他觉得很奇怪,自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗?我还在这里刻上了记号,现在怎么会找不到呢?”

听他这么一说,那些人纷纷大笑起来,说道:“船一直在行进,而你的宝剑却沉入了水底,不会随船移动,你又怎能找得到你的剑呢?”  

成语寓意

刻舟求剑

剑落水中只会沉底,这是普通常识。船走远了,还要在船底下找那早掉下水去的剑,真是愚蠢可笑。假使船是静止的,剑沉水底,在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑,自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了,船却在不断移动。这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去,就从哪里去找,必能找到。他的认识同客观事实不一致,结果自然只有失败。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人,非常有力。

这则成语包含着两层道理一层是,人的思想认识如果不符合客观实际,就不会把事情做成功。另一层是,客观实际是不断发展变化的,如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝,也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想,辫证思想。  

成语运用  成文用法

含贬义。多指做事不知进退,墨守成规,不懂得随着客观情况的变化来处理事情。一般作谓语、定语、状语。  

运用示例

北宋·苏轼《王中甫哀辞》:“堪笑东坡痴钝老,区区犹记刻舟痕。”《顷年杨康功使高丽还奏乞立海神庙于板桥仆嫌》:“公胡为拳拳,系此空中云。作诗颂其美,何异刻剑痕。”

北宋·黄庭坚《追忆予泊舟西江事次韵》:“往事刻舟求坠剑,怀人挥泪著亡簪。”

元·姬翼《鹧鸪天·画饼充餐必也虚》:“画饼充餐必也虚,刻舟求剑决然无。”

清·曹雪芹《红楼梦》第一二〇回:“似你这般寻根究底,便是刻舟求剑、刻柱鼓瑟了。” 

同源成语:刻剑痕、刻舟痕、求剑刻舟、记剑痕



您好。刻舟求剑的故事内容和具体寓意如下:

原文
楚(周代国名,都城在今湖北江陵县北)人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽(jù)契(qì)其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎? ————节选自《吕氏春秋·察今》

译文
有个想乘船渡江的楚国人,他的剑从船上掉在水里。他急忙在剑掉下去的地方刻下记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了,他从雕刻记号的地方下水去寻找剑。船已经走了,但是剑却没有走,像这样找剑,不是很糊涂吗?

成语寓意

主要批评
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物,必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。

揭示道理
这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发生变化,不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了,解决问题的方法、手段也要随之变化,否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。

故事内容就是一个人做船不小心佩剑掉河里去了。他在船舷上刻个记号有,自以为下船可以据此找到剑的故事。他告诉我们做事不要生搬硬套。

刻舟求剑
【近义】守株待兔、墨守成规
【反义】看风使舵、见机行事
【释义】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
【出处】《吕氏春秋·察今》》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”
【用例】似你这样寻根究底,便是~,胶柱鼓瑟了!(清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回)

楚国有个人过江时把剑掉在水里,他在船帮上剑落的地方刻上记号,等船停下,从刻记号的地方下水找剑,结果自然找不到(见于《吕氏春秋·察今》)。比喻拘泥成例,不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。

《吕氏春秋·察今》吕不韦记述的一则寓言,说有个楚国人,坐船渡河时不慎把剑掉入河中,他在船上用刀刻下记号,曰:这是我的剑掉下去的地方。当船停下时,他沿着记号跳入河中找剑,遍寻不获。用现代的话来说,做一件事就是劝人的行动不但要有主观的意识,还得客观的注意外部因素快素的变量而再行动。楚人寻剑记号出于主观好的意识,但他的行为却没有客观注意外部的变量因素,想想好像我们社会不也出现过很多这样的事情吗。例如国家有贫团求助施令,而往往最急需的人却得不到。


寓言故事文言文问答
1. 寓言故事文言文 刻舟求剑 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(jù)契(qì)其舟,曰:"是吾剑之所从坠。"舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎? 翻译 楚国有个渡江的人,他的剑从船上掉进了水里。他急忙在船沿上刻上一个记号,说:"这儿是我的剑掉下去的地方。"...

刻舟求剑
刻舟求剑是由一个寓言故事演化而成的成语,一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物,必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。揭示道理 这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发生变化,不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了,...

刻舟求剑的成语故事
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物,必将导致错误的'判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。 揭示道理 这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发生变化,不可以凭主观做事情。人不可以死守教条。情况变了,解决问题的方法...

最终将获得寓言故事
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刻舟求剑的意思
” 至此,船上的人纷纷大笑起来,说:“船一直在行进,而你的宝剑却沉入了水底不动,你怎么找得到你的剑呢?” 其实,剑掉落在江中后,船继续行驶,而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑,真是太愚蠢可笑了。主要批评 刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不知...

郑人买履和刻舟求剑这两则寓言中的证人和楚人有什么共同
都是对事物考虑不周,只知道按照固有的思维来看待和解决问题,而忽视了外部条件的改变。刻舟求剑,比喻办事刻板,拘泥而不知变通。是《吕氏春秋·察今》吕不韦记述的一则寓言,说有个楚国人,坐船渡河时不慎把剑掉入河中,他在船上用刀刻下记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”当船停下时,他...

刻舟求剑的寓言故事说明了什么道理?
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与刻舟求剑有关的成语故事
主要批评 刻舟求剑是由一个寓言故事演化而成的成语,一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物,必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。揭示道理 这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发生变化,不能凭主观做事情。人不能死守教条。

十个寓言故事成语
刻舟求剑:比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步,也比喻办事刻板,拘泥而不知变通。是《吕氏春秋·察今》的一则寓言。郑人买履:郑人买履,既是一个成语,又是一个典故,更是一则寓言,说的是郑国人因过于相信“尺度”,造成买不到鞋子的故事。揭示郑人拘泥于教条的心理。掩耳盗铃:把耳朵...

...老用以前的眼光看待新事物,无异于什么用寓言故?
虽然寓言故事有一些教育意义,但是现在事物在发展,老的事物必然在今天已经不适用了,只有其中的道理,而不能。照样把奶要理解运用去其糟粕。取其精华,这样才能把无脑的故事发展成今天的故事。

桃源县13598335299: 刻舟求剑的意思 -
佴致宜欣: 刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,比喻死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通的意思.故事大意是:有一个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说:“我的剑就是从这儿掉下去的.”船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到.船已经走了很远,而剑还在原来的地方.用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗?

桃源县13598335299: 刻舟求剑是成语故事还是寓言故事 -
佴致宜欣: 【注音】kè zhōu qiú jiàn 【成语故事】战国时期,一个楚国人坐船渡长江,船行至江山时他不小心将身上佩带的宝剑掉到水中,但没能及时抓住,于是就在掉剑的地方船舷作了一个记号,船靠岸后就在刚做记号的地方下水去摸他的宝剑,结果一无所获. 【典故】楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?《吕氏春秋·察今》》 【释义】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题. 【近义词】守株待兔、墨守成规 【反义词】看风使舵、见机行事

桃源县13598335299: 刻舟求剑的故事大意、和含义 -
佴致宜欣: 这个故事含义:世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.办事刻板,拘泥而不知变通是不行的.【原 文】 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(jù)契(qì)其舟,...

桃源县13598335299: 刻舟求剑的人劝告什么 -
佴致宜欣:[答案] 刻舟求剑是由一个寓言故事演化而成的成语,一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思.用静止的眼光来看待变化发展的事物,必将导致错误的判断.世界上的事物,总是在不断地发生变化,人应该随着事物的变化而变化,改变解决问题的...

桃源县13598335299: 刻舟求剑这个故事讽剌的是什么? -
佴致宜欣:[答案] 刻舟求剑是由一个寓言故事演化而成的成语,一般讽刺死守教条,拘泥成法,固执不知变通的人.用静止的眼光来看待变化发展的事物,必将导致错误的判断.文中的楚人正是犯了这样的错误.

桃源县13598335299: 《刻舟求剑》给人们的启示是什么 -
佴致宜欣:[答案]刻舟求剑是由一个寓言故事演化而成的成语,一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思.以静止的眼光来看待变化发展的事物,必将导致错误的判断.文中的楚人正是犯了这样的错误.揭示道理这个故事告诉我们:世...

桃源县13598335299: 刻舟求剑这个故事讥讽了怎样的人 -
佴致宜欣:[答案] 刻舟求剑:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题. 刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思. 这是一个寓言故事,讽刺了片面、静止,不知变通、墨守成规的人.

桃源县13598335299: 刻舟求剑是什么意思.求又是什么意思? -
佴致宜欣:[答案] 刻舟求剑的意思 刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,比喻死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通的意思.成语词典中注音为( kè zhōu qiú jiàn ),出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:...

桃源县13598335299: 刻舟求剑这则寓言给我们讲什么道理? -
佴致宜欣: 刻舟求剑,是一个寓言故事演化而成的成语.出自《吕氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:'是吾剑之所从坠.'舟止.从其所契者入水求之.”比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步,不懂得根据实际情...

桃源县13598335299: 刻舟求剑是什么故事 -
佴致宜欣: 中国古代经典故事

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