古往今来美好令人动容的恩爱夫妻都会有哪些?

作者&投稿:大叔巩 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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岁末,镜湖北,一雌鹤误为兽夹所害。雄鹤哀鸣不已,盘旋数日,亦啼血而亡.。时人奇之。叹曰:死生契阔,与予同说.憾哉?幸哉!

司马相如为卓文君作《凤求凰》,“有一美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。” 两人私奔,从此白首不离。

温庭筠用相思的红豆深深埋进骨制的骰内, “玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。” 几分相思入骨,化为柔肠。

“愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。”我想和你一同化为满天的星河,不求时刻相随,但求天长地久与君相伴。

“天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。”我对你的爱像是丝结成的网,千结万结,情意难绝。

这些绝美的诗句都是古人用来传情说爱的诗句,这些诗句中镌刻了他们对爱人深刻的爱。古人表达自己的爱恋不像现代人一样,轰轰烈烈,而是细水长流,令人艳羡。

张敞为他的妻子日日画眉,李清超和赵明诚赌书泼茶,王戎和他的妻子以卿相称,这些深情的爱情故事令人动容。

“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”可是圆满的爱情哪里是那么容易的呢?能寻得一个像卓文君一样愿意抛下家人与情郎私奔的人寥寥无几,用情至深的人也屈指可数。“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”的刻骨的深情,有几人能为?“此情无计可消除,才下眉头,又上心头。”的相思也是缱绻入骨。“死生契阔,与子成说。”的诺言,多少人坚持了下来?有些人不过是空口一说,有些人却用余生去兑现承诺。

沈复和陈芸从小一同长大,两小无嫌。“青梅竹马来,绕床弄青梅。”年幼的沈复坚定地向母亲说出:“若为儿择妇,非淑姊不娶”的时候,不知心中满溢的是怎样的柔情。淑姊为沈复做鞋,为其藏粥,却又因小儿女的羞涩每每躲着沈复,不肯相见。新婚燕尔,初尝柔情,“自此耳鬓相磨,亲同形影,爱恋之情有不可以言语形容者。”沈复还为自己和妻子镌刻下“生生世世为夫妇”两枚印章,祈求白头偕老,来世续缘。陈芸爱吃腐乳和虾卤瓜,沈复本来最是讨厌这两种食物,却被妻子强行塞入口中,曾经不喜欢的食物在妻子的陪伴下似乎也变得甘甜起来,不是口味的改变,却是情意的相投。

两人亲手画下鹤发童颜的月老图,希冀来世的相聚,此生我为女子无法伴卿访名山,搜胜迹,遨游天下,那便待卿两鬓斑白后再相携共访灵山。“必得不昧今生,方觉有情趣。”沈复还让陈芸冠他冠,衣他衣,乔装化女为男,相随出外游乐。两人的爱情故事也被沈复记述在《浮生六记》中,让后世人为他们的爱情祝福。

美好的爱情不是都能获得美满的结局。归有光就经历了丧妻的痛苦。曾经在项脊轩中伴随归有光的妻子已经离去,只剩下妻子去世那一年自己种下的树还陪伴着他,妻子离开许久了,树也已经成为了参天之树。“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖也。”当年深厚的情意,这棵茁壮的枇杷树能不能转达给妻子呢?

“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”唐玄宗和杨玉环的爱情似乎更显沉重,因国家的无奈,被迫地分离,甚至亲自下令杀死了自己的爱人,这是怎样一种痛苦与绝望?一代美人香消玉殒,只留下金钗玉环在马嵬坡下,令唐玄宗对泣流泪。即使是皇家贵族,也无法控制自己的爱情,只能“此恨绵绵无绝期”罢了。

刘兰芝和焦仲卿也是一对被迫拆散的恩爱夫妻,本是“结发同枕席,黄泉共为友”情投意合,情意绵绵,却被孝道礼节压迫,一边是爱情,一边则是自己的母亲,这个永久的问题使人难以抉择。“孔雀东南飞,五里一徘徊。”两情难忘,既然无法顺从,那便去反抗。焦仲卿和刘兰芝,在月色满江时毅然决然地投向了江水中那一轮圆月,寻找自己的爱情。“君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。”愿我们的爱情如石如丝,永不消逝。

莫高窟藏经洞一卷般若心经后补记中有一记短文:“维时景佑二年,大宋国潭州府举人赵行德流历河西,适寓沙州。今缘外贼掩袭,国土扰乱,大云寺比丘等搬移圣经于莫高窟,而罩藏壁中,于是发心,敬写般若波罗蜜心经一卷安置洞内。伏愿龙天八部,长为护助,城隍安泰,百姓康宁;次愿甘州小娘子,承此善因,不溺幽冥,现世业障,并皆消灭,获福无量,永充供养。”这位流落他乡的书生,唯有两个心愿,不是愿自己衣锦还乡,不是愿自己飞上枝头,不是愿自己功成名就,而是希望国家安定,和你可以一生平安喜乐,不再忧愁。你在我心中仅次于生我养我的祖国,你在我心中超过了我。纵使我胸中沟壑万千,心中也为你留着一处柔软。

这些美好的爱情令人动容,夫妻恩爱朝朝代代都有,他们或是平头百姓或是王宫贵胄,江湖儿女的爱恨情仇终究被湮没在历史的沙砾之中,唯有那些情深不寿的人,用自己的情感和心血日日夜夜打磨,磨成了那一粒粒的珍珠,他们似蚌和珍珠,“不离不弃,生死相依”。他们也似鹤,用情至深,死生契阔,与子同说。




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