网师园的建立有哪些故事？

网师园内部建筑的名字有哪些来历？~

网师园东南的“小山丛桂轩”，取自《楚辞·小山招隐》“桂树丛生山之阿”，及庾信《枯树赋》“小山则丛桂留人”。园西南有“蹈和馆”，其名取自《周易》“履贞蹈和”，有珍重安吉之意，提倡节俭朴素，不尚奢华。在园的东北，有“集虚斋”，这个名字取自《庄子》“惟道集虚，虚者，心斋也”。在集虚斋的前面有一廊式的建筑，即“竹外一枝轩”。所谓“江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好”，这是苏轼的诗，使境界更高雅。
在月到风来亭之南，临大水池处有一座水榭；叫“濯缨水阁”。这是取《孟子·离娄》中的“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。在书中孟子引用孔子的话，告诫人们：高洁的人不会被人侮辱；有自取卑污者则必然被人侮辱。这就如水一样，水清，人洗帽子；水浊，人洗足。在阁中有一幅楹联很有意思，人称“怪联”：曾三颜四；禹寸陶分。对联为清代“扬州八怪”之一的郑板桥所写，“曾三”指春秋时的曾参之语：“吾日三省吾身”；“颜四”指同时代颜渊的四句话：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；“禹寸”是指大禹爱惜光阴，“重寸之阴”；“陶分”是指晋代的陶侃，“当惜分阴”。这副对联不但有情趣，而且还有教育意义。

殿春簃殿春”，即春末。楼阁边小屋称簃，旧为书斋庭院。此处为春末景点，庭中遍植芍药，故名。座落在美国纽约大都会艺术博物馆的“明轩”即以此为蓝本而建。 琴室为主人操琴之所，是一处全封闭空间。庭中南面墙壁是气势峥嵘的嵌壁山，相传为清代著名叠山家戈裕良之手笔。室为歇山式半亭，面对青峰，焚一炉香，弹一曲“高山流水”，实为操琴之佳处。 五峰书屋该屋前后均有庭院，叠以峰峦。门前庭院山有峰，为庐山五老峰之写意。亦是主人藏书、读书之所在。 集虚斋取《庄子·人间世》“惟道集虚，虚者，心斋也。”意即清除思想上的杂念，让心头澄澈明朗，为修身养性之所，是园主之读书处。 竹外一枝轩为园中春景景点，取宋代苏轼“江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好”诗意而名。 看松读画轩此主室为冬景所在。轩南庭中有相传为万卷堂时遗留下的一株古柏，为园中最古、最高的大树，树梢已枯，中侧枝垂挂干上，依然苍翠。另有罗汉松、黑松、白皮松等，多是百年之物。子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”严冬万木凋零，惟松柏长青，此时观赏，更见精神。用“读画”一语，意即深入体味其神韵。 月到风来亭亭在园内彩霞池西，六角攒尖型，三面环水，亭心直径3.5米，高5米余，戗角高翘，黛瓦覆盖，青砖宝顶，线条流畅。取宋人邵雍诗句“月到天心处，风来水面时” 之意，故名。内设“鹅颈靠”，供人坐憩，是临风赏月之佳处。 濯缨水阁此处为夏日景点。水阁是歇山卷棚式，纤巧空灵，坐南朝北，高架水上，凉爽宜人，可凭栏观荷赏鱼。取名“濯缨水阁”，源于《孟子·离娄》：“……有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’”（缨，指官帽帽带。）意为达则濯缨，隐则濯足。 云岗黄石叠砌的云岗，环山有石径，后山有蹬道可供登高，山上有青枫、玉兰。 引静桥小桥在彩霞池东南水湾处，呈弓形，石栏、石级、拱洞一应俱全。体态小巧，长2.4米，宽不足1米，三步而逾，故又称之为“三步桥”。桥顶刻有圆形牡丹浮雕，桥身藤萝缠身，是一座地道的袖珍小桥，不愧为佳构之作。 梯云室梯云之意，取自唐张读《宣室志》中载周生八月中秋以绳为梯，云中取月的故事。此屋前庭院假山，均用云头皴手法堆叠而成。主峰在五峰书屋东山头，倚楼叠成楼房山，可攀登山道而进入楼中。 蹈和馆蹈和馆名出自“履贞蹈和”一语，取其“和平安吉”之意。室内雅致、幽静，原为园主宴客场所。 撷秀楼“撷秀”，即收取秀色之意，为住宅的后厅，也称女厅。主要供园主生活起居兼会客之用。 大门网师园正门前设照墙，大门两旁置抱鼓石，抱鼓石上饰狮子滚绣球浮雕，额枋上装有阀阅，大门格局足以显示园主门第高贵。 轿厅轿厅是旧时宾客、主人停放轿子的地方。上匾“清能早达”，是封建王朝标榜官吏品德、清廉能干、早年发达之意。 万卷堂大厅是园林建筑的主题，过去为园主办事与接待宾客之处，装修陈设华丽。万卷堂，藏书万卷之堂。 小山丛桂轩此为秋日景点，取“桂树丛生山之阿”（《楚辞·小山招隐》）之境界。轩南为太湖石庭院山，轩北有黄石主峰云岗，一玲珑，一浑拙，势成幽谷，匝种桂花，秋日竞放，香气蕴郁谷间，久聚不散，“小山则丛桂留人”(庾信《枯树赋》)。 以上资料来源：

网师园始称“渔隐”，建于1174年，由吏部侍郎史正志所建。当时，吏部侍郎史正志因仕途不得志来到苏州，请人建了一座宅园。

宅园建成后，史正志自誉藏有万卷书，遂将园取名为“万卷堂”，并在大门对面造圃，意思是泛舟五湖，并自号“渔隐”。史正志在园中建有门厅和藏书厅等。

门厅位于网师园住宅部分的正门，与当时一般士大夫家族的住宅大门一样，是两扇对开的黑漆大，门旁东西两侧设巷门，对面有高大的照壁。

大门前旧有盘槐4棵，传说为史正志亲手所植，后来有两棵枯死了。这种门前种槐的风俗，在苏州具有悠久的历史。

至于藏书厅，后来在其旧址上建有大厅，又称万卷堂，为了纪念史正志建造于此的藏书厅。

后来史正志所建的万卷堂被毁废了，由常州一个丁姓人家购得，成为囤积粮食的粮场。在宋代到元明及清初的这500多年间，万卷堂的主人换了又换，但都没有被重建。

到1785年的清代，光禄寺少卿宋宗元隐退苏州，购得万卷堂故址，重新规划布置。宋宗元在其中置12景，重建完成后初取名“网师小筑”，后名“网师园”。

宋宗元自比渔人，号“网师”，并以此为花园命名，一方面借吏部侍郎史正志花圃“渔隐”的原意，有隐居自悔之意，另一方面因为园旁边有巷名王思，取其谐音罢了。

据史料记载，宋宗元所建的网师园，有亭、有山、有水、有池、有楼还有阁，但大多数都为木质建筑，极易荒废，宋宗元死后园便大半倾圮了。

网师园内还存留着砖雕门楼等宋宗元建造网师园时的故物。砖雕门楼雕刻精致，饱经沧桑数百年年仍然古雅清新，完好无损，精美绝伦，享有江南第一门楼的盛誉。

砖雕门楼位于门厅和大厅之间，高约6米，宽约3米，厚1米，门楼东西两侧是黛瓦盖顶的风火墙，古色古香。顶部是一座飞角半亭，单檐歇山卷棚顶，戗角起翘，黛色小瓦覆盖，造型轻巧别致，挺拔俊秀，富有灵气。

屋檐下枋库门为四方青砖拼砌在木板门上而成，并以梅花形铜质铆钉嵌饰，既美观大方，又牢固实用。

门楼南侧上枋嵌有砖雕的家堂，供奉“天地君亲师”五字牌位，极其精致。门楼北为主体，滴水瓦下全用水磨青砖精制而成，既是屋顶支撑物，又是门楼的装饰物。

门楼中部上枋横匾是蔓草图，蔓生植物枝繁叶茂，滋长延伸，连绵不断，象征茂盛、长久吉祥。横匾两端倒挂砖柱花篮头，刻有狮子滚绣球及双龙戏珠，飘带轻盈。横匾边缘外，挂落轻巧，整个雕刻玲珑剔透，细腻入微，令人称绝。

在门楼的砖额上雕着“藻耀高翔”4个大字。“藻”乃水草总称。“藻耀”意指文采飞扬。“高翔”即展翅高飞。两侧为兜肚，分别刻有“郭子仪上寿”和“周文王访贤”的戏文图。

左侧刻是“郭子仪上寿”的立体戏文图。图中郭子仪端坐正堂，胡须垂胸，慈祥可亲。左右8个文武官员，依次站立，有的手捧贡品，有的手拿兵器，厅堂摆着盆花，门前石狮一对，好不气派。

据说，郭子仪在唐肃宗时为平定安禄山、史思明之乱立了大功，被封为汾阳王，后为兵部尚书。他的活了84岁，年寿很高，他的8个儿子和7个女婿都为朝廷命官，史书称誉郭子仪为“大富贵”和“大贤大德”，所以这幅戏文图寓意为“福寿双全”。

右侧刻是“周文王访贤”的立体戏文图，描写周文王访得姜子牙的场景。图中姜子牙长须披胸，庄重地端坐于渭河边，周文王单膝下跪求贤，文武大臣前呼后拥，有的牵着马，有的手持兵器，浩浩荡荡。周文王备修道德，百姓爱戴，是个大德之君，而姜子牙文韬武略，以大贤闻名，这幅“文王访贤”戏文图寓意为“德贤兼备”。

门楼的下枋横匾上3个圆形“寿”字，“寿”字周围的淡灰色水磨青砖上，刻有展翅飞翔的蝙蝠和空中飘扬的一簇簇的云朵。

“蝙蝠”两字中“蝠”与“福”同音，象征长寿吉祥。整个门楼上“福”、“禄”、“寿”三星图案韵致隽永，寓意为三星高照，洪福齐天，寿与天高。

门楼上的砖雕是用凿子和刨子在质地细腻的青砖上，运用平雕、浮雕、镂雕和透空雕等砖雕艺术手法雕琢而成，历史人物栩栩如生，飞禽走兽和花卉图案形象逼真。

雕刻艺术的神韵和历史故事的风韵，二者相互渗透，庄重而古雅，闪烁着吴地文化和民间艺术的灿烂光芒，以特有的风格丰富了网师园的传统文化内涵。

这种将装饰作用与祈福作用糅合为一的做法，也是我国古典文化中一种独特的思维方式。

从住宅区通往园林区的第一道门上有额题“网师小筑”4字，这是第一代创始园主宋宗元给此园所取的名称。

门极为狭小，并且加上“小筑”两字，使进入园林的人们心中自然存了一个“小”字。但进入门中，眼前却豁然开朗，顿时会产生山高水阔、柳暗花明的感觉，以用入口之小反衬出了园林之大。

网师园总占地不过5000多平方米，虽然不大，但在设计中极富匠心，通过各种手段来拓展其感觉空间，以出人意料的对比手法，造成感觉上的冲击震撼，从而增强景观的气势。

此外，网师小筑的入口处于矩形园林的一角而朝向对角，在视线上利用了最长的对角线。在这一对角线上又以黄石堆叠成“云岗”来掩去占据园林中央位置的大水池的大半部分，在云岗前又建一小厅，使它也只露一角，藏而又藏，更显得山重水复，曲折幽深。

宋宗元给这座园林起名为网师园，传说与渔翁王思父女有关。

据说宋宗元晚年才得一子，取名双喜。双喜从小聪明活泼，经常四处游玩。

有一次，双喜到瞻台钓鱼，不小心掉入湖中，幸亏渔翁王思和女儿桂芝路过将他救起，又摇船送他回家。

宋宗元得知后，为了报答王思父女对儿子的救命之恩，特用渔翁的尊称“网师”给花园命名。

网师园夏日景色

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