明朝著名诤臣海瑞最后是怎么死的？

海瑞到底是怎么死的？~

海瑞之死，为什么当海瑞听说嘉靖皇帝死了以后，要放声大哭呢

海瑞是明朝的大清官，一生恪尽职守，最后因为生病而死在自己的岗位上。他十分清廉，洁身自好，两袖清风。为人刚毅，正直不阿，敢说敢做，但也因此招惹了许多权贵的不满意，但值得庆幸的是：天子明白海瑞的一片忠心，一直重用海瑞，最后倒在了自己的岗位上。

海瑞任知县时，看到所辖之地“富豪享三四百亩之产，而户无分厘之税，贫者户无一粒之收，虚出百十亩税差”的贫富差距，决定重新计算土地的面积，重新查清楚农民应该缴纳的赋税，这样一来，既能缩小人们拥有钱财的差距，又能减轻一般百姓的赋税，提高人们的生活水平，让人们的温饱暂时得到保障。

都御史鄢懋卿出去巡查盐政的时候，一路上，有许多人给他送礼，他也十分贪婪，不断收受贿赂，利用自己的身份，增加自己私人的钱财。当路过海瑞上任的地区时，海瑞用简单的食物、简陋的房间招待他，也没有考虑他的车马怎么安顿，他就十分不满意，但是他听说过海瑞的名声，也就不敢招惹他，只得赶快离开。

明神宗很多次多次提出重用海瑞，但是有人阻止，最后只任命海瑞为南京右都御史。海瑞上任后，严惩贪官污吏。面对诸多问题，海瑞坚持亲力亲为。海瑞多次得到重用，退休的事情也一直拖着，最后病死在自己的岗位上，为民奉献一生。
这样的官才是百姓的父母官，在他死后，百姓都自发的为他吊唁，对于他去世的这件事，人们更是不愿相信，最后为他建立寺庙来歌颂他的功绩。

海瑞最后是病死的。

因为明神宗屡次重用海瑞，导致了主持国事的内阁大臣们心生嫉妒，并且从中阻拦，于是任命海瑞为南京右都御史，海瑞上任以后想要惩治贪官污吏，但是手下人懒散怠慢，海瑞治好身体力行，矫正笔端。

有的御史官员偶尔寻欢作乐，海瑞知道以后要求按照明太祖定下的刑罚来给予杖刑，使得南京城中官员惶恐不安，于是多次给明神宗上奏污蔑海瑞，海瑞也很多次给明神宗上书要求退休，但是明神宗不许。

在1586年，海瑞听说了黄光升去世的消息以后，非常悲伤，并且带着病去吊唁黄光升，在回来后的不久，也就是1587年的十月十四日，海瑞因为身患重病在南京病逝。

扩展资料：

嘉靖四十二年春，海瑞任兴国县知县。原兵部尚书张鳌致仕退休后在南昌颐养天年。其侄子张魁、张豹到兴国以买药材为名，到处坑蒙拐骗，巧取豪夺，气焰嚣张到白日越货的地步。

经百姓告发，海瑞派人将其拿下。二人百般狡赖，加上官吏包庇，竟判二人无罪。海瑞对这种包庇恶人的做法非常气愤，下令再详细调查，将二人犯的种种罪行具状上报州府。

并揭露张鳌到处写信游说，为子侄开脱的行径，由于海瑞刚正不阿，按《大明律》行事，连打带罚，最后使二犯伏法，百姓拍手称快。

海瑞生活的年代，正是明王朝由盛及衰的转折时期。出于对国家的忧虑，他在嘉靖四十五年，以六品小官、户部云南司主事的身份大胆上言《治安疏》。

在疏奏中，他指责皇帝崇信道术，亲昵后宫，大兴土木，劳民伤财，国家已处于吏贪将弱民不聊生的地步。

他还大胆地直言天下之人不直陛下久矣，嘉靖者，家家皆净，大家都在埋怨你嘉靖皇帝，这些话在民间流传，大快人心。

而嘉靖帝接到海瑞的奏疏后却是大怒不已，将龙案拍得震山响，连声骂道：畜生，气煞朕了，并且命令左右快去抓他，不要让他跑了。

当值的太监黄锦钦佩海瑞的刚直，又不敢当面维护他，于是就慢条斯理地回皇上道：海大人上疏前买了一口棺材，和妻小也告别过了，现待罪于朝房，是不会跑的。

听了这话，嘉靖皇帝倒也有些震惊，他静下心来又读了一遍奏疏，叹息道：这家伙想当比干，朕可不做商纣王，于是下令将海瑞先行收监，嘉靖皇帝驾崩后，在丞相徐阶奔走下海瑞才得以获赦，官复原职，并逐步升至应天十府巡抚等职。

参考资料来源：百度百科—海瑞

海瑞（1514－1587），明代著名回族政治家。海南琼山（今海口）人，字汝贤，自号刚峰。他自幼攻读诗书经传，博学多才，嘉靖二十八年（1550年）中举。初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。嘉靖四十五年任户部云南司主事，上书批评世宗迷信巫术，生活奢华，不理朝政等弊端，遭迫害入狱。世宗死后获释。隆庆三年（1569年）调升右佥都御史，他一如既往，惩治贪官，打击豪强，疏竣河道，修筑水利工程，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。后被排济，革职闲居16年。万历十三年（1585年），重被起用，先后任南京吏部右侍郎、南京右佥都御史，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，两年后病死于南京。

海端一生居官清廉，刚直不阿，深得民众的尊敬与爱戴。据说听到他去世的噩耗时，当地的百姓如失亲人，悲痛万分。当他的灵柩从南京水路运回故乡时，长江两岸站满了送行的人群。很多百姓甚至制作他的遗像，供在家里。关于他的传说故事，民间更广为流传。后经文人墨客加工整理，编成了著名的长篇公案小说《海公大红袍》和《海公小红袍》，或编成戏剧《海瑞》、《海瑞罢官》、《海瑞上疏》等。海瑞和宋朝的包拯一样，是中国历史上清官的典范、正义的象征。

海瑞，字汝贤，号刚峰，琼山人。中举人。到北京，即拜伏于宫殿下献上《平黎策》，要开辟道路设立县城，用来安定乡土，有见识的人赞扬海瑞的设想。代理南平县教谕，御史到学宫，部属官吏都伏地通报姓名，海瑞单独长揖而礼，说：“到御史所在的衙门当行部属礼仪，这个学堂，是老师教育学生的地方，不应屈身行礼。”迁淳安知县，穿布袍、吃粗粮糙米，让老仆人种菜自给。总督胡宗宪曾告诉别人说：“昨天听说海县令为老母祝寿，才买了二斤肉啊。”胡宗宪的儿子路过淳安县，向驿吏发怒，把驿吏倒挂起来。海瑞说：“过去胡总督按察巡部，命令所路过的地方不要供应太铺张。现在这个人行装丰盛，一定不是胡公的儿子。”打开袋有金子数千两，收入到县库中，派人乘马报告胡宗宪，胡宗宪没因此治罪。都御史鄢懋卿巡查路过淳安县，酒饭供应的的十分简陋，海瑞高声宣言县邑狭小不能容纳众多的车马。懋卿十分气愤，然而他早就听说过海瑞的名字，只得收敛威风而离开，但他嘱咐巡盐御史袁淳治海瑞和慈溪和县霍与瑕的罪。霍与联，尚书霍韬的儿子，也是坦率正直不谄媚鄢懋卿的人。当时，海瑞已提拔为嘉兴通判，因此事贬为兴国州判官。过了很长时间，陆光祖主张文官选举，提拔海瑞任户部尚书。
当时，明世宗朱厚囗在位时间长了，不去朝廷处理政务，深居在西苑，专心致志地设圪求福。总督、巡抚等边面大吏争着向皇帝贡献有祥瑞征兆的物品，礼官总是上表致贺。朝廷大臣自杨最、杨爵得罪以后，没有人敢说时政。嘉靖四十五年二月，海瑞单独上疏说；
臣听说君主是天下臣民万物的主人，其责任最重大。要名符其实，也只有委托臣工，使臣工尽心陈言而已。臣请竭诚所见。直所欲言，为陛下陈说。
从前汉文帝是贤良君主，贾谊还痛哭流涕而上疏言事。并非是苛刻责备，因汉文帝性格仁慈而近于柔弱，虽有推恩惠到百姓的美德，将不免于怠废，这是贾谊所大为顾虑的。陛下天资英明杰出，超过汉文帝很远。然而汉文帝能富有仁义宽恕的性格，节用爱人，使天下钱粮丰富，几乎达到刑具不用的境地。陛下则锐意精心治国时间不长，就被狂妄想法牵涉过去，反而把刚毅圣明的本质误用了。以致说遐举可成，一心一意学道修行，倾尽民脂民膏，用于滥兴上木工程，二十余年不临听政，法律纲纪已经废驰了。数年来卖官鬻爵推广开纲事例，毁坏了国家名器。二王不能相见，人们认为薄情于父子。因猜疑诽谤杀戮污辱臣下，人们认为薄情于君臣。享乐在西苑不返回大内，人们认为薄情于夫妇。官吏贪污骄横，百姓无法生活，水旱灾害经常发生，盗贼滋蔓炽烈。请陛下想想今日的天下，究竟成了什么样子？
近来严嵩罢相，严世蕃受极刑，一时较快人心。然严嵩罢相之后还像严嵩未任相之前一样而已，世道并不十分清明，不及汉文帝时太远了。因为天下人不用直道侍奉陛下已经很久了。古代君主有过失，依靠臣工扶正补救。现在竟然修斋建醮，大都前来进香、仙桃天药，大家一块奉辞上表祝贺。建筑官室，则由将作官员竭力经营；购买香料珍宝，则由度支派人四出寻求。陛下的错误举动，而诸臣都跟着错误地顺从，没有一个人肯为陛下端正言论，阿谀奉承的太过分了。然而心中惭愧胆气空虚，退回去又有议论怨言，欺君之罪到了何等地步。
天下，是陛下的家。人没有不顾自己家的，内外臣工都是使陛下的家奠基的如同磐石一样的人。一心一意学道修行，是陛下的心受了迷惑。过分的苛断，是陛下的情偏。然而说陛下连家也不顾，合乎人情吗？诸臣徇私废公，得一官职多因欺诈失败，多因不做任何事情败，实在有不能使陛下满意的人。其实不然，是君主之心和臣下之心偶尔不相遇合造成的，而选说陛下憎恶卑薄臣工，因此拒谏。因一二个不合意。就怀疑千百个都这样，使陛下陷于有过失的举动中，而安然处之而不知怪，诸臣的罪恶太大了。《礼记》：“在上君主有疑心则百姓易迷惑，若在下的人怀奸诈难知其心则在上君治理劳苦。”就是说的这种情况。
而且陛下的失误很多了，其大端在于斋醮。斋醮的目的是为了追求长生不老。自古圣贤留给后人的训条，修身立命的说法叫“顺理而行，所接受的便是正命”了，没有听说过所谓长生不老的说法。唐尧、虞舜、大禹、商汤、周文王、周武王是圣人中的典范，没有能长久在世，在此后也没有见过真正自汉、唐、来至今仍存在的。授给陛下道术的陶仲文，因此称为师。陶仲文既已死去了，他没有长生，而陛下如何能够单独求到。至于仙桃、天药，怪异虚妄最成问题。从前宋真宗得天书于乾佑山，孙爽说：“天如何能说话呢？岂能有书。”桃子一定是采摘后才能得到，药一定是炮制以后才能成。现在无故获得这二个东西，是有脚而能走吗？说“天赐给的”，是上天用手拿着而交给您的吗？这是左右奸邪的人，制造荒唐离奇的事用来欺骗陛下，而陛下去误估了他，以为确实这样，太过分了。
陛下又要说标明刑罚奖赏用来督责臣下，则分别职掌治理有人，天下没有不可治，而学道修行为无害己吗？大甲说：“有人以言语违背了你的心，一定要用意义求其意。有人以言语顺从了你的心，一定要非道来考察。”用人而一定要他一句话也不违背，这是陛下谋划的错误。既面观察严嵩，他主持政务时，有一点不顺从陛下的吗？过去为同心的人，现在成为戮首了。梁材遵守正道坚守职责，陛下认为是叛逆的人，历任都成就好声望，现在在户部做官的人还在称赞他。然而诸臣宁可学习严嵩的顺从，不敢仿效梁材的抗争，难道真没有窥测陛下的细微好恶、而暗暗作为趋吉避凶的人吗？就是陛下又从这些人当中得什么好处呢？
陛下的确知道斋蘸没有好处，一旦翻然改悔，每天！临朝听政，和宰相、侍从、言官等人，讲论天下利害，雪洗数十年以来的积误，置身在唐尧、虞舜、大禹、商汤、周文王、周武王圣贤君主的行列，使诸臣也得以自己洗净数十年阿庚奉承君主的耻辱，置身于皋陶、夔龙、伊尹、傅说贤明辅臣的行列中，天下有什么忧虑不能治，万事有什么忧虑不能理。这只是在陛下一振作之间而已。放下这些不作，而急迫于轻身能飞脱离世间，枉费精神，用来追求击风捕影、茫然不可知的领域，臣见劳苦一辈子，而最终将一无所成。现在大臣为保持禄位而喜欢阿谀奉承，小臣害怕治罪而不敢说话，臣制止不住自己的愤恨。因此冒着死的危险，愿意竭尽诚挚之情，希望陛下听取。
嘉靖皇帝读了海瑞上疏，十分愤怒，把上疏扔在地上，对左右说：“快把他逮起来，不要让他跑掉。”宦官黄锦在旁边说：“这个人向来有傻名。听说他上疏时，自己知道冒犯该死，买了一个棺材，和妻子诀别，在朝廷听候治罪，奴仆们也四处奔散没有留下来的，是不会逃跑的。”皇帝听了默默无言。过了一会又读海瑞上疏，一天里反复读了多次，为上疏感到叹息，只得把上疏留在宫中数月。曾说：“这个人可和比干相比，但朕不是商纣王。”正遇上皇帝有病，心情闷郁不高兴，召来阁臣徐阶议论禅让帝位给皇太子的事，便说：“海瑞所说的都对。朕现在病了很长时间，怎能临朝听政。”又说：“朕确实不自谨，导致现在身体多病。如果朕能够在便殿议政，岂能遭受这个人的责备辱骂呢？”遂逮捕海瑞关进诏狱，追究主使的人。不久移交给刑部，判处死刑。狱词送上后，仍然留在宫中不发布。户部有个司务叫何以尚的，揣摩皇帝没有杀死海瑞的心意，上疏陈请将海瑞释放。皇帝大怒，命锦衣卫杖责一百，关进诏狱，昼夜用刑审问。过了两个月，嘉靖皇帝死，明穆宗继位，海瑞和何以尚都被释放出狱。
嘉靖皇帝刚死，外面一般都不知道。提牢主事听说了这个情况，认为海瑞不仅会释放而且会被任用，就办了酒菜来款待海瑞。海瑞自己怀疑应当是被押赴西市斩首，恣情吃喝，不管别的。主事因此附在他耳边悄悄说：“皇帝已经死了，先生现在即将出狱受重用了。”海瑞说：“确实吗？”随即悲痛大哭，把刚才吃的东西全部吐了出来，晕倒在地，一夜哭声不断。被释放出狱，官复原职，不久改任兵部。提拔为尚宝丞，调任大理。
隆庆元年，徐阶被御史齐康所弹劾，海瑞上言说：“徐阶侍奉先帝，不能挽救于神仙土木工程的失误，惧怕皇威保持禄位，实在也是有这样的事。然而自从主持国政以来，忧劳国事，气量宽宠能容人，有很多值得称赞的地方。齐康如此心甘情愿地充当飞鹰走狗，捕捉吞噬善类，其罪恶又超过了高拱。”人们赞成他的话。
经历南京，北京左、右通政。隆庆三年夏天，以右金都御史身份巡抚应天十府。属吏害怕他的威严，贪官污吏很多自动免去。有显赫的权贵把门漆成红色的，听说海瑞来了，改漆成黑色的。宦官在江南监织造，因海瑞来减少了舆从。海瑞一心一意兴利除害，请求整修吴淞江、白茆河，通流入海，百姓得到了兴修水利的好处。海瑞早就憎恨大户兼并土地，全力摧毁豪强势力，安抚穷困百姓。贫苦百姓的土地有被富豪兼并的，大多夺回来交还原主。徐阶罢相后在家中居住，海瑞追究徐家也不给予优待。推行政令气势猛烈，所属官吏恐惧奉行不敢有误，豪强甚至有的跑到其他地方去躲避的。而有些奸民多乘机揭发告状，世家大姓不时有被诬陷受冤枉的人。又裁减邮传冗费，土大夫路过海瑞的辖区大都得不到很好地张罗供应，因此怨言越来越多。都给事中舒化说海瑞迂腐滞缓不通晓施政的要领，应当用南京清闲的职务安置他，皇帝还是用嘉奖的语言下诏书鼓励海瑞。不久给事中戴凤翔弹劾海瑞庇护奸民，鱼肉士大夫，沽名乱政，遂被改任南京粮储。海瑞巡抚吴地才半年。平民百姓听说海瑞解职而去，呼号哭泣于道路，家家绘制海瑞像祭祀他。海瑞要到新任上去，正遇高拱掌握吏部，早就仇恨海瑞，把海瑞的职务合并到南京户部当中，海瑞因此遂因病引退，回到琼山老家。
明神宗万历初年，张居正主持国政，也不喜欢海瑞，命令巡按御史考察海瑞。御史到山中审察，海瑞杀鸡为黍相招待，房屋居舍冷清简陋，御史叹息而去。张居正惧怕海瑞严峻刚直，中外官员多次推荐，最终也不任用。万历十二年冬天，张居正已死，吏部拟用为左通政，皇帝向来器重海瑞名，给他以前职。明年正月，召为南京右金都御史，在道上改为南京吏部右侍郎，海瑞当时年已七十二岁了。上疏言衰老垂死，愿意效仿古人尸谏的意思，大略说：“陛下励精图治，而治平教化不至的原因，在于对贪官污吏刑罚太轻。诸臣都不能说到其原因，反而借待士有礼的说法，大家交口而文其非。待士有礼，而平民百姓则有什么罪呢？”因而举明太祖刑法剥人皮装上草制成皮囊以及洪武三十年定律枉法达八十贯判处绞刑的规定，说现在应当用这样的方法惩治贪污。其他谋划时政，言语极为切实。只有劝皇帝用暴虐刑法，当时评议认为是错误的。御史梅鹃柞弹劾海瑞。皇帝虽然认为海瑞言论有过失，然而清楚海瑞的忠诚，为此免去梅鹃柞俸禄。
皇帝屡次要召用海瑞，主持国事的阁臣暗中阻止，于是任命为南京右都御史。诸司向来苟且怠慢，海瑞身体力行矫正弊端。有的御史偶尔陈列戏乐，海瑞要按明太祖法规给予杖刑。百官恐惧不安，都怕受其苦。提学御史房寰恐怕被举发纠正要先告状，给事中钟宇淳又从中怂恿，房寰再次上疏诽谤诬蔑海瑞。海瑞也多次上疏请求退休，皇帝下诏慰留不允许。万历十五年，死于任上。
海瑞没有儿子。去世时，金都御史王用汲去照顾海瑞，只见用葛布制成的帏帐和破烂的竹器，有些是贫寒的文人也不愿使用的，因而禁不住哭起来，凑钱为海瑞办理丧事。海瑞的死讯传出，南京的百姓因此罢市。海瑞的灵枢用船运回家乡时，穿着白衣戴着白帽的人站满了两岸，祭奠哭拜的人百里不绝。朝廷追赠海瑞太子太保，谥号忠介。
海瑞一生的治学，以刚为主，因而自号刚峰，天下称为刚峰先生。曾经说：“要想天下清明安定，一定要实行井田，不得已而为限田，又不得已而实行均税，尚可存古人的遗意。”因此自从做县官直至巡抚，所到之处力行清丈，颁行一条鞭法。意图主张在于有利于老百姓，而行事不能没有偏差。

海瑞祖居在海南琼中石峡村，东依海公山，地势顺山顺水。石峡村现存有海氏世居遗迹，海氏家族祖墓四座，明始祖海公之墓（海答儿渡琼始祖之墓）、皇明淑孺人吴氏墓（八世海一龙之墓）、十二世祖海见龙之墓、海忠介节母诰封太泰人谢氏墓（海瑞母之墓）。明嘉靖28年，海瑞回石峡村祭祖墓住了25天，耳闻目睹官军杀黎族同胞，非常愤慨，为他后来写《治黎策》、《平黎疏》提供了依据，海瑞的这两篇奏疏，阐明处理民族矛盾的意义及方法，驳斥当时一些人的大汉族主义倾向，为海南民族团结以及改善黎族人民的地位诚心尽意，也是海瑞爱民思想的一个表现。海氏家族在当地向来行善施仁，后来出了一代忠臣海瑞，石峡村人民群众对海氏家族素怀敬意。历年来，每逢清明节期，人民带着香烛纸钱，鱼肉鸡鸭等前往海氏家族进行拜祭，添土护墓。

明朝著名诤臣海瑞是病死的，说明如下：
1、海瑞（1514年1月22日－1587年11月13日），字汝贤，号刚峰，明朝著名清官。海瑞一生，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。
2、明世宗朱厚熜晚年，不在朝堂处理政务，深居西苑，专心设坛求福。海瑞在嘉靖四十五年（1566年）二月一日，先在棺材铺里买好了棺材，并且将自己的家人托付给了一个朋友。然后向明世宗呈上《治安疏》，批评世宗迷信巫术，生活奢华，不理朝政等弊端。引起皇上震怒，后经近臣相劝，把海瑞打入大牢直至自己去世。
3、裕王朱载垕（明穆宗）继位后，赦免了以海瑞为代表的所有谏言诸臣。海瑞被释放出狱，官复原职后，后调至大理寺任职，提拔为尚宝丞（专门管理皇帝御玺、 印鉴的官员），后外放巡抚应天。后被弹劾改任南京粮储。
4、万历十五年（1587年）十月十四日，海瑞病故于南京任上。
5、海瑞的一生被誉为“海青天”，海瑞的死讯传出，南京的百姓因此罢市。海瑞的灵枢用船运回家乡时，穿着白衣戴着白帽的人站满了两岸，祭奠哭拜的人百里不绝。

同时代的李贽对他应该比后人更了解，看看他是怎么评价的：青松翠柏，栋梁之才。不少人觉得李贽是说他“可以傲霜雪而不可任栋梁”，其实不然，这是误读，有人特别考证过了。原文如下：夫青松翠柏,在在常有。经历岁时,栋梁遂就。噫!安可以其常有而忽之!与果木斗春,则花不如;与草木斗秋,则实不如。吁!安可以其不如而易之!世有清节之士,可以傲霜雪而不可任栋梁者,如世之万年青草,何其滔滔也。吁!又安可以其滔滔而拟之!此海刚峰之徒也,是亦一物也。我才疏学浅，不过仔细看过两遍后，也确实觉得李贽是在评价海瑞为“青松翠柏”，“栋梁。”他的评价还有“吾谓欲得扶世,须如海刚峰之悯世,方可真扶世人也”等等，怎么能说他就是个不懂做事的人呢？ 

他其实脑筋很灵活，并不迂腐死板。胡宗宪的儿子去淳安玩时想大吃大喝，结果被海瑞抓了，但是送到胡宗宪处时特意说了这是个假冒他儿子的人，因而抓起来送来给他审判。这是死板的人做的吗？处事之灵活可是让胡宗宪明明气恼也无可奈何。世人都知道他那封《治安疏》，其实奏折写的并不“一根筋”，在骂嘉靖之前特意大大的夸耀了人家一番，真换了个书呆子会这么做？不直接通篇骂死你算幸运的了，还会跟你玩心理战术？结果呢，逼得嘉靖都不得不承认这个人是“比干”，可见奏疏其实是起作用了。会想办法让人家接受自己的逆耳忠言，尤其对方还是个十分爱面子玩弄群臣的皇帝，没有灵活的脑筋，可能办到吗？

做应天巡抚时很多人都知道他逼得徐阶几乎家破人亡，自己都要逃到外地避难，由此来攻击他忘恩负义认死理，全然不记得徐阶当初是怎么营救任用他的。其实不然。谁有恩于自己，其实海瑞记得很清楚，并不曾忘记。1567年徐阶被齐康弹劾，海瑞就曾站出来说徐阶忧劳国事气量能容人，而齐康则是“飞鹰走狗”，诽谤好人。真要忘恩负义，这时候大可当没看见甚至是落井下石，何必帮徐阶说好话？到了他做应天巡抚的时候，徐阶就是江南最大的地主之一，要推行自己的政策自然不可能绕过徐家。但是他并没有一根筋跟徐家作对，一开始特意写了信去告诉徐阶希望他能退一半的田地出来做个示范，自己也好施政。徐家有24万亩土地，退了一半也还有12万亩，依然是最大的地主之一，根本不可能让徐家上下过不好，可见海瑞其实想的很周到，绝没有“逼的家破人亡”那么可怕。然而徐阶自恃于海瑞有恩，人家会就此放过自己，于是仅仅象征性的退了几百亩而已。在看到徐家不肯合作后，海瑞才只好秉公办事跟徐家对着干。

如果真是个迂腐认死理的书呆子，试问历史上又有哪个书呆子是广受爱戴名垂青史了？好像也就赵括，晋惠帝这几个让人笑话的反面典型吧？要成为一个王朝最闪耀的人，百世流芳的标杆式人物，无一不是靠自己的本事，靠自己的成就。书呆子在书堆里连路都找不清，别说什么彪炳史册，能让村里人服你都算祖坟冒青烟了。“百无一用是书生”，群众的眼睛是雪亮的，真要是酸腐“书生”，老百姓绝不会多瞧你哪怕一眼！

海瑞最后死的时候是被刺死的。

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习沸盐酸： 海瑞的简介:明朝著名清官.历任知县、州判官、户部尚书、兵部尚书、尚书丞、右佥都御史等职.为政清廉,洁身自爱.为人正直刚毅,职位低下时就敢于蔑视权贵,从不诌媚逢迎.一生忠心耿耿,直言敢谏,曾经买好棺材,告别妻子,冒死上疏.海瑞一生清贫,抑制豪强,安抚穷困百姓,打击奸臣污吏,因而深得民众爱戴.他的生平事迹在民间广泛流传,经演义加工后,成为了许多戏曲节目的重要内容.

新乡县17128236131： 清官海瑞简介是什么? ？
习沸盐酸： 嘉靖四十一年(1562),以罢官抗逆显于后世的明代廉吏海瑞任诸暨知县;嘉靖四十五年任户部云南司主事,上书批评世宗迷信巫术,生活奢华,不理朝政等弊端,嘉靖四十五年(1566年),户部主事海瑞买棺材,别妻子,散童仆,以死上疏,劝说世宗不要相信陶仲文这班方士的骗术,应振理朝政,因而激怒世宗,诏命下狱论死

新乡县17128236131： 海瑞是一个什么人? ？
习沸盐酸： 明朝著名清官.历任知县、州判官、户部尚书、兵部尚书、尚书丞、右佥都御史等职.为政清廉,洁身自爱.为人正直刚毅,职位低下时就敢于蔑视权贵,从不诌媚逢迎.一生忠心耿耿,直言敢谏,曾经买好棺材,告别妻子,冒死上疏.海瑞一生清贫,抑制豪强,安抚穷困百姓,打击奸臣污吏,因而深得民众爱戴.他的生平事迹在民间广泛流传,经演义加工后,成为了许多戏曲节目的重要内容.海瑞戏的主要剧目有《大红袍》、《小红袍》、《五彩舆》、《海瑞上疏》、《海瑞背纤》等等,最著名的是吴晗的《 海瑞罢官》.