一怒而诸侯惧 安居则天下息什么意思
意思：他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。
出处： 战国孟子及其弟子《孟子·滕文公下》
原文节选：
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
译文：
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”
扩展资料
《富贵不能淫》的内容是孟子批驳景春关于大丈夫的错误言论。我们首先来看文章批驳的“靶子”，即景春的观点。
景春认为公孙衍、张仪之流是大丈夫，为此，他用反问句向孟子询问说：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?”公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?
言外之意就是说，公孙衍和张仪是真正的对丈夫。景春提出这个观点的依据是，公孙衍、张仪能够左右诸侯，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，他们发起怒来，诸侯们都会害怕，安静下来，天下就会平安无事，他们威风八面，权倾天下，能够左右时局。
针对景春的“论点”和“论据”，孟子先破后立，先批驳景春的错误观点，再阐述什么是真正的大丈夫。
是指某些人一发火就要唇枪舌剑、挑起事端，而他们安居在家,天下也就太平无事了。
读音：［yī nù ér zhū hóu jù ，ān jū ér tiān xià xī］
出处：出自语出《孟子·滕文公下》。《滕文公下》是儒家经典《孟子》中的一篇。慎靓王五年（辛亥,公元前三一零年），《孟子》论之曰：或谓：“张仪、公孙衍，岂不大丈夫哉!一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是恶足以为大丈夫哉?君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能诎，是之谓大丈夫。”
造句：
人们常用“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”来形容战国纵横家。
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
一怒而诸侯惧,安居而天下熄者，是真正的大丈夫。
意思是：他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。
出自《富贵不能淫》，选自《孟子·滕文公下》，《滕文公下》是儒家经典《孟子》中的一篇。《滕文公下》创作于前372年－前289年，隶属于先秦散文。作品通过孟子和其他人交谈的语录来讲明道理，形象生动。
全文（节选）如下：
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。”
译文如下：
景春说：“公孙衍（yǎn）、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从作为首位，是妇人家遵循的行为准则。”
注释如下：
惧：害怕。安居：安静。
熄：同“息”，平息，指战火熄灭，天下太平。是：这，这个。
焉：怎么，哪里。诚：真正，确实。
大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。惧：害怕。
扩展资料：
此文选自《孟子·滕文公下》，是儒家经典《孟子》中的一篇，隶属于先秦散文。作品通过孟子和其他人交谈的语录来讲明道理，形象生动。
孟子关于“大丈夫”的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴， 坚持正义的座右铭。
此文中，景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄，”是了不得的男子汉大丈夫。
孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的 意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？
参考资料来源：百度百科——富贵不能淫
【翻译】：他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。（俱，惧怕。熄：指战火熄灭，天下太平。）
【出处】：《孟子·滕文公下》：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”（公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。）
参考资料：http://baike.baidu.com/link?url=DGmSg8yiVjwf2TBIokmjjnV1xIqujutt9ctaX97JdOGch8Ab1MQ6YAPEZzN74owELI5v_XyeQHOItorrDA9pMq
军咸利肝：[答案] 孟子在他的著作里说:＂这些人一怒而诸侯惧,居而天下息.＂ 是说这些人一发火就要唇枪舌剑、挑起事端;而他们安居在家,天下也就太平无事了.这句意思是,如果国君能委屈自己的意旨(放下架子),恭恭敬敬地(面朝北)...
香港特别行政区17527536393： 张仪、公孙衍,岂不大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄.翻译 - ？
军咸利肝：[答案] 张仪、公孙衍,(虽然存在各种各样的毛病)难道不能称为大丈夫吗?他们一发作则天下诸侯都感到恐惧;他们不生事则天下的战乱都会平息.
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军咸利肝： 一怒而各国诸侯恐惧,安居时又能使兵火消弭
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军咸利肝： 他们一发怒,诸侯就害怕,他们安静下来,天下就太平无事.出自富贵不能淫战国 · 孟子及其弟子景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒举亩而诸侯惧,安居而天下熄.”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父...
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军咸利肝： 慎靓王五年(辛亥,公元前三一零年)《孟子》论之曰:或谓:“张仪、公孙衍,岂不大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄.”孟子曰:“是恶足以为大丈夫哉?君子立天下之正位,行天下之正道,得志则与民由之,不得志则独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能诎,是之谓大丈夫.”意思是说这些人一发火就要唇枪舌剑、挑起事端,而他们安居在家,天下也就太平无事了.
香港特别行政区17527536393： 一怒则诸侯惧,一息则天下安 出自那本书 - ？
军咸利肝：[答案] 一怒则诸侯惧,一息则天下安 出自语出《孟子·滕文公下》 公孙衍.张仪岂不诚大丈夫哉.一怒而诸侯惧.安居而天下熄.
香港特别行政区17527536393： 哪位大大帮我解释下这句话的意思？
军咸利肝： 妾妇之道与大丈夫之道 【原文】 景春①曰:“公孙衍②、张仪②岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧, 安居而天下熄①” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之...
香港特别行政区17527536393： 安居而天下熄的熄意思 ？
军咸利肝： 句中熄的意思是:天下太平.出自先秦孟子的《富贵不能淫》.节选:景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉一怒而诸侯惧,安居而天下熄.”译文:景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗他们一发怒,连诸侯都害怕,他们平静居住下来,天下就太平无事.”
香港特别行政区17527536393： 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄.” - ？
军咸利肝：[答案] 景春说“公孙衍,张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们发怒,诸侯就会恐惧,他们平静的生活,天下战火就熄灭了.”(其实是说公孙衍张仪是天下奇才,足以震慑诸侯)
香港特别行政区17527536393： 孟子的《焉得为大丈夫》翻译 - ？
军咸利肝： 译文: 景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事.” 孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的时候,母...
