描述哲学家老子的作文

作文阅读下面的文字，根据要求作文。哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句名言表~

略 本次作文属于新材料作文，审题主要集中在“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句话上，既然出题者已经界定了这句话是名言，那么考生就该要在这句话的内涵上狠下功夫，仔细琢磨。因为，有些材料，特别是寓言和名言型材料，其含义常常含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事，就只能触及皮毛，得到一个肤浅的认识。想要参透其中深层的哲理，就要善于类比，巧抓“事”与“意”的相似点，深入挖掘内在涵义。“我贴在地面步行”可以理解为对事业，对人生要沉稳务实，一步一个脚印。“云端跳舞”可以理解为对事业，对人生浮躁轻率，虚无缥缈，毫无依托。两个分句连在一起可以看出哲学家的观点：赞同沉稳务实的人生追求，鄙弃浮躁轻率的人生选择。故此，下面的立意可以推荐：其一，沉稳务实的人生最美。其二，虚无缥缈的“舞蹈”最可怕。其三，没有脚踏实地，何来人生成功？其四，务“虚”注定人生一场空。那么，本次作文能不能反向立意呢？有学生对哲学家维特根斯坦的观点进行辩证思考反向求新，沿着这个思路不断追问：凭什么只能在地面上步行，而不能在云端舞蹈呢？然后拟制出这样的题目《既要贴地而行，更要云端舞蹈》《云端的舞步》等，笔者认为，这样的立意也是可以的，这些立意比正向立意更具新意，更能彰显学生的思维品质。他们在立意时，已然跳出了材料的桎梏，而是站在一个更高的层次俯视材料，然后得出不俗的立意。但是，下面的立意肯定是不得要领的，属于脱题范畴。其一，把所给材料理解成一个人生的选择问题，然后把话题确定为“选择”，拟出《心灵的选择》的题目。其二，把所给材料理解成人生的旅程问题，先在地面上步行，再才有空中的舞蹈，拟出《旅程》的题目。其三，把“贴在地面步行”界定为安于平凡的人生态度，把“在云端跳舞”界定为追求伟大的人生目标，拟制出《平凡与伟大》的题目。

当提到科学家时，我们都会想到牛顿、伽利略、爱迪生、爱因斯坦，以及现
代的袁隆平、
钱学森等人。
这些伟大的名字之所以被我们深刻铭记是因他们为这
个世界和我们整个人类社会做出了不可磨灭的贡献，
甚至正是一个个这样的人带
领着我们创造者我们的社会。
从某种意义上讲，
并不是所有从事科学研究活动的
人员都可以被称为
“
科学家
”
。只有那些获得了
“
自主性
”
，独立性，并且可以参预
科学研究和交流等活动的科学研究人员才能称为实质意义上的科学家。
但话又说
回来了，
不管你是不是一位具有独立能力的科学家，
但如果你从事的是科学研究，
那么你就必须具备科学精神。


首先，科学家都具备很强的好奇心。他们会关注研究问题的各个有关方面，
不断地去摸索；
他们想探知事物的规律，
他们具有看到事物最为本质一面的本领。
好奇心是发现一切，关注一切的开始。

其次他们还能敢于想象，
非常自信。
他们能够大胆的接受新的观点，
尝试新
的方法，
能够相信自己的判断，
能形成独立的主见，
不会人云亦云。
像是达尔文，
他能够在环游各地之后，发现生物之间的进化关系并且坚持己见将他公诸于世，
即使是冒着哪怕是全天下人都反对的危险。最终达尔文的进化论得到人们的认
可。





作为一位科学家还要能够敏锐的观察，注意一瞬间的现象或某种异常现象，
并把它们与其他已知的事实联系起来思索，
做到普通人见不到的观察与定论。
就
像是冥王星的发现，
最初被以为是望远镜上的灰尘，
所以冥王星发现推迟了很多
年。
如果那位科学家能够再深入的分析，
或许就不会错过冥王星的发现。
而牛顿
确紧紧抓住了掉落的苹果这一再平常不过的小事去认真研究，
最终发现了万有引
力定律。




作为一位科学家还要有自己的梦想。莱特兄弟就是有了要“飞”的梦想，
才会制造出飞机；袁隆平有了造福人类的梦想，才最终培育出了籼型杂交水稻；
瓦特自小对整齐产生了兴趣，
并萌发制造蒸汽机的念头，
这才有了后来蒸汽机的
发明。

而作为一名科学家最为重要的是要有恒心、
有毅力、
坚持不懈。
爱迪生经历
了无数次失败后终于对电灯的研究取得了突破，
1879
年
10
月
22
日，
爱迪生点燃了
第一盏真正有广泛实用价值的电灯。
为了延长灯丝的寿命，
他又重新试验，
大约
试用了
6000
多种纤维材料，
才找到了新的发光体
——
日本竹丝，
可持续
1000
多小
时，达到了耐用的目的。居里夫人为了提炼出放射性物质
--
镭，她和她的丈夫从
事繁重的化学工艺的操作，从几十吨铀沥青矿废渣中进行无数次的溶解、蒸发、
分离和提纯。
经过整整四年的辛勤劳动，
终于第一次提炼出了金属镭。
科学上的
成功总不会源于偶然，
要经历无数次的实验，
无数次的认证。
科学的道路总不是
平坦的，
寻求真理的路上会遇到各种困难，
但是真正的科学家能藐视困难，
百折
不挠。






科学的道路没有平坦的，尤其是在
21
世纪的现在，科学的领域在扩展也在
缩小，
这更要求科学家们付出更多的精力和汗水。
也正因为如此，
科学精神才显
得如此重要。
具备了科学精神，
将自己的科学热情无私的投入科学研究中，
用最
朴素的心态、
最诚恳的态度、
最坚定的信念和最踏实的行动验证和追求自己信念，
即使不是世界闻名的，
可以不是著作众多的，
甚至可以没有什么业界闻名的理论
成果。但是，他已经是值得我们崇拜的科学家。

孔子是儒家的创始人，老子则是道家的创始人。他是春秋时代另一位伟大的思想家。
　　历代不知有多少人考证过老子的姓名、字号。
　　按照《老子内传》的说法，他生下来就是满头白发，所以号为“老子”。
　　《神仙传》说，老子的母亲是在李树旁生下他的，当时指树为姓，所以就姓李。
　　概括地说，老子姓李，名耳，字伯阳，去世后追谥（shì）为聃（dān）。也有人认为，老子就是太史儋（dān）或老莱（lái）子。
　　老子是楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，做过周朝管理藏书的史官，相传孔子曾到他这里查阅资料，并向他请教许多问题。
　　有一天，孔子又来拜会老子，问道：“我研究了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为非常精通了。可是我周游列国，用这些学问去游说诸侯，谁也不采用，这是什么道理呢？”
　　老子谦逊地说：“也许你的学问不合时宜吧？”
　　孔子道：“是的，我也经常在想一些问题：谷子种在田里会长成禾苗，鸡蛋可以孵（fū）出小鸡；母亲怀了弟弟，做哥哥的就哭——我自己不投入变化，怎么去变化别人呢！”
　　老子点点头，似乎表示同意，随后露出微笑，向孔子张开嘴，问他：“你看，我还有牙齿吗？”
　　“没有了。”孔子回答说。
　　“你再看看，我的舌头还在吗？”
　　“在的。”
　　“你知道我的意思吗？”
　　“您的意思是说：硬的容易掉，软的却能保留？”
　　“你很聪明，是可以大有作为的。”老子说。
　　“那您不是更有学问，可以更有作为吗？”孔子说。
　　“不。你有为，我无为。道不相同。你走向朝廷，我走向山野。”
　　后来东周王室发生内乱，老子便决定退隐，丢下官职走了。
　　老子经过函谷关（在今河南灵宝东北）时，守关的官员尹喜认出了他，热情地把他请到关上。尹喜亲自打开城楼上的大厅，请老子坐下，端茶倒水，忙个不停。
　　老子不卑不亢地坐下，朝窗外一望，只见黄土平原延伸到天际，苍苍茫茫，没有尽头。函谷关地势险要，关外左右都是土坡，夹着中间一条路。路上人来车往，一目了然。
　　尹喜恭敬地对老子说：“学生仰慕您的道德学问，想拜您老为师。”
　　老子道：“我已老了，肚子里的那些货色也很有限，而且说话又七颠八倒的，怎么好意思开口教人呢？”
　　尹喜见他推脱，便半开玩笑半正经地说：“您满腹经纶，如果不留下些东西来，恐怕很难走出这个函谷关的。”
　　老子知道无法推脱，便接过尹喜递上的笔，一口气在竹简上洋洋洒洒写下了五千个字，这就是后世称为《老子》的一部书。因为这书上篇开卷谈“道”，下篇首章谈“德”，所以又称《道德经》。
　　尹喜拿起老子刚写好的书稿，认真地拜读起来。老子连忙提醒道：“时候已经不早，请您放我出关。”
　　尹喜再三挽留老子多住几天，见他不答应，只得马上放行；可心里有些遗憾，因为自己还没有读懂老子的这部书稿，正想慢慢请教呢！
　　老子终于出了函谷关，骑着青牛扬长而去，谁也不知道他去了哪里。
　　道教创立后，奉老子为尊神，称作“帝君”、“太上老君”。到了唐代，道教在太清、玉清、上清“三境”的说法上，安排了三位大神各主一方，形成了“三清”的说法。这样，太上老君也就被称为“道德天尊”，与元始天尊、灵宝天尊组合在一起，成为道教的最高神。
　　唐代皇帝姓李，便尊老子为李氏祖先，追封他为“太上玄元皇帝”；宋代又加号老子为“太上老君混元上德皇帝”。
　　老子的神化过程，完全是一个学派的传人变化为教派的祖师的过程；也是道教形成、发展，然后逐渐趋于统一的过程。老子从人到神、从太上老君到太上玄元皇帝，他的地位的变化，可以看做是道教发展的缩影。从前每逢农历二月十五日老子诞辰，不少道教徒都会去道教庙观奉祀一番；连一些铜匠、铁匠以及烧窑的盆碗匠人等，也会在这一天用酒食祭祀老子。这是因为道教有炼丹之术，相传太上老君炼丹有方，便被后世以烧炼为业的匠人奉为祖师爷了。

　我的学校是一个美丽的花园学校，它是我们成长的摇篮，它是我们学习的乐园。你或许还没到过我们学校，那就让我带你去参观一下吧。
　　首先到了校门口，一个个铜制的荣誉证书赫然地挂在墙上，十分耀眼。从早到晚，自动拉门在默默地工作，真是一位称职的“门卫”。门旁有一块石壁，石壁上刻着“苍南县第一实验小学”，这几个字还呈金黄色呢。
　　走进校门，往左看，最引人注目的是一块大石头，石头旁边是一些草坪，草坪旁还有种着一些不知名的植物。那块石头是如此巨大，上面写着我们学校的校训：源于新，成于行。往背后瞧，发现了一些“奇怪”的字。
　　抬头望去，一座大楼矗立在眼前，这是我们的其中的一座教学楼，它穿着红和灰颜色的衣服。你听，还不时传来朗朗的读书声。从正上方看，几幢大楼连起来，像“E”字。
　　穿过大楼，里面有个内操场。这儿的砖有黄有绿有红，而且设置地十分有规律。操场旁有三棵大榕树，每棵树都很茂盛，树干盘绕在一起，有的呈直角，有的呈棱形……叫人称奇的是，三棵大榕树像个站立的老爷爷，长满了胡子。它的绿叶一簇搭在另一簇的上面，竟然有三层楼那么高。走到树下，只看见细碎的日影。在内操场的中央，有一尊钢铁雕塑，像一个月亮带上几个飞机冲上天空。我想：这应该是让我们梦想放飞，飞向蓝天吧。
　　再往左走，就是我们学校的塑胶操场。操场上有主席台，我们学校大型的活动都在这里进行。操场中还有六个篮球框，还有一个的大沙坑……
　　我们的校园到处是美景，无论你是从哪个角度去观赏。最重要的是，在这里，让我们养成了奋发努力、团结友爱、讲文守纪律的好作风；在这里，让我们获得了知识的琼浆、智慧的力量和做人的道理。

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治多县13237116483： 自然之道作文 - ？
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