一直秉承着“万言万当不如一默”的张廷玉，为何会在晚年犯了忌讳？

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张廷玉有句很出名的座右铭“万言万当，不如一默”，这是他为官处事的哲学，倒不是沉默不作为，而是要问心无愧地做事、谨小慎微的做官，克制欲望、不争不抢，达到心如止水的境界，而张廷玉也确实在这方面达到了殿堂级的水平。他历经三朝，一直勤勤恳恳做事，低调沉稳，处于权力中枢，却总能置身于政治纷争的漩涡之外。

张廷玉是在康熙朝考取功名，入侍南书房，主管刑部，走入政治中心的；可位极人臣、仕途大放异彩却是在雍正朝。

雍正终于从血腥的夺嫡斗争中坐上了那万众瞩目的位置，为实现自己心中的宏图伟业，开始培植自己的势力，而张廷玉无疑是其中最有分量的一位，他在位期间扮演的是皇帝首席秘书的角色，为雍正出谋划策，他对清朝的贡献主要在于完善了奏折制度和军机处的运作规则。

可以说，张廷玉是一位在清朝史上留下浓重笔墨的汉臣，也是有清一朝唯一一位配享太庙的汉臣，能被供奉在太庙，可谓是一种至高无上的荣耀。

太庙是中国古代皇帝的宗庙，是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。有时皇帝的近亲或有功于江山社稷的皇亲、以及有大功于社稷的臣子，经皇帝允许也可在死后享用太庙的待遇，这些臣子死后将会以郡王之礼厚葬，这就叫配享太庙。

雍正是个很公正严苛的老板，他能让张廷玉死后配享太庙，足以证明张廷玉的功劳以及雍正对他的肯定。

一帆风顺的为官之路

张廷玉出身于书香世家，其父在康熙朝身居要职，受到父亲的影响，张廷玉自幼奋发读书也考取了功名，并被授为翰林院庶吉士。康熙在晚年的时候开始重用张廷玉，当时康熙正受九子夺嫡的困扰，很多大臣都牵涉其中，因而遭到贬黜或者降级，而张廷玉却能知晓其中利害，处理好其中关系，成功地置身事外、独善其身。

康熙去世后，雍正更加重用张廷玉，一方面是为了广纳贤士，二是靠着张廷玉在官场上的威望，为自己巩固政权。张廷玉的仕途从此更加顺风顺水，仅仅五六年间就升任为了大学士，且雍正十分信任他，很多拿不准的事都要来咨询张廷玉再做决定。

清朝军机处建立初期，雍正以一些亲重大臣兼任军机大臣，其中就有张廷玉，他不仅典掌军机，又兼理吏部、户部要职等等。

雍正十三年，皇帝病危，将张廷玉提为顾命大臣，并留下遗诏，等张廷玉百年之后配享于太庙。

坎坷的“配享太庙”之路

官场上言多必失，张廷玉人上了岁数也开始糊涂起来，几乎忘记了自己一生的为官哲学。

乾隆当权时期，张廷玉年迈，有了退隐之心，便想着上书请求告老还乡了，可雍正临终前说了让他配享太庙的，他又害怕自己不能获此殊荣，并且当时其他的大臣也对这件事怀有疑虑，于是就上书，希望皇帝可以写一个书面承诺来证明这件事。

乾隆看到了他的奏章就十分生气，他认为允不允诺是皇帝自己的事情，臣子没有理由来要求自己立字据，就算哪天不想让他在死后进入太庙了，他张廷玉也不能说什么。但乾隆终究把这口气咽了下来，如果他发作，正好坐实了外界流传自己不肯让张廷玉配享太庙的议论，于是写了手谕，保证让他配享太庙。

但是乾隆做出了这么大的让步，张廷玉竟然没有亲自到宫门口去谢恩，只是让儿子代自己前去谢恩。本就心中有气的乾隆，觉得张廷玉这是大不敬，便借题发挥，夺去了他的爵位，但这时并没有取消他配享太庙的殊荣。

过了一年，张廷玉再次请归，乾隆命他自审是否配享太庙，皇帝以大学士九卿议，罢免了配享，免除了他的的罪过，让他告老还乡了。

八十四岁的张廷玉在老家孤独落寞的去世了，他并不知道，后来乾隆迫于面子，还是按照先帝的遗诏，给了他配享太庙的尊荣，想必临终前回顾自己的一生，他还是很遗憾的吧！

作为清朝唯一一个可以配享太庙的汉臣，张廷玉在官场上肯定有他的处世之道。纵观他在官场的数十年，一直是勤勤恳恳，功劳肯定也是巨大的。但老年变得也有点昏聩了，虽然乾隆一度取消他配享太庙的资格，可在他死后，还是让他进了太庙，如果他泉下有知一定会很欣慰，可惜人双眼一闭就什么都不知道了，一代重臣权臣张廷玉还是抱憾而终的！

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泰安市13231679060： 大家怎样看待张廷玉“万言万当,不如一默”的处事哲学 - ？
百翰派纾： 康熙年间张廷玉为人谨小慎微,他把“万言万当,不如一默”当做座右铭,“终身诵之.”他在修《康熙朝实录》时删削了许多不利于雍正的文字.雍正赞他“器量纯全,抒诚供职”,称其为“大臣中第一宣力者”.张廷玉身居要职数十年,...

泰安市13231679060： 这里的张廷玉是何许人也? - ？
百翰派纾： 张廷玉是康雍乾三朝的上书房大臣,相当于宰相.清朝的宰相基本上下场不怎么好,但他在位差不多5、6十年始终荣辱不衰.恪守“万言万当,不如一默”的原则.绝对是个牛人.不过最后好像晚年比较糊涂了.这里的张廷玉也是牛人啊,如果不设最佳答案的话,不如给我好了,呵呵

泰安市13231679060： 万言万当不如一默是什么意思? - ？
百翰派纾： “万言万当,不如一默”出自宋代文学家黄庭坚的《赠张元朴》,意思是说,和人说很多话都是没有用的,还不如沉默来的贴切. 在生活中,当我们遇到烦心事时,情绪容易变得激动,难以控制,甚至会出口伤人,而沉默可以避免这些情况. 在一些社交场合,我们可能会遇到一些不愿意交流的人,此时,沉默可以避免尴尬和冲突. 此外,沉默还可以给我们提供更多的思考时间,让我们在回答问题或做出决定时更加谨慎和明智.因此,“万言万当,不如一默”的意义在于,有时候沉默比说话更有用,它可以避免不必要的麻烦和冲突,同时也可以给我们更多的思考时间.

泰安市13231679060： “万言万当 不如一默”何解? - ？
百翰派纾： 黄庭坚《赠送张叔和》 张侯温如邹子律,能令阴谷黍生春. 有齐先君之季女,十年择对无可人. 箕帚扫公堂上尘,家风孝友故相亲. 庙中时荐南涧苹,儿女衣袴得补纫. 两家俱为白头计,察公与人意甚真. 吏能束缚老奸手,要使鳏寡无颦呻...

泰安市13231679060： 万言万当不如一默,张廷玉在各方面做得很不错,但没人能说知心话真的好吗?？
百翰派纾： 怎么说,在我们有很多的朋友,在这些朋友中,也许只是君子之交淡如水,但无论如何我们身边都得有一、两个知心朋友,这样我们才不会不感到孤单.

泰安市13231679060： “万言万当,不如一默”是谁的座右铭？
百翰派纾： 康熙年间张廷玉的座右铭意思是就算你所有问题都回答的再正确再恰当 也不如沉默不言 这是他的处世哲学 也是他得宠的原因

泰安市13231679060： 万言万当,有什么典故么 - ？
百翰派纾： 出自黄庭坚的诗<<赠送张叔和>>“ 百战百胜不如一忍,万言万当不如一默. 无可简择眼界平,不藏秋毫心地直.” 意思是就算你所有问题都回答的正确恰当 也不如沉默不言《赠送张叔和》 宋代 黄庭坚 张侯温如邹子律,能令阴谷黍生春. 有齐先君之季女,十年择对无可人. 箕帚扫公堂上尘,家风孝友故相亲. 庙中时荐南涧苹,儿女衣袴得补纫. 两家俱为白头计,察公与人意甚真. 吏能束缚老奸手,要使鳏寡无颦呻. 但回此光还照己,平生倦学皆日新. 我提养生之四印,君家所有更赠君. 百战百胜不如一忍,万言万当不如一默. 无可简择眼界平,不藏秋毫心地直. 我肱三折得此医,自觉两踵生光辉. 团蒲日静鸟吟时,炉薰一炷试观之.

泰安市13231679060： 有含义而且好听的笔名 - ？
百翰派纾： 如默者,清静默然之谓也.清人张廷玉有云:“万言万当,不如一默” 此外,如默音同“相濡以沫”,不如相忘于江湖. 以渐 《子规》云:“见人善,即思齐;纵去远,以渐跻.”见贤思齐,朝乾昔惕,此君子处世之道. 行健 《易经》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物. 以下三者均出自《诗经·卫风》瞻彼淇奥,绿竹猗猗.有匪君子,如切如磋,如琢如磨.瑟兮锨兮,赫兮喧兮.有匪君子,终不可谖兮. 斐然 匪,同“斐”,有文采. 赫喧 赫,明也.喧,借为“煊”,盛大. 谖兮 谖,忘也. 如果想听着像真实姓名,那么加上些比较好搭配的姓,如,萧薛顾陆等等

泰安市13231679060： 百战百胜,不如一忍,万言万当,不如一默是什么意思 - ？
百翰派纾： 斗争不如忍让,争论不如沉默 就是有时候出头椽子不如退让一下来得 更有收益 显示出中国古代人的一种有些消极的生活智慧,不是贬义,类似老子庄子,都是接近这种观点,是当有可能硬来会受损失的时候采取的好汉不吃眼前亏的方法

泰安市13231679060： 百言不如一握.什么意思 - ？
百翰派纾： 出自黄庭坚的诗赠送张叔和“ 百战百胜不如一忍,万言万当不如一默. 无可简择眼界平,不藏秋毫心地直.” 意思是就算你所有问题都回答的正确恰当 也不如沉默不言 .有的话可以说,有的话不可以说.是百言不如一默