怎么看待当代年轻人越来越"佛系"?

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如何看待当代年轻人佛系观念?~

大环境影响一代人,“佛系”没有什么不好。

其实与其说现在很多年轻人变得越来越“佛系”,对待事情的态度是:都行、都可以、没关系,不如说是现在的年轻人活得比较明白,时代的发展对我们每个人的要求越来越高,佛系就成了自我缓解的一种方式。



有时佛系是一种看开。就比如说当代刚进入职场的年轻人,面对公司996的高压压迫时,他们往往会选择辞职,不会像一些老员工一样,因为顶着养活家庭的压力,而不得不在公司里为公司卖命。

这些年轻人的态度就是:如果我的收入和回报不成正比,那么无所谓,我可以换一家公司。这就是他们所谓的佛系。



佛系其实并不代表着不好,也不是说这个人没有追求没有目标,不去奋斗,而是意味着对于条条框框的东西看得比较淡,对于得失也不是特别重视,毕竟在他的眼里,道路千千万,不必非要在一条上死磕。

而且当代年轻人的“佛”也是有针对性的,触及到底线的东西,他们是绝对不会以佛系的态度去对待,而是以一种必须要争取过来的心态积极的去努力 。



既有奋斗的动力又有“佛系”的心态,大概才是当代年轻人最宝贵的特质,我们这一辈人的出生年代和成长的大环境,都决定了我们是一辈既要追求享受生活,又要努力奋斗,实现自我价值的人。

所以每个人在自己认为重要的事情上拼尽全力,在对自己无关痛痒的事情上表现得很佛系,对于个人来说,既能集中地实现自己的目标,又保持了大环境的和谐,何乐而不为呢?

在生活中每个人都有每个人的追求,有的人希望通过自己的奋斗获得成功,也有的人希望能找到一份稳定的工作平平安安,只要一个人的一生活着快乐并且幸福,那么他就有权利选择如何度过他的一生,在我们现实生活中,有很多年轻人变得越来越佛系,其表现在工作中逆来顺受,在生活中不争不抢,不管遇到任何问题都保持得过且过。
有很多人认为年轻人变得佛系失去了朝气。少年强则中国强,年轻人作为中国发展的原动力,需要承担起自己的责任,而不是选择逃避不能变得佛系,这个社会就是在竞争中不断发展,一个人如果没有任何欲望,那么就没有任何的发展空间,所以有的人认为年轻人不应该在佛系,而是应该勇敢的承担起属于自己的责任,在生活中努力奋斗,在工作中日益拼搏。
也有很多人认为年轻人变得佛系可以得到更多快乐。这个社会压力太大了,一线城市房价让人高不可攀,而毕业之后的工资也少得可怜,一甚至有的人毕业及时失业,如果没有父母的资助,年轻人很难在大城市过上幸福的生活,既然努力之后也不能改变自己的生活状态,为什么不能变得佛系一点,闲看门外花开花落,漫随天外影卷云舒,在生活中保持着一种不争不抢的心态,永远让自己立于不败之地。
我认为很多年轻人虽然佛系,但并没有放弃斗志。佛系只是一种生活状态,让自己变得更加的豁达,就算面对生活的不幸,也会继续努力下去,在我们人生中总会遇到很多困难和挫折,但是我们一定不能向生活低头,更不能选择向痛苦屈服,让自己的青春洒满付出的汗水。

大环境影响一代人,“佛系”没有什么不好。

其实与其说现在很多年轻人变得越来越“佛系”,对待事情的态度是:都行、都可以、没关系,不如说是现在的年轻人活得比较明白,时代的发展对我们每个人的要求越来越高,佛系就成了自我缓解的一种方式

有时佛系是一种看开。就比如说当代刚进入职场的年轻人,面对公司996的高压压迫时,他们往往会选择辞职,不会像一些老员工一样,因为顶着养活家庭的压力,而不得不在公司里为公司卖命。

这些年轻人的态度就是:如果我的收入和回报不成正比,那么无所谓,我可以换一家公司。这就是他们所谓的佛系。

佛系其实并不代表着不好,也不是说这个人没有追求没有目标,不去奋斗,而是意味着对于条条框框的东西看得比较淡,对于得失也不是特别重视,毕竟在他的眼里,道路千千万,不必非要在一条上死磕。

而且当代年轻人的“佛”也是有针对性的,触及到底线的东西,他们是绝对不会以佛系的态度去对待,而是以一种必须要争取过来的心态积极的去努力 。

既有奋斗的动力又有“佛系”的心态,大概才是当代年轻人最宝贵的特质,我们这一辈人的出生年代和成长的大环境,都决定了我们是一辈既要追求享受生活,又要努力奋斗,实现自我价值的人。

所以每个人在自己认为重要的事情上拼尽全力,在对自己无关痛痒的事情上表现得很佛系,对于个人来说,既能集中地实现自己的目标,又保持了大环境的和谐,何乐而不为呢?



这也是当代年轻人的一种处世态度。

佛系青年的最大的代表,就是脱口秀的李诞了。从他身上看到了非常多的佛系青年的东西。他也是自己承认是佛系青年,自己也深受佛教文化的影响。《十三邀》中,李诞也解释了很多佛系青年的理念。

在佛祖的价值体系里,放弃的同时也是得到,李诞也是一直保持着这样的心态。许知远也是问他,这不是自我的欺骗吗。但李诞说,他能够感受到快乐,就足够了。我们现在的很多年轻人,都非常的喜欢李诞,也就是喜欢他身上这个特质。也可能是李诞就是所有佛系青年的代表。

李诞在对话之中说的最多的就是无所谓,这也是佛系青年的核心要素。面对身边的一切事情,首先都要用无欲无求的态度来看待。李诞也是一再强调,他的内心对于一切都不重要。

他活出来的样子,是快乐的,是可以享受生活的。我们现在的学生,学的东西越多,我们做的思考就越多,随之而来的焦虑感也越多。所以,急需要从自我的内心中解脱出来,佛系青年也就应运而生。

许知远也站在了知识分子的立场上,对李诞的处世态度提出了质疑。如果,所有的都是无欲无求,那么人生的意义在哪里。这或许又是一个哲学的问题。李诞就表示他想让自己活的流于表面,很排斥内心深层次的东西。甚至他会觉得任何事都无意义,只要自己吃饱了,哪怕是喝三块钱的啤酒都没问题。

无欲无求大多数是在中年人身上的特质,经过人生的大起大落,终被社会规训和俘获。年轻人在人们眼中都应该是亢奋的,面对一切都要提出自己的质疑,是反对一些自己不喜欢的。但是佛系青年,好像看的更远更透彻,也或许是深知自己的力量,在面对这个世界的时候有多渺小。



佛系,流行词,该词的含义是一种有目的地放下的生活态度。



佛系青年,网络流行词,含义是指那些在快节奏的都市生活中,追求平和、淡然的生活方式的青年人。内心往往具有以下特点:自己的兴趣爱好永远都放在第一位,基本上所有的事情都想按照自己喜欢的方式和节奏去做。总是嫌谈恋爱太麻烦,不想在上面费神费时间,也不想交什么女朋友,就单纯喜欢自己一个人,和女生在一起会感觉很累。



其实渗入到年轻人生活中的并不全是指这种生活态度,我觉得是一下几点吧:

1、迫不得已的佛系,职场上生活上自己没有主动权、话语权,那就只能被逼着去接受现状,由此而产生一批所谓的佛性青年,但这类青年心中必然也是不安的,终究会逃离这种无法左右的生活,从而与佛系脱开;

2、主动佛系青年,早早的看淡了社会的感觉,个人觉得这样的青年应该会有衣食无忧的保障吧,选择无忧、内心平和、淡然的生活方式未尝不可;

3、佛系后慢慢衍生出的其他效应,比如极简主义风格;

其实我觉得这也是青年对无力摆脱现状的一种自嘲吧。个人觉得青年还是需要血性、狼性的!



很喜欢老子的一句话:少则得,多则惑,是以圣人抱一为天下式。
庄子也讲到,吾生也有涯而学也无涯,以有涯随无涯,殆矣。
这句话放在当下再合适不过了,当今社会,信息爆炸,知识海洋如此广阔,如果你要漫无目的的追求学习,每一样知识,你学习几辈子也不会学完,据统计,世界上的经典好书,即使你从出生开始读,读到一百岁也读不完,还有电影。
其实有些东西万变不离其宗,所以找到合适自己的,找到最核心本质的道,你的大部分困惑就可以解开了。


综上,不要对佛系有误解,社会的传播已经佛系二字已经变质。(因为人们只愿意相信自己内心愿意相信的)。其实道德经思想内容,一点也不消极,而且还可以依靠其思想解决人生的大部分困惑。同而,“佛系”的本意,并不是要我们像稻草一样活着,而是做事的一种态度,一种方法。并不影响我们积极的人生,反而让我们活的更加洒脱。



现在的年轻人越来越“佛系”了,也就是越来越没有追求了,没有动力了,也没有动力,不去努力了,赚着够生活的钱,也就是低欲望状态,也就不再去想那些看起来比较“奢望”的事情了。按照照理说事的说法,有两个原因导致了今天的年轻人越来越“佛系”,这就是阶级固化和高房价。阶级固化是很多人一直都在讲的,但是真的正确吗?我不知道,但是我觉得无风不起浪,今天既然这么多人都在讲那肯定就是有问题的,虽然一直以来改变阶级都很困难,但是说实在的,有那个希望和没有希望是截然不同的,今天面临的问题不是改变阶级的艰难,而是改变阶级逐渐的不现实。至于高房价就不同说看了,中国最努力的绝大多数青年人都在北上广深,至少现在还是如此,但是今天,北上广深奋斗的人想买一套房子有多难?这个我就不说了,所有人都是清楚的。很多家庭有点钱还可以,如果没有钱的,那样买房几乎就是不现实的,而很多资源与房是连接的,这样来看,也是会有问题的,当然,我们能看到的事情是国家正在解决这方面的问题,但是现实问题是既得利益者的阻挠,这是非常正常的,所以困难也是非常大的。就像现在很多年轻人,结婚之后的工资够两人生活的很惬意了,但是如果加上房贷或者房租,很多人就没有办法了,而如果他们觉得最终肯定是买不起房子的,那就只能去消费了,这还是比较好的,最怕的是很多人看到买房无望,自己直接放弃了,直接就转入“佛系”了。


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