后宫佳丽三千人，往往是我们对古代君主的印象，那么历史上有后宫内只有一个女人的君主吗？

后宫佳丽三千人，中国古代后宫现今如何称呼？~

中国古代后宫称谓：
1、后、帝王的正妻。夏代帝王生时称“后”，死后称“帝”。后稷、后羿等的“后”，都是君长的意思。 商代君主生前称“王”，死后称“帝”。在商代，“后”开始成为君主配偶的专称。 《礼记。曲礼下》：“天子之妃曰后。”
2、皇后：皇帝正妻的称呼，始于秦朝。历代相袭。
3、王后：国王的正妻。
4、皇孋：皇后的别称。《后汉书。皇后纪赞》：“祁祁皇孋，言观贞淑。”
5、元妃、元嫡：国君或诸侯元配夫人的称号。《左传》隐公元年：“惠公元妃孟子，孟子卒，继室以声子，生隐公。”
6、元后、元配：帝王的正妻，元配皇后。《明史。后妃传二》：“穆宗即位，礼臣议：‘孝洁皇后，大行皇帝元配，宜合葬袝庙。”
7、女主：女子为君者，多指临朝执政的太后。《史记。吕太后本纪》：“太后女主，欲王吕氏。“
8、君妇：君主正妻的称呼。
9、梓童：皇帝对皇后的称呼。
10、慈壶、慈闱：对帝王母亲或皇后的敬称。宋范成大《丙午东宫寿》诗：“晨昏两慈壶，诗礼一贤王。”
11、中宫：皇后的住处，代称皇后。
12、国阴：后妃的别称。古代称男为阳，女为阴，所以帝王的后妃称国阴。
13、御妻：帝王之妻，也叫“御女”、“女御”，位在世妇之下。《礼记。昏义》：“古者，天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻；以听天下之内治。”
14、天下母、天地母：都是对皇后的敬称。《汉书。元后传赞》：“及王莽之兴，由孝元后，历汉四世，为天下母。”
15、娘娘：皇后或宫妃的称呼。
16、坤极：皇后的别称。《后汉书。梁皇后纪》：“梁小贵人宜配天祚，正位坤极。”
17、妃：对皇帝的妾及太子、王、侯的妻子的称呼。
18、妃子：皇帝的妾，地位次于皇后，在诸妾中地位较高。
19、妃嫔：帝王妾侍的统称。唐杜牧《阿房宫赋》：“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。”历代帝王妃嫔众多。《礼记。昏义》：“古者，天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻；以听天下之内治。”
秦始皇灭六国，尽收其宫女充实内廷；汉武帝妃嫔有昭仪、婕妤等四级；晋武帝有宫女近万人；康熙有妃嫔五十一人。
20、嫔、九嫔：皇宫中的女官名，也是帝王的妃子。嫔，也称嫔妇。《周礼。天官。内宰》：“九嫔掌妇学之法，以教九御。”九御亦即九嫔。
据说，宫中女官九人一御，九御八十一人。历代多用其制，但名称不一。唐代以昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔（《新唐书。后妃传》）。
21、妃嫱、嫔御、嫔嫱：宫中的女官，天子、诸侯的姬妾。妃嫱地位高于嫔御。
22、贵人：宫中女官，妃嫔的称号。东汉光武帝始置，其地位仅次于皇后。此后，历代沿用其名，但地位的尊卑并不相同。例如，清代贵人位在皇贵妃、贵妃、妃、嫔之下。
23、贵妃：妃嫔的称号，在皇帝姬妾中地位最高，仅次于皇后。南朝宋武帝时始置，与贵嫔、贵人号称三夫人，位比相国。隋以后历代均沿置。
24、贵嫔：宫中女官名，也是皇帝的妃子。魏明帝时地位仅次于皇后。以后，历代多沿用，但地位尊卑不尽相同。
25、德妃、贤妃：宫中女官名，亦是皇帝妃嫔的称号。唐时为正一品。
26、淑妃：宫中女官名，三国魏明帝始置。当时地位较高，仅次于贵嫔和夫人。以后历代多设置。
27、太妃：已故皇帝的遗妃。清制，皇帝的祖父或父亲遗留的妃嫔，分别称皇贵太妃、贵太妃。
28、椒房：又称“椒室”。汉代皇后所居宫殿，用花椒一类的香料和泥涂抹墙壁，取其温、香、多子之义，以表示吉利。后来就以椒房代称皇后。
29、淑媛：宫中女官名，三国魏文帝时始置。位在淑妃后。
30、惠妃、丽妃、华妃：宫中女官名，亦是皇帝妃嫔的称号。唐玄宗开元时置。《旧唐书。后妃传。序》：开元中，“乃于皇后之下立惠妃、丽妃、华妃等三位，以代夫人，为正一品。”
31、少妃：先秦诸侯之妾的称呼。

32、储妃：太子妃。
33、东妃：太子妃。
34、美人：宫中女官名，亦是皇帝妃嫔的称号。西汉始置。据传，汉宫妃嫔有十四等，美人位居第五等。以后一直到明代，宫廷中皆有美人名号。
35、良娣：太子妃妾的称号，始于西汉。此后，魏晋至隋唐后宫皆沿置。
36、女君：君主的妃妾尊称嫡妻为女君。
37、内宠、内嬖、嬖人：帝王宠幸的姬妾。《左传》僖公十七年：“齐侯好内，多内宠，内嬖如夫人者六人。”
38、正嫡、正室：嫡妻、正妻的别称。
39、侧室、别室、别房：妾的别称。
40、继室：诸侯次妃的别称。
41、大娘、小娘：皇后与妃妾的别称。清梁章钜《称谓录》：“天子妻古称大娘。”
42、细君：原为古代诸侯之妻的称呼，后来转化为妻子的通称。
43、夫人：周代诸侯的嫡妻。《礼记。曲礼下》：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人。”后来，诸侯之母也可称夫人。汉代皇帝的妾皆称夫人。魏晋以后，或称夫人，或另立名号。
44、寡小君：古代国君夫人对诸侯自称的谦词。《礼记。曲礼》下：“夫人自称于天子，曰老妇；自称于诸侯，曰寡小君。”后来臣民对别国也谦称本国国君的夫人为寡小君。
45、内官：先秦时诸侯妻妾、宫廷女官的称号。后代多有沿用。
46、内主：先秦时诸侯夫人的称呼。后代有时也指皇后。《晋武帝立皇后大赦诏》：“以仪刑万邦者，必须内主。”
47、少君、小君：先秦时称诸侯的妻子为少君或小君。
48、姬：古代帝王的妃妾。《汉书。外戚传》：“高祖薄姬，文帝母也。”
49、娣娰：古代帝王诸妾的合称。年长者为娰，年幼者为娣。后世娣娰也指妯娌。
50、媵：陪嫁的妾。古代诸侯的女儿出嫁时常以妹妹或侄女从嫁为侍妾，称为媵。
51、媵御、媵妾：随嫁的侍妾。又称媵侍、媵婢。
52、妾、侍妾：妾的本意为女奴。帝王后妃之下的侍女通称为妾或侍妾。
53、长妾、贵妾：古代诸侯有子的妾。
54、贱妾、副妾：诸侯地位低下的妾 。
55、小星：古时侍妾的别称。
56、昭仪：宫中女官名，亦是帝王的侍妾。汉元帝时始置。汉朝妃嫔在皇后之下有十四等，昭仪是第一等。“位视丞相，爵比诸侯王”。后世虽然亦多沿用此名号，但地位尊卑不尽相同。
57、昭容：宫中女官名，亦是帝王的侍妾。汉武帝时始置。魏晋至隋唐多被沿用。杜甫《紫宸殿退朝口号》：“户外昭容紫袖垂，双瞻御座引朝仪。”
58、昭华：宫中女官名，亦是帝王的侍妾。魏明帝始置。后世亦有置此名号者。
59、修仪：宫中女官名，亦是帝王的侍妾。魏明帝始置。后世虽然亦多沿用此名号，但地位尊卑不尽相同。
60、修容：宫中女官名，亦是帝王的侍妾。魏文帝始置。后世虽然亦多沿用此名号，但地位尊卑不尽相同。
61、婕妤：又作婕伃。宫中女官名，亦是帝王的侍妾。汉武帝始置。当时有赵婕妤、尹婕妤等。婕妤在汉朝妃嫔十四等中列第二等。后世（明代以前）虽然亦多沿用此名号，但地位尊卑不尽相同。
62、娙娥：汉宫女官名，亦是妃嫔的称号。汉武帝始置。在汉宫妃嫔十四等中位列第三。后世沿用此称号者不多。
63、容华：汉宫女官名，亦是妃嫔的称号。汉武帝始置。在汉宫妃嫔十四等中位列第四。后世亦有沿用此称号者，但地位不高。
64、充依：汉宫女官名，亦是妃嫔的称号。汉武帝始置。在汉宫妃嫔十四等。
参考资料来源：百度百科-后宫

皇后，一人，超品
皇贵妃，一人，超品（这个比较特殊，受封的不是皇后预备役就是快挂的）
贵妃，两人，正一品
妃，四人，正二品
嫔，六人，正三品
贵人，无定数，正四品
常在，无定数，正五品
答应，无定数，正六品
嫔（包括嫔）以上的是后宫主位，居一宫正殿，可称娘娘，嫔以下称小主，只能住一宫侧殿，偏殿，即使这宫里没主位，正殿也只能空着，贵人无定数，可见在后宫贵人不是什么尊贵的，混上嫔位才算在后宫站了一席之地。贵人年例仅100俩，剩下的是布匹，食材和日用必需品（如碳，蜡烛等），所以这100俩要支撑着打赏奴才，送礼（各宫主位or太后太妃or皇帝皇子公主生日啦娶嫁啦生孩子啦过年啦升级啦死人啦等等等等都得有所表示）胭脂水粉珠宝首饰（不打扮怎么有机会得宠啊），开点小灶（清朝杯具的一天就两顿，没钱只能饿着了），屋里弄点精美的摆设等一切开销，要是不得宠没什么赏赐（更杯具的是赏的要不是现银，卖都不能卖，只能供着）或者娘家没什么实力的真的日子贼艰难啊

贵人：
年例：银100两，倭缎1匹，云缎2匹，衣素缎2匹，蓝素缎2匹，帽缎1匹，杨缎1匹，宫绸1匹，潞绸2匹，纱2匹，里纱2匹，绫2匹，纺丝2匹，高丽布3匹，毛青布6匹，深蓝布6匹，粗布3匹，金线3绺，绒3斤，棉线2斤，木棉12斤，里貂皮4，乌拉貂皮10（春夏秋冬的内衣外衣手帕荷包材料全在这里了，古代可是讲究里三层外三层的啊，真的不多TAT）
日用：猪肉6斤，羊15盘（每月）、鸡鸭共8只（每月），陈粳米1升2合，白面2斤，白糖2两，香油3两5钱，豆腐1斤，粉锅渣8两，甜酱6两，醋2两，鲜菜6斤，茄子6个，王瓜6条，白蜡1支，黄蜡1支，羊油蜡1支，红箩炭冬5斤，黑炭夏18斤、冬25斤，六安茶叶7两（每月），天池茶叶4两（每月）

没有。只有一个我们众所周知的清朝最后一个皇帝 爱新觉罗 溥仪（他的后宫人数最少，才5个）

溥仪的五位妻子
1994年，原籍山东泰安的海外华人张世义在易县西陵境内投资修建陵园，命名为华龙皇家陵园。并与溥仪的第五位妻子李淑贤联系，商议将溥仪骨灰迁葬于陵园内，李淑贤女士为了完成溥仪的遗愿表示同意。两厢情愿并签署协议书。李淑贤返京后即到八宝山办理迁葬溥仪骨灰的手续，并确定在1995年1月26日将溥仪安葬清西陵。

溥仪选妃时，一共看了四个人的照片，他觉得“每位都有个像纸糊的筒子似的身段……实在也分不出俊丑来”。婉容成为皇后，把文绣挤成妃子，是皇太妃斗争的结果。婉容猜嫉、排挤、诅咒文绣，虽然得逞，却使溥仪心生反感。其后婉容与下人李体育、祁继忠私通并生下一女，此令溥仪大为恼怒，让人将新生儿填进锅炉烧化。后来，婉容由于吸毒导致病弱不堪，于日本投降的第二年病死在长春。

文绣不到十四岁就来到溥仪身边当“宫妃”，后来文绣冲破禁锢，历经艰难，与溥仪实现离婚。这种“休夫”的胆气和行为，在中国封建史上恐怕是唯一的例子。《我的前半生（全本）》中首次披露“文绣离婚与清室立约”的图片。

溥仪为了惩罚婉容，把新贵人谭玉龄“像一只鸟似的养在宫里”。后谭玉龄因其天真直率的性格，赢得溥仪好感。谭玉龄的突然病死，到底是得伤寒而死，还是为关东军所害，至今还是个谜。《我的前半生（全本）》中披露了溥仪在谭玉龄照片背后的题字“我的最亲爱的玉龄”。

福贵人李玉琴，是溥仪坚决不要日本血统妻子的产物。李玉琴曾经在关东军大崩溃时，与溥仪一起共同逃亡。后来溥仪在抚顺战犯管理所期间，李玉琴曾多次探望溥仪，通了许多信件。最后，李玉琴还是向溥仪提出了离婚。

婉容、文绣是合法而有名份的皇后、皇妃，且同时入宫，生活内容交叉。谭玉玲和李玉琴是溥仪在伪满当“康德皇帝”时期册封的伪贵人，我们虽然不能承认她俩在伪宫中的名份，却不能不把这两位女士看作是溥仪的妻子。还有溥仪特赦后恋爱结婚的妻子李淑贤。这几位女士，却共同经历了溥仪生平中那一段翻天覆地的历史巨变。

作为清朝的皇后和皇妃，作为按清朝礼仪制度册立的伪贵人，她们的婚姻家庭生活不能不表现清朝的遗风，不能不留有爱新觉罗皇族的深深印痕，婉容、文绣和谭玉龄都出身名门望族，在清朝是被认为具有“高贵血族”的女性；李玉琴虽然生在平民之家，却曾长期生活在破落的皇族家庭里，她们是在中国兴旺了将近三百年而终于走向衰亡的爱新觉罗皇族的最后一批代表人物，我们研究皇族的败落，她们可以提供有力的佐证。

作为具有皇帝身份的男人的妻子，她们都有自己的政治理想，为了帮助丈夫实现清朝帝国的中兴而做了种种努力，同时也在实践中逐步认清了日本军阀的嘴脸。婉容在鬼域中挣扎过，文绣因政治裂痕而跟溥仪分手，谭玉龄在枕边给丈夫讲述日寇的残暴，李玉琴在溥仪受日本窝囊气的时候给他唱歌、讲故事……她们生活在一定的时代背景下和一定的社会环境中，在她们的生命的日历上写下了日本导演伪满的事实。

作为中国末代皇帝溥仪的皇后、皇妃、“贵人”和妻子，她们各自的生平道路都交叉在溥仪人生途程的最本质、最深刻的一段上，所以从她们的经历中不但能找到最真实、最可靠、与普通人一样食人间烟火的溥仪，而且能找到擅于在复杂形势中变幻脸谱的溥仪的真正政治面妃。因此，研究溥仪的生平也离不开他的五位妻子的生平。 所以现在的满族人口中，历史上由女真、野人女真、蒙古、朝鲜、汉、呼尔哈、索伦等诸多民族部落融合而成并且绝大多数满族祖先为汉族人。 作为具有某方面典型意义的妇女界名人，她们的喜悦和哀怨，她们的理想和结局，无不可以归放到中华民族的文化遗产当中，婉容、文绣和谭玉龄都是从血泪中走过来的，一个疯了，一个跑了，一个死了。她们的悲剧既是由封建社会道德观念酿成，也是外来侵略势力刺激、催化的结果，因此不能说这只是一些弱女子的个人悲剧而是民族历史上一幕软弱怯懦、任人宰割的悲剧。李玉琴因与溥仪保持婚姻关系的十二年横跨两个时代，她才在经历痛苦与坎坷之后被新中国改变了命运；李淑贤则是作为公民的妻子而给溥仪送终的，他们夫妇间温馨的感情构成一幕永恒的喜剧，被这喜剧折射着的，当然是全新的时代、全新的社会和全新的观念溥仪被特赦之后，作为普通公民的溥仪与普通公民李淑贤结婚。这是溥仪最后一位夫人，这段婚姻一直延续到了溥仪去世。

明朝皇帝朱佑樘，只有一个嫔妃。

朱祐樘 （1470年7月30日―1505年6月8日 ），即明孝宗（1487年－1505年在位），年号弘治，明朝第九位皇帝，明宪宗朱见深第三子，生母为孝穆纪太后。

朱祐樘就是中国历史上唯一一个用实际行动实践男女平等的皇帝。他一生只娶了一个张皇后，从不纳宫女，也不封贵妃、美人，每天只与皇后同起同居，过着平常百姓一样的夫妻生活，实在不易。

孝宗和张皇后是患难之交，一对恩爱夫妻。从接受的教育看，他也很早就懂得若想当个好皇帝，就不能爱美人废江山的道理。

两人每天必定是同起同卧，读诗作画，听琴观舞，谈古论今，朝夕与共。这不经意间的举动，创造了古往今来一个特殊的纪录，也算是朱祐樘作为一代明君的佐证之一。

正是由于孝宗坚持只宠皇后一人，使得他成为历代皇陵中只葬着夫妻两人的绝无仅有的典型，给他明君贤主色彩颇浓的一生更加平添了许多亮色。

扩展资料：

朱佑樘唯一的后妃：

孝康敬皇后张氏（1470－1541），明孝宗皇后，兴济人。父国子监生张峦。生明武宗朱厚照、蔚悼王朱厚炜和太康公主朱秀荣。成化二十三年（1487年）选为太子妃。

弘治明孝宗朱祐樘即位，册立为皇后。明武宗登基，尊为皇太后。正德五年（1510年），上尊号“慈寿皇太后”。明世宗嘉靖帝入继大统,称“圣母”，加尊号“昭圣慈寿”。

嘉靖三年（1524年），加“昭圣康惠慈寿”，改称“伯母”。十五年（1536年），复加上“昭圣恭安康惠慈寿”。二十年八月八日去世，谥“孝康端肃庄慈哲懿翊天赞圣敬皇后”，十月九日葬泰陵。

虽然明孝宗朱佑樘对张皇后非常好，但她的结局非常悲惨，她的儿子明武宗朱厚照死后因为没有子嗣，奸臣江彬等心怀不轨，太后与大学士杨廷和定策禁中，迎立明武宗朱厚照的堂弟朱厚熜为帝，史称明世宗。

正德十六年（1521年）三月世宗入继，称张太后为圣母，上尊号曰“昭圣慈寿皇太后”，也同时尊他的亲祖母邵氏为寿安太后。

日子一久，世宗对张太后的淡薄态度就慢慢展露出来，他尊封自己生母祖母，对张太后并不十分礼遇，如有臣子上奏还降罪，又改称圣母为伯母。

张太后弟弟犯罪，张太后苦跪求情不果，一病不起。终于，晚景凄凉的张太后于嘉靖二十年（1541年）八月崩，谥号为孝康靖肃庄慈哲懿翊天赞圣敬皇后。

而她刚刚死后，世宗就把她弟弟处死了。崇祯十七年（1644年）十二月乙卯朔丙寅（十二日），改谥张氏曰孝成靖肃庄慈哲懿翊天赞圣敬皇后，盖后本谥“孝康”，与兴宗常皇后谥号“孝康”字相犯而改也。

参考资料来源：百度百科——孝康敬皇后

参考资料来源：百度百科——朱佑樘

有，明孝宗就是。
明孝宗朱祐樘 （1470年7月30日―1505年6月8日 ），汉族，年号弘治，明朝第九位皇帝，明宪宗朱见深第三子 ，生母为孝穆纪太后。
成化二十三年（1487年）九月即位，朱祐樘为人宽厚仁慈，躬行节俭，不近声色，勤于政事，重视司法，言路大开，努力扭转朝政腐败状况，驱逐奸佞，勤于政事，励精图治，任用王恕、刘大夏等为人正直的大臣，史称“弘治中兴”，虽末年宠信宦官李广，但是立刻改过自新，历代史学家对他评价极高，明朝万历年间的内阁首辅朱国桢就说：“三代以下，称贤主者，汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝。

有，隋朝的开国皇帝杨坚，一辈子只娶了独孤氏皇后一个人。历史有记载的。

没后一个的，三千也是少数。

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芝罘区13326275816： 皇上为什么需要后宫佳丽三千？
茅启天丹： 佳丽三千只是夸张描述,形容皇上有很多佳丽,但不一定有那么多.为什么需要很多佳丽?古代有句话:不孝有三,无后为大,所以就是因为后一代,,万以老婆少了没有留下儿子,你说这皇位怎么办.皇位是世袭的,为了保证能顺利世袭,必须保证有儿子,就必须有很多老婆.除了为了世袭,当然还有皇上自己的心思,毕竟老婆越多越好.

芝罘区13326275816： 三千佳丽是什么意思(三千佳丽是什么意思啊) ？
茅启天丹： 后宫佳丽三千指的是代称,形容后宫嫔妃众多,并不是说后宫就有三千人.后宫佳丽三千人出自唐代诗人白居易的《长恨歌》,其中一句是后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身.翻译过来是后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠.这首诗形容的就是当时的杨贵妃.这首诗全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧.诗人借历史人物和传说,创造了一个回旋宛转的动人故事,并通过塑造的艺术形象,再现了现实生活的真实,感染了千百年来的读者,诗的主题是“长恨”.