清朝建国后，一老和尚早就断定了清朝灭亡之时，和尚说了啥？
因为这个和尚崇拜“莎士比亚”啊！而“莎士比亚”早死了，而自己也快死了，他有有机会见到“莎士比亚”了，因此我断定他还没说完！应补充的是：“我来了”！
八风吹不动，一屁过江来
清朝建国后，顺治帝很崇尚佛学，常常去寺庙参悟佛法。作为大清的皇帝，对国运还是很在乎的，但是和尚却道出了大清的灭亡时间，和尚说了他身不残，国祚不灭，还说了一句大清有十位皇帝第九个被囚，还有一个在幽州。
传说顺治皇帝在他的心爱的妃子死了之后，顺治就出家当和尚了。不知道这个传说是真是假，不过佛学对顺治的影响还是很深的。在顺治开始接触了佛学以后，他就特别的信佛，甚至后来都能影响了他对朝政的决定。因为顺治有着一个非常有能力的母亲孝庄太后，所以也让顺治有了闲心常常去寺庙里参佛。
在他和高僧玉林琇讨论了大清的国运之后，他似乎看到了大清国的未来，也感到很失落。我们现在看来，当初和尚说的两句话，其含义中间讲了溥仪，还有光绪皇帝。光绪皇帝一生都是在慈禧的控制之下，在变法失败后甚至于被慈禧囚禁。之后国家被侵略，被瓜分，但是慈禧还在临死前让一个三岁的溥仪来做皇帝。估计那时候袁世凯就偷着乐呢。
后来袁世凯逼迫溥仪退位，建立了民国，到此大清灭亡。其实从乾隆往后，大清朝就开始不行了，一直被掠夺，一次次的赔款。而且当时清朝锁在自己的圈圈里，对于世界来说，已经落后的不是一点半点了。所以说当时高僧的预言还是相当准确的。
这个老和尚的推断都应验了，而且他很多预测的事情都发生了，这无疑让当时的人们更加相信迷信，但是有很多事情也是科学解释不了的，毕竟这深研究起来和宗教信仰也是有很大关系。
顺治皇帝在位时候，佛教非常的盛行，而顺治皇帝本身也比较信奉佛教，有时候都已经影响到了朝中很多重要问题的决策。而顺治帝当时有孝庄皇后辅佐政事，所以这让顺治不用忙于朝政，可以有充足的时间去寺庙参悟。
每个人都想要有预知未来的本领，想要知道以后的事情，作为皇帝的顺治也想知道清朝的国运如何，所以当时寺庙中有个老和尚玉林琇具有这方面的才能，而顺治皇帝就问玉林琇“我大清国祚几何？‘，老和尚回答是“十帝在位九帝囚，还有一帝在幽州。”顺治听了之后，这对于国运的推测也并不乐观，所以顺治当时也是比较失望的。但是这句话的具体意思已经应验了，我们后句历史记录就知道了。
高僧的话其实说的就是清朝末代的两位皇帝，光绪和溥仪，光绪帝在位的时候，虽然有想法，思想比较前卫，但是当时慈禧摄政，光绪根本没有话语权和事物处理权力，尽管有一腔热血，变法改革也只能纸上谈兵，不能赋予行动，彻底的就毁在了慈禧腐朽陈旧的思想当中，慈禧太后最后用强硬的手段压制了光绪的改良运动。所以说光绪只是一个傀儡皇帝。
后来慈禧去世后，慈禧却将清朝交到了一个三岁孩子的手中，无疑这清朝已经是穷途末路了。清朝的灭亡是从内到外的，慈禧摄政，思想腐旧是一方面，更多的是民族之间内部矛盾激烈，又要抵御外强来袭，可谓是两面夹击，这么看来老和尚当初的推断也都应验了。
古代的人都比较信迷信，有一个和尚玉林诱，一语道破了清朝灭亡的时间，这句话就是，我身不残，国祚不灭。还说，十帝在位九帝囚，还有一位在幽州。当时顺治帝听完这些之后，非常的失望，因为这句话已经点明了大千以后的结局。
说了两句话，一句是“我身不残，国祚不灭”另一句是“十帝在位九帝囚，还有一帝在幽州。”预测了清朝的未来。
高僧玉林琇说：我身不残，国祚不灭。又说了：十帝在位九帝囚，还有一帝在幽州。
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