古代哪些人不能参加科考？

哪些人不能参加2016年国考？~

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一、哪些人员不能报考?
此次招考，下列人员不能报考：
(1)现役军人;
(2)在读的非应届毕业生;
(3)服务年限不满2年(含试用期)的公务员和参照公务员法管理的机关(单位)工作人员;
(4)曾因犯罪受过刑事处罚的人员和曾被开除公职的人员;
(5)在各级公务员招考中被认定有舞弊等严重违反录用纪律行为的人员;
(6)公务员和参照公务员法管理的机关(单位)工作人员被辞退未满5年的;
(7)法律法规规定不得录用为公务员和参照公务员法管理的机关(单位)工作人员的其他情形的人员。
此外，报考人员不得报考与招录机关人员有公务员法第六十八条所列情形的职位。
公务员法第六十八条规定：“公务员之间有夫妻关系、直系血亲关系、三代以内旁系血亲关系以及近姻亲关系的，不得在同一机关担任双方直接隶属于同一领导人员的职务或者有直接上下级领导关系的职务，也不得在其中一方担任领导职务的机关从事组织、人事、纪检、监察、审计和财务工作。”
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哪些人不可以参加2016国考
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古代“娼、优、隶、卒”这四类人的子弟的是不能考拭的，其具体如下：
首先是娼。娼指的是身为娼妓或曾开妓馆，但妓女从良后嫁了士绅，按当时宗亲社会重父而不重母的规则，儿子也可参加科考。
次言优：优是指唱戏的，即使你是一个名伶、誉满全国，儿子也不许考试，不论唱京戏、昆戏、地方戏，都是一样。然后又推到杂技，如北方的说大鼓的，南方的说书先生，还有俗语所说：‘吃开口饭’者，他们的儿子都不许参加考试。
次言隶：隶就是奴隶了。贵族人家的家奴、卖身投靠的不必说，便是雇佣性质的老仆、书童，以及官长的长随、青衣、长班等一切服役人等，总之属於奴隶之类的，都不许应试。不过，女佣却是例外的，即使母亲在人家当老妈子，而儿子刻苦读书，照常可以考试的。
次言卒：卒是就官中人役而言，譬如像差役、捕快、地保、甲头、更夫、亲丁之类，都不许考试。但是一个官署中，便有许多办公的人，也有许多分科的人，这种人俗称之为‘书办’，书办的儿子，却是准许考试的。
此外，所谓堕民、贱民、流民等等，这些人的子弟有永远不许考试的。

作者：金满楼

中国古代科举考试一向以管理严格、取法公正而著称。其中，主要有以下一些措施作为防火墙。

首先，科考前的学籍管理十分严格，非本地人不准冒籍参加考试。

这就是说，本省人必须应本省的考试，本府县人必须应本府县的考试，如果别省府县人来考试，这就是所谓“冒籍”，是要受本省府县人的反对而攻讦的。

为什么要这样做呢？主要是因为各地录取按粮赋及人口的多少来划定指标和比例，外地人参考，就占用了本地人的名额。

譬如，在清朝时，很多地方都规定童生的祖父必须在当地居住二十年以上，并且家族有坟墓、有田园的，才能参加考试。

另外，有些省份相对较松，如陕西即规定：凡远省及本省中有移居境内，完纳丁粮至二十年者亦准入考。

而为了防止和惩罚冒考，清代童生考试时，必须备有保人，具有保结。这保人有两个阶级，一是本县的廪生，一是本县的学官。

其中，本籍廪生（即已中的秀才）可为参加考试的童生担保，童生之间也需要相互担保，其中五人为一结。

在入场点名时，廪生与同结五人互相觉察．如有代考等不正常情况时，须即时举出，如有隐瞒，五人连坐，廪生也要被革除功名。

古代考秀才为何要又保人呢？另外一个原因是：当时有很多人是不允许考试的，这就是所谓的“娼、优、隶、卒”这四种人的子弟。

清末民国时期的著名记者包天笑在其回忆录里详细讲述了这一现象：

“关於娼、优、隶、卒四类人的子弟不能考拭，我且述其大略。

先言娼：娼是指身为娼妓，及曾开妓馆而言，譬如说：

他的母亲从前是偶妓女，嫁了他的父亲，而父亲是一个绅士，这怎么办呢？但这是无关宏旨的，因为当时是所谓宗亲社会，重父而不重母的，况且他母亲已经从良。

不然，有许多姨太太所生的儿子，他的母亲都曾当过妓女的，便不能考试了吗？除非他的母亲是老鸨，而他的父亲是龟奴，又当别论，但这样人家的子弟，也不会来考试的。

次言优：优是指唱戏的，即使你是一个名伶，誉满全国，儿子也不许考试，不论唱京戏、昆戏、地方戏，都是一样。当时是戏子与婊子同等的，後来才解放。

以次推及杂技，如北方的说大鼓的，南方的说书先生（此辈均由地方上的甲头监管），以及俗语所说：‘吃开口饭’者，他们的儿子，都不许考试。

次言隶：隶就是奴隶了。贵族人家的家奴、卖身投靠的不必说了，便是雇佣性质的老仆、书童，以及官长的长随、青衣、长班等一切服役人等，总之属於奴隶之类的，都不许应试。

不过，女佣却是例外的，即使母亲在人家当老妈子，而儿子刻苦读书，照常可以考试的。

次言卒：卒是就官中人役而言，譬如像差役、捕快、地保、甲头、更夫、亲丁之类，都不许考试。

但是一个官署中，便有许多办公的人，也有许多分科的人，这种人俗称之为‘书办’，书办的儿子，却准许考试。

因为有官必有吏，此种人是属於‘吏’的阶级，且既名书办，亦是文人阶级也。

此外，在其它各省中，有所谓堕民、贱民、流民等等，其子弟有永远不许考试的。

但到了辛亥革命以後，所有不许考试的规定，一律解放了。”

这应该说是说得比较清楚了。

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定陶县13057045259： 中国古代的科举考试,哪几类人没资格参加? - ？
窦段麻仁： 根据历代科举应试政策,有六类人通常不许参加科举考试:1、工商杂类;2、娼优贱民类;3、正在服丧类;4、触犯刑责类;5、吏胥类;6、僧道类.

定陶县13057045259： 古代不能参加科举考试五种人 - ？
窦段麻仁： 女人.罪犯.商人.丁忧.捕快.

定陶县13057045259： 唐朝的科举制度什么人不能够参加 - ？
窦段麻仁：[答案] 经商的人 、犯过罪的人 及亲属犯过罪的人 、身份低下的人 (仆人 努力等没有相对自由的人)、还有女子 、妇女 、非唐朝人(也就是外国人)、出家人(僧人、道士)

定陶县13057045259： 在唐朝哪些人不能参加科举考试 - ？
窦段麻仁： 1、囚犯、僧人、道士、商人、犯讳的人(如李贺的父亲名晋肃,“晋”、“进”同音,他就不能参加进士科举考试),这些人不能参加科举考试.2、“娼、优、隶、皂”这四类人的后代不能参加科举考试.娼,倚门卖笑的人,还有妓女之类的.优,也就是所谓的优伶,唱歌卖艺的人.隶、皂则属于同一类人,也就是在政府里做工,但不是政府的正式职员,而是强制摊派义务劳动的人,其实跟抓丁差不多的.

定陶县13057045259： 古时候的科举考试人人都能参加吗? - ？
窦段麻仁： 不是的,古代社会比较重视出身有士农工商之说,还有三教九流之说,有些人是不能参加科举考试的 例如商人,罪犯等. 其实封建社会并不是像电视里演的那样~ 希望采纳

定陶县13057045259： 古代戏子的孩子没什么不能参加科举 - ？
窦段麻仁： 明清时期,有三种人是不能够参加科举考试的.第一:戏子本人及子女,不能参加童子试.第二:祖上有作奸犯科的人不能够参加童子试.第三:父亲是主考官的,其子女不能在同年,父亲监考的本地参加童子试.可能还是由于朱程理学的影响...

定陶县13057045259： 古代哪七类人不能考状元 ？
窦段麻仁： 科举考试以名列第一者为“元”,乡试第一称解元,会试第一称会元.殿试第一称状... --乡试--会试--殿试的科考程序. 参加乡试之前必须经过童试,取得生员资格,才能去...

定陶县13057045259： 古代大多什么人考科举 - ？
窦段麻仁： 除了商人的儿子不能考外,农民儿子,工人儿子,官二代都允许考,这些人中有条件学习的,不管文武,可以考的能看到点希望一般都会考,甚至有的一点希望都看不到的也会执迷不悟地考一辈子. 古代分士农工商,士为上品,故有万般皆下品...

定陶县13057045259： 唐朝时“刑家之子、工贾殊类”不可参加科举考试,这一现象说明唐朝科举制？
窦段麻仁： 答案B “刑家之子、工贾殊类”通过这一规定,把参加科举考试的范围缩小到“士、农”这两个阶层,适应了重农抑商的经济基础.而“农”又不具备读书、考试的能力,事实上科举只面向整个地主阶级.有利于笼络人才,缓和了矛盾,扩大了统治阶级的基础,为以后历代王朝所沿用

定陶县13057045259： 在古代,少数民族男性是否能参加科举考试,满清时期普通满人能参加科举考试吗? - ？
窦段麻仁： 可以,历代对于科举资格的限制在于户籍:第一不能是贱籍(衙役、奴仆、妓、疍、船等等后裔);第二有户籍且在报考地定居三代(比如西南土司治下的土民户籍就不在朝廷,也不向皇帝缴税,更没有科举资格);第三三代以内不能是商籍或者贱籍……然后看时代,唐代比较开放外国人都能参 加科举当官,只要你效忠皇帝就行 历代对于一些不方便参加科举但身份特殊的人有另外的门路,比如宋代宗室子弟就宫学三年一考;明清有太学国子监收外藩贵族、功臣后裔、西南土司子弟等,国子监学生为监生有资格当官;清代还有专门针对上三旗子弟、宗室、景山官学优异者的宫中官学,学生也个监生一样能当官比如和珅