纳兰的纳兰性德
纳兰：满族的姓氏，“明”不是姓氏，“明珠”实际上叫做“纳兰明珠”，，是满洲正黄旗。
纳兰性德（1655-1685）：为武英殿大学士明珠长子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清初著名词人。
纳兰性德与朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等汉族名士交游，从一定程度上为清廷笼络住一批汉族知识分子。一生著作颇丰：《通志堂集》二十卷、《渌水亭杂识》四卷，《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书，笔力惊人。
纳兰性德以词闻，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评："北宋以来，一人而已"。朱祖谋云:"八百年来无此作者" ,潭献云"以成容若之贵……，而作词皆幽艳哀断，所谓别有怀抱者也"，当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。《纳兰词》传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。
纳兰词初名《侧帽》，后名《饮水》，现统称纳兰词。
有关影视：
1. 《康熙秘史》播出钟汉良版“纳兰性德”受认可_影音娱乐_新浪网
2.一部讲述清朝词人纳兰性德的电视剧《烟花三月》日前正在京郊赶拍
3.对于纳兰性德的兴趣，要感谢电视剧《康熙秘史》和近日热播的《前清秘史》。才知原来清朝还有如此之上天恩赐的才子
4.电视剧>里纳兰容若的扮演者是谁
…………
纳兰性德是姓叶赫那拉，纳兰有教那拉氏，是属于叶赫那拉氏的一种。
纳兰性德（1655年-1685年），叶赫那拉氏，字容若，满洲正黄旗人，原名成德，避太子保成讳改名为性德，一年后太子更名胤礽，于是纳兰又恢复本名纳兰成德。纳兰性德号楞伽山人，清朝著名词人，父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠，母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐文元赏识，推荐给内阁学士徐乾学；十八岁参加顺天府乡试，考中举人；十九岁参加会试中第，成为贡士；康熙十二年因病错过殿试，康熙十五年补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。纳兰性德著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等，于康熙二十四年（1685年）暮春抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起，七日后，于康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）病逝，年仅三十岁。
这个问题由于诸家记载不一，甚至自相矛盾，很久以来学者无法弄清楚。由校读36可知，“通本”说有两个儿子，一个叫福哥，另一个名字没写，却留下一个墨钉，似乎原来写了一个名字，后来觉得不对，被涂抹去了。求其旁证，有韩 的《纳兰君神道碑铭》：“子二，长曰福哥，次曰某，女二，俱幼。”第二个儿之名字仍付阙如。另有叶舒崇撰的纳兰性德前妻《卢氏墓志铭》却又说卢氏“生一子海亮”。海亮与福哥又不象一个人，“福哥”显然是乳名，学者们认为只好揣测海亮夭折。当第一个孩子没有成活，长辈往往盼望第二个孩子比死去的孩子福大能存活下来，所以取名“福哥”。这也只不过揣测而已。
“拓本”不但没解释清楚纳兰子嗣问题，反而生出歧疑：赵迅同志《关于纳兰性德夫妇墓志铭所涉及的一些问题》一文所附《纳兰性德墓志铭》拓文作“男子子二人，福哥、永寿，遗腹子一人；女子子一人，皆幼。”而启功先生《记饮水词人夫妇墓志铭》文中则为：“男子子三人：福哥、永哥，“遗腹子一人”。“寿”字与“哥”字，形相近，碑石已经磨损是否识别有困难呢？笔者不见实物，难以断言，但是不大可能是“永寿”，因为现存纳兰永寿的墓志铭记载了永寿虽然是明珠的孙子，却不是性德所生，其文曰：“和硕额驸揆方，娶觉罗氏和硕康亲王第八女册封郡主，公（指永寿）本生父母也。文端公（揆叙）无子，圣祖仁皇帝以公为子。”可证“永寿”是揆方的儿子，过继给揆叙为嗣子，是性德的侄子。永寿死于雍正九年，只活了三十岁，永寿的出生，距性德逝世已经十七、八年了。
只有“抄本”最明确：“男子子三人：长富哥、次富尔敦，次富森。”“富格”就是“福哥”，富尔敦乳名可能是“永哥”，遗腹子是男孩即富森。满族人最初起名字，不考虑同辈间要有一个相同的字，以表示辈份，后来受汉人影响，兄弟们的名字往往也有一个相同的字了，“性德”与弟弟“揆叙”、“揆方”名字的不同，就是这种情形。性德的儿子们依“富哥”“富格”排下来，便都以“富”字排行了。再证以手抄本《纳兰明珠墓志铭》谓明珠有“孙五人：长富格早卒，次富尔敦，康熙三十九年进士，次富森，皆性德出。次永寿，次永福，皆揆芳出。”“永寿”，“永福”的名字，很可能从“永哥”排下来的，因为是三房所生，便没有按“富字改。各本都说性德只有一个女儿，唯韩 说“女二”，难道会将“遗腹子”误为女儿了？我们只能以“抄本”和《明珠墓志铭》来断定纳兰性德有三个儿子即富格、富尔敦、富森，从而印证“拓本”的记载。其余则揣想而已。
校读的目的在于索解存在的疑难问题，通过校读当解决不止以上四个问题，企盼高明者共同探讨之。 纳兰性德二十岁时娶两广总督尚书卢兴祖之女卢氏为妻，伉俪情深，不期婚后三年妻子亡故，赐淑人，后诰赠一品夫人。继娶官氏，赐淑人。其有妾颜氏，相传后纳沈宛。沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《选梦词》。
纳兰性德是什么时候的人
纳兰性德一生所交,多为汉族布衣文人,如朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等,其居渌水亭经常为他与朋友们的雅聚之所,无形中为康熙盛世的清政府笼络住一批汉族知识分子。 纳兰性德虽然生命短暂,但著作颇丰:《通志堂集》二十卷(含赋一卷、诗词各四卷、经解序三卷、文二卷、《渌水亭杂识》四卷),《词林正...
纳兰性德的拼音
父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠。母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。其家族——纳袭念兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐文元赏识，推荐给内阁学士徐乾学。十八岁参加顺天府乡试，考中...
与兰有关的诗句
三、清代：纳兰性德《点绛唇·咏风兰》别样幽芬，更无浓艳催开处。凌波欲去，且为东风住。忒煞萧疏，争奈秋如许。还留取，冷香半缕，第一湘江雨。白话文：风兰散发出不寻常的香味，素雅恬淡没有一丝浓艳浮华。它在秋风中摇曳的姿态犹如凌波仙子轻轻飘逸。它的叶子如此稀疏，怎么耐得住那寒冷的清秋呢？
纳兰性德的凄清词风是怎样的?
在纳兰性德的诗词中，他常以竹、松、兰、荷等自比，借物起兴，循着他的“发乎情，止于礼义”的创作过程，抒发高洁的情怀，辨明超脱的心志。关于纳兰性德的《饮水词》，后代多有评价。清初著名词人陈维嵩认为：“《饮水词》哀感顽艳，得南唐后主之遗。”清代末期学者梁启超曾评纳兰性德词：“容若小词...
跪求,相思相望不相亲,薄情转是多情累,曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊,曲...
“相思相望不相亲”出自清代纳兰性德的《画堂春·一生一代一双人》：“一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？”译文：明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。经常想念、盼望却不能在一起，看着这一年一年的春色，真不知都是为谁而来？“薄情转是多情累，曲曲...
有没有关于纳兰性德的电影
纳兰性德（1655-1685）：原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清初著名大词人。 纳兰性德为武英殿大学士明珠长子。年少聪颖过人，文武全才。康熙十五年（1676）于二十二岁时殿试二甲第七名，赐进士出身。授三等侍卫，后循进一等，武官正三品。 娶妻两广总督尚书卢兴祖之女卢氏，赐淑人，后诰赠一品...
【散文】春情只道梨花薄——纳兰性德的三段情
“留人不住，醉解兰舟去。宛儿，你怎么舍得就走呢，我是纳兰啊，你的夫君。”纳兰没有留住她，他看着憔悴的妻子，心都碎了。或许也只有让她回去了吧。风寒，纳兰感染上了风寒，一病不起。他枕欹卧榻，看着帘外雨中飘摇的夜合花，不禁长叹，“宛儿，你在江南过的好吗？真后悔没和你一块去。
有谁知道有关纳兰容若的爱情故事,急需~~~
一个情字贯穿着他的生命始终 如果让我用最少的话概括纳兰，我想说：人生一世，“情”之一字。纳兰性德一生至情至性。殊不知自古多情则命途多舛，因为多情，纳兰的一生经历了太多的痛苦，他自己有枚闲章也承认“自伤多情”。古往今来，爱情是人类精神中最深沉的冲动。纳兰性德是一颗天生多情的种子，这...
长相思 纳兰性德 山一程,水一程,身向榆关那畔行。夜深千帐灯。 风...
长相思【清】纳兰性德 山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。 风一更,雪一更,聒碎乡心梦不...点绛唇 (咏风兰) 别样幽芬,更无浓艳催开处。凌波欲去,且为东风住。 忒煞萧疏,怎耐秋如许?还留取
“纳兰性德”著名诗词有哪些?
点绛唇 咏风兰 别样幽芬,更无浓艳催开处。凌波欲去,且为东风住。 忒煞萧疏,怎耐秋如许?还留取,冷香...1、清·纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》 人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道
孛孟贝尔： 纳兰性德原名成德,字容若,纳兰初名《侧帽》,后名《饮水》,现统称纳兰词.
光泽县17287463724： 纳兰性德的资料 - ？
孛孟贝尔： 纳兰性德(1655-1685):清词人.原名成德,避太子保成讳改性德;字容若(纳兰容若),号楞伽山人,满洲正黄旗人.大学士纳兰明珠长子,生长在北京. 善骑射,好读书.经史百家无所不窥,谙悉传统学术文化,尤好填词.康熙十五年(1676)进士,授乾清门三等侍卫,后循迁至一等.随扈出巡南北,并曾出使梭龙(黑龙江流域)考察沙俄侵扰东北情况.康熙二十四年患急病去世,年仅三十一岁. 词以小令见长,多感伤情调,间有雄浑之作.也能诗.有《通志堂集》.词集名《纳兰词》,有单行本.又与徐乾学编刻唐以来说经诸书为《通志堂经解》.
光泽县17287463724： 纳兰性德是谁？
孛孟贝尔： 纳兰性德 简介: 纳兰性德(1655-1685):清词人.原名成德,避太子保成讳改性德;字容若(纳兰容若),号楞伽山人,满洲正黄旗人.大学士纳兰明珠长子,生长在北京. 善骑射,好读书.经史百家无所不窥,谙悉传统学术文化,尤好填词.康熙十五年(1676)进士,授乾清门三等侍卫,后循迁至一等.随扈出巡南北,并曾出使梭龙(黑龙江流域)考察沙俄侵扰东北情况.康熙二十四年患急病去世,年仅三十一岁. 词以小令见长,多感伤情调,间有雄浑之作.也能诗.有《通志堂集》.词集名《纳兰词》,有单行本.又与徐乾学编刻唐以来说经诸书为《通志堂经解》.
光泽县17287463724： 纳兰性德的资料100字 - ？
孛孟贝尔： 纳兰性德(1655年-1685年),叶赫那拉氏,字容若,满洲正黄旗人,原名成德,避太子保成讳改名为性德,一年后太子更名胤礽,于是纳兰又恢复本名纳兰成德.号楞伽山人.清朝著名词人.父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠.[1]母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格第五女,一品诰命夫人.其家族——纳兰氏,隶属正黄旗,为清初满族最显的八大姓之一,即后世所称的“叶赫那拉氏”.
光泽县17287463724： 纳兰性德的简介 - ？
孛孟贝尔： 纳兰性德纳兰性德于顺治十一年十二月十二日(公元1655年1月19日)降于北京,其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠,母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女,一品诰命夫人.而其家族那拉氏隶属正黄旗,为清初满族最显赫的八大姓之一,即后世...
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孛孟贝尔： 我国清代有名的大才子,又叫纳兰容若 纳兰性德(1655---1685),原名成德,字容若,纳兰氏,世居开原东之叶赫河畔,满洲正黄旗人.其父为康熙朝太傅明珠.康熙十四年(1675),年方二十岁的纳兰性德科考应殿试,赐进士出身.选授一...
光泽县17287463724： 纳兰性德是谁？
孛孟贝尔： 纳兰性德(1655——1685)原名成德,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人,康熙十二年进士.大学士明珠长子.他淡泊名利,善骑射,好读书,擅长于词.他的词全以一个“真”字取胜,写情真挚浓烈,写景逼真传神. 纳兰性德于顺治十一...
光泽县17287463724： 纳兰性德是怎样一个人? - ？
孛孟贝尔： 马背民族的后代纳兰性德,在亲情、友情、爱情上无一不至情至性.他的人格魅力吸引了众多当代青年,而与这位大词人有关的地理,便成为别有意味的一个人的地理,成为纳兰迷身心向往的地方. 清康熙二十四年(公元1685年)有清一代杰...
光泽县17287463724： 纳兰性德 简介 (很细很细的内部资料)？
孛孟贝尔： 我很好奇为什么LZ把纳兰归在“明星”分类里.. 纳兰性德(1655——1685)原名成德,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人,康熙十二年进士.大学士明珠长子.他淡泊名利,善骑射,好读书,擅长于词.他的词全以一个“真”字取胜,写情...
光泽县17287463724： 纳兰性德是何许人也? - ？
孛孟贝尔： 纳兰性德(1655年1月19日-1685年7月1日,清顺治十一年十二月十二日─康熙二十四年五月三十日),中国清初词人,满洲正黄旗人.原名成德,避太子保成讳改名为性德;字容若,号楞伽山人. 纳兰性德生于腊月,小时称冬郎.母爱新觉罗...
