千字文的作者

千字文的作者及简介~

《千字文》流传至今一千五百多年了，全书虽只用了一千个不重 复的字，但却有相当的知识价值和艺术价值。毛泽东就很看重《千字 文》。他说《千字文》里讲了天文、地理、农业、气象、矿产、特产、 历史、修养。历代大书法家里有很多人用多种字体书写过《千字文》， 成为传世的名帖。 据传历史上，钟繇、周兴嗣、萧子范等都各写有《千字文》，而 流传至今的只有《王羲之临钟繇千文》和《周兴嗣次韵王羲之千字》。 萧子范撰《千字文》在《梁书》本传上虽有记载，在《旧唐书·经籍 志》后不再有著录，大约是亡佚了。 钟繇，三国时期的书法家。法国人伯希和著《千字文考》（见一 九二五年《通报》二十四卷），根据敦煌藏《杂抄》而定为钟繇撰。 但别无其他史料证明，或恐《杂抄》误书了。也有的说钟繇《千字文》 在西晋末年战乱逃难中被雨水淋坏。后来东晋书法家王羲之又重新编 缀缮写，故曰《王羲之临钟繇千文》。但经过近代书法家张伯英的精 审考辨，多种套帖中的此帖皆判为伪作，他说："羲之时何曾有千文 之说？字与周兴嗣本无所增损，惟任意颠倒，至不可读。字体在唐以 后，有李西台（李建中，北宋书法家———引者）脚手，而妄标钟、 王之目。自宋以来列之羲之帖中，《郁冈》、《三希》皆刻之，何其 谬乎！"这里的结论：钟繇没有撰写过《千字文》，自然王羲之也无 由临写之。 自南朝流传至今的《千字文》为梁周兴嗣所编写。周兴嗣是何许 人？何以要编写《千字文》？ 周兴嗣《梁书》四九卷有传。他仕梁，颇得梁武帝萧衍的赏识和 称誉，多以文笔之事见用。他的《次韵王羲之书千字》在《隋书》、 《旧唐书》的《经籍志》，以及《新唐书》、《宋史》的《艺文志》 等史志目录中都有著录，在敦煌文献中也有周本《千字文》。关于他 何以要编写《千字文》，我们可以从唐李绰《尚书故实》和韦绚《刘 宾客嘉话录》等书中寻得解答。原来是当年梁武帝令殷铁石在王羲之 书写的碑文中拓下不重复的一千个字，供皇子们学书用的。但由于字 字孤立，互不联属，所以他又召来周兴嗣嘱道："卿有才思，为我韵 之。"周兴嗣只用了一个晚上就编好进呈武帝。这便是传至今日的 《千字文》。周千文精思巧构，知识丰瞻，音韵谐美，宜蒙童记诵， 故成为千百年蒙学教科书。 在《千字文》初行的时代，作为家庭教育的启蒙课本，还有其他 几种，如《字训》、《幼训》、《字统》等等。历史排沙而简金， 《字训》等湮没无闻，独《千字文》奕世而流传，孰沙孰金可立判矣。

希望采纳

作者：梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣。
朝代：南北朝时期。
千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。
全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。
中国大陆实行简化字、归并异体字后，其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。

扩展资料：
周兴嗣一夜白头
寥寥一千个字，就让你上知天文，下知地理，并为历代书法家甚至皇帝所抄写。更夸张的是，1400多年后它还上过春节联欢晚会。它就是南朝梁代周兴嗣所著的《千字文》。
《梁史》记载：“上以王羲之书千字，使兴嗣韵为文。奏之，称善，加赐金帛。”唐代的《尚书故实》对此事进行了艺术加工，该书说：梁武帝萧衍一生戎马倥偬，他很希望自己的后代能在太平时期多读些书。
由于当时尚没有一本适合的启蒙读物，令一位名叫殷铁石的文学侍从从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各不相干的字，每个字一张纸。然后一字一字地教学，但杂乱难记。
梁武帝寻思，若是将这一千字编撰成一篇文章，岂不妙哉。于是，他召来自己最信赖的文学侍从员外散骑侍郎周兴嗣，讲了自己的想法，说：卿家才思敏捷，为朕将这一千字编撰成一篇通俗易懂的启蒙读物。
周兴嗣接受任务回到家后，他苦思冥想了一整夜，方文思如泉涌，他乐不可支，边吟边书，终将这一千字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。
梁武帝读后，拍案叫绝。即令送去刻印，刊之于世。周兴嗣因出色地编撰了《千字文》深得梁武帝的赞赏，将他提拔为佐撰国史。周兴嗣因一夜成书，用脑过度，次日，已鬓发皆白。
参考资料来源：百度百科-千字文

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确认《千字文》作者

当代中国出版社 于必昌

《千字文》流传至今一千五百多年了，全书虽只用了一千个不重
复的字，但却有相当的知识价值和艺术价值。毛泽东就很看重《千字
文》。他说《千字文》里讲了天文、地理、农业、气象、矿产、特产、
历史、修养。历代大书法家里有很多人用多种字体书写过《千字文》，
成为传世的名帖。

据传历史上，钟繇、周兴嗣、萧子范等都各写有《千字文》，而
流传至今的只有《王羲之临钟繇千文》和《周兴嗣次韵王羲之千字》。
萧子范撰《千字文》在《梁书》本传上虽有记载，在《旧唐书·经籍
志》后不再有著录，大约是亡佚了。

钟繇，三国时期的书法家。法国人伯希和著《千字文考》（见一
九二五年《通报》二十四卷），根据敦煌藏《杂抄》而定为钟繇撰。
但别无其他史料证明，或恐《杂抄》误书了。也有的说钟繇《千字文》
在西晋末年战乱逃难中被雨水淋坏。后来东晋书法家王羲之又重新编
缀缮写，故曰《王羲之临钟繇千文》。但经过近代书法家张伯英的精
审考辨，多种套帖中的此帖皆判为伪作，他说：“羲之时何曾有千文
之说？字与周兴嗣本无所增损，惟任意颠倒，至不可读。字体在唐以
后，有李西台（李建中，北宋书法家———引者）脚手，而妄标钟、
王之目。自宋以来列之羲之帖中，《郁冈》、《三希》皆刻之，何其
谬乎！”这里的结论：钟繇没有撰写过《千字文》，自然王羲之也无
由临写之。

自南朝流传至今的《千字文》为梁周兴嗣所编写。周兴嗣是何许
人？何以要编写《千字文》？

周兴嗣《梁书》四九卷有传。他仕梁，颇得梁武帝萧衍的赏识和
称誉，多以文笔之事见用。他的《次韵王羲之书千字》在《隋书》、
《旧唐书》的《经籍志》，以及《新唐书》、《宋史》的《艺文志》
等史志目录中都有著录，在敦煌文献中也有周本《千字文》。关于他
何以要编写《千字文》，我们可以从唐李绰《尚书故实》和韦绚《刘
宾客嘉话录》等书中寻得解答。原来是当年梁武帝令殷铁石在王羲之
书写的碑文中拓下不重复的一千个字，供皇子们学书用的。但由于字
字孤立，互不联属，所以他又召来周兴嗣嘱道：“卿有才思，为我韵
之。”周兴嗣只用了一个晚上就编好进呈武帝。这便是传至今日的
《千字文》。周千文精思巧构，知识丰瞻，音韵谐美，宜蒙童记诵，
故成为千百年蒙学教科书。

在《千字文》初行的时代，作为家庭教育的启蒙课本，还有其他
几种，如《字训》、《幼训》、《字统》等等。历史排沙而简金，
《字训》等湮没无闻，独《千字文》奕世而流传，孰沙孰金可立判矣。

《千字文》流传至今一千五百多年了，全书虽只用了一千个不重
复的字，但却有相当的知识价值和艺术价值。毛泽东就很看重《千字
文》。他说《千字文》里讲了天文、地理、农业、气象、矿产、特产、
历史、修养。历代大书法家里有很多人用多种字体书写过《千字文》，
成为传世的名帖。

据传历史上，钟繇、周兴嗣、萧子范等都各写有《千字文》，而
流传至今的只有《王羲之临钟繇千文》和《周兴嗣次韵王羲之千字》。
萧子范撰《千字文》在《梁书》本传上虽有记载，在《旧唐书·经籍
志》后不再有著录，大约是亡佚了。

钟繇，三国时期的书法家。法国人伯希和著《千字文考》（见一
九二五年《通报》二十四卷），根据敦煌藏《杂抄》而定为钟繇撰。
但别无其他史料证明，或恐《杂抄》误书了。也有的说钟繇《千字文》
在西晋末年战乱逃难中被雨水淋坏。后来东晋书法家王羲之又重新编
缀缮写，故曰《王羲之临钟繇千文》。但经过近代书法家张伯英的精
审考辨，多种套帖中的此帖皆判为伪作，他说：“羲之时何曾有千文
之说？字与周兴嗣本无所增损，惟任意颠倒，至不可读。字体在唐以
后，有李西台（李建中，北宋书法家———引者）脚手，而妄标钟、
王之目。自宋以来列之羲之帖中，《郁冈》、《三希》皆刻之，何其
谬乎！”这里的结论：钟繇没有撰写过《千字文》，自然王羲之也无
由临写之。

自南朝流传至今的《千字文》为梁周兴嗣所编写。周兴嗣是何许
人？何以要编写《千字文》？

周兴嗣《梁书》四九卷有传。他仕梁，颇得梁武帝萧衍的赏识和
称誉，多以文笔之事见用。他的《次韵王羲之书千字》在《隋书》、
《旧唐书》的《经籍志》，以及《新唐书》、《宋史》的《艺文志》
等史志目录中都有著录，在敦煌文献中也有周本《千字文》。关于他
何以要编写《千字文》，我们可以从唐李绰《尚书故实》和韦绚《刘
宾客嘉话录》等书中寻得解答。原来是当年梁武帝令殷铁石在王羲之
书写的碑文中拓下不重复的一千个字，供皇子们学书用的。但由于字
字孤立，互不联属，所以他又召来周兴嗣嘱道：“卿有才思，为我韵
之。”周兴嗣只用了一个晚上就编好进呈武帝。这便是传至今日的
《千字文》。周千文精思巧构，知识丰瞻，音韵谐美，宜蒙童记诵，
故成为千百年蒙学教科书。

在《千字文》初行的时代，作为家庭教育的启蒙课本，还有其他
几种，如《字训》、《幼训》、《字统》等等。历史排沙而简金，
《字训》等湮没无闻，独《千字文》奕世而流传，孰沙孰金可立判矣。

千字文》。是南北朝朝代周兴嗣编纂的，已有1400多年历史。其编纂经过颇为有趣。据唐李绰《尚忆故实》记载，梁武帝命令殷铁石在王羲之的书法中拓出一千个不重复的字，供给诸王临摹。当把一千个字拓出以后，梁武帝又觉得“每字片纸，杂乱无序”，遂命令他的文学侍从周兴嗣，将这一千个字编缀成合辙押韵并有意义的文句。周兴嗣“一夕编缀进上，鬓发皆白”；可见作者为编写这篇千古绝妙章，花费了多大的心思！

《千字文》，构思精巧、宛转有致，气势雄浑，条理贯穿，妙语连珠、文采斐然，以对仗工整，琅琅上口，韵语，叙述了有关自然、社会、历史、地理、伦理、教育、人物掌故等方面的知识，以及作人处事的道理，其知识性与艺术性，确实堪称双绝。

历代著名书法家如怀素、欧阳询、赵佶、赵孟、文徵明等，竞相书写《千字文》，作为习字范本，从而更加提高了它的声名。不仅在国内风行，而且远播海外。在日本、朝鲜等国广为流传，影响甚大。

我的百度空间中有我精心整理的时候幼儿学习的大量国学经典教程，对千字文介绍的非常详细，另外还有如三字经，千字文， 唐诗三百首， 孝经 ， 弟子规， 百家姓， 朱子治家格言，易经 ，黄帝内经， 诗经， 论语 等全部是pdf电子书以及童音mp3跟读，非常适合孩子背诵学习，需要的去看看吧。

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崇文区17879872485： 弟子规千字文的作者是谁人 - ？
招帜青羚： 《弟子规》原名《训蒙文》,是清朝康熙年间的秀才李毓秀所作.《千字文》据传历史上,钟繇、周兴嗣、萧子范等都各写有《千字文》,而流传至今的只有《王羲之临钟繇千文》和《周兴嗣次韵王羲之千字》.萧子范撰《千字文》在《梁书》本传上虽有记载,在《旧唐书·经籍志》后不再有著录,大约是亡佚了.

崇文区17879872485： 千字文是谁编写的 - ？
招帜青羚： 你好. 《千字文》为南朝周兴嗣撰.

崇文区17879872485： 《千字文》是谁创作的? - ？
招帜青羚： 敕员外散骑侍郎 周兴嗣 撰

崇文区17879872485： 《千字文》的作者是谁? - ？
招帜青羚： 据传历史上,钟繇、周兴嗣、萧子范等都各写有《千字文》,而 流传至今的只有《王羲之临钟繇千文》和《周兴嗣次韵王羲之千字》. 萧子范撰《千字文》在《梁书》本传上虽有记载,在《旧唐书·经籍 志》后不再有著录,大约是亡佚了.

崇文区17879872485： 千字文作者是谁 - ？
招帜青羚：[答案] 千字文,即由一千字组成的韵文(在隋唐之前,不押韵、不对仗的文字,被称为“笔”,而非“文”).南朝梁武帝时期(502 —549 年),员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字,编纂成文,是为中国历史上第一篇《...

崇文区17879872485： 请问《千字文》是一本怎样的书?这本书的作者又是谁? - ？
招帜青羚： 千字文,即由一千字组成的韵文(在隋唐之前,不押韵、不对仗的文字,被称为“笔”,而非“文”).南朝梁武帝时期(502 —549 年),员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字,编纂成文,是为中国历史上第一篇《千字文》. 作者:周兴嗣(469——521),字思纂,郡望陈郡项(今河南沈丘)人

崇文区17879872485： 《千字文》是谁写的? ？
招帜青羚： 自南朝流传至今的《千字文》为南朝梁周兴嗣所编写.周兴嗣《梁书》49卷有传.他仕梁, 颇得梁武帝萧衍的赏识和称誉,多以文笔之事见用.他的《次韵王羲之书千字》在《隋书》、《旧唐书》 的《经籍志》,以及《新唐书》、《宋史》的《艺文志》等史志目录中都有著录,在敦煌文献中也有 周本《千字文》.关于他何以要编写《千字文》,我们可以从唐李绰《尚书故实》和韦绚《刘宾客嘉 话录〉缚书中寻得解答.原来是当年梁武帝令殷铁石在王羲之书写的碑文中拓下不重复的1 个字, 供皇子们学书用的.但由于字字孤立,互不联属,所以他又召来周兴嗣嘱道:“卿有才思,为我韵之.” 周兴嗣只用了一个晚上就编好进呈武帝.这便是传至今日的《千字文》.

崇文区17879872485： 《千字文》作者是谁?？
招帜青羚： 自南朝流传至今的《千字文》为梁周兴嗣所编写.周兴嗣是何许 人?何以要编写《千字文》? 周兴嗣《梁书》四九卷有传.他仕梁,颇得梁武帝萧衍的赏识和 称誉,多以文笔之事见用.他的《次韵王羲之书千字》在《隋书》、 《旧唐书》的《...

崇文区17879872485： <<千字文>>是谁编撰的? - ？
招帜青羚： 《千字文》根据史书记载,是南朝梁武帝在位时期(502 —549 年)编成的,其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣.据唐代李倬《尚书故实》记载梁武帝命大臣殷铁石模次王羲之书碣碑石的字迹,又要求拓出一千字都不重复,以赐八王.殷铁...