龙兴寺的现存文物

龙兴寺的简介~

龙兴寺位於四川省彭州市城关北门囗，始建於东晋咸康三年（33年），初名“大空寺”梁武帝永定二年(558年)志公禅师扩建寺院，武则天天授二年(619年)更名“大云寺”。唐玄宗开元六年（718年）诏号“龙兴寺”。唐武宗会昌五（845年）废寺为闲地，次年三月武宗驾崩宣宗继位，大中二年（848年）预知禅师重建龙兴寺。龙兴寺历来高僧辈出，素有“七佛胜地”之美称，享誉西蜀。东晋时印度佛图澄禅师、梁朝志公国师、唐代悟达国师、道因禅师、五代预知禅师、宋代圆悟国师、明代智中一天国师等都会在寺内驻锡。唐、宋、元、明、清以来，龙天护佑，香火兴旺，久盛不衰。时到1949年国内解放战争後期，川、康两省高级将领刘文辉、邓锡侯、潘文华三将军在龙兴寺藏经楼集会，宣布和平起义并通电全国，避免了一场生灵涂炭的大血战。在此期间，龙兴寺僧众搞好後勤服务、提供食宿28天，促成了起义圆满成功。龙兴寺在金国寺院中首先作出爱国爱教的表率，所以该寺不仅在四川宗教界享有盛名，而且也是著名的革命纪念胜地。至本世纪40年代，龙兴寺占地八十多亩，有天王殿、三大士殿、大雄宝殿、藏经楼等正殿四重、配殿多座，四周红墙环护，寺後假山巍峨，古木参天。该寺布局规整合理，风格古朴，走廊连接，精美典雅。龙兴寺常住僧众一百多人，是川西平地上一座规范的十方丛林，也是开期传戒的大寺。寺内藏有清末缅甸国王赠送的玉佛，印度国王赠送的舍利子、《贝页经》，日本国增送的大藏经（这些珍贵文物现存市文管所内），古寺由以释迦牟尼佛真身舍利宝塔闻名天下。

　　彭州市龙兴寺介绍


　　龙兴寺坐落在四川省彭州市城北口，始建于东晋（337年），初名大空寺，梁武帝永定二年（558年）志公禅师扩建寺院，武则天天授二年（619）年更名大云寺，唐玄宗开元六年（718）年诏号龙兴寺。唐武宗会昌五年（845年）预知禅师重建龙兴寺，直到本世纪四十年代寺院占地80多亩，有正殿四重，配殿多座，塑像100余尊，长住僧人100多人，住房150余间，四周红墙环护，寺后假山上下古木参天，古寺高僧辈出，清末缅甸国王赠送玉佛一尊，印度国王送舍利子《贝叶经》，日本国赠送大藏经（此珍贵文物现存市文管所内），古寺由以释迦哞尼真身舍利宝塔闻名天下。轻乾隆五十一年（1786年）六月，因遭地震影响，“中部纵裂，形成两峰”。（1922年）旧历除夕之日午刻，南半部塔塌，阱仅蹲四分之一。历50多年来斜而不倒，被称为“天彭第一奇”。

　　重建后的龙兴寺塔出地面81米之高。塔表供佛十八层，四隅塔高27米，供佛七层，全塔龛供铜铸，玉雕佛像1080尊，宝顶为铜质鎏金。主塔空心，内有展室五层，室宽8.4米，高4.5米，展出释迦哞尼佛传略及佛教书、画、图器等法物，其余内为楼梯间，可由底层直登373步至塔顶63米处观光平台，俯视天府胜景。塔基地宫和塔顶藏经室分别遵佛规如法如仪装藏经典、像图、五金、器、五谷、五药、衣具、袍等法物76箱。


　　龙兴寺图
　　http://www.zh5000.com/ZHJD/zggt/zggt-0027.htm

大雄宝殿
大雄宝殿又名三宝殿，原位于山门前，现旧址柱础石仍在原位未动。光绪三年捐修三宝殿三楹，五年添修卷廊及殿之东西房各一楹。民国31年重建。1959年重修，基本保持旧观。殿正中为释迦牟尼铜像，高丈六，像前设有供奉香火长案，像后泥塑山架，山洞重叠玲珑，上有泥塑唐僧师徒取经的故事；顶端塑一大鹏鸟。山架后塑有观音立像。大殿东西两侧各有一暗间。月亮圆门，暗间东西山墙有一米高的神台，台上并列罗汉泥像九尊，东间为降龙，西间为伏虎，合称十八罗汉，北墙各有佛一尊，东为文殊，骑象，西为普贤，骑狮。“文化大革命”初期，殿内文物皆毁，仅存空殿。1968年，寺为县民政局占用，大殿改为五一综合厂铸造车间；1975年，寺又为县农机培训班占用，大殿改作教室。1981年12月，被县文物管理所收回，作为文物陈列场所。
今大雄宝殿东西长25米，南北进深12米，高约9米。屋面平瓦和卷廊外侧墙体，为“文化大革命”期间改建，门额上嵌有济颠乩书“龙兴寺”三字，系从山门移置于此。大殿内部屋架建筑为民国时重建。其结构为七架、前轩、后双步。轩下月亮有纹饰，为牡丹图案。上置两只平板斗，以承托桁条与螺窝椽。前檐柱立于鼓蹬式柱础石上，柱上有挂落，其纹饰为花草与动物，且有卷草式撑拱。东西暗间山面屋架，转角有45度的磨角梁，上置交金墩，墩有顺梁和爬梁，以承托屋面椽。前檐东西两端壁间，嵌有民国31年修寺碑铭及捐款题名碑。
龙兴古刹牌楼
龙兴古刹牌楼又称牌坊，位于汽车站北，民国31年建。牌楼通高6．8米，长7．8米，厚0．88米，均用长21厘米、宽10厘米、厚4．5厘米的青砖砌筑。为三楼庑殿顶，砖出檐，五斗拱，上覆盖小瓦，砖博脊，饰以几何图案。门为砖筑圆形拱券，高3．4米，宽3．09米，厚0．88米。门上方镶嵌白玉石匾额，阴刻行楷“龙兴古刹”四个大字。建国后，于1959年重修。1981年6月，又粉刷一新。
六角亭
六角亭因在寺院正中，又称中亭，为民国年间建筑。亭原塑有弥勒佛坐像和韦驮立像。“文化大革命”初期，像毁亭存，至今保持完好。亭高约6．5米，平面为六角形，每边宽3．3米。檐下两层椽，转角为老嫩戗作法。屋面施以灰筒瓦，砖砌垂脊上有水浪纹和横“8”字纹。上端以陶制葫芦收顶，内部构架为近人改建，壁间嵌有清代碑刻四块。
大井
龙兴寺大井，今分布在寺院之外。寺内两井，一为“文化大革命”中所修；一为自来水厂所修。原井尚存3口，皆为明代大城砖券砌，沿口内径均为2．2米。一口在寺西南约百米农师院食堂东，已废弃。一口在寺西140米农师院食堂西北部，已装置水泵，抽水供全院使用。一口在寺东南农机校后部，也备有水泵，抽水以供全校使用。据查，寺院到“龙兴古刹”牌楼以西900米，南北400米的农师院内，原寺僧房舍旧址上，有水井数口，南北相对排列。建国后，自50年代起，因该院基建或平整实验场地，先后回填，已无遗迹。 龙兴寺碑
龙兴寺碑立于原大殿后，碑文为明太祖御制，碑阴有御制《敕僧文》，洪武十六年九月立。乾隆《凤阳县志》载：“今殿后碑亭内竖太祖《龙兴寺碑》，万历三十九年马协建”，时碑已毁，至是重建。咸丰三年，寺遭兵毁，碑亭尚在。同治《凤阳县续志》云：“今寺毁、碑存。惟经兵燹，龟（座）拆，而阴阳碑文书法端劲，可拓临摹。”光绪间，碑树立原处，碑座以砖砌圆台代替。而大殿则移建于碑后。“文化大革命”初期，台拆碑除，惟底座石板基础尚存。该碑形制规模未详。据民国23年《安徽通志金石古物考稿》：“拓本高一丈，广五尺二寸，二十行，行四十八字，字径二寸，正书。”碑文末署：“中书舍人□廷铉谨书。”碑文记述寺的历史和修建经过，朱元璋本人经历和他对“求佛积佛”的看法，具有较高的历史价值。惜原碑不在，拓本无存。
第一山碑
为明太祖朱元璋御书，原立于山门内御书亭。《凤阳新书》：“御书亭，在龙兴寺内，洪武十六年建，内有圣主御书‘第一山’三大字，勒石树立，制极高邃，为中都之壮观也”。官员周启陪蜀王祭皇陵，曾作《中都龙兴寺御书第一山》诗。明末，亭、碑皆毁。清康熙时，在山顶重新树碑建亭，至清末亭复毁，惟穹碑矗峙碧峰间。建国后，此碑保持完好。碑高3米多，字大如斗，正楷，系仿朱元璋书，笔力奇横。“文化大革命”初期，该碑被砸，碑亭遗址尚存1对石础。
重修大龙兴寺碑
据《安徽金石古物考稿》：碑“在凤阳县本寺。拓本六石，每石高八寸五分，广三尺三寸，行字不等，字径六分，均行书”。碑为福唐(今福建福清)首辅叶向高撰文，邑人盛世鸣书。至建国后，碑嵌于寺后亭内壁间。后于“文化大革命”期间散失，1982年4月仅收回一石，为碑文之首，题曰：“重修大龙兴寺碑”。碑高35厘米，宽110厘米，厚14厘米。
重修龙兴寺诗碑
诗碑原嵌于龙兴寺碑亭壁间，“文化大革命”初期，亭毁，诗碑弃置院中，1983年9月立于寺院东墙内侧陈列。碑高123厘米，宽34厘米，厚17厘米，青石质。碑刻为《重修龙兴寺》七律诗一首，落款为：“万历辛亥三十九年(1611年)午日，朱之蕃题”；下端篆刻“之蕃”、“朱氏元介”印记2枚。朱之蕃白下(今南京)人，时官至礼部侍郎。 建国后，龙兴寺内原有明代铸铜佛、铜钟、铜鼓、铜镬等。其中最大的为释迦牟尼坐像，高约3.4米，由头、胸腹、下身三截组成，表层镀金，造型优美，毁于“文化大革命”初期。现寺内尚存铜钟1件、铜鼓1件、铜镬4件，皆完整无损。
铜钟
原悬挂于寺后山腰的钟亭内，。钟高2.05米，下沿直径1.3米，厚9厘米，重约4吨。钟纽为“蒲牢”，钟身铸有铭文。“文化大革命”初期亭毁。此后，钟被移上鼓楼，作报警之用，1982年4月，运回寺内陈列保管。
铜鼓
身长1.15米，口径1米，厚3.5厘米。《凤阳县续志》：“寺僧蓄水灌花，谓之铜鼓。叩之有声铿然，无款识，究莫能名”。“文化大革命”初期，其当作废品售给府城废品收购站，因该站用作消防缸而幸免厄难。1975年运至县文化馆保管，1982年4月县文物管理所运回龙兴寺陈列至今。
铜镬
分二式，一式3口，尖底状，为双层台。皆高1.5米，口外径1.64米，厚5厘米。上下层外侧各有8个出脚。一式1口，尖底状，为单层台，高0.9米，口外径1.59米，厚4厘米。其用途不明，传为炊具，有“做饭僧人登锅台”之说。《凤阳县续志》载：“紫(青)铜镬四大者，容水五十余担。咸丰初，军饷支绌，大府拟用铸钱，炽炭千斤，不能熔化而罢。”据传，抗日战争时期侵占凤阳日军欲运走，引起凤阳人民抗议；继而欲就地熔化，仍徒劳。“文化大革命”中，多次夯砸，药炸不动，始得幸存。1982年4月，仍置放于寺中陈列。

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