徐大椿的人物成就
----- 尊经代表人物
```推尊“四圣”之黄元御
黄元御（1705-1758），名玉路，字以行，又字坤载，号研农，别号玉揪子，清代山东昌邑黄家辛埠村人。黄氏素有才华，聪明过人，尝“诸子百家书籍，过目冰消，入耳瓦解”。不幸三十岁时患目疾，为庸医所误，左目失明。自此“委弃试帖”，“考镜灵兰之秘，讵读仲景伤寒”，对《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》等经典著作，刻苦攻读，溯本求源，理论结合实践，终于成为一代名医，乾隆皇帝亲赐“妙悟岐黄”以示表彰。
黄氏尊岐伯、黄帝、秦越人、张仲景为“四圣”，称其著作“争光日月”。常言自四圣以降，候孙思邈不失古圣之旨。黄氏推崇四圣，认为后人著述多无一线微通，每以错简抨击后世编纂之医经著作，故其著多名之曰“悬解”。其精心研读《素问》、《灵枢》、《难经》、《伤寒论》与《金匮玉函经》，对内、难、伤寒、金匮均有精辟的见解，确有“理必内经，法必仲景，药必本经”之感〔3〕。
```厚古薄今之陈念祖
陈念祖，清代医家学（1766-1833年），字修园、良有，号慎修，福建长乐人。幼时家贫，攻举子业，并兼习医学。尝随泉州名医蔡宗玉（茗庄）学医，颇有心得。尝于嵩山井山草堂讲学。平生著述甚丰，其医学思想皆本《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》，撰成《金匮要略浅注》、《金匮方歌括》、《伤寒论浅注》、《伤寒医诀串解》、《神农本草经读》。于仲景之学，他反对“钱塘三张”的错简论，其治学严谨，力求以“深入浅出，返博为约”，“由浅入深，从简及繁”。后世将其医书合刊为《南雅堂医书全集》或称《陈修园医书十六种》。
陈念祖是一位特别尊经崇古的医家，这一点在《医学三字经》中尤为明显。他在原著“凡例”中称：“是书论证治法，悉尊古训，绝无臆说浮谈。以时法列于前，仲师法列于后，由浅入深之意也。”又云“学医始基在于入门，入门正则始终皆正，入门错则始终皆错，是书阐明圣法，为入门之准。”在其自注中，推崇赞颂仲景方治之语比比皆是，对张仲景及其著作尊崇到了顶礼膜拜的地步，而同时对仲景之后的历代医家的方治，则往往持鄙视态度，有时贬之过甚，失于偏颇。在他看来，明清诸家虽各有所长，但以古代经典衡量，皆有缺憾，大多徘徊逡巡于仲景之门，很少深入内室者。在他的心目中，此期只有柯琴、徐彬、尤怡、喻昌、张志聪、高世拭等才能领悟经典之旨，直窥仲景堂奥。
陈修园推崇这些研治《伤寒论》、《金匮要略》的著名医家是有其道理的，因为他认为“取法乎上，仅得其中”，学医者只有认真学习经典，才能打下厚实的基础。若为图省力，走捷径，弃中医经典而不读，只看一些明清时医方书，虽也能于临证时应付，却终难成为良医。这一点上来说，对于现今的中医学教育现状更加有意义。但是他的这种态度使得他对清代崛起于医界的新兴医学理论——温病学说及其代表人物叶天士、薛生白、吴鞠通等只字未提，足可见其思想陈旧保守，及对温病新学说偏见之深。
```不薄今人爱古人之徐大椿
“不薄今人爱古人”之说基本上表达了清代康乾名医徐大椿的古今医药观〔4〕。徐大椿，字灵胎，晚号洄溪老人，世居江苏吴县。在《清史稿》和著名文学家袁枚的《小仓山房续文集》中有其传。他在如何评价古代医药成就这一问题上，他大致继承了儒家崇古尊经的思想传统，认定神农、岐伯、黄帝是创立医药学的圣人，《神农本草》、《黄帝内经》为不可移易之经典。尤其对张仲景推崇备至，乃至无以复加：“夫仲景先生，乃千古集大成之圣人，犹儒宗之孔子。”“仲景《伤寒论》中诸方，字字金科玉律，不可增减一字。犹之录六经四子语。”他主张医者“言必本于圣经，治必尊乎古法，学有渊源，而师承不绝”，否则，难称之为医。后人对他的这一主张褒贬不一，毁誉参半。
他虽然尊经崇古，但不像陈修园那样偏激。他精辟地分析了后世某些药效不可凭信的多种原因。例如误将一方之效作为一药之效：“或古方治某病，其药不止一品，而误以方中此药专治此病者。”这种移方效做药效的错误作法即便在现代依然存在。此外，还有“以己意推测而知者，又或偶愈一病，实非此药之功而强着其效者者，种种难信”。对金、元医家创立的归经引经之说，在徐大桩看来更是主观“穿凿”。像这样一针见血分析中药某些效用的不可凭信之处，千古之下，唯有徐大椿！
清朝名医有：许思文、李茂盛、王三祝、叶天士、薛生白等等。
1.许思文
许思文，清代同治到光绪年间，歙北许村人，他幼读轩黄之书，克承家传，立志济世活人。成年后，长期行医于长淮之间，是一个能使染上霍乱的病人起死回生的名医。
2.李茂盛
李莪华（1722～1795），原名李茂盛，山东寿光侯镇李家官庄人，后定居于寿光九巷。生于清康熙末世，自幼无意仕途而立志为民造福。随父精研岐黄之术，医术精湛，尤长外科。尤其令人敬仰的是他医德高尚，口碑留芳于民间。
李莪华先生凭高尚的医德、精妙的医术行医民间，不知救活了多少濒临死亡的伤病者，所以他名垂千古，迄今人们还怀念他，尊之为神仙，世代祭祀，香火不绝。
李莪华生前曾著《临床验方》一册，四方传抄，远及邻县，惜今已散佚无存。
3.叶天士
叶桂（公元1666年～公元1745年），字天士，号香岩，别号南阳先生。江苏吴县（今江苏苏州）人。叶桂是清代著名医学家，四大温病学家之一。
祖籍安徽歙县，其高祖叶封山从安徽歙县蓝田村迁居苏州，居上津桥畔，故叶桂晚年又号上津老人。
4.薛生白
薛生白，别名雪；字生白，号一瓢，以字行。清代吴县人，生于清·康熙二十年(1681年)，卒于清·乾隆三十五年(1770年)，享年90岁。与叶天士同时而齐名。早年游于名儒叶燮之门，诗文俱佳，又工书画，善拳技。后因母患湿热之病，乃肆力于医学，技艺日精。薛雪一生为人，豪迈而复淡泊，年九十岁卒。
故也知薛生白并非专一业医者，但他于湿热证治特称高手，所著《湿热条辨》即成传世之作，于温病学贡献甚大。又尝选辑《内经》原文，成《医经原旨》六卷(1754)。唐大烈《吴医汇讲》录其《日讲杂记》八则，阐述医理及用药；另有《膏丸档子》（专刊稿）、《伤科方》、《薛一瓢疟论》（抄本）等。
5.王三祝
王三祝（1798——1882年），字道馨，号贞一子，安宁区孔家崖真乐庄人。清代兰州名医、诗人。
13岁中秀才，熟读四书五经，此后，废举业而致医道，以行医为生。他为人豪爽，重义气，轻财物，医德高尚，为人治病不受谢，乡里敬如父母。
王不仅是著名的中医，而且是爱祖国、爱家乡的诗人和书法家。他先后著有《达雅堂诗》、《验方集》等数卷。
他一生笃信理学，以理为贵，倡孔孟之“正学”，以“仁”为本。一生清贫，为人耿直，不求权贵，勤于著述，医术精，医德高尚，深受后人推崇。
参考资料百度百科-薛生白
百度百科-叶天士
百度百科-王三祝
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百度百科-许思文
大椿精勤于学，平生著述甚丰，皆其所评论阐发，如《医学源流论》(1757)、《医贯砭》(1767)、《兰台轨范》(1764)《慎疾刍言》(1767)等，均能一扫成见，另树一帜，实中医史上千百年独见之医学评论大家。又著《难经经释》(1727)，《神农本草经百种录》(1736)、《伤寒类方》(1759)等以及后人整理的《洄溪医案》及《乐府传声》，虽曰遵经诠释之作，其中真知灼见亦颇不少。后人将其所著辑为《徐氏医学全书六种》等板行，流传甚广影响极大。
大椿词牌名
皇帝的慈祥容颜和绿发焕发，如同春光般温暖，体力也日益健壮。在庆祝的时刻，皇帝亲自献上寿酒，与皇后共享欢乐，祝愿他能活到亿万斯年，如同蓬莱仙境般的宁静与清澈。值得注意的是，大椿词牌只有一首，别无他曲可与之相校，这使得曹勋的这首作品显得尤为独特，承载着对尊贵人物的深深敬意和祝福。
请列举史上徐家最出名的十位人物
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李长生废除大椿功还能长生吗
首先，我们来理解题目中的关键信息。李长生，这里假设是某个虚构故事中的人物，而大椿功，我们可以推测，是一种能够带来长生不老的功法或者修炼法门。在这样的设定下，如果李长生废除了大椿功，那么他就失去了通过这种功法实现长生不老的可能。进一步来说，功法的修炼通常被设定为需要持续的练习和维持，一旦...
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最终，在李长生逝世后，苏白衣凭借着自己的努力和才华，成功地将大椿功传承下去，并成为了武林中的一代宗师。总之，通过动漫中的情节描述和人物塑造，我们可以清晰地得知李长生将大椿功传给了苏白衣这一事实。而苏白衣也不辱使命，成功地将这门武学传承下去，为武林世界增添了一段佳话。
精选大鱼海棠观后感600字范文
影片的名称《大鱼�6�1海棠》或许和《冰与火之歌》的起名有点异曲同工,如果说“冰”、“火”有一层含义是代表片中主要人物北境之王雪诺与龙母丹妮莉丝的,那么将“海棠”看作女主角椿的象征,“大鱼”则带有人类少年鲲的影子。事实上影片的线索离不开椿与鲲的羁绊,狭隘一点来说,影片中“我们要经历无数的...
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作为暖身派的主要人物,他功不可没;但是,过分强调热身也不能怪流弊。傅青主,本名傅山,本名朱庆,山西阳曲人,是明末清初著名的医学家。有《蕲艾传》,《人参传》等传世作品。是一部有成就的妇科专著。纵观全书,主要是把握肝、肾、脾三脏的关系,调理治疗妇科病,方药更适合临床,因此备受后世医家推崇。虽然傅青主以...
这幅画中的人物是谁?
出自《大鱼·海棠》椿 生家族的继承人，能让植物生长。性格坚强执着，对人类世界充满好奇，有感恩的心和责任感，虽然外表看上去有些冷漠严肃，但是内心是非常细腻，富有同情心。名字出处：庄子《逍遥游》：“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”...
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庄子笔下的蜉蝣，大椿，那恣意汪洋的凯歌，一遍一遍奏起——你我，都是小人物，都会渐行渐远。当你的泪水落在翻腾的长江里，你听到了吗？长江，都为你泛起歌声！所以，你要对自己，好一些。不要让自己为自己心疼。有时候别太让自己绷紧了。人生虽短，却可以好好活着。你的生命，会感染牵动更多的...
“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋"什么意思??
大椿(chūn):树名。彭祖:传说中寿达八百岁的人物。乃今:而今,现在。久:长寿。匹之:和他相比。匹,比。悲:可悲。汤:商朝的建立者。棘:人名,相传是商汤时的大夫。是已:就是这样,表示肯定。穷发:草木不生的地方。发,草木。修:长。羊角:像羚羊角的旋风。绝云气:穿越云气。绝,超越。斥鷃(yàn):小池泽中的...
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阚俗溶芯： 符合条件的成语只有一个,那就是情投谊合.情投谊合 成语拼音:qíng tóu yì hé 成语解释:同“情投意合”.投:契合.形容双方思想感情融洽;合得来.成语出处:清·徐大椿《洄溪道情·祭顾碧筠》:“我天生顽鲁,狂放粗豪.性别形殊,一冰一炭,情投谊合,如漆如胶.” 扩展资料 成语用法:情投谊合作谓语、定语;指投合.成语结构:联合式成语 成语年代:近代成语 近义词:情投意合 造句:(1) 今天我们俩谈得非常投机,彼此情投谊合,对许多问题看法都是一致的.(2) 小红和王刚有共同的爱好和情趣,一直情投谊合.(3) 他们两人情投谊合愿结为秦晋之好.(4) 这对情侣情投谊合,很快就要结婚了.(5) 他们两人一见如故,情投谊合,结为知己.
镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县13386047524： 一个不成功的人如何面对社会？
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阚俗溶芯： 鲁迅《故乡》中“他”是指__小说中的人物形__,“我”是指__小说情节的串讲人___,
