金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家 说的是谁

“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”中的“裙钗”指的是？~

“裙钗”指的是王熙凤和探春。
“金紫万千”是指济济朝堂的文武百官。“裙钗”是旧时妇女的服饰，借指妇女。“齐家”就是治家，是使家族成员能够齐心协力、和睦相处，“齐”字有治理、整理的意思。
这句话的白话意思是：朝廷大堂上的文武百官，这些人尸位素餐，不作为或乱作为，没有一个是治国贤才，而如果注重教育培养，少数女性却可以像男性一样齐家治国平天下的。
此句是清代曹雪芹《红楼梦》中第十三回末的联语，是曹雪芹对王熙凤和探春所做的肯定评价。表达了作者对吏治败坏、世风日益颓靡的愤慨，也情不自禁赞扬了束带顶冠的男子“万不及一”的女性。

扩展资料
《红楼梦》的时代，商品经济有了一定的发展，王熙凤和贾探春的管理术，反映出人们的“义 利”在悄悄地随着发生变化。这里透露了社会发展的重要信息。
王熙凤从小游戏，“就有杀伐决断”的活动；成人以后，“模样又极标致，言谈又爽利， 心机又极深细”，而且“最喜揽事办，好卖弄才干”。也就是说，她具有管理人员所应有的才 智、自信心、主动精神和交际能力。她二十岁左右开始在荣国府当家，被人视为“有一万个 心眼子”，“行事却比世人都大”，“是个男人万不及一的”。
在第十三回王熙凤协理宁国府中，她的理家才能得到充分展示。她精心梳理了宁国府的积弊：“头一件是人口混杂，遗失东西，第二件，事无专执，临期推委，第三件，需用过费，滥支冒领，第四件，任无大小，苦乐不均，第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。”她根据在荣国府的治家经验，有针对性地制定对策，开出了系列“治病”良方，并坚持贯彻执行。
而探春“才自精明志自高”，贾家的几位姑娘在才华和学识方面，探春是最拔尖的。她的才华主要表现在第五十五、五十六回，在“查例”论理、对待生母赵姨娘、免除学里公费、废除了姑娘们月钱的基础上，深入大管家赖大家进行调研取经，经过一番考察后得到启发，积极推行承包责任制，然后又进一步向李纨、宝钗等阐明这样改革的四大好处。

金紫”两个字就代表做大官的,万千,万万千千多得很,谁治国?哪一个人能治理,把国家治理好?第二句说裙钗一二可齐家 段落(14):裙钗,裙子、头上的钗,“宝钗”的“钗”,“裙钗一二”,就是女孩子、姑娘一两个人就可以把家给治理好. 这一二指的是凤姐和探春,两位末世英才,以支木强撑著即将倾倒的大厦.确实,一旦女子掌握了足够的权力,就用不着再跟男人“借胳膊”了。她们个个天资聪颖、无师自通,照样能把“齐家、治国、平天下”的事业,干得轰轰烈烈、有声有色。

说的是王熙凤和探春。

此句是清代曹雪芹《红楼梦》中第十三回末的联语，是曹雪芹对王熙凤和探春所做的肯定评价。表达了作者对吏治败坏、世风日益颓靡的愤慨，也情不自禁赞扬了束带顶冠的男子“万不及一”的女性。

“金紫万千”是指济济朝堂的文武百官。“裙钗”是旧时妇女的服饰，借指妇女。“齐家”就是治家，是使家族成员能够齐心协力、和睦相处，“齐”字有治理、整理的意思。

这句话的白话意思是：朝廷大堂上的文武百官，这些人尸位素餐，不作为或乱作为，没有一个是治国贤才，而如果注重教育培养，少数女性却可以像男性一样齐家治国平天下的。

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王熙凤是中国古典小说《红楼梦》中人物，贾琏的妻子，王夫人的内侄女，贾府通称凤姐、琏二奶奶，金陵十二钗之一。她长着一双丹凤三角眼、两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。在贾府掌握实权，为人心狠手辣，做事决绝，最后病逝。

曹雪芹对王熙凤的判词为：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。译文：凤凰偏偏生在了衰亡的时代，大家都知道羡慕她的足智多谋。谁料她“一从二令”之后反被休弃，哭返金陵时恐怕更加悲哀。

王熙凤是作者笔下第一个生动活跃的人物，是一个生命力非常充沛的角色，是封建时代大家庭中精明强干泼辣狠毒的主妇性格的高度结晶。

贾探春为荣国府贾政与奴婢出身的妾侍赵姨娘所生的女儿，贾宝玉同父异母的妹妹，贾府通称三姑娘，宝玉及三春均在贾母身边抚养长大，所受教育极好，与嫡姐元春无异，林黛玉进贾府后搬到王夫人住处，元春省亲后住大观园。

曹雪芹对贾探春的正册判词为：才自清明志自高，生于末世运偏消。意思是你固然聪明有才能，也有高远的志向，却生于衰亡的时代，命运偏偏不济。

书中贾探春精明能干，富有心机，能决断，有“玫瑰花”之诨名，连王夫人与凤姐都忌惮她几分，抄检大观园时她扇了王善保家的一巴掌；她工诗善书，趣味高雅，曾发起建立海棠诗社，是大观园中的一位大才女；她关心家国大事，有经世致用之才，曾奉王夫人之命代凤姐理家，为了捧太太重用的奴婢袭人而打压赵姨娘，造成明明是奴婢家眷不该有丧礼费却高过身为姨太太赵姨娘的家眷。

金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家说的是王熙凤。

“金紫万千谁治国，裙钗一二可”出自作者曹雪芹《红楼梦》十三回末的联语。

“金紫万千谁治国，裙钗一二可”表达了作者对吏 治败坏、世风日益颓靡的愤慨，也情不自禁赞扬了束带顶冠的男子“万不及一”的女性。

“金紫万千谁治国，裙钗一二可”是指：是凤姐和探春。两位末世英才。以支木强撑著即将倾倒的大厦。一旦女子掌握了足够的权力。就用不着再跟男人“借胳膊”了。她们个个天资聪颖、无师自通。照样能把“齐家、治国、平天下”的事业，干得轰轰烈烈、有声有色。

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“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”是曹雪芹对王熙凤和探春所做的肯定评价。曹雪芹写的“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”， 可是对妇女的充分肯定和赞美，是对歧视妇女的思想的有力的批判。

王熙凤，贾琏的妻子，王夫人的内侄女，贾府通称凤姐、琏二奶奶。她长着一双丹凤三角眼、两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻，未见其人，先闻其声。

外貌美丽、华贵、俊俏，她的神态狡黠刁钻，她的言行伶牙俐齿、机敏善变。她善于察言观色、机变逢迎。

《红楼梦》的时代，商品经济有了一定的发展，王熙凤和贾探春的管理术，反映出人们的“义 利”在悄悄地随着发生变化。这里透露了社会发展的重要信息。

参考资料来源：百度百科-王熙凤

　　红楼梦里的凤姐，王熙凤是也。
　　“金紫万千谁治国？裙钗一二可齐家”。这一小说第十三回末的联语，表达了作者对吏 治败坏、世风日益颓靡的愤慨，也情不自禁赞扬了束带顶冠的男子“万不及一”的女性。如 果不是封建社会限定“妇无公事”的话，那在家庭事务中显露头角的裙钗，同样可以在社会 生活和政治舞台上施展她们的才干。 王熙凤从小游戏，“就有杀伐决断”的活动；成人以后，“模样又极标致，言谈又爽利， 心机又极深细”，而且“最喜揽事办，好卖弄才干”。也就是说，她具有管理人员所应有的才 智、自信心、主动精神和交际能力。她二十岁左右开始在荣国府当家，被人视为“有一万个 心眼子”，“行事却比世人都大”，“是个男人万不及一的”。她反宁府的奴仆按照任务的需要 分成各种不同的“专业化”班组，各司其事，器物偶有丢失，由撑管人分赔。各种工作由赖 升家的每日揽完查看，或有偷懒的，赌钱吃酒打架拌嘴的，立刻回报。就是对赖升家的也提 醒她：“你要徇情，经我查出，三四辈子的老脸就顾不成了。”王熙凤有一幅铁的面孔，一切 “要依着落行，错我半点，管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一例现清白处置”。一天，担 负着迎送亲客任务的人“迟了一步”。王熙凤想到“头一次宽了，下次就难管别人了”。登时 放下脸来，喝命打二十大板，革去一个月银米，她还当众宣布：“明日再有误的，打四十， 后日六十，要有挨打的，只管误！”宁国府的仆人们领教了王熙凤的厉害，“自此兢兢业业， 执事保全”，诸如“无头绪、荒乱、推托、偷闲、窃取等弊”，一概都消除了。合族的人看到 她把事情办得井井有条，也无不称叹。 贾探春不象王熙凤那样粗俗，也不像王熙凤那样锋芒毕露。在凤姐病倒，探春和李纨受 命理家时，探春得到唯一的一次施展才华的机会。探春是庶出，身份要低一等，而且又是未 出闺阁的年轻小姐，素日也最平和恬淡。她在这个“恨不得你吃了我，我吃了你”的荣国府， 理起家来会临着重重困难。正如脂砚斋所说：“噫，事亦难矣哉！探春以姑娘之尊，以贾母 之爱，以王夫人之托，以凤姐之未谢事，暂代数月，而奸奴峰起，内外欺侮，锱铢小事，突 动风波，不亦难乎？”探春似乎已意识到，如要理家，首先必须树立权威，威重而后令行。 她及时戳穿吴新登家的有意刁难，又在舅舅赵国基的丧事上不肯徇私破例，顶住了赵姨娘的 无理取闹。几件事过手，家人和奴仆们“渐觉探春精细处不让凤姐”，“慢慢的一个一个的安 分回事，不敢如前轻慢疏忽了”。探春赢得众人的敬畏与诚服，也就取得了理家的实际权力。 但如何来行使权力？这就表现在她的“兴利除弊”的经济方案上面。探春比凤姐所以高出一 筹，就在于她有经济头脑。“兴利”与“除弊”相互联系。要“兴利”必先“除弊”，而“除 弊”是为了“兴利”。何为“弊”？何为“利”？这就需要用眼光去分析，研究，制定方案。 采取相应的手段，她先从“除弊”做起。这时候荣国府已是“出去的多”，这探春心里明白， “若不趁早料理省俭之计，再几年就都赔尽了”，她和李纨、宝钗商议，接连蠲除了两项开 支。一项是给宝玉、贾环、贾兰每天人每年上学零用的八两银子；另一项是每位姑娘每月专 用于购买油头脂粉的二两银子。两项蠲除，“事虽小，钱有限”，但涉及“老祖宗手里的规矩” 和有体面的人，也需要一定的精明果断与魄力，难得可贵的是，探春不“只拿着软的作鼻子 头”，而是“找几件利害事与有体面的人开例作法子，镇压众人作榜样”。王熙凤把这个叫“擒 贼先擒王”。 贾探春的“兴利”，主要是在大观园实行承包制的管理方法。她将大观园各处的花草、 树木、竹子、蔬菜、稻谷之类，包给“专定之人”负责收拾、修理、培植；各项采摘的收入， 除供应园中使用（如大小禽鸟的粮食，各处扫帚撮簸及女孩子们用的头油脂粉等）外，所余 归各人自己所有。这样作的好处，一是园子里花木有人专门料理，可以一年比一年滋长蕃盛； 二是以园养园，减少家庭的开支；三是承包的人增加了收入，也更加尽职。薛宝钗为了避免 园中其他老婆子眼红，对探春的办法以进一步加以补充，那就是要求承包的老婆子，每人每 天拿出若干贯钱，散给园中其他老婆子们，让大家都沾带些利息，皆大欢喜，好小心照料园 子。探春和宝钗宣布她们的新办法后，大观园的女仆们，无论是包有任务的，还是没揽到事 的，都兴高采烈，表示感谢。脂砚斋评说：“探春看得透，拿得定，说得出，办得来，是有 才干者。” 三 王熙凤、探春的管理艺术虽然带有商品经济的某些色彩，但有着历史的局限性，王熙凤 协理宁国府，获得成功而对荣国府的治理，却是越治越乱，越治越衰败，“枉费钱了，意悬 悬半世心”。贾探春刚进入议事厅理事时，踌躇满志，大有将挽狂澜于既倒的气概，可是她 的“除弊”与“兴利”，不仅没有解决家庭经济拮据的问题，反而加剧了大观园内外固有的 矛盾纠纷。她终于意识到“这一家子亲骨肉”一个个像乌鸡眼似的，已经“从家里自杀自灭 起来”，必将“一败涂地”。 “治病必求其本”。荣国府各种弊病的“本”，在于封建特权和骄奢淫逸的寄生生活，这 是贾探春认识不到，也是不可能认识到的。她剔除的“弊”都慢鸡毛蒜皮的“小遗”；她那 简单的承包，只能给家里一点“小补”。每年节省几十两银子，或增收回四万两银子，这对 于组织一个家庭小戏班就要花三万两银子的荣国府来讲，真正是杯水车薪，无济于事。 王熙凤的责任制是一种管理奴仆的办法，只能用在奴仆们身上；那群安富尊荣、挥金如 土的主子，也就是使家庭财源枯竭的人，既无须承担“责任”，也无人去“制”。更为可悲可 叹的是，王熙凤的管理术不“管”她自己。管理，对于她来说，不过是满足她的权力欲与金 钱欲的机会与手段。无论家庭处在怎样的危机之中，她也不放松利用“管理”谋求权位和私 利。探春理家的时候，王熙凤对平儿说；“若按私藏奸上说，我也太行毒了，也该抽头退步”。 实际上，已经卷入“权”，“利”旋流中的王熙凤，只会越陷越深，不可能抽出身来。对于封 建阶级的人物来说，地位和权势是头等重要的，一旦占据了某种地位，便有了一切。在一代 不如一代的荣国府，王熙凤依仗娘家的势力、个人的才干，以及能说会道、阿谀奉承的一张 油嘴，不到二十岁便独揽了荣国府家政管理大权。权和钱是相联系的。钱是王熙凤心目中一 个闪闪发亮的字眼。她掌握管理发放每月例钱的大权，每月从银库支出来后，她先拿出去放 高利贷，等利钱收齐了再发给众人。仅此一项，她一年可以净赚上千两银子，（第三十九回）。 她直接间接地掌握人事安排方面的权力，不向她行贿便在荣国府谋不到差事。贾芸孝敬了她 十几两银子的冰片、麝香，才谋得在大观园监种花木。金钏死后，王夫人房中缺一个大丫头， 好多丫头想弄到这个位置，分着向王熙凤送礼，王熙凤故意迁延着，等人把礼送够送足，然 后再同王夫人商议。第四十五回，李纨带着众姊妹去请凤姐做诗社的“监社御史”时，曾说 王熙凤：“天上人都被你算计了去！”这话一点不假。就是对自己的丈夫和妯娌，王熙凤也要 进行算计。贾链有一回求鸳鸯偷贾母的金银家伙去当一千两银子救急，请王熙凤帮着说句话， 王熙凤硬要雁过拔毛，从中挤出二百两银子作利钱。贾琏不禁感到吃惊：“这会子烦你说句 话，还要个利钱，真正了不得。”（第七十二回）她为尤二姐的事情，到宁国府大耍无赖，乘 机敲诈了尤氏五百两银子。在“弄权铁槛寺”时，她自称“从来不信什么阴司地狱报应的， 凭是什么事，我说要行就行”。一个不受法律和道德约束的人，又不信什么阴司地狱报应之 说，那就肆无忌惮了。 当代许多研究管理问题的学者指出，把管理仅仅看成提高效率和盈利，是一种狭隘观点。 精神素质和职业道德对管理人员至关重要。如果我们把王熙凤做为一个管理人员来审视的 话，应该说，这样一个狂热谋求私利的人，只会成事不足，败事有余。 管理有一个历史发展过程，古代的管理是家长制的、专制的管理，既有少数上层人物决 定普通成员的一切行动。近代的科学管理实行规章管理，要求以明确一贯的政策与章程，对 待劳动群众。由于社会的进步和劳动群众教育程度的提高，现代管理趋向于采取民主和参与 的方法。王熙凤、贾探春的管理术在本质上仍属于家长制的、专制的管理。 当今社会凡需要劳动协作的地方，凡需要将各种行动引向共同目标的群体中间，就有管 理。作为真正科学的经济管理，则是伴随近代工业的发展和科学技术的进步而产生的。 我们无意将王熙凤、贾探春的管理术与现代管理理论牵强附会地进行比较，只是我们觉 得王熙凤在宁国府的管理办法，贾探春在大观园的管理办法，很有意思。她们已经实行明确 的专业分工，规定了标准劳动时间和任务，以及相应的考核、赏罚措施。王熙凤还“引进” 了最新的管理手段――计时的钟表，当时在人们心中造成“现代感”，恐怕与今天的管理工 作中电脑的运行不相上下。我们说王熙凤、贾探春推行的是“责任制”和“承包制”，似乎 一点也不牵强。如果说他们的管理术已经具有科学管理的雏形，或者说包含有科学管理的萌 芽，好像并不过份。王熙凤以大板子“服”人，以“有赏”或革去银两来激励人，贾探春敢 把朱夫子的文章看成“虚无浮词”，在大观园推行承包制，正是迎合了人们正常的求“利” 之心。书中李纨说：“使人以权，动之以利，再无不尽之的了。”这实在是作者画龙点睛之笔。 《红楼梦》的时代，商品经济有了一定的发展，王熙凤和贾探春的管理术，反映出人们的“义 利”在悄悄地随着发生变化。这里透露了社会发展的重要信息。

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