满江红 登黄鹤楼有感 主旨 急 谢谢

赏析一下岳飞的《满江红．登黄鹤楼有感》非常感谢！详细一点~

《满江红·登黄鹤楼有感》赏析文\张建文诗歌鉴赏是每年高考语文卷的必考题，以前的题型是选择题，现在一般为简答题，题型固定，而且设计的问题模式化，例如，描绘了什么景，抒发了怎样的情；或者用了什么修辞手法，有什么好处；抑或哪个字用的贴切，如何传神等等。答题要求也比较规范。不费多少思维和笔墨就可以拿到满分的，除非问题设计不准确，使考生会错意。然而，每一届带高三的老师对诗歌鉴赏题都是大讲特讲，学生也是狠命的学，到头来却拿不到几分，实在令人费解。细细想想，问题大概出在就诗讲诗上，而没有深入到诗歌深处的传统文化上，没有真正理解传统诗歌的真精神。本文就试着通过挖掘诗歌背后的文化和精神来分析岳飞的这首《满江红·登黄鹤楼有感》，希望对带高三的老师和正为诗歌鉴赏发愁的学生有所帮助。 一、谁会登临意？“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。”登高望远是中国古典文学特别是古典诗歌的一个传统题材，千百年来被历代的文人反复吟咏和描写。 可以说，登高望远在文人情感和文人创作中一定程度上已经具有一种“情结化”的倾向。这类登高作品的主题不在于简简单单的登高写景、吟咏唱和，它们往往寄寓了作者托物言志、观物反思，借助大自然和自身的物我关系对社会和人生作广泛而深沉思考的自觉或不自觉用心。换句话说，登高题材诗歌作品往往通过借景抒情、托物言志等方式寄寓着一个沉重的“登高”主题。或是游子思乡，或是思妇怀人，或是壮士悲歌，或是文士不遇，然而愁苦哀怨、沉郁感伤是这类作品主题的一个共同特征。然而，古人的这种登高望远的传统是如何形成的呢？著名学者韦政通先生认为：“受道家重返自然的哲学思想的影响，文学家喜欢以自然为题材。”“读万卷书，行万里路”是古人的人生理想，也是通往人生巅峰的必经之路。古人在书斋里皓首穷经往往容易做到，但受交通不便的限制，行万里路去观照天地人生就很难了，最好的解决办法就是登高，因此古人最热衷于建楼筑阁，以供文人志士欣赏自然体验天人合一的境界。同时，儒家认为，“登高能赋”是大夫必须具备的才能之一。“不歌而咏谓之赋，登高能赋可以为大夫”（《汉书艺文志》），“君子登高必赋”（《韩诗外传卷七》）。儒家那种“入世”干政，兼济天下的思想对他们的影响从未稍怠。登高诗歌中有很大一部分正是文人学士们抒发怀才不遇、壮志难酬、匡国无门之怨的。在这些重返自然、重性情、入世干政思想影响下，融情于景，托物言志的“登高”主题文学作品的产生便更容易理解了。岳飞和辛弃疾一样，都是主战派，他们的诗词中多蕴含着慷慨悲壮之气。辛弃疾是豪放派的巅峰人物，而岳飞也算是豪放派的一个代表。苏轼虽是豪放派的开山之祖，但作为文人，无论如何的豪放，总显得有点底气不足。而辛弃疾和岳飞，虽是武将却受到良好的诗教文化熏陶，于是“阑干拍遍”便成了辛弃疾形象的最佳描述，岳飞的形象则是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。在这二位豪放派代表词人身上，“登高”往往成为成为知识分子良知和责任感的一个展示平台。抒发家国身世之慨、忧时伤世是登高主题作品的一个重要思想内容。家国破碎、怀才不遇、壮志难骋的古代知识分子往往会借登高一啸尽抒愁怀。“遥望中原，荒烟外，多少城郭”，视野开阔，但却有渺茫迷惘之感；中原景象尽收眼底，却只给人可望而不可及的遗憾以及对造成这种遗憾的人事的痛恨。登高望远，不仅是视觉上空间感，往往更是建立在这辽远空间上的时间的延伸畅想，于是“遥望”过后必然是遥想，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》），“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》），“想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作”，想象中的辉煌与眼前的衰败景象形成鲜明对比，“到而今，铁骑满郊畿（国都周围），风尘恶”。词人虽然没直接有抒写自己的情感，但对现实的失望，当造成这一现实景象的人事的愤怒，以及自己要恢复昔日辉煌的雄心壮志便暗含其中了。对比这种写作手法的好处正在于此，不言己志不抒自情，而作者所要表达的一切就昭然如中天之日了。同时，上阕还暗含几个疑问：国土沦陷了，守卫国家的士兵在什么呢？老百姓生活如何呢？“兵安在？膏（gào）锋锷。民安在？填沟壑”。下阕便是对上阕的回答。膏在这里是动词，给刀锋上油脂，以免生锈。说明士兵随时都准备着上前线收复失地（当然不是所有的士兵都是这样，这里只是岳家军以及那些主战将领的士兵如此拔罢了）；“填沟壑”是死的委婉说法，而填满沟壑需要多少百姓的生命啊！一面是等待着上战场的士兵正擦着生锈的兵器，一方面却是老百姓的生命得不到保护，这一奇怪现象是如何形成的？也许词人心中还有一问，但那是词人不敢问也不敢回答的，即“君安在？正享乐！”。暖风熏得君王醉，直把杭州作汴州。无论怎样精锐的岳家军又能如何？只能眼睁睁看着百姓填沟壑而已。岳飞胸中的愤懑和无奈也只能登上岳阳楼将之倾泻于江河大地之上了。 二、黄鹤楼诗意
黄鹤楼，与湖南岳阳楼，江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。黄鹤楼始建于三国时期，传说是为了军事目的而建，孙权为实现“以武治国而昌”筑城为守，建楼以嘹望。不知道岳飞在黄鹤楼上是否想到这段典故，孙权的这个用心与岳飞登楼的目倒是非常一致。不过，黄鹤楼之所以出名，与其神奇的得名传说有关，也是历代诗人咏唱的根据。我们知道黄鹤楼是因为李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”不过，引黄鹤楼的得名传说入诗并使黄鹤楼名声大噪却是崔颢的一首“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠” 关于黄鹤楼的得名有三种传说：其一，古代武昌蛇山上有座酒楼，老板姓辛，此人很慷慨。某日有道士来饮酒，辛老班不收其酒钱。道士为感谢辛老板的千乘之饮，临别时，用橘子皮在墙壁上画了一只仙鹤。谁知此仙鹤在客人来饮酒时，会跳舞劝酒。从此酒店生意红火，辛老板也靠此发了财。十年后道士重来，歌笛一曲，只见白云朵朵空中来，仙鹤随之起舞，道士也骑鹤而走了。辛老板为纪念此事，在蛇山上兴工动土，建高楼一幢，取名黄鹤楼。其二，有一位名叫费伟的人，在黄鹤山中修炼成仙，然后乘黄鹤升天。后来人们为怀念费伟，便在这黄鹤山上建造了一座黄鹤楼。 其三，传说是八仙之一的吕洞宾请鲁班师父修的。鲁班师父修好楼后，吕洞宾登楼观赏，当他登上最高一层时，只看见鲁班留下的一只木鹤。这木鹤身上披着黄色的羽毛，正用一对又大又黑的眼睛望着他。吕洞宾非常高兴，一会儿摸模楼上的栏杆，一会儿看看楼下的江水，又取出一只洞箫对着波浪滚滚的江水吹起了曲子。他一边吹箫，一边又看看木鹤，这木鹤竟随着音乐翩翩起舞呢!他骑到了木鹤身上，木鹤立时腾空，冲出了楼宇，绕着这座高楼飞了三圈，一声鹤唳，钻进白云里去了。后来，人们就给这座楼起了个名字，叫黄鹤楼。三个传说中，第一个最具中国特色，其中充满道德的说教，无非用好人有好报的幌子劝人为善，安慰善良而未必就好过的人们。这样的传说各地都有，并不是黄鹤楼的专利。不过黄鹤起舞的想象倒是有些诗意。第三个传说最具想象力，也颇具诗意，不过今人编造的痕迹很明显。第二个只是个普通的修道升仙的故事，与黄鹤楼的得名没多少关系。综观三个传说，黄鹤楼的得名与道家修道成仙的故事密切相关，空灵虚幻，充满出世的味道。这种空灵虚幻的感觉已经被崔颢的“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”四句诗写尽了，连诗仙李白也不得不弃笔兴叹。“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛”。纵然雄心万丈，也经不起苟且的南宋君臣的反复消耗，不由生出“却归来，再续汉阳游，骑黄鹤”的出世之思。古代的士人总是如此，在儒家的入世与道家的出世之间来回徘徊。入世，他们怀揣着满腹经纶装着满脑子治国平天下的理想激昂而去，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”；出世，那无穷碧的接天莲叶，那别样红的映日荷花，那如挂花流泻着香气的月华下，那春涧中被月华惊飞的山鸟，那羽化登仙的玄想，那海外三山的梦游，这一切的美景奇想诱引着士人们，企望有一天可以卸甲归田，尽享这田园美景和惬意的仙游。由于制度设计的问题，传统的士人们总不能一伸志向大展抱负，失意的时候总想着退隐；可是，儒家的教化有是如此的深入他们的灵魂深处，即使退隐也不安心。失地未收，治国平天下的抱负未实现，岳飞不能归隐仙游；然而，虽有丹心报国壮志赴敌，却只能在黄鹤楼上散些闲心抒些闷气，蹉跎岁月而已。就在想去不舍、去而复还的犹豫徘徊中，却挨着了小人如秦桧们的仕途升迁之路，于是他们的黑手正慢慢向岳飞们伸来，直到以莫须有的罪名处死，才又为不曾早日“骑鹤仙游”而悔恨。附： 满 江 红 登黄鹤楼有感 岳飞 遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。 兵安在？膏（gào）锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。

我看了这首诗 官方译文是胡编乱造
这是岳飞临死之前写的诗 意思主要表现作者不怕死而心不甘 写了生平 现在 希望和未来

元末谢升孙的跋中，说本词“似金人废刘豫时，公（岳飞）欲乘机以图中原而作此以请于朝贵者”，并说“可见公为国之 忠 ”。 高宗绍兴七年（1137），伪齐刘豫被金国所废后，岳飞曾向朝廷提出请求增兵，以便伺机收复中原，但他的请求未被采纳。次年春，岳飞奉命从江州（今江西九江市）率领部队回鄂州（今湖北武汉市）驻屯。本词大概作于回鄂州之后。 词作上片是以中原当年的繁华景象来对比如今在敌人铁骑蹂躏之下的满目疮痍。开首二句，写登楼远眺。词人极目远望中原，只见在一片荒烟笼罩下，仿佛有许多城郭。实际上黄鹤楼即使很高，登上去也望不见中原，这里是表现词人念念不忘中原故土的爱国深情。“想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。”四句，承上“许多城郭”，追忆中原沦陷前的繁华景象。前二句为总括：花木繁盛，风景如画；宫阙壮丽，气象威严。后二句以两处实地为例，写宫内豪华生活。“万岁山”，即万岁山、艮岳山，宋徽宗政和年间造。据洪迈《容斋三笔》卷第十三“政和宫室”载：“其后复营万岁山、艮岳山，周十余里，最高一峰九十尺，亭堂楼馆不可殚记。……靖康遭变，诏取山禽水鸟十余万投诸汴渠，拆屋为薪，翦石为砲，伐竹为笓篱，大鹿数千头，悉杀之以 卫士。”“蓬壶殿”，疑即北宋故宫内的蓬莱殿。“珠翠”，妇女佩带的首饰，指代宫女。汴京皇宫内，宫女成群，歌舞不断，一派富庶升平气象。接下陡然调转笔锋，写现在：“到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。”“郊畿”，指汴京所在处的千里地面。“风尘”，这里指战乱。慨叹汴京惨遭金人铁骑践踏，战乱频仍，形势十分险恶。词作上片以今昔对比手法，往昔的升平繁华，与目前的战乱险恶形成强烈反差，表露了词人忧国忧民的爱国感情，和报国壮志难酬的悲愤心情。 词作下片分两层意思，慨叹南宋王朝统治下士兵牺牲，人民饿死，景况萧索，希望率师北伐，收复中原。前六句为第一层。开首即以“兵安在”“民安在”提问，加以强调，词人的愤激之情可见。要反击敌人，收复失地，首先要依靠兵士与人民，可是兵士早已战死，老百姓也在饥寒交迫下死亡。“膏”，这里作动词“滋润”讲，“锋”，兵器的尖端“锷”，剑刃。“膏锋锷”，是说兵士的血滋润了兵器的夹端，即兵士被刀剑杀死。“沟壑”，溪谷。杜甫《醉时歌》：“但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。”是说老百姓在战乱中饿死，尸首被丢弃在溪谷中。“叹江山如故，千村寥落。”由于金兵的杀戳践踏，兵民死亡殆尽，田园荒无，万户萧疏，对此词人不禁发出深沉的叹喟。后四句为一层。作为“精忠报国”的英雄，词人决不甘心如此，于是提出：“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”“请缨”，请求杀敌立功的机会。《汉书·终军传》记终军向汉武帝“自请愿受大缨，必羁南越王而致之阙下。”“提锐旅”，率领精锐部队。大将的口吻与气度，跃然纸上。“河、洛”，黄河、洛水，泛指中原。“清河洛”与上“铁骑满郊畿”呼应，挥鞭渡过长江，消灭横行“郊畿”的敌人，收复中原。“一”、“直”和“清”字用的极为贴切，表现了必胜的信念。“却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。”“汉阳”，今湖北武汉市。“骑黄鹤”，陆游《入蜀记》：“黄鹤楼旧传费祎飞升于此，后忽乘黄鹤来归，故以名楼。”结末用黄鹤楼典，不仅扣题，且带浪漫意味，表示今日“靖康耻，犹未雪”，未能尽游兴，“待重新收拾旧山河”后，定再驾乘黄鹤归来，重续今日之游以尽兴。乐观必胜的精神与信念洋溢字里行间。词作下片是叹息在南宋偏安妥协下，士兵牺牲，百姓死亡，景况萧条。最后希望率师北伐，收复失地，然后回来重游黄鹤楼。

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石首市15117441592： 满江红登黄鹤楼有感这首词的主旨是什么? - ？
席砍脑得： 这是岳飞临死之前写的诗,意思主要表现作者不怕死而心不甘,写了生平,对现在的希望和未来的期望.

石首市15117441592： 《满江红 登黄鹤楼有感》开头写作者登黄鹤楼遥望中原,结尾说“再续汉阳游,骑黄鹤”,反应了作者的思想感情有何变化? - ？
席砍脑得： 由开头对昔盛今衰的悲慨,对外敌人侵践踏大好河山的愤恨,对统治阶层奢侈误国的隐隐痛心,对抗击敌人收复失地的决心,转到想象中“提锐旅”“清河洛”之后再登黄鹤楼的舒畅心情.

石首市15117441592： 求 《满江红 登岳阳楼有感》的赏析及答案 - ？
席砍脑得： 满江红 登黄鹤楼有感 岳飞 遥望中原,荒烟外,许多城郭.想当年,花遮柳护,凤楼龙阁.万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作.[注]到而今,铁骑满郊畿,风尘恶. 兵安在?膏锋锷.民安在?填沟壑.叹江山如故,千村寥落.何日请缨提锐旅,...

石首市15117441592： 满江红 登黄鹤楼有感 - ？
席砍脑得： 怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇.抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈.三十功名尘与土,八千里路云和月.莫等闲、白了少年头,空悲切. 靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭.驾长车,踏破贺兰山缺.壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血.待从头、收拾旧山河.朝天阙.

石首市15117441592： 《满江红登黄鹤楼有感》中,词的开头写作者登黄鹤楼遥望中原,结尾却又说“再续汉阳游,骑黄鹤.”反映... - ？
席砍脑得： 表达了作者收复故土的夙愿和成功后归隐山林的志趣,忠于民族、国家,不慕名利、不恋权位.

石首市15117441592： 满江红 登黄鹤楼有感？
席砍脑得： 1;铁骑满郊畿,士兵“膏锋锷”,百姓“填沟壑”,千村寥落. 2;借代. 3;由开头对昔盛今衰的悲慨,对外敌人侵践踏大好河山的愤恨,对统治阶层奢侈误国的隐隐痛心,对抗击敌人收复失地的决心,转到想象中“提锐旅”“清河洛”之后再登黄鹤楼的舒畅心情.

石首市15117441592： 满江红登黄雀楼有感岳飞满江红《登黄鹤楼有感》 遥望中原,荒烟外、许多城郭.想当年、花遮柳护,凤楼龙阁.万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作.到而今、... - ？
席砍脑得：[答案] 满江红 中心句:表达了诗人一片报国之心与对敌人的憎恨之情,表达了诗人祖国的热爱之情.我还是个小学生,你们连我都比不上,唉!

石首市15117441592： 岳飞《满江红等黄鹤楼有感》中“再续汉阳游骑黄鹤”反映的思想感情变化 - ？
席砍脑得： 收复失地之后,再逍遥山水.

石首市15117441592： 满江红登鹳雀楼有感 - ？
席砍脑得： 《满江红·登黄鹤楼有感》作者:岳飞 遥望中原,荒烟外、许多城郭.想当年、花遮柳护,凤楼龙阁.万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作.到而今、铁骑满郊畿,风尘恶.兵安在?膏锋锷.民安在?填沟壑.叹江山如故,千村寥落.何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛.却归来、再续汉阳游,骑黄鹤.

石首市15117441592： 岳飞的《满江红 登黄鹤楼有感》词中那些写了“风尘恶”的景象 - ？
席砍脑得：[答案] 满江红 登黄鹤楼有感 岳飞 遥望中原,荒烟外、许多城郭.想当年、花遮柳护,凤楼龙阁.万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作.到而今、铁骑满郊畿,风尘恶. 兵安在,膏锋锷.民安在,填沟壑.叹江山如故,千村寥落.保日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛....