《社日》这首诗是什么意思
社日（一作张演诗）
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
【按】一作张演诗
【鹅湖】在广信铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
【豚】小猪
【栅】猪圈
【醉人】祭神后分享祭品曰散胙
王驾，字大用，河中人。大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。王驾是晚唐诗人，他的诗名远远不及同时期的李商隐、杜牧等，诗作似乎也不多见于各类的典籍，然而他的这首《社日》，却以其淳朴敦厚的诗风，在浩瀚的唐诗中占据了一席之地，唱出了那属于他自己的歌声。
所谓“社日”，是古时候人们祭祀土地神的日子。民俗中有春秋两祭，称为春社和秋社。从诗的内容上看，我们不难发现，王驾的《社日》显然写的是春社。
诗的起笔两句：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。”从村居风光着墨，“稻粱肥”叙写的是庄稼的长势，一个“肥”字，跃然纸上的是丰收的景象，而孕育其中的则是农人的喜悦。一片风景何尝不是一种心景，诗人以“肥”字统摄全诗，笔触也渐渐由村外的靓丽风光移至村内，“豚栅鸡栖”，说通俗一点，就是猪归圈，鸡回巢。诗人信手拈来，借这农村生活中最为常见的生活场景，以六畜的兴旺渲染出节日的喜庆气氛。在这里，我们不仅能领略到山野的自然景观，还仿佛可以嗅到裹杂着的泥土气息，听到那久违的鸡鸣犬吠。见猪见鸡，而唯不见人。农人家家“半掩扉”，“半掩”可见民风的淳厚，很有点“夜不闭户”的太平安宁之气。然而，人又去哪儿了呢？这样又构成了一种悬念，极为巧妙地将诗意向后联过渡。
“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”诗人并没有将笔墨集中于“社日”表演的热闹场面，而是把“聚焦点”集中于“社散”之时。桑树、柘树的影子斜斜的，长长的，既是夕阳余辉的照射，又是农人心境的体味，“桑柘”还暗示出了山野蚕业的火红，可见诗人用语的艺术匠心。“家家扶得醉人归”，结句造语奇峰突起，更是神来之笔，可谓全诗的精髓之所在，大有点铁成金的妙用。正因为有了这“醉”，前文的“肥”，也就落到了实处。因“肥”而“醉”，又因“醉”而映衬了“肥”，“肥”的是庄稼，“醉”的是农人的心呀。同时，“醉”还扣住了“社日”的正题，衬托出社日的盛况。
诗人未有一字正面写社日，却通过一些极富有农村生活情调的画面勾勒，诸如“稻粱肥”、“醉人归”和“豚栅”、“鸡栖”，烘托出山村节日的欢乐，反映的却是农人辛勤劳动带来的富裕生活。
全诗朴实、真切，无一丝刻意雕琢之痕迹，犹如一幅淳朴而又情趣盎然的乡村风俗画。它不同于近乎幻想的桃花源，而是更具有现实意义的田园生活。可以说，它是晚唐诗中的别具一格之作。
社日
王驾 〔唐代〕
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
译文
鹅湖山下稻梁肥硕，丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮，门扇半开半掩。
西斜的太阳将桑柘树林拉出长长影子，春社结束，家家搀扶着醉倒之人归去。
注释
社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众集会竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
影斜：树影倾斜，太阳偏西。
春社散：春设的聚宴已经散了。
醉人：喝醉酒的人。
《社日》这首诗写了鹅湖山下的一个村庄社日里的欢乐景象，描绘出一副富庶、兴旺的江南农村风俗画。表达出了社日的热闹欢快。
《社日》原文：
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
译文：
鹅湖山下稻梁肥硕，丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮，门扇半开。夕阳西沉，桑柘树林映照出长长的阴影。春社结束，家家搀扶着醉倒之人归来。
赏析：
“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人，湖的名字使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，田里庄稼丰收在望，村外风光如此迷人，而村内到处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系第一句描写，描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。
后两句写“社日”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。春社散后，人声渐少，到处都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。
扩展资料
创作背景：
王驾进士及第之后，官至礼部员外郎，后弃官归隐。此诗作于作者归隐之后。作者笔墨极省，反映的内容却极为丰富。此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象。
在封建社会，农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好，诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。以此表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
作者简介：
《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七绝。王驾（851～ ？），唐末诗人，字大用，自号守素先生，河中（今山西永济）人。大顺元年（890）进士，仕至礼部员外郎。后弃官归隐。
与郑谷、司空图友善，诗风亦相近。其绝句构思巧妙，自然流畅。《全唐诗》存其诗六首。
社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
[译文]鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
[译文]鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。天色已晚， 桑树 柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
鹅湖山下到梁肥沃 丰收在望 属绪川里猪 肥鸡 壮文斯 扇半开 夕阳西沉 桑数尾数零让赵出长长的阴影椿树结束 佳佳禅服着醉倒之人归来
社日 王驾
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
[译文]鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
社日表达了诗人怎样的感情?
《社日》这首诗，诗人不按照题目写社日这天如何进行，以及场景的描写，而是通过农村环境描写，以及节日尾声的环境描写以及人物等侧面描写。通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，虽然诗人的笔墨不多，反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，...
社日是描写什么的诗?
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光如此迷人，而村内到处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系第一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到...
社日 王驾这首古诗的地点和事情是什么?
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。地点：鹅湖，即江西省 铅山县 北 荷湖山 事件：祭祀土神，以祈丰收。几乎家家户户都有人喝醉。春社：于春耕前( 周 用甲日，后多于立春后第五个戊日)祭祀土神，以祈丰收。
王驾写的社日的诗意
”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。...
社日表达作者什么的思想感情
此诗首联写社日春景，描写了微雨中柳叶与溪水；颔联写春社上的活动，煮茶品饮，烹芹为羹；颈联用典，表示决不听人劝而改变隐居初衷；尾联写田园之景，亦显示了诗人悠然自得，乐在其中。全诗写景细致，形象鲜明，趣味盎然。此诗写景细致，形象鲜明。诗人生活清贫，一茗一羹，度过春社，既不遭田父之泥饮...
社日的诗词社日的诗词是什么
社日的诗词有：《社日雨·今社来无涯》《社中·社日年年会饮同》。拼音是：shèrì。注音是：ㄕㄜ_ㄖ_。结构是：社(左右结构)日(独体结构)。社日的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】古时祭祀土神的日子，一般在立春、立秋后第五个戊日。间或有...
《社日〉这首古诗的意思
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
杜日这首诗的后半句是什么意思描写了怎样的节日情景?
杜日这首诗的后半句是:桑拓影斜春社散，家家扶得醉人归。描写的是古时候人们祭祀土地神的春社的情景。
讽刺酒后失态的诗
2、《踏莎行·小径红稀》晏殊 翠叶藏莺，朱帘隔燕。炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。这首诗描写伤春而醉酒，夕阳斜照院，将词人的伤春之愁淋漓尽致地表现出来。特别是后一句的写景，景中寓情，既使伤春的意蕴尽含其中，又以夕阳深院的境界让人回味无穷。3、《社日》王驾 鹅湖山...
什么是社日?
我们从古代诗文中可了解那时的社日情景:村民凑钱买来猪、羊,然后敲锣打鼓,抬着猪羊,提着酒壶和各种供品,聚集社神庙前,焚香祭拜,祈求五谷丰登,人丁兴旺,村寨安宁。祭毕,按户分肉,并在庙前野炊,聚餐欢饮,还有擂鼓、对歌、斗草等娱乐,日暮方归。宋代诗人张演在《社日》诗中写道:“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人...
娄芸浦虹： 此诗写了鹅湖山下的一个村庄社日里的欢乐景象,描绘出一幅富庶、兴旺的江南农村风俗画.全诗虽没有一字正面描写社日的情景,却表达出了社日的热闹欢快,角度巧妙,匠心独运. 作品原文鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉. 桑柘影斜春...
龙口市13983971314： 古诗:“社日＂的意思 - ？
娄芸浦虹： 所谓“社日”,是古时候人们祭祀土地神的日子.民俗中有春秋两祭,称为春社和秋社.从诗的内容上看,我们不难发现,王驾的《社日》显然写的是春社. 诗的起笔两句:“鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉.”从村居风光着墨,“稻粱肥...
龙口市13983971314： 社日 王驾 这首诗的意思 - ？
娄芸浦虹： 1、译文 鹅湖山下,庄稼长势喜人,家家户户猪满圈,鸡成群. 天色已晚,桑树柘树的影子越来越长,春社的欢宴才渐渐散去,喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家. 2、原文 社日 鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉. 桑柘影...
龙口市13983971314： 王驾写的社日的诗意 - ？
娄芸浦虹： 王驾,唐代诗人,字大用,河中人.大顺元年登进士第,仕至礼部员外郎,自号守素先生.集六卷,今存诗六首,虽不多,但颇有名,尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广.前者写农村的春社胜景:稻粱肥熟,桑柘影斜,此时“家家扶得醉...
龙口市13983971314： 杜甫社日 解释 - ？
娄芸浦虹： 诗一开始不写“社日”的题面,却从村居风光写起.鹅湖山,在今江西铅山县境内,这地名本身十分诱人.湖的得名使人想到鹅鸭成群,鱼虾满塘,一派山明水秀的南方农村风光.春社时属仲春,“稻粱肥”,是指田里庄稼长得很好,丰收在望...
龙口市13983971314： 社日的意思 - ？
娄芸浦虹： 社日是古代农民祭祀土地神的节日.汉以 前只有春社,汉以后开始有秋社.自宋代 起,以立春、立秋后的第五个戊日为社 日.唐代诗人王驾有《社日》一诗,主要 是描绘社日的欢乐场面.
龙口市13983971314： 社日谢逸这首诗表达了什么情感 - ？
娄芸浦虹： 表达了作者躬耕田园,读书悦己,处世的志向.
龙口市13983971314： 古代＂社日＂是指什么?？
娄芸浦虹： 社日是古代农民祭祀土地神的节日.汉以前只有春社,汉以后开始有秋社.自宋代起,以立春、立秋后的第五个戊日为社日.唐代诗人王驾有《社日》一诗,主要是描绘社日的欢乐场面.
龙口市13983971314： 社日表达诗人的什么感情 - ？
娄芸浦虹： 驾《社日》 鹅湖山下稻粱肥, 豚栅鸡栖半掩扉. 桑柘影斜春社散, 家家扶得醉人归. 古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社.古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿,...
龙口市13983971314： 古诗:社日 - ？
娄芸浦虹： 社日(一作张演诗) 鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉. 桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归. 【按】一作张演诗 【鹅湖】在广信铅山县,一年两稻,故方仲春社日,稻梁已肥. 【豚】小猪 【栅】猪圈 【醉人】祭神后分享祭品曰散胙 王驾,字...
