鲁讯先生说过:“我们从古以来,就有( )的人,有( )的人,有( )的人,有( )

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鲁讯先生说:我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,这就是~

中国人失掉自信力了吗

从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。

于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了

如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。

失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。

中国人现在是在发展着“自欺力”。

“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。

这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。

九月二十五日

就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人。

鲁迅先生曾在《中国人失掉自信力了吗?》一文中有过这样精辟的论述:“中国自古以来,就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人……他们是中国的脊梁。”先生还在《学界三魂》中坚定地指出:“惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来了,中国才有真进步。”

台湾学者柏杨在《中国人史纲》中写道:“中国像一个巨大的立方体,在排山倒海的浪潮中,它会倾覆,但在浪潮退去后仍顽强地矗立在那里,以另一面正视世界,永不消失、永不沉没。”达尔文也曾讲过:相对于其他文明,中华文明更具有典范意义。我们完全可以理解这种“典范意义”的内核便是中国精神。显然,中国精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。

扩展资料:

中国精神它的历史背景、文化积淀,可以从“源”和“流”两方面去考察。“源”就是我们的实践,我们的社会生活;“流”,一是中国历史的文化传承,二是当下人们在改革开放现代化进程中,形成的精神的追求,这两种追求结合在一起,就成为我们今天的一种精神力量。

北京猿人钻木取火的智慧,神农氏遍尝百草的坚韧,尧舜禅让的谦和,文景之治的和谐,贞观长歌的励精图治,康乾盛世的雍容大度,戊戌变法的图强之志,驱逐列强的浩然正气,抗击日寇的同仇敌忾,创建新中国的浴血奋战,改革开放的勇气与胆魄……历史长河中的一首首浩歌,无不光耀着伟大的中国精神。

参考资料:人民网-中国精神



鲁迅先生曾说:我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁

鲁迅先生曾说:我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁

就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人。

鲁迅先生曾在《中国人失掉自信力了吗?》一文中有过这样精辟的论述:“中国自古以来,就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人……他们是中国的脊梁。”先生还在《学界三魂》中坚定地指出:“惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来了,中国才有真进步。”

台湾学者柏杨在《中国人史纲》中写道:“中国像一个巨大的立方体,在排山倒海的浪潮中,它会倾覆,但在浪潮退去后仍顽强地矗立在那里,以另一面正视世界,永不消失、永不沉没。”达尔文也曾讲过:相对于其他文明,中华文明更具有典范意义。我们完全可以理解这种“典范意义”的内核便是中国精神。显然,中国精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。

鲁迅先生曾说:我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。


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要说明白,首先要弄清楚这个说明文的主要阅读群体是哪些人,是小孩子,语言就要浅白些,少用术语,深入浅出,言语生动最好。是专业人士就不妨专业一点。第二是用语要严谨,描述性的语句用在说明文最合适,不要用类似夸张这种修辞手法,为了方便理解可以比喻类比。

似乎是一句校训,第一句的意思好像是我们来自五湖四海。
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逯软苏不:[答案] 鲁迅先生曾说:我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁.

沿滩区15219188229: 、鲁迅先生说“我们自古以来就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人, 有为民请命的人,有舍身求法的人,他们是中国的脊梁.”在鲁迅先生所说的这些人身... -
逯软苏不:[选项] A. 勤俭节约的民族精神 B. 团结统一的民族精神 C. 自强不息的民族精神 D. 爱好和平的民族精神

沿滩区15219188229: 鲁迅曾说过:“我们从古以来,有就埋头苦干的人,又拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人.虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往... -
逯软苏不:[答案] 有舍身求法的人 代表人物 玄奘

沿滩区15219188229: 鲁迅说,我们自古以来就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……他们是民族的脊梁.这里的“民族脊梁”体现了 ①独具特... -
逯软苏不:[选项] A. ①③④ B. ②③④ C. ①②④ D. ①②③

沿滩区15219188229: 鲁迅先生说:我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁.鲁迅先生对民族精神作了充... -
逯软苏不:[选项] A. 民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神力量 B. 民族精神只体现在少数伟人、名人身上 C. 只有继承和振奋民族精神,才能自立于世界民族之林 D. 民族精神自古就有,无需培育

沿滩区15219188229: 鲁迅说:'中国自古以来就有哪四种人' -
逯软苏不: 鲁迅说,我们自古以来就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……他们是民族的脊梁.这里的“民族脊梁”体现了 ①独具特色的中华传统文化 ②自强不息的中华民族精神 ③中华民族共同的价值追求 ④中华民族的整体风貌和精神特征 A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③ 选择B

沿滩区15219188229: ▲鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》一文中这样写道:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人 虽是等... -
逯软苏不:[答案] 6. A 7. C

沿滩区15219188229: 鲁迅先生说过:“我们从古以来 后面是什么 -
逯软苏不:[答案] 我们自古以来,就有埋头苦干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,虽是等于为帝王将相做家谱的所谓正史,也往往掩不住他们的光辉,这就是中国的脊梁

沿滩区15219188229: 以下语句出自鲁迅的哪篇文章?我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人………… -
逯软苏不:[答案] 鲁迅《且介亭杂文·中国人失去自信力了吗》:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,的人.”

沿滩区15219188229: 帮忙看这句话标点怎么用鲁迅曾说过:“我们从古以来,有就埋头苦干的人,又拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人 ←最后这个地方要加省略... -
逯软苏不:[答案] 鲁迅曾说过:“我们从古以来,有就埋头苦干的人,又拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人.”.

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