为什么 锦鸡和花卉,象征虞姬忠贞于楚王项羽？求虞姬的行头的详解。。多谢了！
虞姬一身轻衫，一纤东风，乍起了虞姬的一把古铜色的血剑，一舞二千多年。乌江的烟波，卷走了项羽的尸体，也卷走了虞姬的容颜。
垓下的悲歌，在秦汉的砖瓦里，穿越历史的残墙，在二千多年前的秦汉之间，浅唱千古的呛痛。重返秦国的土地，一个王朝的都城，在项羽的剑影里，早已是不堪一击，秦兵的血迹，也早已尘封在秦岭的渭水之中，也早已把整座咸阳古城披上一抹历史的胭脂；再返回大汉的疆土，在远离垓下的十三朝古都长安，一个动乱的王朝，在楚汉之争的杀伐中，开始了二百多年的西汉盛世太平，也开始了大汉王朝的文明之路。
历史的长河，在秦汉之间，一条奔腾的乌江，从此就划开了历史的断埂，也从此成为了两个王朝的分界线。如果没有项羽的横空出世，也就没有秦王朝的灭亡，也就没有汉王朝的大统一，也就没有虞姬凄婉的垓下之痛。如果没有项羽，秦王朝还将继续一种残酷的统治政权。如果没有项羽，刘邦也不会以一个封建农民的身份，登上历史的最高宝座，也不会在刘邦的天下里，带来一个长达几百年的颠簸离乱统治。如果没有项羽，虞姬也不会西楚霸王的戎马生涯中，轻舞着那把柔情的古剑，一舞就是整整二千多年，也不会有虞姬在垓下的仰天长叹。
项羽与虞姬，一段缠绵悱恻的千年爱情悲剧，一段演绎了千年的婚姻良缘，一段生死茫茫的爱情悲歌，一段绝唱千年的霸王别姬汉曲，一段穿越垓下的乱世情缘，一段向东流的乌江情愁。一个盖世英雄，一个楚汉美女，穿越历史的时空，成为二千年多年里千古绝唱的古典爱情。他们之间的爱情，在历史的红地毯中，早已见证着一段生死相依的鸳鸯夫妻。项羽与虞姬，是一个生命的整体，谁也不能离开谁，有了项羽是一个失败的英雄者，有了项羽是一个盖世的江东子弟，虞姬才会紧跟随她的男人，才会成为我国史上的“十大美女”之一，才会在我国二千多年的封建社会里，有着重要的女性形象。
项羽与虞姬，演绎了一场千古不朽的爱情悲剧，在他们的身上，历史似乎也不能来评判他们的是与非，只是作为历史上最好的爱情故事：英雄与美女，战争与爱情。他们的爱情，在以后几千年的时光里，成为津津乐道的流传佳话。
据历史史料记载，虞姬是一个才貌双全的女子，虞姬不仅长得美丽，而且还会弹奏琵琶，虞姬的舞姿也是楚楚动人，还有她的剑，也同样挥舞得轻盈如水。当她看到项羽的时候，她就知道这个男人便是心中的“白马王子”，她也就知道这个男人一定会成为济世的才俊，她也知道这个男人将会成为历史的草创英雄。于是，她愿意把自己的身体，献给这支起义军的力拔盖世者。也许，只有项羽才能带走虞姬的心，只有项羽才能占有虞姬生命的全部。
四面楚歌，虞姬还依偎在项羽的怀里，她似乎不愿意与她的男人分离，也不想在那种生死注定的帐篷里，离她的丈夫而去。如果还有来生，虞姬还会选择项羽，还会选择那个悲壮的乱世英雄，还会继续选择和项羽一起征战沙场，一起挥舞着手中的铁剑，还会选择一段荡气回肠的爱情。虞姬躺在项羽的怀里，哭了，哭了很久，就连站在项羽身边的文臣武将，也被虞姬的哭声刺痛了心，泪，也流了出来。项羽，也哭了。
霸王别姬，这也一种残忍的爱情结局。而他们之后，汉高祖刘邦与吕后，却演绎了一场皇权与女皇的爱情政变，成为历史上的真正对比，这也似乎说明了吕后在封建皇权的衣钵中，远远超过了“爱情”所倾注的亲和力，也远远超过了“爱情”所凝聚的金世良缘。在爱情的情感里，吕后也远远没有比不上虞姬，虞姬懂得如何去爱她的丈夫，而吕后呢？在汉高祖刘邦死后，王室贵族纷纷发动政变，但没有人想到的是政变的结果则落到了吕后的手中。汉惠帝只是一个傀儡的天子，宫廷里的一切大权还是掌握在吕后的集团中。
项羽的死，也牵连了虞姬的命运，也改变了历史的统治格局，也把我国的封建社会带向了一个新的阶段，也把秦王朝的统治集团杀得胆战心惊。有了虞姬的出现，项羽才会成为乱世中的大英雄；有了虞姬的相爱，项羽才会成为挽救秦末天下百姓的匡世英雄。项羽的生命，是一场爱情的结晶，在他所征战过的沙场上，绝不能少了虞姬的身影。而虞姬的死，也总能看出一个女子的悲惨离世，也总能看到女子女子对一个心爱男人的生命相约，离开了项羽的身边，虞姬的生命只能是一种凄厉的残缺，更是一种爱情的残缺。
项羽与虞姬，他们的爱情，在鲜血处处的垓下，终于走到了生命的尽头，也终于在秦汉之间的乌江里，滚滚向东流。历史不再给他们重生，不变是他们感天动地的不朽爱情，不变的是项羽不肯过江东的历史之痛，不变的是虞姬缠绵红尘的一绝舞剑，不变的是痛吟了千年的四面楚歌。他们的爱情，也在项羽的鞍马中，踏起红尘里最凄凉的一迹亮色；他们的爱情，也在项羽兵败的垓下，走向了历史的最后；他们的爱情，也因项羽无脸再见江东的父老，而走向了寻寻觅觅的绝路。
不肯过江东，这是项羽生命的选择，也是项羽爱情的悲惨之举。他丢下了之举心爱的女人，也丢下了自己的乌骓马，他拿起一把锋利的宝剑，刺进了嘶哑的喉咙里，顿时鲜血直流，也流进了东去的乌江里，旖旎起一曲《霸王别虞》凄婉悲歌。
乌江，带走了他们的爱情，也带走了所有关于项羽的故事，就在垓下的楚歌声中，项羽，还是没有走过江东，还是没有走过楚汉之争的鸿沟，在乌江的源头，慢慢地倒下。
至今思项羽，生也要作人杰，死也亦为鬼雄。乌骓马悲鸣，在乌江的岸边，来回长嘶，乌骓马还是没有找回自己的主人，还是没有驮起一段生死的千古爱情。
项羽，远了；虞姬，也远了；远了，乌骓马；远了，江东的父老。
爱在垓下，情断乌江。
远了，千年的爱情。
虞姬
项羽的宠姬，名虞。项羽困于垓下，曾作诗曰：「虞兮虞兮奈若何！」见史记˙卷七˙项羽本纪。
秦末虞地（江苏吴县）人，有美色，善剑舞。公元前209年，项羽助项梁杀会稽太守，于吴中起义。虞姬爱慕项羽的勇猛，嫁与项羽为妾，经常随项羽出征。项梁死，项羽为次将，施升上将军，虞姬与项羽形影不离。
楚汉之战，项羽困于垓下（安徽灵县），兵孤粮尽，夜闻四面楚歌，以为楚地尽失，他在饮酒中，对着虞姬唱起悲壮的「垓下歌」，虞姬为楚霸王起舞，含泪唱：「汉兵已略地，四方楚歌声。大王义气尽，贱妾何聊生。」歌罢，拔剑自刎，死后葬于垓下，今安徽灵县东南有虞姬坟。
宋词词牌：『虞美人』据说得名于虞姬。清朝诗人何浦《虞美人》云：『遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘。八千子弟同归汉，不负军恩是楚腰（虞姬）』认为八千楚军被迫投降刘邦，没有一人像虞姬那样的坚贞。
京剧有《霸王别姬》就是叙述这段故事的。
后人将她的故事千百遍演绎，其实，虞姬只是一个普通的江东女子，连名字都没有。项羽呼她为虞，只是因为她是虞地人。
虞姬只是个民间女子，她千里迢迢投奔项羽的军营，只是因为她敬爱他。她想，他是
需要有个人照料的，需要有人分享他的喜悦，需要有人分担他的悲哀。她想，这个人必须敬他、爱他，于是，她去了。
“曾是气吞残虏”，是项羽无人企及的英勇；釜破舟沉，是项羽的果敢和无畏。在乌骓马背上往来奔突的他，每一声断喝都是一条咒语，每一个枪花都开在鲜血上，使暴秦的虎狼之兵尸堆如山。这一切，都使她由衷喜悦。
项羽不爱阿房宫的奢华，她也认为军营比较适合自己。阿房宫被付之一炬，火光明灭中，项羽凛然如战神，而她高贵如女神。
项羽离开了函谷关，即使它的战略位置十分重要。他是楚人，楚地有太多的让他难以割舍的东西。他以为楚河汉界便是界限。虞姬也希望停战，但是她隐隐觉得有些不对劲，毕竟，人的野心不是什么界限所能限制的。虞姬，你的预感是对的，刘邦的确有心明修栈道、暗渡陈仓。但你不曾说出，你认为项羽太累了，不该再让他担心。
刘邦是可怕的，他虽然不善领兵打仗，但他的心机比宝马长枪更为厉害。张良的计谋像一杯毒酒，落入了楚人的喉咙。韩信的战阵像一张罗网，网住了楚人的铁骑。
项羽一天比一天沉郁了，虞姬也日渐憔悴。她为项羽担心，然而，她不曾说出。
垓下，残阳如血。
娇花凋零的虞姬扶着乌骓，低声诉说着心事。
项羽在帐内喝着闷酒，楚歌的韵律从四面八方像魔音一般折磨着他的耳鼓。心中的郁闷不能随酒消融，便唯有随歌溢出——
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮若奈何，虞兮虞兮奈若何……”
项羽虽粗通文墨，但不曾作过诗，他吟唱出的只是胸中的郁闷，只是那几欲喷薄而出压抑不住的郁闷。那悲怆的声音和着四面楚歌在军营飘荡，那声音似乎连太阳都不忍听，急忙落山。
“虞兮虞兮奈若何，奈若何……”项羽最放心不下的便是虞姬，不由把那一句连唱几遍。
虞姬在帐外静静的听着，没有落泪。因为，她知道，泪，是没有用的。她感到有些欣慰，接着袭来的又是挥之不去的悲哀，为项羽，也为自己。忽然，她听到了一个微弱然而清晰的声音：“他必须突围出去，他能够突围出去，江东的乡亲也一定会像以前那样拥戴他。他一定能够重振雄风，再夺天下！”她知道突围需要轻装，而轻盈纤细的自己却是他最重的负担；她知道突围需要拚杀，而拚杀时是不能分心的，她也知道，有自己在，项羽是不能不分心的。她知道自己无力帮助项羽突围，但是，她知道自己能做的是什么。
“我不能拖累他，决不能！”虞姬喃喃自语，走进帐内。
“项王……”
“虞姬，有事么？”
“我想为你跳一支剑舞，请大王把佩剑给我。”
“好吧。”项羽没有觉察到什么，毫不迟疑地递过他的佩剑。
没有丝竹，有的只有项羽低低的吟唱。这就足够了，虞姬微微一笑，她要跳一支绝美的剑舞，让项羽永远记住自己。
项羽的郁闷随歌而出，虞姬的忧伤由舞承载。她的忧伤太重了，所以，只能由剑舞承载。
幽幽红颜，森森剑影，伴着四面楚歌的韵律……
虞姬舞着，想着，似乎回到了以前。她不再刻意于动作，只是听任心手交应：
一路的桃花依次绽放，一路的风情千般妩媚，一路的血流淙淙如水，一路的白骨森森如山。一路刀光，一路剑影，一路烽火，一路血泪……虞姬漫随着思绪起舞，似在江东，似在中原，似在函谷关……
项羽也有些恍惚，他眼中只有如电的剑光和如花的虞姬，似乎也回到了从前……
舞到最后一式，虞姬顺势用宝剑在颈间一抹，雪白雪白的颈上立即沁出殷红殷红的鲜血，美的有些不真切。“吴越薄钢锻剑，果然是天下无双的宝剑！”虞姬凄然一笑，软软的倒下。“霸王是不该流泪的。”但是在她倒地的一瞬间，她分明看见项羽的眼里喷涌出泪水。
“不管以后怎样，我不会拖累项王了……而且，这世上也不再有如此的剑舞，我给项王留下的舞影无人能仿，因为，即便后来还有舞技再高超的舞者，也不会再有我这般欣慰和悲哀交织的心绪……”
乌骓长嘶，和着楚歌，在呼唤虞姬……
当拔山扛鼎的传说成为泛黄的书页，当惊虹掣电的乌骓化为东去的江水，虞姬，这位普通的江东女子，以一支剑舞，将自己平凡的一生，演绎成人们津津乐道的传奇
姓虞脉络： 梅兰芳与“金霸王”金少山出演京剧《霸王别姬》,谢杏生应邀设计楚霸王的霸王靠,以及虞姬的戏装.他采用比喻与象征手法,设计的斗篷图案深藏寓意:它一面是锦鸡和花卉,象征虞姬忠贞于楚王项羽,同时,“鸡”与“姬”谐音;另一面是鸳鸯和芦苇,暗喻漫漫黑夜、四面楚歌的现实,从而烘托项羽别姬时“力拔山兮气盖世、虞兮虞兮奈若何”的悲壮气氛.他还取“虞”的谐音“鱼”,别出心裁设计了鱼鳞甲,令梅兰芳爱不释手.
交城县13478968733： 京剧中虞姬有没有什么特别的指定的装扮要求 - ？
姓虞脉络： 头上的叫“如意冠”,腰上有佩剑,而且是双剑..
交城县13478968733： 锦鸡的寓意和象征 ？
姓虞脉络： 锦鸡又称金鸡,形体优美,羽色鲜亮华丽,民间誉为吉祥鸟,寓意着吉祥,人们把它当作勤劳勇敢、顽强拼搏、奋发向上、追求光明、创造幸福的象征.锦鸡全身羽毛颜色互相衬映,赤橙黄绿青蓝紫,光彩夺目,是驰名中外的观赏鸟类,为中国特有鸟种,该物种分布的核心区域在中国甘肃和陕西南部的秦岭地区.锦鸡是一种雉科动物,是白腹锦鸡、红腹锦鸡的统称.分布在陕西(商洛)西藏、四川、贵州、云南、广西等地,属国家二级保护动物.此外,还有同名的长篇民间叙事诗.锦鸡是雉科中最华丽的种类,因雄鸟具有一身艳丽无比的羽毛而世界闻名.全世界仅有两种:红腹锦鸡和白腹锦鸡.绝大部分都分布于中国,其中红腹锦鸡更是我国特产.由于野生种群数量现已较少,故被列为国家二级保护动物.
交城县13478968733： ＂黛玉五美吟＂所蕴涵的感情? - ？
姓虞脉络： 《西施》是《五美吟》的第一首,颦儿在诗中以西施自况,发出自已预感命运不幸的悲叹. 西施是春秋时代越国的美女.越王勾践兵败吴国夫差之后,为报仇复国,以西施作美人计,灭掉吴国,吴国人因此把西施沈溺于大江之中.但也有另一种...
交城县13478968733： 红木中花开富贵屏风中长尾鸟叫什么名字 - ？
姓虞脉络： 是锦鸡,锦鸡的头顶上有一个特殊的样式,跟其他鸟类有区别,像斗士一样插了一根剪一样的羽毛.为什么雕刻当中要雕锦鸡,锦鸡有什么特殊意义.锦鸡跟牡丹花在一起:谐音,组成中国人最好的祝福:锦上添花、富贵吉祥.锦鸡是常见的鸟类.锦鸡形象健美,威武雄壮.仫佬族以锦鸡为吉祥之鸟,象征富贵、高贵,在妇女头饰和服饰纹样中常有锦鸡的形象.人们把它当作勤劳勇敢、奋发向上、追求光明、创造幸福的象征.锦鸡 音通 “金鸡”.金鸡报晓.所以锦鸡人们很喜欢作为雕刻绘画的题材.谢谢
交城县13478968733： 客厅风水:客厅挂牡丹花画对风水有哪些影响 - ？
姓虞脉络： 客厅是客人进门最先见到的场所,客人来到自己的家中第一印象是相当重要的.无论自己和家人休息、接待客人也好,都是在客厅中.所以客厅的挂画不仅仅要令人感觉到赏心悦目、得到别人的赞许,还会关系到家庭关系的运势.选择一副最适...
交城县13478968733： 凤凰的传说? - ？
姓虞脉络： 传说中的神物 1.1凤凰的简介 凤凰(Chinese phoenix/phoenix),是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,在西方神话里又叫火鸟、不死鸟,形象一般为尾巴比较长的火烈鸟,并周身是火,估计是人们对...
交城县13478968733： 关于柘城县锦鸡的传说? - ？
姓虞脉络： 根据《柘城县地名志》记载,明清时期,此处由于湖水围积形成一孤岗,天鹅、鹭鸭群集.又困柘城传说明崇祯元年秋八月有异鸟来此,此鸟形貌神奇,花团锦簇,魁伟艳丽,民间视为锦鸡,是瑞鸟、祥鸟,象征风调雨顺,物华天宝.又有所谓...
交城县13478968733： 客厅挂画图片大全和价格 - ？
姓虞脉络： 客厅装饰画挂什么画好?客厅装饰画,我们喜欢比较亮丽的色彩,来渲染衬托温馨、舒适而使人感到愉悦的氛围环境,从对生活环境的改善,来改善生活的品味,提高生活的追求,选择客厅装饰画,可以选择花鸟画来渲染一种鸟语花香的氛围,...
交城县13478968733： 华虫在中国古代服装设计中的寓意 - ？
姓虞脉络： 华虫,雉的别称即红腹锦鸡.古代常用作冕服上的画饰. 取其五彩的外貌寓意美丽而有光彩,象征“文采昭著”.
