急！！！谁知到历史题“如何理解近代以来中国人民对国家出路的探索？”这道题怎么答？

如何理解近代以来中国人民对国家出路的探索？1000字左右~

中国的近代史，就其主流和本质来说，是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中国民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的过程，纵观中国近代史，有屈辱，有抗争；有泪水，有欢快；悲悲喜喜，交织一起，构成了充满色彩的中国历史。尤其在帝国主义无情压迫和瓜分下，中国各族人民进行了艰苦不懈的抵抗，充分显示了中华民族的团结。在如今的对外交往中，我们又与外国人平等交流，互相帮助，此更体现了中华民族的宽宏大量，不计历史得失，顾全大局的品质。

以史为鉴可以明得失，历史的价值就在于让我们借鉴失败的教训和成功的经验，因为未来虽然不是过去的重演但是同过去总是很相似的。按照修昔底德的说法就是得到关于过去的正确知识借以预见未来，了解历史的目的就在于预见未来。所以我们有必要探究中国近现代史中国人民探索过程！

太平天国农民起义

鸦片战争后，农民是外国侵略者和本国统治者主要压迫对象和反抗力量，为支付对列强的巨额赔款，同时也为了弥补财政亏空，清政府加重了农民赋税负担。终于，一场轰轰烈烈的农民运动——太平天国运动，兴起了。并于1853年，由洪秀全领导在南京正式宣告太平天国农民政权建立，通过北伐、西征等系列战争，使其达到军事上的鼎盛时期。太平天国定都后，颁布了《天朝田亩制度》，太平天国的领导者们希望通过施行这样的方案，建立“有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不保暖”的理想型社会。所以，《天朝田亩制度》实际上是起义农民提出的一个以解决土地问题为中心的比较完整的社会改革方案。

在当时，要想发展国家工业化，只有两条路可走，一是由洪仁轩主张的自下而上的政策，以商带农；一是由曾国藩主张自上而下的以政带农的政策。太平天国后期提出《资政新篇》，从政治、经济、思想文化等各个方面作出规定，它是一个具有资本主义色彩的方案，但限于当时历史条件，未能付诸实践。由于农民阶级的局限性，在其后期，太平天国统治阶级内部腐化，斗争激烈，最终以失败告终。

太平天国起义是中国旧时农民战争的最高峰，把千百年来农民对土地的渴望在《天朝田亩制度》中比较完整的表达出来，《资政新篇》则是中国近代史上第一个比较系统的发展资本主义的方案；但同时，太平天国不能正确对待儒学，冲击力孔子和儒家经典的正统权威；农民不是新的生产力和生产关系的代表，不能正确领导战争，其后期脱离农民群众；打击了外国侵略势力，和其他亚洲国家的民族解放运动一起，冲击了西方殖民主义者在亚洲的统治；但同时由不能正确对待外国人，对此缺乏理性认识。因此，它自身不能担负起反帝反封建的重任。

戊戌变法

当时社会民族危机加深，清政府放宽对民间设厂的限制，中国民族资本主义有了初步发展。甲午战争后，民族危机加深，为此，维新派开始登上历史舞台，以康有为、梁启超、谭嗣同、严复为代表的资产阶级分别采用向皇帝上书、著书立说、介绍外国变法的经验教训、办学会、设学堂、办报纸等方式宣传变法思想。此后，维新派与守旧派就要不要变法，要不要兴民权、设议院，实行君主立宪，要不要废八股、改科举和兴西学进行了论战。政治方面希望在中国有一个既不根本改变封建制度，又可以发展资本主义的法令；经济上保护工商业，给中国民族资本主义的发展提供适当的发展环境；军事方面要求采用西法编练陆海军，增强军事力量，以挽救危亡；文教方面，对西方技术文化传播有利，由此可以得出变法诏书在当时起了一定的进步作用。但是诏书的内容与康梁的维新主张作比较，可以得出过去他们主张的设议院、开国会，实行君主立宪等主张在法令中没有，这表明资产阶级维新派的行动比他们的宣言落后了。变法虽然使社会一时出现了家家言时务，人人谈西学的政治局面，被形容为“举国鼓舞欢蹈”。但毕竟局限在社会上层，没有深入广大民众，因而没有形成变革旧制度的巨大力量。

变法内容由于触及守旧势力的封建传统和切身利益，引起顽固派对变法的惊恐和敌视。维新派本身具有局限性，不敢否定封建主义、对帝国主义抱有幻想，惧怕人民群众，更没有去发动群众，他们决定发动一场宫廷政变来破坏变法，打击维新派人士，终以失败告终。其意义在于，戊戌变法是一次爱国救亡运动是一场思想启蒙运动。

辛亥革命

戊戌变法失败后，民族危机空前加深，社会矛盾激化，清末颁布了《钦定宪法大纲》并最终破产，这样历史条件下，资本主义得到初步发展，资产阶级逐步壮大，以孙中山为首的资产阶级开始进行民主革命，他建立同盟会，提出“三民主义”，即民族主义，民权主义，民生主义。经过一系列的准备，终于1911年10月10日晚，爆发武昌起义，清帝被迫退位，于南京建立中华民国，并推举孙中山为临时大总统，1921年3月，颁布了《中华民国临时约法》。“规定“中华民国由中华人民组织之”，“主权属于国民全体”，“领土为二十二行省、内外蒙古、西藏、青海”；“以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权但最终，革命的果实被袁世凯窃取，主要原因在于，在帝国主义时代，半殖民地半封建社会，资本主义是行不通的，帝国主义与以袁世凯为代表的大地主、旧官僚勾结，绞杀这场革命；此外，资产阶级没有提出彻底的反帝反封建的革命纲领，不能充分发动和依靠人民群众，不能建立坚强的革命政党。辛亥革命的历史意义在于，它推翻了清王朝的统治，沉重打击中外势力，结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，也给人们带来了一次思想上的解放。

国共第一次合作

随着马克思主义在中国的传播，及巴黎和会中国外交的失败，终于在中国爆发了五四爱国运动，表现了反帝反封建的彻底性，它是一次真正的群众运动，促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合。在这样的背景下，促使中国共产党成立，中共早期主要研究和宣传马克思主义，并到工人中进行宣传和组织工作，同时讨论建党问题和组织工作。经过一系列艰苦的工作和准备，最终得以和孙中山领导的国民党进行国共第一次合作。“关于建立统一战线的方式，1922年7月党的二大提出的设想原本是实行“党外合作”，但共产国际驻华代表马林却倡议实行“党内合作”，即共产党员、青年团员加入国民党，把国民党改造成为各革命阶级的联盟。这个倡议得到了共产国际的赞同。”

中国的近代史,就其主流和本质来说,是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中国民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的过程,纵观中国近代史,有屈辱,有抗争；有泪水,有欢快；悲悲喜喜,交织一起,构成了充满色彩的中国历史.尤其在帝国主义无情压迫和瓜分下,中国各族人民进行了艰苦不懈的抵抗,充分显示了中华民族的团结.在如今的对外交往中,我们又与外国人平等交流,互相帮助,此更体现了中华民族的宽宏大量,不计历史得失,顾全大局的品质.

在中国革命的最初,革命者们尝试了很多救国救民的办法,引进了许多的思想和变革方法,但是都失败,最后他们选择了马克思主义. 二十世纪初，中国革命的发动者为什么会把西方人马克思的学说拿来做号令呢？中国革命的参与者为什么又要云集在这个号令下呢？因为当时的中国急需要暴风骤雨般的革命，急需要切肤之痛的革命，而不是所谓的“社会改良”，“戊戌变法”表明任何形式的改良都解决不了中国的问题。孙中山用“辛亥革命”推翻了帝制，但孙中山的革命也只不过是一场不完全的革命。中国社会封建历史过长，中国人思想里的封建意识太牢固，中国革命的根本任务就是要根除封建，不但要根除封建的社会形态，还要根除中国人的封建意识。改良主义者、孙中山及后来的蒋介石都解决不了这个问题。中国自己是没有一种先进的思想体系可以取代封建意识的，只有西方新兴的、革命的思想体系如资本主义思想、共产主义思想、无政府主义思想等才能抗衡中国几千年的封建意识。而共产主义理论是最革命的，而当时的中国又急需一场革命，于是，革命的发动者举起了马克思主义的大旗。还有一个因素让革命的发动者选择了马克思主义，就是俄国十月革命成功的榜样。 中国革命之始，并不存在马克思所定义的革命主体“无产阶级”，但中国革命的发动者不会去等待到中国出现了“无产阶级”并形成力量之后再去发动革命。革命者而是发动了农民这个不相干的群体进行了“无产阶级革命”。中国的现代革命从某种意义上说，也是一场“农民起义”，但是，革命的发动者却用马克思主义去武装这些农民，而这些农民居然也接受。中国的农民被“工人阶级的理论”来武装，这的确是一件很有意思的事情。而且革命成功之后，农民也甘当领导阶级——工人阶级的“同盟军”，这间接表明，中国革命的发动者，在铲除封建主义时是多么的成功。近代中国社会矛盾和革命运动的发展，呼唤新的理论，这是毛泽东思想产生的现实需要。从鸦片战争开始，经过太平天国运动、戊戌变法、义和团运动，中国人民进行了不屈不挠的斗争，无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路。这些斗争和探索，每一次都在一定的历史条件下推动了中国的进步，但又一次一次地失败了。孙中山先生领导的辛亥革命，推翻了统治中国几千年的君主专制制度，对中国社会进步具有重大意义，但也未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨命运。事实表明，不触动封建根基的自强运动和改良主义，旧式的农民战争，资产阶级革命派领导的民主革命，以及照搬西方资本主义的其他种种方案，都不能完成救亡图存的民族使命和反帝反封建的历史任务。中国期待着新的社会力量寻找先进理论，以开创救国救民的道路。中国共产党和毛泽东思想就是近代中国社会和革命运动的必然产物。 一个国家、一个民族要选择什么样的社会制度，都是与其历史发展走向密切相关的，都有其历史决定性。邓小平同志指出：“人们提出这样一个问题，如果中国不搞社会主义，而走资本主义道路，中国人民是不是也能站起来，中国是不是也能翻身？让我们看看历史吧。国民党搞了二十几年，中国还是半殖民地半封建社会，证明资本主义道路在中国是不能成功的。中国共产党人坚持马克思主义，坚持把马克思主义同中国实际结合起来的毛泽东思想，走自己的道路，也就是农村包围城市的道路，把中国革命搞成功了。”这一表述，充分说明了社会主义是中国历史的必然选择。 1840年鸦片战争以后，中国走什么样的道路就已经成为先进的中国人思考和探索的问题。为了争取民族独立和解放，他们向西方寻求救国救民的真理，试图按图索骥，依照西方资本主义制度来改造中国，把中国富强的希望寄托于实行和发展资本主义。从洪秀全领导的太平天国革命，到康有为、梁启超领导的戊戌变法，以至孙中山领导的辛亥革命，最后都以失败告终。国民党也曾在大陆搞资本主义，最后留下的是一个四分五裂、千疮百孔的烂摊子，使中国在半殖民地、半封建的泥潭中越陷越深。 历史以其血的代价告诉我们，在中国，资本主义道路走不通。一方面，封建主义不愿意走资本主义道路。我国封建社会的历史长达两、三千年，在中国形成了世界上最完备也最顽固的封建主义生产关系。虽然中国封建社会内的商品经济的发展，已经孕育着资本主义的萌芽，但封建势力为了巩固封建统治地位，维护其政治、经济利益，不允许中国发展资本主义。在近代中国，封建势力还与帝国主义相勾结，压迫中国资本主义的发展。另一方面，帝国主义势力不允许中国走资本主义道路。毛泽东同志曾说：“如果没有外国资本主义的影响，中国也将缓慢地发展到资本主义社会。”同时，也如毛泽东同志所说，“帝国主义列强侵入中国的目的，决不是要把封建的中国变成资本主义的中国。”它们的目的，就是要占领中国的市场，掠夺中国的资源，使中国变成它们的半殖民地和殖民地，并以其强大的经济势力排除和压迫中国的民族资本主义。它们决不允许中国发展成为一个独立富强的资本主义国家。而中国的资产阶级也不具备建立资本主义制度的条件，由于他们在经济上和政治上的软弱性，由于他们同帝国主义和封建主义并未完全断绝经济上的联系，所以，他们没有彻底的反帝反封建的勇气，更没有推翻封建统治，推翻帝国主义，争取民族独立的能力，只有完全依附于国际资本主义才能得以生存、发展。因而，靠中国资产阶级的力量，中国最终也不可能成为一个独立的资本主义国家。 资本主义道路走不通，封建主义旧统治又延续不下去。中国的出路究竟在哪里？正当中国人民为救亡图存而感困惑的时候，十月革命给我们送来了马克思列宁主义。中国的先进分子从俄国十月革命的胜利中，看到了中国新的出路不是资本主义而是社会主义。中国共产党把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，为中国人民选择了通过新民主主义革命走向社会主义的道路。这一历史性的选择，是中国人民历尽千辛万苦才找到的，是中国社会矛盾发展的必然结果。在中国共产党的领导下，中国人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，取得了新民主主义革命的胜利，从根本上改变了中国半殖民地半封建社会的性质。 新民主主义革命胜利后，中国当时的出路有三条：一是限制社会主义国营经济，发展民族资本主义，走资本主义道路；二是社会主义与资本主义互不相干，长期平行发展；三是限制、改造资本主义，发展社会主义经济，走社会主义道路。在这三条道路中，中国的近代历史已经表明，第一条道路走不通；第二条道路实际上也行不通，不是社会主义战胜资本主义，就是资本主义战胜社会主义，二者之间没有调和的余地；惟有第三条道路，才符合中国的国情，符合生产关系一定要适应生产力性质这一社会发展的规律，而且新民主主义革命也为中国人民选择这条道路奠定了基础。在政治上，我们已经掌握了国家政权，确立了工人阶级的领导地位，巩固和加强了工农联盟。在经济上，通过没收官僚资本转化为具有社会主义性质的国营经济，我们已经掌握了国家的经济命脉，为实现对生产资料的社会主义改造，完成从新民主主义到社会主义的转变创造了最重要的条件。因此，选择社会主义道路是中国近现代社会经济、政治发展的必然结果。 总之，社会主义制度在中国的确立、巩固和发展，体现了中国近现代社会运动的客观规律，是中国历史上最伟大、最深刻的变革。只有社会主义才能救中国，这是一百多年来中国近现代历史发展得出的必然结论。所以，邓小平同志指出：“如果我们不是马克思主义者，没有对马克思主义的充分信仰，或者不是把马克思主义同中国自己的实际相结合，走自己的道路，中国革命就搞不成功，中国现在还会是四分五裂，没有独立，也没有统一。 作为共产主义初级阶段的社会主义社会，是针对资本主义的弊病而产生的一种崭新的社会制度。现实社会主义发展的实践证明，社会主义制度具有无比的优越性。 我们说，中国搞资本主义不行，必须搞社会主义。如果不搞社会主义，而走资本主义道路，中国的混乱状态就不能结束，贫困落后的状态就不能改变。所以，我们多次重申，要坚持马克思主义，坚持社会主义道路。”

1、地主阶级抵抗派，以林则徐、魏源为代表，提出“向西方学习”号召； 2、地主阶级洋务派兴办洋务运动，在中国发展近代工业，推进中国的近代化进程。 3、资产阶级维新派，主张在中国实行君主立宪，改良政治。 4、资产阶级革命派，主张在中国暴力推翻清政府，建立资产阶级民主共和国，发动辛亥革命，推翻了清政府，建立了中华民国，颁布了资产阶级临时约法； 5、国共两党实现第一次合作，发动国民大革命，推翻两大封建军阀，解放了长江以南的半壁江山； 6、中国共产党领导中国人民完成了抗日战争、解放战争，建立了新中国，中国人民从此站起来了。

---

河口瑶族自治县18622488110： 历史简答题:如何理解近代中国革命发生的原因和历史必然性. - ？
门霍氟氯：[答案] ①马克思主义经典作家的论述.马克思主义经典作家告诉我们:革命是暴动,是一个阶级推翻另一个阶级的暴力行动.1848年... 中华民族到了亡国灭种的边缘.以孙中山为首的资产阶级革命派登上了社会历史舞台,最终选择了革命的道路,开创了近代中...

河口瑶族自治县18622488110： 急求,,根据中国近现代史回答..如何理解近代中国的两大历史任务及其相互关系? - ？
门霍氟氯： 两个答案请参考:1 如何理解近代中国的两大历史任务及其相互关系? 答:近代中国的时代特点以及帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义...

河口瑶族自治县18622488110： 根据中国近现代史回答..如何理解近代中国的两大历史任务及其相互关系? - ？
门霍氟氯：[答案] 两个答案请参考:1 如何理解近代中国的两大历史任务及其相互关系?答:近代中国的时代特点以及帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾,决定了近代中国人民始终面临着两大历史任务:一是求得民族独立和人...

河口瑶族自治县18622488110： 结合你所学“近现代史知识,谈谈如何理解近代中国处于中国历史上千年未有之大 - ？
门霍氟氯：[答案] 现在是中国历史上第一次由人民当家作主的时代

河口瑶族自治县18622488110： 如何理解近代中国的两大历史任务及其相互关系 - ？
门霍氟氯：[答案] 两个答案请参考:1 如何理解近代中国的两大历史任务及其相互关系? 答:近代中国的时代特点以及帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾,决定了近代中国人民始终面临着两大历史任务:一是求得民族独立和...

河口瑶族自治县18622488110： 如何理解近代中国处于中国历史上千年未有之大局 ？
门霍氟氯： 自1840年开始,中国遭到英国侵略,签订了丧权辱国的南京条约后,国门洞开.自后,列强纷纷入侵,原先的闭关锁国的格局不复存在.同时,西方各国相继开展工业革命,东西方经济、军事差距拉开.此时的中国已无法固守自给自足的小农经济模式,必欲改革图强.否则,将被列强蚕食,亡国亡种!此为近代中国处于中国历史上千年未有之大局——变,也得变;不变,也得变!

河口瑶族自治县18622488110： 标题如何理解中国近代历史主题的形成? - ？
门霍氟氯： 中国人民为实现“民族独立和人民解放”与“国家繁荣富强和人民共同富裕”两大历史任务而斗争的历史,即在解放和发展生产力的基础上实现民族伟大复兴的历史,这就是中国近现代历史的主题

河口瑶族自治县18622488110： 怎样对中国近代史有个更直观的认识? - ？
门霍氟氯： 如果你的目的是应付考试,那没别的办法,只能去死记硬背了.如果是作为业余爱好,可以看一下这方面的电视剧或是其他文学作品,还有就是可以在网上搜搜相关的纪录片之类的.

河口瑶族自治县18622488110： 如何理解了解中国近代以来的历史对理解中国人民今天的理想和前进道路 - ？
门霍氟氯： 居安思危,1840来中国的屈辱历史是现在中国前进的动力的源泉,是实现中国梦的必要警钟,是向世界展示中国人民站起来,不在任人宰割的动力.

河口瑶族自治县18622488110： 如何认识近代中国的社会性质,主要矛盾及历史任务 - ？
门霍氟氯： 1.近代中国的社会性质:中国社会的半殖民地半封建社会,是近代以来中国在外国资本主义势力的入侵及其与中国封建主义势力相结合的条件下,逐步形成的一种从属于资本主义世界体系的畸形的社会形态. 鸦片战争前的中国社会是封建社会.鸦片战争以后,随着外国资本-帝国主义的入侵,中国社会性质发生了根本性变化:独立的中国逐步变成半殖民地的中国;封建的中国逐步变成半封建的中国.2.主要矛盾及历史任务:(1)在半殖民地半封建的中国,帝国主义与中华民族的矛盾、封建主义与人民大众的矛盾是两对主要矛盾. (2)近代中国社会的性质和主要矛盾决定了近代以来中华民族的两大历史任务:一是求得民族独立和人民解放;二是实现国家繁荣实富强和人民共同富裕.