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中国古代十大名剑
十大名剑的传说
十大名剑的产生
秦时明月中的十大名剑
[编辑本段]中国古代十大名剑
第十,精致优雅之剑,承影 红木剑
第九,尊贵无双之剑,纯钧 黄剑
第八,勇绝之剑,鱼肠 白剑
第七\第六,挚情之剑,干将\莫邪 银剑\紫剑
第五,诚信高洁之剑,七星龙渊 金剑
第四,威道之剑,泰阿 青剑
第三,帝道之剑,赤霄 红剑
第二,仁道之剑,湛泸 乌剑
第一,圣道之剑,轩辕夏禹剑 水剑
[编辑本段]十大名剑的传说
第十 承影
远古的一个黎明,天色黑白交际的一瞬间,一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄,只有剑柄不见长剑剑身,但是在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影。
剑影只存片刻,就随着白昼的来临而消失,直到黄昏,天色渐暗,就在白昼和黑夜交错的霎那,那个飘忽的剑影又再次浮现出来。
扬起的双手划出一条优雅的弧线,挥向旁边一棵挺拔的古松,耳廓中有轻轻的“嚓”的一声,树身微微一震,不见变化。然而稍后不久,翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下,平展凸露的圈圈年轮,昭示着岁月的流逝。
天色愈暗,长剑又归于无形,远古的暮色无声合拢,天地之间一片静穆。
这把有影无形的长剑就是在《列子·汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑:承影。
承影是一把精致优雅之剑。
剑气激射指数:7
故事见于《列子·汤问》
第九 纯钧
春秋时期,一个风和日丽的午后,经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践,睡了一个甜美的午觉后醒过来,心情非常舒畅。
饮了一壶上好的龙井新茶后,勾践兴致勃勃地派手下去找一个人。这个人就是薛烛。
薛烛是秦国人,此时正在越国游历。
薛烛虽然年纪轻轻,但却已经名动列国,被人称为天下第一相剑大师。
不大一会儿,眉清目秀文质彬彬的薛烛就赶来了。
宾主一番客套寒暄之后,就带着随从来到室外宽阔的露台之上。
越王勾践酷爱刀剑,这个露台高达数丈,气势舒张,光线充沛,专门用来看剑赏刀。
落座之后, 勾剑扫了一眼身边的薛烛,心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑无数,一般刀剑肯定难入他的法眼,于是一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑:毫曹和巨阙。
哪知,薛烛走马观花地看了一遍,随便地说了一句:“这两把剑都有缺点,毫曹光华散淡,巨阙质地趋粗,不能算宝剑。”说完,他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。
勾践颇感意外,觉得很没面子。他想了一想,一咬牙,俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句。过了一会儿,侍从率领几百个铁甲武士,护送一把宝剑来到台下。
薛烛感到好笑,问道:“大王这么兴师动众,拿来的是什么剑啊?”
勾践对薛烛的态度有一丝不快,没好气地吐出了两个字:“纯钧”。
只听见“咣啷”一声,薛烛从座位上仰面摔倒,束发的金钗掉在地上,一头长发披散下来,面色突然凝住、呆滞,好大一会儿才突然惊醒。
只见他脚尖点地,几个纵跃掠下台阶,来到剑前,深深一躬,然后又表情肃然地整理好自己的衣服,从侍者手中接过宝剑,小心翼翼地敲了几敲、掂了几掂之后方才将剑从鞘中缓缓拔出。
只见一团光华绽放而出,宛如出水的芙蓉,雍容而清冽,剑柄上的雕饰如星宿运行,闪出深邃的光芒,剑身上阳光浑然一体,象清水漫过池塘,从容而舒缓,而剑刃就象壁立千丈的断崖,崇高而巍峨……
过了好久,薛烛才用颤抖的声音问道:“这就是纯钧吗?!”
勾践点了点头,道:“是,”得意地接着说道:“有人要用千匹骏马、三处富乡、两座大城来换这把宝剑,你看行吗?”
薛烛连忙说道:“不能换。”
勾践做作地皱了一下眉头,问道:“为什么?你说说道理。”
薛烛激动地大声对道:“因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑,千年赤堇山山破而出锡,万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时,雷公打铁,雨娘淋水,蛟龙捧炉,天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载,此剑方成。剑成之后,众神归天,赤堇山闭合如初,若耶江波涛再起,欧冶子也力尽神竭而亡,这把剑已成绝唱,区区骏马城池何足道哉……”
勾践满意地频频点头:“说得有理,既是无价之宝,我就永远把它珍藏吧。”
故事见于《越绝书》。
纯均是一把尊贵无双之剑。
剑气激射指数:7.5
第八 鱼肠
黑铁一般的大鹰向大殿疾飞的时候,专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。
天空里阳光猎猎,大鹰疾飞如故。大殿间甲士陈列,专诸稳步向前。
云朵被飞鹰的气势惊呆,纷纷游走起来。王僚被专诸手里的菜香所吸引,提了提鼻子,向前欠了欠身,只看到菜没看到专诸。
那道菜叫梅花凤鲚炙,梅花是严冬的寒梅,凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼,炙,是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼。
飞鹰已经看到大殿的轮廓,天色突然暗了下来。
专诸已经来到王僚的面前,把菜放在案上。
殿内灯火依旧,乌云在天空翻滚,大鹰已经收翅。
王僚吞着口水,看着面前的美味。专诸稳稳地正在用手掰鱼。
伴随着一声响雷,飞鹰向大殿凌空击下。王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出,被惊呆了。
鱼肠剑已经出鞘(鱼腹),稳稳地依偎在专诸的手中,疾速向前。两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住,鱼肠剑从缝隙中穿了出去,依然疾进。面前有三层狻猊铠甲。第一层穿透,第二层穿透,穿透第三层时,鱼肠剑发现自己已变成了断剑。
剑断,然而杀气未断,鱼肠剑依旧向前。
飞鹰将大殿击碎的时候,鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。飞鹰在受伤下坠的时候,满足地打了一声呼哨。断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。
被刀锋剑雨扑倒的专诸,用最后一丝力气,向着脸下的土地,绽出了一个寂寞的微笑。
“……夫专诸之刺王僚,飞鹰击殿……”见于司马迁《史记。刺客列传》
鱼肠剑是一把勇绝之剑。
剑气激射指数:8
第七、第六 干将、莫邪
干将莫邪 干将、莫邪是两把剑,但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人,同样也没有人能将他(她)们分开。
干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑,莫邪是雌剑。干将是丈夫,莫邪是妻子。干将很勤劳,莫邪很温柔。
干将为吴王铸剑的时候,莫邪为干将扇扇子,擦汗水。
三个月过去了,干将叹了一口气,莫邪也流出了眼泪。
莫邪知道干将为什么叹气,因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化,铁英不化,剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪,因为剑铸不成,自己就得被吴王杀死。
在一天晚上,莫邪却突然笑了。
看到莫邪笑了,干将突然害怕起来,他知道莫邪为什么笑,对莫邪说:“莫邪,你千万不要去做。”
莫邪没说什么,她只是笑。
干将醒来的时候,发现莫邪没在身边,如万箭穿心,他知道莫邪在哪儿。
莫邪站在高耸的铸剑炉壁上,裙裾飘飞,宛如仙女,看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了,她听到干将嘶哑的喊叫:“莫邪……”
莫邪依然在笑,但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪,在泪光模糊中看到莫邪飘然坠下,听到莫邪最后对他说道:“干将,我没有死,我们还会在一起……”
铁水熔化,剑顺利铸成。一雄一雌,取名干将莫邪。
干将只将“干将”献给吴王。
干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓,武士将干将团团围住。干将束手就擒,打开剑匣绝望地向里面问道:“莫邪,我们怎样才能在一起?”
剑忽从匣中跃出,化为一条清丽的白龙,飞腾而去。同时,干将也突然消失无踪。在干将消失的时候,吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县,在一个叫延平津的大湖(延平湖)里突然出现了一条年轻的白龙。
这条白龙美丽而善良,为百姓呼风唤雨,荒凉的贫城县渐渐风调雨顺,五谷丰登,县城的名字也由贫城改为丰城。
可是当地人却时常发现,这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望,象在等待什么。有人还看到它的眼中常含着泪水。
六百年过去了,一个偶然的机会里,丰城县令雷焕在修筑城墙的时候,从地下掘出一个石匣,里面有一把剑,上面赫然刻着“干将”二字。
雷焕欣喜异常,将这把传诵已久的名剑带在身边。
有一天,雷焕从延平津湖边路过,腰中佩剑突然从鞘中跳出,跃进水里。
正在雷焕惊愕之际,水面翻涌,跃出黑白双龙。双龙向雷焕频频点头意在致谢,然后两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨,双双潜入水底不见了。
在丰城县世代生活的百姓们发现,天天在延平津湖面含泪张望、据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天,县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠,技艺非常精湛,但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具,却拒绝打造有千金之利的兵器。在他干活的时候,他的小妻子总在旁边为他扇扇子,擦汗水。
干将、莫邪是一对挚情之剑。
剑气激射指数:8.5
故事见于《吴越春秋》、《搜神记》、《拾遗记》。
第五 七星龙渊
这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。
欧冶子和干将为铸此剑,凿开茨山,放出山中溪水,引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中,是名“七星”。
剑成之后,俯视剑身,如同登高山而下望深渊,飘渺而深邃,仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。
此剑铸造的技艺固然精湛,但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁:鱼丈人。
话说伍子胥因奸臣所害,亡命天涯,被楚国兵马一路追赶。
这一天慌不择路,逃到长江之滨,只见浩荡江水,波涛万顷。
前阻大水,后有追兵,正在焦急万分之时,伍子胥发现上游有一条小船急速驶来,船上渔翁连声呼他上船。
伍子胥上船后,小船迅速隐入芦花荡中,不见踪影,岸上追兵悻悻而去。
渔翁将伍子胥载到岸边,为伍子胥取来酒食饱餐一顿。
伍子胥千恩万谢,问渔翁姓名。
渔翁笑言自己浪迹波涛,姓名何用,只称“渔丈人”即可。
伍子胥拜谢辞行,走了几步,心有顾虑,又转身折回,从腰间解下祖传三世的宝剑:七星龙渊,欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢,并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪。
渔丈人接过七星龙渊宝剑,仰天长叹,对伍子胥说道:“搭救你只因为你是国家忠良,并不图报。而今,你仍然疑我贪利少信,我只好以此剑示高洁。”说完,横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。
后此剑传于唐朝,为避高祖李渊之讳而改名“龙泉”。
故事见于《吴越春秋》。
七星龙渊是一把诚信高洁之剑。
剑气激射指数:8.8
第四 泰阿
楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。
晋国出兵伐楚,是想得到楚国的镇国之宝:泰阿剑。
世人都说,泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为,说泰阿剑是一把诸侯威道之剑,早已存在,只是无形无迹,但是剑气早已存于天地之间,只等待时机凝聚起来,天时、地利、人和三道归一,此剑即成。
晋国当时最为强大,晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑,但是事与愿违,此剑却在弱小的楚国铸成。
出剑之时,剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字,可见欧冶、干将所言不虚。
晋王当然咽不下这口气,于是向楚王索剑,楚王拒绝,于是晋王出兵伐楚,预以索剑为名借机灭掉楚国。
兵力悬殊,楚国大部分城池很快陷落,并且都城也被团团围住,一困三年,城里粮草告罄,兵革无存,危在旦夕。
这一天,晋国派来使者,发出最后通牒:如再不交剑,明天将攻陷此城,到时玉石俱焚!
楚王不屈,吩咐左右,明天自己要亲上城头杀敌。如果城破,自己将用此剑自刎,然后左右要拾得此剑,骑快马奔到大湖,将此剑沉入湖底,让泰阿剑永留楚国。
第二天拂晓,楚王登上城头,只见城外晋国兵马遮天蔽日,自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟,随时有倾灭危险。
晋国兵马开始攻城,呐喊声如同山呼海啸,城破在即。
楚王双手捧剑,长叹一声:“泰阿剑啊,泰阿剑,我今天将用自己的鲜血来祭你!”于是拔剑出鞘,引剑直指敌军。
匪夷所思的奇迹出现了:只见一团磅礴剑气激射而出,城外霎时飞砂走石,遮天蔽日,似有猛兽咆哮其中。晋国兵马大乱,片刻之后,旌旗仆地,流血千里,全军覆没……
这件事情过后,楚王召来国中智者风胡子,问道:“泰阿剑为何会有如此之威?”
风胡子对道:“泰阿剑是一把威道之剑,而内心之威才是真威。大王身处逆境,威武不屈,正是内心之威的卓越表现,正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊!”
见于《越绝书》。
泰阿剑是一把威道之剑。
剑气激射指数:9.3
第三 赤霄
秦朝时,有这样一个没有出息、浑身都是毛病的青年。
他懒,从来不干家里的农活。他好酒,常常醉成一滩烂泥。他好色,见着漂亮姑娘就迈不开腿。他没有礼貌,对官对民都大大咧咧。最可气的是他好撒谎,好吹牛。
他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣,不说这是皮肤病而说是天相图。
他经常遥望咸阳,摇头叹气:“嗟乎,大丈夫当如此也!”
他撒谎越来越离谱。
他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍,告诉乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑,名字叫:赤霄。他把它奉为至宝,整日“剑”不离身。
他还说自己不是人而是天上的一条赤龙。
他的牛越吹越大。
他说他早就认识始皇帝,说始皇帝是白龙。还说始皇帝不如他,因为他是法力更高的赤龙,他将来要取而代之也做皇帝。
他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇,最近一段时间正在丰西泽附近游弋。他说他要斩去这条白蛇,边说还边用捡来的铁棍比划了一下。
人们都把他的话当笑话、大话,没有人相信。
可是,在一个晚上,一切都变了。
这天晚上,乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽,这个青年也在其中,但不是去做工而是凑热闹,一边走一边掏出酒壶喝酒。
这帮人走到丰西泽时停住了脚步。
说来也怪,最近去县城学徒做工的人经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近,所以为保险起见,大家派了一个身手敏捷的青年先走几步前去打探。
过了一会儿,探子吓得面无人色地逃了回来,说他走一段路闻到前面隐隐有腥气,于是爬上一棵大树了望,看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间,象在等待什么。
人群大惊失色,再也不敢向前。
这时,这个青年分开众人向前走去,说那条白蛇在等他,他要斩了它,一边说一边拔出铁棍,脚步踉踉跄跄。看来他喝了一路,到现在已经喝醉了。
人们屏住呼吸,看着他歪歪扭扭远去的背影,心里都在说:“这个傻小子……”
一夜过去,这个青年也没有回来,人们知道他一定成了蛇的美餐。
云开雾散,大家继续前行。
走了一段路,突然,他们看见一条硕大的白蛇被斩为两截扔在路边。再向前走了几里地,发现这个青年正躺在路边呼呼大睡,他的身体上方有一团云气笼罩,云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去。而手中的那根铁棍不见了,代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑,剑身上清晰镌刻着两个篆字:赤霄。
这一刻,人们都相信这个青年原来说的话都是真的。
这个青年就是刘邦,这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。
赤霄剑是一把帝道之剑。
剑气激射指数:9.7
第二 湛泸
湛泸是一把剑,更是一只眼睛。
湛泸:湛湛然而黑色也。
这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利,而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛,注视着君王、诸侯的一举一动。
君贤能,剑在侧,国兴旺。
君无能,剑飞弃,国破败。
五金之英,太阳之精,出之有神,服之有威。
欧冶子铸成此剑时,不禁抚剑泪落,因为他终于圆了自己毕生的梦想:铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。
相传湛泸剑出炉之后,为越王所得,后传至越王勾践。因勾践战败,无奈之下把湛泸剑进贡给了吴王夫差。然而吴王无道,湛泸剑竟自行离开,飞至当世名君楚王身边。从此,湛泸剑便化为正义与仁德的代表。
所谓仁者无敌,湛泸剑就是一把仁道之剑。
剑气激射指数:10
第一 轩辕夏禹剑
众神采首山之铜为黄帝所铸,后传与夏禹。
剑身一面刻日月星辰,一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术,一面书四海一统之策。
轩辕夏禹剑!对这样一把剑我们还能说些什么呢。
黄帝、夏禹!对这样两个人我们还能说些什么呢。
勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字:圣道。
轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。
公元前3000年左右,轩辕黄帝为征伐妖族首领蚩尤,与众神开山取天地精华用以铸造神兵以对抗蚩尤。
可惜事与愿违,剑体虽然天成,但并无剑气。
眼看蚩尤大军即将攻入人界,黄帝用未铸成的神兵斩杀蚩尤。
由于未铸成的神剑灵力有限,并不能击败蚩尤,黄帝只能取下女娲补天时留下的五块神石,再将蚩尤的头部砍下,用自己全身的灵力注入补天石,将蚩尤封印在地下迷宫,并将已经夺取了蚩尤灵魂的补天石散落到人界。
辗转间,黄帝铸造的神兵流落到夏禹手中。
经过了百年的风霜,原本光秃的剑身神奇的出现了花纹:剑身一面刻日月星辰,一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术,一面书四海一统之策。
凭着夏禹手中的这把剑,人类在他的管辖之下,渐渐的学会了农耕畜养,道德伦常。
夏禹去世之后,人们将这把剑命名为——轩辕夏禹剑。
剑气激射指数:无穷大。
[编辑本段]十大名剑的产生
十大名剑的记载多见于古籍或上古传说,如《史记》、《越绝书》、《列子》、《吴越春秋》,有些是真实存在而有些仅仅是人们假象或文学渲染的产物,但毋庸置疑,作为中华文明一部分的剑文化的代表者,十大名剑在很大程度上象征了中华名族某种正德、正身、正义的气节。
还有另一种说法:十大名剑:胜邪,纯钧,湛泸,巨阙,鱼肠,泰阿,龙渊,工布,干将,莫邪。其中:泰阿,龙渊,工布,湛泸,巨阙,鱼肠,纯钧,胜邪由欧冶子铸就。
欧冶子(约公元前514年前后),春秋末期到战国初期越国人。中国古代铸剑鼻祖。龙泉宝剑创始人。欧冶子诞生时,正值东周列国纷争,楚先后吞并了长江以南45国。越国就成了楚灵王的属国。
越王勾践剑,珍藏于湖北省博物馆中。鉴定说是青铜宝剑,但民间传说是用陨铁打造,至今仍锋利无比能同时切割十层牛皮。
第一剑 轩辕剑圣道之剑——轩辕剑
轩辕剑,取于“轩辕”一词,而“轩辕”二字则与天下第一帝——黄帝有关。黄帝的先祖是有熊氏,而有熊氏崇尚的就是土德,因为唯有土地方可生存。而土多是黄色,黄帝母亲就附宝给他起名叫黄帝。又因他长在姬水,居住在轩辕之丘,于是他就以姬为姓,以轩辕为号,所以黄帝我们也称之轩辕氏。在中华文明发端之始,黄帝就开始造车,所以“轩辕”二字又有了车的意思。
还有一种说法。华夏始祖早就将龙、凤、龟、麟,视为四大圣物,并深深地渗入到农耕时代与之相关的水土文化之中。黄帝号为轩辕氏,轩辕二字,即为“力天”,意思是神化了的大龟。但“轩辕”一词传到现在,多为指车,少有人指龟。
铸造辕剑,则有这样的传说:黄帝命令座下一对十分思爱的夫妻铸剑师,要他们铸一把绝世名剑。但两位铸剑师不管用什么方法,都无法铸成理想的绝世名剑。那日黄帝来到剑房视察,不知是不是受神灵之点化,他断然割下自己的臂肉,投进剑炉。中华第一神剑——轩辕剑,即刻铸就。
轩辕剑的剑身,一面刻日月星辰,一面刻山川草木。而剑柄两则,一面书农耕畜养之术,一面书四海一统之策。后来黄帝将这把象征着华夏民族之气的圣道之剑,传给了夏禹,所以此剑也有“轩辕夏禹剑”之称。
第二剑 湛卢剑
仁道之剑——湛卢剑
说起湛卢剑,自然不能不说铸剑世祖——欧冶子。约公元前509年欧冶子,奉越王允常之命,携妻朱氏、女儿莫邪及徒弟干将。从宁波出发,到丽水瓯江,顺流而下到了福建的松溪县,他看中了那的湛卢山,是个寻铁铸剑的好地方。
据说他在此山上,一共铸成了五柄剑,第一柄就是“湛卢剑”,此剑湛湛然通体黑色,这种深沉的黑墨色,让人提剑在手,首先感觉到的不是它的锋利,而是能感觉出它的宽厚和慈祥。第二柄是“纯钧剑”,此剑出鞘,如芙蓉出水,泱泱如水消溶;第三柄是“胜邪剑”此剑是专取其爱女莫邪之名而立意;第四柄“鱼肠剑”此剑被专诸,受公子姬光之意,将剑藏于鱼腹之中,企图弑君谋位而得名,也正因为此,该剑又被后人视为不法之物;第五柄“巨阙剑”,巨,即是切之意,阙,意为锐利无比,此剑能削铁如泥。
传说湛卢剑是一柄神奇之剑,它会滴血认主,唯有仁道之君,方可使用此剑。于是人们说“湛卢剑”不仅仅是一件兵器,而是一只目光深邃、明察秋毫的上帝之眼,注视着天下君王。“君有道,剑在侧,国兴旺。君无道,剑飞弃,国破败.”就是对此“仁道之剑”的最好写照。
湛卢剑在吴越争霸时,越王勾践战败,将湛卢剑作为贡品敬献给吴王阖闾,吴王视为国宝,终日佩带在身,后又落到楚国被楚昭王所得,后传到南宋名将岳飞手中,岳飞在"风波亭"被害后,不知去向。
第三剑 赤霄剑
帝王之剑——赤霄剑
众所周知,此剑为汉高祖刘邦的佩剑。因为刘邦起事前,用现在的说法,也不过是一个社会上的混混而已。于是有关此剑的各种传奇版本有不少。
其中以公孙冶为首的五位铸剑大师,揉合天下数百种精石,历经八年终于铸出这把千古神奇兵器的说法,是最为可信的。因为只有人和时间,才有可能创造出奇迹。
赤霄剑长三尺,剑身以玄铁铸造,人离剑七步之外,即可感觉到一股浓重的帝王之气。据说赤霄剑出炉之时,乌云密布、狂风四起、雷雨交加,连王气所集的秦王宫殿,都为之震动不已。
公孙冶一看此剑,就面色大变,跌足长叹:“此剑既出,则天下大乱,我公孙冶竟成千古罪人也!”然后,惨然一笑,断然横剑自刎。而那赤霄剑,饮血之后却红光一闪,破天而去,不知所踪。
后来怎么就落入了刘邦之手,并让他在芒砀山,凭此剑“斩蛇起义”,他不仅铲除了暴秦,还战败了与他争雄天下的楚霸王项羽,建立了汉朝,开创了数百年汉室基业。赤霄剑,也因此成为一代帝王之剑。
第四剑 泰阿剑
威道之剑——泰阿剑
公元前492年,越王出师伐吴,出征前派越臣文种为特使暗赴楚国,请楚昭王带兵在吴国西部边境起事,以牵制吴国的兵力。楚王早闻越国铸剑大师欧冶子在湛卢山上,铸造出一柄“湛卢”宝剑,于是他乘机向越王提出,也要给他铸一柄宝剑,来作为出兵的交换条件.越王无奈,只好再命欧冶子为楚王再铸一柄宝剑。
欧冶子受命后,感觉不知如何是好,因为当时他们在湛卢山铸造大批的兵器,供军方使用。湛卢山上已经没有上乘的铸剑材料,能铸造出绝世名剑。唯一的办法,就是要寻找新的铸剑场所,但能铸出绝世名剑的地方到底在那呢?他们一家苦思冥想,一愁莫展。
那年时值中秋之夜,他一家人上湛云峰饮酒赏月,欧冶子心中烦愁,几杯酒下肚就朦胧睡去。这时,有位白发童颜老人,站在云间,高声叫道:“欧冶子,你铸剑报国,可到秦溪山麓去,那里有取之不尽的五金之英,用之不竭的寒冽龙水,还有亮石坑发光洞的宝石供你磨剑。”欧冶子忙作揖曰:“请问仙翁?秦溪山麓在何处?”白发老人道:“骑上白鹤它会带你去”。白鹤将欧冶子带到一处四周古木参天,湖月清澈,环境幽静的地方。欧冶子不觉大叫一声:“好地方!好地方”,妻子一把他推醒,欧冶子方知是一场梦。
第二天早晨,欧冶子夫妇携女儿莫邪,挑着行李,按白发老人指点的方向出发。他们日行夜宿,翻过八十一座山,渡过六十四条溪,才找到秦溪山,这就是浙江最高峰风阳山贩山麓,青山绿水,苍松翠柏,附近无鸡鸣犬吠.于是欧冶子认定此地就是铸剑的最好所在,他结庐砌灶,取英铸剑。他在此铸出“龙渊”、“泰阿”、“工布”三剑后,由越王献给楚王,楚王得剑后大喜,立即答应帮助越国。
传说晋国当年攻楚,并将其围了三年,就是想得到楚国的镇国之宝“泰阿剑”。但楚王不屈,就是不交出此剑,当他决定持剑亲上城头杀敌时,他叮嘱手下,如果城破,他将用此剑自刎。他自刎后其左右要拾其剑,骑快马奔到太湖,将此剑沉入湖底,让泰阿剑永留楚国。
第二天拂晓,楚王登上城头双手捧剑,长叹一声:泰阿剑啊,泰阿剑,我今天将用自己的鲜血来祭你!于是,拔剑出鞘,引剑直指敌军。匪夷所思的奇迹出现了:只见一团磅礴剑气激射而出,城外霎时飞砂走石遮天蔽日,晋国兵马大乱,片刻之后,旌旗仆地,流血千里,晋军全军覆没。
在《越绝书》中有这样的记载:楚王召来国中智者风胡子问道:“泰阿剑为何会有如此之威?”风胡子对道:"泰阿剑是一把威道之剑,而内心之威才是真威,大王身处逆境威武不屈,正是内心之威的卓越表现,正是大王的内心之威,激发出泰阿剑的剑气之威啊!”于是泰阿剑成了一把威道之剑。
第五剑 七星龙渊剑
诚信高洁之剑——七星龙渊剑
据说当年欧冶子携妻女,来到仙人指点的秦溪山时,只见在两棵千年古树下面,整齐地排列着七口井,其形如北斗七星,井中寒泉清洌见底,欧冶子认定此地是铸造宝剑的最佳地点。
欧冶子汲水淬剑,当他将第一把剑放在石墩锤打时,突然乌云四起,狂风大作,雷电交加,七条金龙从井口钻出,冲上云霄,尔后齐向剑坯上喷了口水后,就腾云驾雾而去。欧冶子举剑观之,只见剑身刚柔并济,剑锋锐利无比,他随手举剑向巨石劈去,只听“啪”的一声,巨石被劈成两瓣。
但此剑虽然锋利无比,外表并不光亮好看。欧冶子想起那梦中仙人,曾指点“亮石坑的宝石可供你磨剑”。于是他四处打听这“亮石坑”在何处?后来到九姑山访问一位采药老翁,老翁告诉他:“离城四十里处,有个发光洞,存亮石数以万计,若能得石磨剑,磨出的宝剑必定光亮无比;只是洞边有巨鹰把守,无人敢取”。于是欧冶子带妻女,各执一把宝剑,奔赴发光洞。找到发光洞后,果然看到一只凶猛无比的巨鹰。那巨鹰一见生人到来,就拍动翅膀凶猛扑了下来,一双利爪拦腰就将莫邪抓住后飞向天空。欧冶子夫妻执剑拼死与其搏斗。莫邪虽被抓在空中,但她一边挣扎,一边持剑朝巨鹰的翅膀乱刺,结果巨鹰被砍伤坠地,欧冶子上前补上一剑,结果了巨鹰的性命。他们取回亮石,果然磨出来的宝剑,不但锋利无比,斩铁如泥,而且光亮如银。
在《吴越春秋》中有这样一段故事:伍子胥因奸臣所害,亡命天涯,被楚国兵马一路追赶,因荒不择路,逃到了长江边。前是波涛万顷的长江水,后有刀枪在手的万千追兵,正在危急万分之时。一渔翁驾一小船将伍子胥渡过对岸,伍子胥要其留名,以图日后回报。渔翁不言其名,只自称“渔丈人”也。伍子胥无奈只好作揖道别,但行出不远,总感不谢救命之思,非君子所为。于是又返了回来,并解下腰间的祖传三世的七星龙渊剑,赠给“渔丈人”以致谢,并嘱托“渔丈人”千万不要泄露自己的行踪。
“渔丈人”接过七星龙渊宝剑,仰天长叹,对伍子胥说道:“搭救你只因为你是国家忠良,并不图报,而今,你仍然疑我贪利少信,我只好以此剑示高洁”。说完,横剑自刎。因为有了这个故事,七星龙渊剑就是成了一把诚信高洁之剑。
后来为了回避唐皇李渊之名,此剑改为“七星龙泉剑”。
第六剑 干将剑
爱情之剑——干将剑
干将,吴国人,欧冶子之婿(约公元前499年至公元前433年)。据说他原本就是一位很有名气的铸剑师。他生成八尺之躯,英武异常。在未拜在欧冶子门下时,就已经懂得了熔、锻、铲、锉、刻、淬、磨等诸般铸剑工艺。只因欧冶子之女莫邪是一位眉清目秀、聪明贤慧,勤劳勇敢的好女子。为了能与莫邪成亲,才成了欧冶子的徒弟。
干将剑刃长三尺,柄长六寸,刃宽约三寸许,系红樱剑絮,重九锵,即三斤十二两,剑身有龟纹雕饰,舞动时有如虎啸。
第七剑 莫邪剑
爱情之剑——莫邪剑
莫邪,欧冶子之女,干将之妻,赤之母。
莫邪剑刃长四尺,柄长一尺,刃宽约两寸许,系湖绿剑絮,重约十锵,即约四斤二两七分,剑身有漫冶,即水纹雕饰,舞动时银光流泻,如银蛇吐信。
干将莫邪剑是雄雌双剑。当你看到其中一柄剑时,就必然会看到另一柄剑。这两柄宝剑是永不分离的。
此剑在民间有很多的传说。流传最广的就是干将眼看三月的铸剑期将满,但因炉中的铁英还是无法溶化,而不能如期铸成宝剑。莫邪为了救夫,就自投剑炉之中,从而铸成了这天下无双的干将莫邪雄雌双剑。
这种传说有多少真实性,我们无需考证。但铸铁在加热过程中,碳的含量会不断下降,如果不能适当在加入碳的成份,那铸造出来的剑,就会变得柔韧而缺乏刚度,这样的剑最多只是一口熟铁剑,而不可能成为能削铁如泥的宝剑。
就从当时的生产条件来看,干将不可能在那时会拥有一个,能跳入一个大活人的大坩锅。于是另一种说法可能更可信些,即莫邪剪掉头发和指爪投入炼炉,而头发和指爪都可以化为碳的成份,使铸铁的晶格结构产生有序变化而溶解,从而就能铸造出柔韧而又锋锐的钢剑。
据说干将铸造出干将莫邪双剑后,只将莫邪剑献给了楚王,而将干将剑埋于山中。并嘱咐莫邪等到儿子成人后,一定要用干将剑为其报仇。后来楚王得知干将另藏宝剑,一怒之下果真将他杀了。
干将死后,莫邪生下一子,名为赤。其子生来与众不同,双眉相距尺余,固又名眉间尺。他成人后就背负干将剑,前往楚国报仇。而楚王在梦境中早有预知,就命人到处追捕。赤四下躲避,始终无法下手。
一日山间得遇一剑客,允诺说只要他得到干将剑与赤的人头,即可代其成事。赤当即就提剑刎头相付。
剑客依诺面见楚王。赤的人头虽死,但仇恨未减半分,楚王看了惊惧不已。剑客即献计将赤的从头用沸水煮,并请楚王移驾一观。楚王不疑有诈。待楚王探头相望,剑客提起干将剑,就将楚王的头斩落锅中,并当即自刎也将自己的头吹到了锅中。三头于沸水中混为一体无法辨识。宫人分其三份,合葬一处,于是就有了“三王墓”之说。
但有人考证,干将莫邪剑,在吴越争霸时沉入延平的剑溪,即现在的福建南平市的闽江之中。干将莫邪剑,因为有上述传说,也成了一柄爱情之剑。
第八剑 鱼肠剑
义勇不法之剑——鱼肠剑
鱼肠剑,是欧冶子在湛卢山上铸造的五柄名剑之一。此剑到底多长,现在无法具体考证。但一定不会太长,长了它就决不可能,能藏到鱼肠之中。最可能的长度应当是“不足半尺”。
但这尺旧时是没有统一的。禹时十寸为一尺,汤时十二寸为一尺,武王时则是八寸为一尺。因此这鱼肠剑的长度,也只能是个大约数。
说到鱼肠剑就不能说到专诸,专诸是吴国堂邑人,当时伍子胥从楚国逃到吴国时就知道,专诸是一位状如饿虎,声像巨雷,力能扛鼎,身手快捷,肝胆侠义的勇士。有一次伍子胥看到专诸跟很多人打架,“其怒有万人之气,甚不可当”。正打到热闹处,他老婆赶来只在他背后喊一声“你还不快跟我回去”。他就立刻停手,跟在老婆后边回家了。在凡人的眼中这专诸,也只是一个怕老婆的货色,但在伍子胥眼中,则是一个勇猛而又理性的真汉子,于是他就选定了专诸,为公子光杀了吴王僚,让公子光夺得皇位后,好帮他去打楚国为他报仇。
公子光为什么要杀吴王僚呢?这得从吴王寿梦说起:吴王寿梦共四子:诸樊、馀祭、馀昧、季札。寿梦知道这四子之中唯有季札最贤能。于是他想立他为太子,季札心知如果这样,有可能会出现“煮豆烧豆箕”的惨剧,于是他坚决不受,吴王只好改立长子诸樊为太子。寿梦临死时,与四子相约,王位以兄弟相传,直至季札为吴王。
诸樊当王后传位季札,季札仍不受,诸樊死,馀祭接位,馀祭死,馀昧接位。至馀昧死,按照寿梦遗言,当立季札为王。但季札不想当皇帝连夜出逃,吴国大臣没法就立馀昧之子僚为王。而公子光则是诸樊的长子,寿梦的长孙,季札不愿为王,按理应当由他来继位,轮不到僚来当皇帝。于是他就在暗中广纳人才,为夺取王位做准备。
在这样的背景下,专诸就成了最佳的杀手。于是人人皆知的血腥一幕就那样上演了。吴王僚死在了专诸的鱼肠剑下,专诸被公子光布下的剑手砍成了肉泥。公子光成了吴王阖闾。
公元前506年,吴王阖闾以孙武为大将,伍子胥为副将,夫概为先锋,出兵六万攻占楚国国都,伍子胥掘开楚平王墓,鞭尸三百。
鱼肠剑,也因此成了一柄义勇与不法之剑与一身的天下名剑。
第九剑 纯钧剑
尊贵华美之剑——纯钧剑
纯钧剑,又名纯钩剑。此剑依然是欧冶子在湛卢山上所铸。在《越绝书.外传记宝剑》中,是这样述它的:“如芙蓉始出,观其(纹),烂如列星之行,观其光,浑浑如水之溢于塘,观其断,岩岩如琐石,观其才,焕焕如冰释,此所谓纯钩耶”。
纯钧剑,外观虽然精致华美,观之,令人赏心悦目,但锋芒决不因其华美而减之,它斩金截铁,依然如同摧枯拉朽。也就是它将亮丽优美与锋芒不减完美地融为一体,被喻为尊贵无双的千古绝唱之剑。
传说,有人向越王勾践许以千匹骏马,三处富乡,两座大城,来换这把纯钧剑。勾践看到这么多的好东西,心里正在犹豫是不是与其换之。为了慎重起见,他请来了著名相剑大师——薛烛,想听听他的意见。
薛烛一看纯钧剑,就立刻厉声道:“这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑,千年赤堇山,山破而出锡,万载若耶江,江涸而出铜。铸剑之时,雷公打铁,雨娘淋水,蛟龙捧炉,天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后,众神归天,赤堇山闭合如初,若耶江波涛再起。如此绝世无双的宝剑,区区骏马城池何足道哉……”。
当然这也是古人对纯均剑的一种敬仰,而编出的优美传说。但做为一种文化传承,后人还是喜欢这样的传说的。于是武侠大师金庸先生,就将这柄绝美的纯钧剑,化入他的小说《越女剑》中,使这柄尊贵华美之剑,更加地广为流传。
据说在2004年“龙泉论剑”时,龙泉工匠曾向金庸先生赠送了一把现代版的纯钧剑,金庸先生也为此剑亲笔签名,并刻上了剑刃。该剑原型现珍藏于浙江大学。
第十剑 承影剑
有影无形之剑——承影剑
承影剑是一柄最奇特的名剑。相传它铸造于商朝,为春秋时卫国人孔周所收藏,这是一把有影无形的长剑。在《列子·汤问》中有这样的记载:“孔周曰:‘吾有三剑,惟子所择。……二曰承影,味爽之交,日夕昏有之际,北面察之,淡炎焉若有物存,莫有其状。其触物也,窃然有声,经物而物不见’”。在《文苑英华·唐并州都督鄂国公尉迟恭碑铭》中也有:“蛟分承影,雁落忘归”这样的字句。
为了神化这柄承影剑,有人是这样描述的:“扬起的双手划出一条优雅的弧线,挥向旁边一棵挺拔的古松,耳廓中有轻轻的‘嚓’的一声,树身微微一震,不见变化,然而稍后不久,翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下,平展凸露的圈圈年轮,昭示着岁月的流逝。天色愈暗,长剑又归于无形,远古的暮色无声合拢,天地之间一片静穆”。
不管古人与今人如何描述这柄有影无形的长剑,他们都是为了表达,我悠悠五千年文明的灿烂与辉煌。也如这柄承影剑一样,在“有影无形”中,承载着我华夏古国的博大精深,它如这一柄柄精致优雅的神剑一样,在世界历史的上空,划下我中华民族最完美的弧线。
第一剑 轩辕剑
圣道之剑——轩辕剑
轩辕剑,取于“轩辕”一词,而“轩辕”二字则与天下第一帝——黄帝有关。黄帝的先祖是有熊氏,而有熊氏崇尚的就是土德,因为唯有土地方可生存。而土多是黄色,黄帝母亲就附宝给他起名叫黄帝。又因他长在姬水,居住在轩辕之丘,于是他就以姬为姓,以轩辕为号,所以黄帝我们也称之轩辕氏。在中华文明发端之始,黄帝就开始造车,所以“轩辕”二字又有了车的意思。
还有一种说法。华夏始祖早就将龙、凤、龟、麟,视为四大圣物,并深深地渗入到农耕时代与之相关的水土文化之中。黄帝号为轩辕氏,轩辕二字,即为“力天”,意思是神化了的大龟。但“轩辕”一词传到现在,多为指车,少有人指龟。
铸造辕剑,则有这样的传说:黄帝命令座下一对十分思爱的夫妻铸剑师,要他们铸一把绝世名剑。但两位铸剑师不管用什么方法,都无法铸成理想的绝世名剑。那日黄帝来到剑房视察,不知是不是受神灵之点化,他断然割下自己的臂肉,投进剑炉。中华第一神剑——轩辕剑,即刻铸就。
轩辕剑的剑身,一面刻日月星辰,一面刻山川草木。而剑柄两则,一面书农耕畜养之术,一面书四海一统之策。后来黄帝将这把象征着华夏民族之气的圣道之剑,传给了夏禹,所以此剑也有“轩辕夏禹剑”之称。
第二剑 湛卢剑
仁道之剑——湛卢剑
说起湛卢剑,自然不能不说铸剑世祖——欧冶子。约公元前509年欧冶子,奉越王允常之命,携妻朱氏、女儿莫邪及徒弟干将。从宁波出发,到丽水瓯江,顺流而下到了福建的松溪县,他看中了那的湛卢山,是个寻铁铸剑的好地方。
据说他在此山上,一共铸成了五柄剑,第一柄就是“湛卢剑”,此剑湛湛然通体黑色,这种深沉的黑墨色,让人提剑在手,首先感觉到的不是它的锋利,而是能感觉出它的宽厚和慈祥。第二柄是“纯钧剑”,此剑出鞘,如芙蓉出水,泱泱如水消溶;第三柄是“胜邪剑”此剑是专取其爱女莫邪之名而立意;第四柄“鱼肠剑”此剑被专诸,受公子姬光之意,将剑藏于鱼腹之中,企图弑君谋位而得名,也正因为此,该剑又被后人视为不法之物;第五柄“巨阙剑”,巨,即是切之意,阙,意为锐利无比,此剑能削铁如泥。
传说湛卢剑是一柄神奇之剑,它会滴血认主,唯有仁道之君,方可使用此剑。于是人们说“湛卢剑”不仅仅是一件兵器,而是一只目光深邃、明察秋毫的上帝之眼,注视着天下君王。“君有道,剑在侧,国兴旺。君无道,剑飞弃,国破败.”就是对此“仁道之剑”的最好写照。
湛卢剑在吴越争霸时,越王勾践战败,将湛卢剑作为贡品敬献给吴王阖闾,吴王视为国宝,终日佩带在身,后又落到楚国被楚昭王所得,后传到南宋名将岳飞手中,岳飞在"风波亭"被害后,不知去向。
第三剑 赤霄剑
帝王之剑——赤霄剑
众所周知,此剑为汉高祖刘邦的佩剑。因为刘邦起事前,用现在的说法,也不过是一个社会上的混混而已。于是有关此剑的各种传奇版本有不少。
其中以公孙冶为首的五位铸剑大师,揉合天下数百种精石,历经八年终于铸出这把千古神奇兵器的说法,是最为可信的。因为只有人和时间,才有可能创造出奇迹。
赤霄剑长三尺,剑身以玄铁铸造,人离剑七步之外,即可感觉到一股浓重的帝王之气。据说赤霄剑出炉之时,乌云密布、狂风四起、雷雨交加,连王气所集的秦王宫殿,都为之震动不已。
公孙冶一看此剑,就面色大变,跌足长叹:“此剑既出,则天下大乱,我公孙冶竟成千古罪人也!”然后,惨然一笑,断然横剑自刎。而那赤霄剑,饮血之后却红光一闪,破天而去,不知所踪。
后来怎么就落入了刘邦之手,并让他在芒砀山,凭此剑“斩蛇起义”,他不仅铲除了暴秦,还战败了与他争雄天下的楚霸王项羽,建立了汉朝,开创了数百年汉室基业。赤霄剑,也因此成为一代帝王之剑。
第四剑 泰阿剑
威道之剑——泰阿剑
公元前492年,越王出师伐吴,出征前派越臣文种为特使暗赴楚国,请楚昭王带兵在吴国西部边境起事,以牵制吴国的兵力。楚王早闻越国铸剑大师欧冶子在湛卢山上,铸造出一柄“湛卢”宝剑,于是他乘机向越王提出,也要给他铸一柄宝剑,来作为出兵的交换条件.越王无奈,只好再命欧冶子为楚王再铸一柄宝剑。
欧冶子受命后,感觉不知如何是好,因为当时他们在湛卢山铸造大批的兵器,供军方使用。湛卢山上已经没有上乘的铸剑材料,能铸造出绝世名剑。唯一的办法,就是要寻找新的铸剑场所,但能铸出绝世名剑的地方到底在那呢?他们一家苦思冥想,一愁莫展。
那年时值中秋之夜,他一家人上湛云峰饮酒赏月,欧冶子心中烦愁,几杯酒下肚就朦胧睡去。这时,有位白发童颜老人,站在云间,高声叫道:“欧冶子,你铸剑报国,可到秦溪山麓去,那里有取之不尽的五金之英,用之不竭的寒冽龙水,还有亮石坑发光洞的宝石供你磨剑。”欧冶子忙作揖曰:“请问仙翁?秦溪山麓在何处?”白发老人道:“骑上白鹤它会带你去”。白鹤将欧冶子带到一处四周古木参天,湖月清澈,环境幽静的地方。欧冶子不觉大叫一声:“好地方!好地方”,妻子一把他推醒,欧冶子方知是一场梦。
第二天早晨,欧冶子夫妇携女儿莫邪,挑着行李,按白发老人指点的方向出发。他们日行夜宿,翻过八十一座山,渡过六十四条溪,才找到秦溪山,这就是浙江最高峰风阳山贩山麓,青山绿水,苍松翠柏,附近无鸡鸣犬吠.于是欧冶子认定此地就是铸剑的最好所在,他结庐砌灶,取英铸剑。他在此铸出“龙渊”、“泰阿”、“工布”三剑后,由越王献给楚王,楚王得剑后大喜,立即答应帮助越国。
传说晋国当年攻楚,并将其围了三年,就是想得到楚国的镇国之宝“泰阿剑”。但楚王不屈,就是不交出此剑,当他决定持剑亲上城头杀敌时,他叮嘱手下,如果城破,他将用此剑自刎。他自刎后其左右要拾其剑,骑快马奔到太湖,将此剑沉入湖底,让泰阿剑永留楚国。
第二天拂晓,楚王登上城头双手捧剑,长叹一声:泰阿剑啊,泰阿剑,我今天将用自己的鲜血来祭你!于是,拔剑出鞘,引剑直指敌军。匪夷所思的奇迹出现了:只见一团磅礴剑气激射而出,城外霎时飞砂走石遮天蔽日,晋国兵马大乱,片刻之后,旌旗仆地,流血千里,晋军全军覆没。
在《越绝书》中有这样的记载:楚王召来国中智者风胡子问道:“泰阿剑为何会有如此之威?”风胡子对道:"泰阿剑是一把威道之剑,而内心之威才是真威,大王身处逆境威武不屈,正是内心之威的卓越表现,正是大王的内心之威,激发出泰阿剑的剑气之威啊!”于是泰阿剑成了一把威道之剑。
第五剑 七星龙渊剑
诚信高洁之剑——七星龙渊剑
据说当年欧冶子携妻女,来到仙人指点的秦溪山时,只见在两棵千年古树下面,整齐地排列着七口井,其形如北斗七星,井中寒泉清洌见底,欧冶子认定此地是铸造宝剑的最佳地点。
欧冶子汲水淬剑,当他将第一把剑放在石墩锤打时,突然乌云四起,狂风大作,雷电交加,七条金龙从井口钻出,冲上云霄,尔后齐向剑坯上喷了口水后,就腾云驾雾而去。欧冶子举剑观之,只见剑身刚柔并济,剑锋锐利无比,他随手举剑向巨石劈去,只听“啪”的一声,巨石被劈成两瓣。
但此剑虽然锋利无比,外表并不光亮好看。欧冶子想起那梦中仙人,曾指点“亮石坑的宝石可供你磨剑”。于是他四处打听这“亮石坑”在何处?后来到九姑山访问一位采药老翁,老翁告诉他:“离城四十里处,有个发光洞,存亮石数以万计,若能得石磨剑,磨出的宝剑必定光亮无比;只是洞边有巨鹰把守,无人敢取”。于是欧冶子带妻女,各执一把宝剑,奔赴发光洞。找到发光洞后,果然看到一只凶猛无比的巨鹰。那巨鹰一见生人到来,就拍动翅膀凶猛扑了下来,一双利爪拦腰就将莫邪抓住后飞向天空。欧冶子夫妻执剑拼死与其搏斗。莫邪虽被抓在空中,但她一边挣扎,一边持剑朝巨鹰的翅膀乱刺,结果巨鹰被砍伤坠地,欧冶子上前补上一剑,结果了巨鹰的性命。他们取回亮石,果然磨出来的宝剑,不但锋利无比,斩铁如泥,而且光亮如银。
在《吴越春秋》中有这样一段故事:伍子胥因奸臣所害,亡命天涯,被楚国兵马一路追赶,因荒不择路,逃到了长江边。前是波涛万顷的长江水,后有刀枪在手的万千追兵,正在危急万分之时。一渔翁驾一小船将伍子胥渡过对岸,伍子胥要其留名,以图日后回报。渔翁不言其名,只自称“渔丈人”也。伍子胥无奈只好作揖道别,但行出不远,总感不谢救命之思,非君子所为。于是又返了回来,并解下腰间的祖传三世的七星龙渊剑,赠给“渔丈人”以致谢,并嘱托“渔丈人”千万不要泄露自己的行踪。
“渔丈人”接过七星龙渊宝剑,仰天长叹,对伍子胥说道:“搭救你只因为你是国家忠良,并不图报,而今,你仍然疑我贪利少信,我只好以此剑示高洁”。说完,横剑自刎。因为有了这个故事,七星龙渊剑就是成了一把诚信高洁之剑。
后来为了回避唐皇李渊之名,此剑改为“七星龙泉剑”。
第六剑 干将剑
爱情之剑——干将剑
干将,吴国人,欧冶子之婿(约公元前499年至公元前433年)。据说他原本就是一位很有名气的铸剑师。他生成八尺之躯,英武异常。在未拜在欧冶子门下时,就已经懂得了熔、锻、铲、锉、刻、淬、磨等诸般铸剑工艺。只因欧冶子之女莫邪是一位眉清目秀、聪明贤慧,勤劳勇敢的好女子。为了能与莫邪成亲,才成了欧冶子的徒弟。
干将剑刃长三尺,柄长六寸,刃宽约三寸许,系红樱剑絮,重九锵,即三斤十二两,剑身有龟纹雕饰,舞动时有如虎啸。
第七剑 莫邪剑
爱情之剑——莫邪剑
莫邪,欧冶子之女,干将之妻,赤之母。
莫邪剑刃长四尺,柄长一尺,刃宽约两寸许,系湖绿剑絮,重约十锵,即约四斤二两七分,剑身有漫冶,即水纹雕饰,舞动时银光流泻,如银蛇吐信。
干将莫邪剑是雄雌双剑。当你看到其中一柄剑时,就必然会看到另一柄剑。这两柄宝剑是永不分离的。
此剑在民间有很多的传说。流传最广的就是干将眼看三月的铸剑期将满,但因炉中的铁英还是无法溶化,而不能如期铸成宝剑。莫邪为了救夫,就自投剑炉之中,从而铸成了这天下无双的干将莫邪雄雌双剑。
这种传说有多少真实性,我们无需考证。但铸铁在加热过程中,碳的含量会不断下降,如果不能适当在加入碳的成份,那铸造出来的剑,就会变得柔韧而缺乏刚度,这样的剑最多只是一口熟铁剑,而不可能成为能削铁如泥的宝剑。
就从当时的生产条件来看,干将不可能在那时会拥有一个,能跳入一个大活人的大坩锅。于是另一种说法可能更可信些,即莫邪剪掉头发和指爪投入炼炉,而头发和指爪都可以化为碳的成份,使铸铁的晶格结构产生有序变化而溶解,从而就能铸造出柔韧而又锋锐的钢剑。
据说干将铸造出干将莫邪双剑后,只将莫邪剑献给了楚王,而将干将剑埋于山中。并嘱咐莫邪等到儿子成人后,一定要用干将剑为其报仇。后来楚王得知干将另藏宝剑,一怒之下果真将他杀了。
干将死后,莫邪生下一子,名为赤。其子生来与众不同,双眉相距尺余,固又名眉间尺。他成人后就背负干将剑,前往楚国报仇。而楚王在梦境中早有预知,就命人到处追捕。赤四下躲避,始终无法下手。
一日山间得遇一剑客,允诺说只要他得到干将剑与赤的人头,即可代其成事。赤当即就提剑刎头相付。
剑客依诺面见楚王。赤的人头虽死,但仇恨未减半分,楚王看了惊惧不已。剑客即献计将赤的从头用沸水煮,并请楚王移驾一观。楚王不疑有诈。待楚王探头相望,剑客提起干将剑,就将楚王的头斩落锅中,并当即自刎也将自己的头吹到了锅中。三头于沸水中混为一体无法辨识。宫人分其三份,合葬一处,于是就有了“三王墓”之说。
但有人考证,干将莫邪剑,在吴越争霸时沉入延平的剑溪,即现在的福建南平市的闽江之中。干将莫邪剑,因为有上述传说,也成了一柄爱情之剑。
第八剑 鱼肠剑
义勇不法之剑——鱼肠剑
鱼肠剑,是欧冶子在湛卢山上铸造的五柄名剑之一。此剑到底多长,现在无法具体考证。但一定不会太长,长了它就决不可能,能藏到鱼肠之中。最可能的长度应当是“不足半尺”。
但这尺旧时是没有统一的。禹时十寸为一尺,汤时十二寸为一尺,武王时则是八寸为一尺。因此这鱼肠剑的长度,也只能是个大约数。
说到鱼肠剑就不能说到专诸,专诸是吴国堂邑人,当时伍子胥从楚国逃到吴国时就知道,专诸是一位状如饿虎,声像巨雷,力能扛鼎,身手快捷,肝胆侠义的勇士。有一次伍子胥看到专诸跟很多人打架,“其怒有万人之气,甚不可当”。正打到热闹处,他老婆赶来只在他背后喊一声“你还不快跟我回去”。他就立刻停手,跟在老婆后边回家了。在凡人的眼中这专诸,也只是一个怕老婆的货色,但在伍子胥眼中,则是一个勇猛而又理性的真汉子,于是他就选定了专诸,为公子光杀了吴王僚,让公子光夺得皇位后,好帮他去打楚国为他报仇。
公子光为什么要杀吴王僚呢?这得从吴王寿梦说起:吴王寿梦共四子:诸樊、馀祭、馀昧、季札。寿梦知道这四子之中唯有季札最贤能。于是他想立他为太子,季札心知如果这样,有可能会出现“煮豆烧豆箕”的惨剧,于是他坚决不受,吴王只好改立长子诸樊为太子。寿梦临死时,与四子相约,王位以兄弟相传,直至季札为吴王。
诸樊当王后传位季札,季札仍不受,诸樊死,馀祭接位,馀祭死,馀昧接位。至馀昧死,按照寿梦遗言,当立季札为王。但季札不想当皇帝连夜出逃,吴国大臣没法就立馀昧之子僚为王。而公子光则是诸樊的长子,寿梦的长孙,季札不愿为王,按理应当由他来继位,轮不到僚来当皇帝。于是他就在暗中广纳人才,为夺取王位做准备。
在这样的背景下,专诸就成了最佳的杀手。于是人人皆知的血腥一幕就那样上演了。吴王僚死在了专诸的鱼肠剑下,专诸被公子光布下的剑手砍成了肉泥。公子光成了吴王阖闾。
公元前506年,吴王阖闾以孙武为大将,伍子胥为副将,夫概为先锋,出兵六万攻占楚国国都,伍子胥掘开楚平王墓,鞭尸三百。
鱼肠剑,也因此成了一柄义勇与不法之剑与一身的天下名剑。
第九剑 纯钧剑
尊贵华美之剑——纯钧剑
纯钧剑,又名纯钩剑。此剑依然是欧冶子在湛卢山上所铸。在《越绝书.外传记宝剑》中,是这样述它的:“如芙蓉始出,观其(纹),烂如列星之行,观其光,浑浑如水之溢于塘,观其断,岩岩如琐石,观其才,焕焕如冰释,此所谓纯钩耶”。
纯钧剑,外观虽然精致华美,观之,令人赏心悦目,但锋芒决不因其华美而减之,它斩金截铁,依然如同摧枯拉朽。也就是它将亮丽优美与锋芒不减完美地融为一体,被喻为尊贵无双的千古绝唱之剑。
传说,有人向越王勾践许以千匹骏马,三处富乡,两座大城,来换这把纯钧剑。勾践看到这么多的好东西,心里正在犹豫是不是与其换之。为了慎重起见,他请来了著名相剑大师——薛烛,想听听他的意见。
薛烛一看纯钧剑,就立刻厉声道:“这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑,千年赤堇山,山破而出锡,万载若耶江,江涸而出铜。铸剑之时,雷公打铁,雨娘淋水,蛟龙捧炉,天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后,众神归天,赤堇山闭合如初,若耶江波涛再起。如此绝世无双的宝剑,区区骏马城池何足道哉……”。
当然这也是古人对纯均剑的一种敬仰,而编出的优美传说。但做为一种文化传承,后人还是喜欢这样的传说的。于是武侠大师金庸先生,就将这柄绝美的纯钧剑,化入他的小说《越女剑》中,使这柄尊贵华美之剑,更加地广为流传。
据说在2004年“龙泉论剑”时,龙泉工匠曾向金庸先生赠送了一把现代版的纯钧剑,金庸先生也为此剑亲笔签名,并刻上了剑刃。该剑原型现珍藏于浙江大学。
第十剑 承影剑
有影无形之剑——承影剑
承影剑是一柄最奇特的名剑。相传它铸造于商朝,为春秋时卫国人孔周所收藏,这是一把有影无形的长剑。在《列子·汤问》中有这样的记载:“孔周曰:‘吾有三剑,惟子所择。……二曰承影,味爽之交,日夕昏有之际,北面察之,淡炎焉若有物存,莫有其状。其触物也,窃然有声,经物而物不见’”。在《文苑英华·唐并州都督鄂国公尉迟恭碑铭》中也有:“蛟分承影,雁落忘归”这样的字句。
为了神化这柄承影剑,有人是这样描述的:“扬起的双手划出一条优雅的弧线,挥向旁边一棵挺拔的古松,耳廓中有轻轻的‘嚓’的一声,树身微微一震,不见变化,然而稍后不久,翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下,平展凸露的圈圈年轮,昭示着岁月的流逝。天色愈暗,长剑又归于无形,远古的暮色无声合拢,天地之间一片静穆”。
不管古人与今人如何描述这柄有影无形的长剑,他们都是为了表达,我悠悠五千年文明的灿烂与辉煌。也如这柄承影剑一样,在“有影无形”中,承载着我华夏古国的博大精深,它如这一柄柄精致优雅的神剑一样,在世界历史的上空,划下我中华民族最完美的弧线。
中国古代的十大神剑都是什么剑。详细
1、湛泸 湛泸(又名湛卢),是春秋时期铸剑名匠欧冶子所铸名剑之一。十大名剑之一,五大盖世名剑之首。据《越绝书》记载,公元前496年,越王允常恳求天下第一铸剑大师欧冶子为己铸剑。欧冶子奉命之后,带着妻子朱氏和女儿莫邪,从闽侯出发,沿闽江溯流而上,来到了山高林密海拔1230米的湛卢山,这里发现了...
谁知道中华十大名剑,外加他们的资料!
可是,当地人却时常发现,这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望,象在等待什么,有人还看到它的眼中常含着泪水。六百年过去了。一个偶然的机会里,丰城县令雷焕在修筑城墙的时候,从地下掘出一个石匣,里面有一把剑,上面赫然刻着“干将”二字,雷焕欣喜异常,将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天,雷焕从延平津湖边...
世界十大名剑(不的中国的那10把名剑把) 加介绍
第十承影 第九纯钧 第八鱼肠 第七第六干将、莫邪 第五七星龙渊 第四泰阿 第三赤霄 第二湛泸 第一轩辕夏禹剑 这是中国古代十大名剑,世界的没找到 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 匿名用户 2023-05-14 展开全部 1. Excalibur (England) - King Arthur's legendary sword, said to...
中国十大名剑出自哪里
第十 承影 这把有影无形的长剑就是在《列子·汤问》之中被列子激赏的铸造于商朝、后被春秋时卫国人孔周所藏的名剑:承影。 承影 是一把精致优雅之剑。 第九 纯钧 为铸这把剑,千年赤堇山山破而出锡,万载若耶江波涛再起,欧冶子也力尽神竭而亡。" 纯钧是一把尊贵无双之剑。 第八 ...
盘点5把神兵利器
中国古代十大名剑因无实物留存,所以只能是传说中的神兵了。但是现今世界也有5把传说中的刀剑是真实存在,下面就一起来看看: 洪光大太刀 洪光大太刀,日语意思是很大的刀,洪这把刀于公元15世纪锻造,重14.5公斤,总长约3.77米。据说在14世纪日本南北朝时期,大太刀是武士们的首选武器,在兵器上一般讲一寸长一寸强的原则,...
十大名剑有存世的吗
1973年6月在日本举办的《中华人民共和国出土文物展览》时,这把宝剑和东汉的银楼玉衣都是其中的精品,郭沫若先生在展出前,专为勾践剑和银楼玉衣题诗一首,诗云:“越王勾践破吴剑,专赖民工字错金,银搂玉衣今又是,千秋不朽匠人心”。并指出“剑铭自作,实赖民工;衣被王躯,裁成对革。创造历史者...
中国古代的十大名剑 到底有没有真正的在历史上存在过
只有龙渊还在,真品现存台北故宫 第十,承影。这把有影无形的长剑就是在《列子。汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑:承影。承影是一把精致优雅之剑。第九:纯钧 为铸这把剑,千年赤堇山山破而出锡,万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时,雷公打铁,雨娘淋水,蛟龙...
春秋战国以来我国历史上有哪十大名剑啊
鱼肠剑已经出鞘(鱼腹),它稳稳地依偎在专诸的手中,疾速向前,两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住,鱼肠剑从缝隙中穿了出去,依然疾进。面前有三层狻猊铠甲。第一层穿透,第二层穿透,穿透第三层时,鱼肠剑发现自己已变成了断剑。剑断,然而杀气未断。鱼肠剑依旧向前。飞鹰将大殿击碎的时候,鱼肠剑也...
十大上古名剑之越王勾践剑
纯钧乃十大名剑之一,素有“ 尊贵无双之剑 ”的美誉。江陵出土的越王剑一般也被认为就是纯钧剑。 《越绝书》记载越王与当时相剑第一人薛烛赏剑,拿出毫曹和巨阙皆不入薛烛之眼,而当纯钧出场之时,薛烛惊叹不已,越王提出有人愿以千匹骏马、三处富乡、两座城池来换,问薛烛可否。薛烛连连否决,称道 纯钧乃天人共铸...
天下第一铸剑人世界十大名剑中有五把出自他手
他发现了铜和铁的性质差异,锻造了第一把铁剑“龙源”,创造了中国第一把冷兵器。此后,铸造了许多名剑;历史上的十大剑,有五把是欧冶子造的。欧冶子曾经为越王勾践铸造了五把剑:湛卢、朱雀、谢胜、禹昌、春君。为赵楚国王铸造了三把著名的剑:七星龙渊、太阿和贡布。后吴王阖闾攻破楚国,占领应城,...
汪印碳酸: 刘邦斩白蛇之剑当为清霜
周村区13072109056: 谁知道十大名剑在什么地方????? - ?
汪印碳酸: 鱼肠在春秋战国时的吴国,因专诸将其藏在鱼腹内以刺杀庆忌而得名.可以参看《史记-刺客列传》.
周村区13072109056: 中国十大名剑的详细信息? - ?
汪印碳酸: 十大名剑是指轩辕、湛泸、赤霄、太阿、龙泉剑、干将、莫邪、鱼肠、纯钧、承影. 第十:承影(精致优雅之剑:承影剑) 远古的一个黎明,天色黑白交际的一瞬间,一双手缓缓扬起.双手合握之中是一截剑柄,只有剑柄不见长剑剑身,但是...
周村区13072109056: 中国的十大名剑现在在哪里? - ?
汪印碳酸: 第十承影 第九纯钧 第八鱼肠 第七第六干将莫邪 第五七星龙渊 第四泰阿 第三赤霄 第二湛泸 第一轩辕夏禹剑 众神采首山之铜为黄帝所铸,后传与夏禹.剑身一面刻日月星辰,一面刻山川草木.剑柄一面书农耕畜养之术,一面书四海一统之策.轩辕夏禹剑!对这样一把剑我们还能说些什么呢. 黄帝、夏禹!对这样两个人我们还能说些什么呢.勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字:圣道. 轩辕夏禹剑是一把圣道之剑.
周村区13072109056: 古代十大名剑现存几把?它们在哪 - ?
汪印碳酸: 第十,承影 第九,纯钧 第八,鱼肠 第七第六,干将莫邪 第五,七星龙渊 第四,泰阿 第三,赤霄 第二,湛泸 第一,轩辕夏禹剑 没有现存的地址
周村区13072109056: 中国十大名剑?
汪印碳酸: 第一 轩辕夏禹 第二 湛泸 第三 赤霄 第四 泰阿 第五 七星龙渊 第七 干将 第六 莫邪 第八 鱼肠 第九 纯钧 第十 承影
周村区13072109056: 古代十大名剑现今在哪?
汪印碳酸: 遁入虚空,不知所踪
周村区13072109056: 中国历史上的十大名剑. - ?
汪印碳酸: 只有龙渊还在,真品现存台北故宫 第十,承影. 这把有影无形的长剑就是在《列子.汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑:承影.承影是一把精致优雅之剑. 第九:纯钧 为铸这把剑,千年赤堇山山破而出锡,...
周村区13072109056: 十大名剑是哪十把? - ?
汪印碳酸: 中国古代十大名剑第十承影第九纯钧第八,鱼肠第七第六,干将莫邪第五,七星龙渊第四,泰阿第三,赤霄第二,湛泸第一,轩辕夏禹剑(轩辕剑) 是否真的存在?有哪一把流传至今?它们现在分别保存在什么地方?最好能够提供真实的照片.
周村区13072109056: 中国古代十大名剑下落(中国古代十大名剑) ?
汪印碳酸: 1、中国古代十大名剑 第十,精致优雅之剑,承影,剑气激射指数:7 ,见于《列子·汤问》; 第九,尊贵无双之剑,纯钧,剑气激射指数:5,见于《越绝书》; 第八,...