历史论文1000字

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《浅谈梁启超的新民思想》论文：
摘要：梁启超的“新民思想”在我国近代思想史上首次系统地阐述了“人的近代化”这一重要的启蒙主题，他把“新民”作为解救中国的方案加以论述，提出了国民性改造与传统文化在现代社会条件下的文化重构议题，这在今天也有着重大的现实意义。
关键词：梁启超新民思想启蒙
梁启超的“新民”学说是对中国近代哲学的一个独特的贡献，他以“新民”说回答了中国近代关于如何培养和造就近代的理想人格这一现实问题。“新民”这一词源自《大学》――“大学之道，在明德，在新民，在止于至善”。梁启超的“新民”思想总体上是想通过做启蒙工作，把民众培育成具有新型人格的国民，进而实现人的现代化和社会的现代化。
一、梁启超新民思想的发展与内容
十九世纪末，晚清社会在物质层面和制度层面的“近代化”伴随着洋务运动的破产和“戊戌变法”的失败，行程趋于停滞。中国近代化运动的多舛命运引起了进步人士更深层次的思考。梁启超流亡日本后，一方面广泛学习和研究西方资产阶级的社会政治学说，另一方面深刻地总结改良运动失败的原因。
他在经历一番痛苦的思考过程后逐渐认识到，近代中国由于缺少文化意识层面的改革所造成的国民性的愚弱是中国当前问题的病根。梁启超因而将国人对近代文明的认识触角触碰到了“精神文化”的层面。紧接着，梁启超发表了《新民说》、《新民议》等一系列有着重大影响力的文章，由此也建构了他“新民思想”的基本理论框架。
该理论的出发点是想通过引入西方资本主义国家的社会政治学说，来批判封建专制制度对国民心理的摧残，从而洗涤国民奴性，提高国民素质，进而为资产阶级民主政治培养出合格的国民。梁漱溟明确指出“余为新民说，欲探求我国民腐败堕落之根源，而从他国所以发达进步者比较之，使国民知受病之所在”。
他认为“新国”必先“新民”，他说“苟有新民，何患无新制度，无新政府，无新国家”。梁启超将“新民”视为中国当今第一急务，指出了“人的近代化”对于“社会的近代化”的重要意义。
梁启超的“新民思想”主要做了以下两件事，来实行“新民之道”。

（一）激烈地抨击封建专制制度和封建道德，以帮助国民摆脱封建主义的束缚，培养独立的人格和自由的精神
梁启超认为封建社会的专制制度是造成国民道德缺陷和国民性衰弱的罪魁祸首，他还列数了专制制度的十大罪状，指出正是这些罪状使人民沦于奴隶的境地，养成了“奴性”的道德，因此他提倡“破坏主义”，主张用激烈的手段彻底地扫除封建制度及其一切附属物。
他还指出了我国国民性的种种缺陷，认为务必要来一次彻底的改造，而争取自由、解放思想，同封建道德彻底地决裂是达到此种目的的关键。梁漱溟极力歌颂自由，他说“自由者，天下之公理，人生之要具，无往而不适用者也”，他希望每个国人要以“不自由毋宁死”的决心向几千年的专制制度和奴隶主义宣战。
同时，梁漱溟还号召人们发扬我国古代的尚武精神，做到自爱、自治、自立、自任、自牧，这些都是国人应该养成的新道德。他认为，国人只有拥有了这样的自由精神和新道德，就能摆脱传统道德的束缚，成为真正具备独立思想和完整人格的“国民”。
（二）引入西方资产阶级社会学说，同中国的传统思想进行比较，让国民知道当前国家病根所在，进而能“自警厉自策进”
梁启超在“新民思想”中抱着十分开放、兼容的文化态度，他提倡“国民性改造”应该“博采西方各国民族所以自立之道，汇择其长者而取之，以补我之所未及”。由此，梁启超从1899年到1903年在《清议报》和《新民丛报》两种刊物上总共发表了八十多篇文章和专著，进行启蒙宣传。
他向国民广泛地介绍了西方资产阶级的各种理论和学说，竭力鼓吹民族主义、自由平等、博爱、民主民权等资产阶级的思想与精神。梁启超这样做的目的，就是想以资产阶级的思想和道德精神来“药中国之时弊”。梁漱溟通过比较中西政治思想和伦理道德的差异，其中主要向国人介绍了资产阶级的“国家学说”、“天赋人权论”和“三权分立学说”等三种学说。
他指出国民应该具备国家思想，培养忠于国家而不是忠于朝廷的观念，克服几千年来的“束身寡过主义”，养成服从群体利益的“公德”。他阐述了义务和权利对等的思想，激励国民起来反对专制制度，捍卫自身的权利，追求自由和民主。
梁漱溟还参照西方的资产阶级学说，构建了以“开民智、新民德、鼓民力”为宗旨的“新民思想”体系，该理论触及到了社会近代化问题的核心――精神文化的近代化问题。
二、对梁启超“新民思想”的评价
“新民思想”是历史的产物，它的产生合乎中国社会近代化进程的逻辑。作为中国近代第一次启蒙思潮的核心内容，它产生了广泛而深远的社会影响。由于时代和阶级的制约，梁启超在论述新民思想的过程中，也存在一些谬误。
梁启超强调教育新民，但他却割裂了革命和教育的辩证关系，没有将改变封建社会的经济基础及专制制度同新民相结合起来，所以他的新民教育在现实中无法实现，也没有找到一条成就中国的新民之路。同时，它的思想局限性还表现在，其没有将民主主义同民族主义有机结合来从更高的层面来探讨新民之道。
但不能否定的是，“新民思想”这一学说包含了丰富而深刻的内涵，在某种程度上推动了我们关于中国民主政治建设的深层思考，从该意义上说，其于今天仍有很强的现实意义。第一，准确把握新民思想，有助于我们认清历史。中国社会的变迁没能像西方一样培育出一个庞大的社会中间层，比如西方的市民阶层，他们代表了新的生产力。
中国历史的大变迁、改朝换代的变故通常是通过农民起义、农民战争实现的，但农民起义始终不是市民的，不是新的生产力引发的革命。当西方工业化国家已诞生一个庞大的市民阶层时，中国社会仍处于被剥夺者地位的是在人数上占绝对多数的农民，他们的生存状态沿续着贫、弱、愚、散，即使有进步，主要是因为统治阶级当时的让步或妥协。
梁启超看到了国民的“奴性”，于是开始宣传西方的自由民主学说，倡导新民，塑造国民自由、独立、平等、尚武之精神，虽然未能造就中国之新民，但对当时的国民起到了思想启蒙的作用。第二，准确理解新民思想有利于我国民主建设和文化建设的发展。梁启超对新道德标准的阐述，对自治性和责任感的强调，直接影响了这个时期先进的知识分子以及民主教育建设。
民国初年，新的民主教育宗旨就受“新民思想”的影响，吸收了其中关于私德与公德的思想。为了实现民主教育，让受教育者成为社会的主人翁、积极的现代化公民，这些有识之士都十分重视给予受教育者以公德意识、和国家意识自治能力的培养。
文化的进化和发展是连续性的，就如市场经济作为同资本主义天然联系的产物，可也以在社会主义的框架下获得新的生命力一样，新民思想在我国特色社会主义的框架下，仍然可以赋予其时代价值，使其有益于中国特色的民主政治建设和文化建设。
所以，批判地继承梁启超的“新民思想”，对于塑造新型建设者的思想道德，对于实现我国社会主义现代化建设的宏伟目标，都具有十分重大的现实意义。

　　关于历史人物的：
　　论秦始皇
　　秦始皇，中国历史上第一个大一统王朝——秦王朝的开国皇帝，杰出的政治家。嬴姓，赵氏，名政，秦庄王之子。
　　秦始皇是一个功大于过的皇帝。秦始皇吞并六国，开创了君主专制中央集权制度。秦始皇设郡县制，奠定了封建统治的基础；修驰道，为庞大帝国的政令通达奠定了技术基础。但秦始皇修阿房宫，秦始皇陵等的规模极为庞大，滥用民力；焚书坑儒，抑制思想，摧残文化；法令严苛，赋税重，增大了人民的负担。
　　我们不能仅仅把秦始皇修长城想作是滥用民力，统治残暴的体现。修长城是为了抵御外族入侵，事实上也是如此。文献斥责在工程进行时造成不少人命死伤，另一方面却使各地的交通进一步发展，有助日后交通、经贸、以及各民族之融合。秦始皇只是急功近利，不计较手段，不考虑人民的生活。
　　毛泽东曾这样评价，“在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔子只说空话。几千年来，形式上是孔夫子，实际上是按秦始皇办事。秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的学生。”这种想法有道理，但并非说儒家不好。后世用“外儒内法”，是一种“外柔而内刚”的政策。以伦理道德束缚人们，更容易治理天下，也正是吸取了秦一味用法家最终被推翻的教训。
　　所以说，我们要辩证的看待秦始皇。


　　关于社会方面的：
　　珍惜水资源
　　“水是生命之源，我们要保护每一滴水。”如果没有了水，地球就会干裂；如果没有了水，我们人类就可能渴死；如果没有了水，就没有了我们这个美丽的世界。我们要爱惜每一滴水，爱惜地球母亲每一滴眼泪。
　　只有节约用水，我们的生活才会更好。水是生命之源，生命之本，人类的健康是先从水来的。人可以几天不进食，但不可以几天不喝水。而现在，全球有20亿人口正处于严重缺水状况！也就是说水是20亿人生命之所系。而全世界每年因喝了不干净的水而死亡的儿童就有5000万人！这数字是多么令人怵目惊心！水的危机，已经向人类敲响了警钟！节约用水，保护水资源是现在的重中之重！
　　水对于我们是多么的重要！如果人人都注意节约用水，不知会有多少人从中受益；反之，如果每个人都不在意地浪费水资源，那么就可能有很多人遭受饮水困难！
　　现在，由于许多方面都在污染水资源，且污染得越来越严重，人类可以饮用的水就越来越少。然而没有水，人类就无法生活。这就意味着我们现在要积极行动起来，节约、保护水资源。侧耳倾听，淮河在呐喊，黄河在哭泣，长江在叹息……水污染像一种持久的顽疾折磨着大大小小的河流、湖泊、水库……水环境的恶化直接威胁着人们的身体健康。
　　水资源是人类的共同财富，保护水资源吧。
　　（额，这算是《历史与社会》学科中“社会”那部分的吧）

　　关于车的发展史的：
　　车的发展史
　　随着时代的变革、社会的进步、文化的不断推展和翻新、物质生活逐渐丰富，人类的生活节奏日益加快。起初只靠双腿行走的慢节奏、短距离的交通方式再也无法满足人类的需求。于是，便诞生了——车。
　　据史料记载，公元前2000年，一个名叫奚仲的人发明了世界上的第一辆车。这种车由两个车轮架起的车轴，带辕的车架，车架附有的用来盛放货物的车箱构成。
　　最初的车，由人力来推动，即人力车。后来人们开始用牛、马拉车，即畜力车。传说，畜力车是商汤的先祖相土和王亥共同发明的。
　　1839年，英国人麦克米伦发明了蹬踏式脚蹬驱动自行车。自行车灵巧方便，经过数十年乃至数百年的不断改进，因其独特的、不可被替代的优势，依然被人们沿用至今。
　　第一次工业革命，瓦特发明了蒸汽机，人类进入了“蒸汽机时代”。许多发明家也纷纷把瓦特的发明应用到“自走式车辆”的设计中。
　　第二次工业革命，卡尔本次等人发明了内燃机，告别了适用笨重的蒸汽机的历史，并将其用在了汽车上。从此，汽车变为现实。
　　现在，汽车已经遍布各个城市，“有车”也成为了衡量一个家庭生活质量的重要标志之一。同时，科学家也从未停止对汽车进行改进，以节约能源、减少污染。

　　这些都是我自己写的，不同时期老师留的题目不同，所以类别有点乱。

汉武帝是一个极其复杂的历史人物。叙述评价他的一生，不是一件容易的事。司马迁的《史记》成书于武帝太初年间，由于个人的不幸遭际和政治异见，他对武帝这个时代的评述掺入了强烈的个人感情色彩和主观偏见。
从公元前140年汉武帝即位，到公元前87年去世，他一共作了54年皇帝。武帝一生在位期间，主要做了五件大事：
一是打退了匈奴对中原的入侵，中华民族获得了从南到北，从东到西的广阔生存空间。
二是变古创制，包括收相权、行察举、削王国、改兵制、设刺史、统一货币、专管盐铁、立平准均输等重大改革与创制，建立了一套系统完整而且体现着法家之“以法治国，不避亲贵”的政治制度。这种法制传统，成为此后二千年间中华帝国制度的基本范式。
三是将儒学提升为国家宗教，建立了一套以国家为本位、适应政治统治的意识形态，从而掌控了主流舆论，并且为精英阶层(士大夫)和社会树立了人文理想以及价值标准。
四是彻底废除了西周宗法制的封建制度，建立了一套新的行政官僚制度、继承制度和人才拔擢制度。
五是设计制订了目光远大的外交战略，并通过文治武功使汉帝国成为当时亚洲大陆的政治和经济轴心。
在中国历史上，汉武帝是第一位具有世界眼光的帝王。他的目光从16岁即位之初，就已经超越了长城屏障以内汉帝国的有限区域，而投向了广阔的南海与西域。
古今之论汉武帝者，惟清人吴裕垂特具卓识。其论略曰:“武帝雄才大略，非不深知征伐之劳民也，盖欲复三代之境土。削平四夷，尽去后患，而量力度德，慨然有舍我其谁之想。于是承累朝之培养，既庶且富，相时而动，战以为守，攻以为御，匈奴远遁，日以削弱。至于宣、元、成、哀，单于称臣，稽玄而朝，两汉之生灵，并受其福，庙号‘世宗’，宜哉!武帝生平，虽不无过举，而凡所作用，有迥出人意表者。始尚文学以收士心，继尚武功以开边城，而犹以为未足牢笼一世。于是用鸡卜于越祠，收金人于休屠，得神马于渥洼，取天马于大宛， 以及白麟赤雀，芝房宝鼎之瑞，皆假神道以设教也。至于泛舟海上，其意有五，而求仙不与焉。盖舢舻千里，往来海岛，楼船戈船，教习水战，扬帆而北，慑屐朝鲜，一也。扬帆而南，威振闽越，二也。朝鲜降，则匈奴之左臂自断，三也。闽越平，则南越之东陲自定，四也。且西域既通，南收滇国，北报乌孙，扩地数千里，而东则限于巨壑，欲跨海外而有之，不求蓬莱，将焉取之辽东使方士求仙，一犹西使博望凿空之意耳。既肆其西封，又欲肆其东封，五也。惟方士不能得其要领如博望，故屡事尊宠，而不授以将相之权，又屡假不验以诛之。人谓武帝为方士所欺，而不知方士亦为武帝所欺也!”�
汉武帝是一个变法改制并且取得了伟大成功的帝王，是一个雄才大略规模宏远的君主。他是一个宏扬学术崇尚知识的贤君，也是一个知过能改，虚怀纳谏，任人以贤的明主。
武帝元朔元年的诏书说:“朕闻天地不变，不成施化；阴阳不变，物不畅茂。”元朔六年诏书又说:“五帝不相复礼，三代不同法。”
这表明，直到晚年，他仍在求新求变。他始终认为，只要情况变了，政策也要变，“非期不同，所急异务也”.
汉武帝是一位承前启后而又开天辟地的真正伟大的君王。在他之前的历史上，他所建树的文治武功无人可及。他的风流倜傥超群绝伦。他的想象力和巧妙手法使政治斗争成为艺术。他的权变和机谋令同时代的智者形同愚人。他胸怀宽广，既有容人之量又有鉴人之明。
他开创制度，树立规模，推崇学术，酷爱文学才艺。他倡导以德立国，以法治国。平生知过而改，从善如流，为百代帝王树立了楷模。
在后来的魏武帝、唐太宗、明太祖、努尔哈赤、康熙皇帝的行藏中，多少似乎都可以看到汉武帝的影子。
汉武帝具有超越历史的雄才大略，是一位战略和外交设计的奇才。这种天才使他能运筹帷幄而决胜万里，处庙堂之上，而其武功成就，则足以使西方汉尼拔、亚历山大、拿破仑等驰骋于疆场的将帅暗然失色。但是，汉武帝绝不是一个超俗绝世的圣者。他好色、骄傲、虚荣、自私、迷信、奢侈享受、行事偏执；普通人性所具有的一切弱点他几乎都具有。但是，尽管如此，即使他不是作为一个君王，而仅仅是作为一个普通凡人，那么以其一生的心智和行为，他仍然应被认为是一个顶天立地的男子汉，一个机智超群的智者，一个勇武刚毅的战士，一个文采焕然的诗人，一个想象力浪漫奇异的艺术家，以及一个令无数妙女伤魂断魄的荡子，最坏又最好的情人。
他不仅开创了制度，塑造了时代，他的业绩和作为也深深地熔铸进了我们这个民族的历史与传统中。汉民族之名，即来源于被他以银河作为命名的一个年代——“天汉”。在他那个时代所开拓的疆土，从闽粤琼崖直到川黔滇，从于阗阿尔泰到黑吉辽，勾勒了日后两千年间中华帝国的基本轮廓。而这个帝国影响力所幅射的范围，由咸海、葱岭、兴都库什山脉直到朝鲜半岛；由贝加尔湖到印度支那，则扩展成了汉文化影响所覆盖的一个大文化圈。
伟人和天才是无法描画的，是不可思议的，是难以用通常标准衡量的，也是无法用世俗尺度去衡量评估的。
汉武帝的人生充满矛盾。他爱民如子，同时杀人如麻。他用剑犹如用情，用情犹如用兵。在中国历史上，不乏英雄、伟人、壮士、志士和圣者。但是，放置在任何人群中，他都会同样地引人注目。你不可能不钦佩他，也不可能不畏惧他——这就是刘彻。

朱元璋的功过剖析
摘要〕文章深刻分析了朱元璋在历史上的功绩及其取得成功的原因。朱元璋的功绩在于，战略上接受并
贯彻“高筑墙、广积粮、缓称王”九字箴言；体恤民情、休养生息、实施仁政；众揽人才励精图治；大义灭亲，加强中央
集权。朱元璋的严重不足和过失是自卑、好色、大量杀戮功臣、错用胡维庸、错立朱允炆以及大搞特务统治。
〔关键词〕朱元璋；以猛治国；明律
近来电视、书刊论述朱元璋的东西不少，吴晗的《朱元璋
传》，张笑天的《传奇皇帝朱元璋》等，读者议论纷纷。但我认为
这些名人们对朱元璋的功劳讲得不深，对其过失讲得也比较
含蓄。本文试图对朱元璋在历史上的功劳和过失讲深讲透，与
同行们共同研究。
一、朱元璋功绩评析
众所周知朱元璋是削平群雄、打败元朝、建立高度中央集
权的明朝帝国的开国皇帝，那么朱元璋为什么会取得这样的
胜利，而在历史上留下丰功伟业呢?这主要是：
（一）接受九字箴言，并付诸实施
朱元璋接受了大儒朱升“高筑墙、广积粮、缓称王”的九字
箴言，在削平群雄，推翻元朝统治的事业中，从战略高度予以
实践，这是其成功的主要原因之一。高筑墙、广积粮、缓称王拿
我们现在的话来讲就是建立巩固的后方根据地，就是要兵马
未动粮草先行，就是要在力量不足时不要称王，以免群雄联合
攻击，以免枪打出头鸟。朱元璋从抓军训而强兵，抓屯田而积
粮；占领南京后，加固城墙，并尊小明王为君，很长一段时间屈
居称臣，这些英明的战略观点，是朱元璋以弱胜强逐渐强大夺
得最后胜利的关键。
（二）体恤民情、休养生息、实施仁政
朱元璋出身低贱，当过和尚，讨过饭，因而在他的思想中
有一股强大的主流，就是体恤民情。
他登基后首先一条就是让老百姓“休养生息”。他虽然以
猛治国，却是实实在在施行仁政。为了进一步发展农业生产，
朱元璋十分重视水利建设。即位当年即下令，凡是老百姓提出
的关于水利的建设，地方官吏必须奏报。后来他还专门指示工
部大臣，凡是陂、塘、湖、堰可以蓄水泄水防止旱涝的，都要依
照地形加以修治。到洪武十八年，全国开塘堰40，987处，疏通
河流4，162处，修建坡堤渠岸5，000多处。这些都为发展农业
生产，老百姓吃饱穿暖奠定了基础。
朱元璋还奖励屯田，解放生产力。洪武二十四年，全国屯
田面积达874，746项，比洪武六年增加一倍以上。洪武二十六
年收入比洪武六年增加了三倍，人口增加了700多万。
（三）众缆人才、励精图治
当他错杀江南才女、美女苏坦妹后，引起了浙西四贤不
满，他当即立了罪己碑，吸引浙西四贤之首的刘伯温等先后投
其帐下。在他周围文有刘伯温、李善长，前者多谋善谏，堪称朱
元璋的魏徵、赵普：后者修明律，掌管朝中大事，堪称朱元璋的
萧何。武有徐达、常迂春能征善战，在削平陈友谅、张士诚、元
朝势力中立了大功。
（四）修明律以猛治国，以身作则大义灭亲
他的女婿欧阳伦因贩运私茶遭朱元璋赐死。侄子朱文正因
霸占土地受到杀头处分（资治通鉴记载为免去官职发往桐城安
置不久死去）。朱文正是马皇后哺养长大，马皇后亲自求情都遭
到拒绝。朱元璋以身作则大义灭亲是历代皇帝之楷模。另外朱
元璋大力惩治腐败，有名的郭植案牵涉多人均弃尸街头。
（五）加强中央集权，在一定程度上推动了社会进步
朱元璋加强中央集权主要是废中书罢丞相实行特务统
治，大权集中在皇帝手中。废除地方中书省，设立布政使门，按
照皇上意愿管理地方政事。当时全国设有13个布政门，同时
地方上还设主管军事的都指挥使和管理司法的刑按察使，三
机构独立并互相牵制。罢丞相是解决皇权与相权矛盾的措施，
汉武帝时经常更换丞相，明朝开始李善长、徐达为相，李处事
谨慎，徐达在外打仗矛盾不尖锐。胡维庸为相后大权独揽，结党营私，矛盾加深。皇帝直接抓六部对巩固中央集权有好处。
特务统治虽然弄得人心惶惶，但朱元璋得到了不少情报，
对巩固皇权有好处。
（六）辛勤一生
朱元璋为了管好他亲自创立的大明王朝，他不相信大臣，
每天天不亮就起来，批阅奏章一直到深夜，没有休息，没有假
期，也很少有娱乐调剂。甚至缩小并限制相权，直至取消宰相，
政权成为由皇帝直接管理的中央集权。
朱元璋办公室贴满了纸条，这些纸条是他随时想起国家
大事或一句名言怕忘记而记录下来的。一个皇帝能这样自律，
能这样严格要求自己，真是难能可贵。他是一个事必躬亲、举
轻若重的好皇帝，同时也是一个不能发挥大家力量（特别是登
基以后）的“日勤不怠”的君主。
二、朱元璋的不足和过失
（一）自卑
朱元璋出身低下，在他的思想中除了恤民的主流外还有
一股支流就是自卑感，他不愿意让人讲他当过和尚，如悟因为
当着群臣讲了此事被他关进了大牢，经云奇与皇帝讲情才答
应如悟出牢，但还是让朱元璋割了舌头，永远不能说话。
（二）好色
自古皇帝好色不足为奇，但不择手段而集美则有失道德
品质。
如打败陈友谅后经胡维庸拉皮条，将陈友谅的皇后达兰
暗暗藏到后宫，答应达兰守孝三年而封为妃子，后达兰作了朱
元璋的真妃。达兰肚子里怀的陈友谅的种而生的朱梓成为她
为陈友谅复仇的工具，后事发被杀。
再如，为了得到郭子兴的女儿郭惠，假说郭子兴临终时有
口头遗嘱“要郭惠嫁给朱元璋”，后说服了郭子兴老伴假传遗
嘱硬从兰玉手中夺了郭惠为妃，后因与兰玉私通逼其自杀。
另外朱元璋逼江南才女楚方玉当了宫中女宫，企图玷污
而未成，楚自杀身亡。
（三）杀害功臣
徐达被朱元璋列为第一功臣，已经回乡养老得了背疽，这
种病最忌吃蒸鹅，朱元璋却在他病重时赐蒸鹅给他吃，徐达深
知皇帝要自己的命，只好含着泪水，吃了蒸鹅，没有几天就离
开了人世。刘伯温是被朱元璋称为先生的功臣，告老还乡后因
为一块坟地朱元璋就要处死他，后经郭艮莲的父亲讲情才得
救，后来还是被胡维庸用药毒死。功臣冯胜、傅友德、廖永忠、
朱亮祖也因失宠先后被处死。连位居“功臣第一”，年迈退休在
家已77岁的李善长及全家70多口人也一齐被杀。
（四）晚年错用胡维庸、错立朱允炆
朱元璋作为明朝开国皇帝是会识人的，但智者千虑也有
失误之处。朱元璋之用胡维庸就为其才能和小聪明所误。胡维
庸是心术不正野心勃勃的小人，刘伯温虽劝朱元璋说用胡维
庸不是走的快慢而是会翻车的，朱不听所劝，胡从为达兰拉皮
条做起，进画师李醒芳，拉帮结派，培植党羽，直至伙同达兰造
反以及害死刘伯温、谋害徐达，干尽坏事。后来虽然遭到车裂，
但很多人跟其遭难。
太子朱标病死后，立谁为太子这是朱元璋马上要办的一
桩大事。他深知四子朱棣有魄力有胆识是为君之才而不立，却
遵照嫡庶长幼的老规矩立了朱允炆。结果不久朱棣推翻了朱
允炆，不仅害了朱允炆，老百姓也多受了几年战争之苦。用人
遵循嫡庶长幼之老套而不是任人为贤为清廉。
（五）大搞特务统治
先是锦衣卫后改为东厂，大张旗鼓地收集百官情报，以东
厂威胁百官，楚方玉的遗作中说“大臣们上朝每天均与家人告
别，好像上朝后不一定能再回家”。朱元璋用东厂威胁百官，不
准后宫干政，其子孙只有信任宦官。明朝宦官专政为历代之
最，太监魏忠贤为九千岁，大将袁崇焕带兵打仗，其监军仍为
宦官，这些人不懂历史，不懂军事，没有知识却要指挥将军，真
是历史罕见。这些都是受明朝皇帝的老祖宗朱元璋的影响。
另外朱元璋使用酷刑车裂胡维庸、兰玉，动不动就灭九
族，这九族中老师也是一族，是不是太过分了，这是历朝历代
少见之事，也说明朱元璋性格中残忍的一面。
（六）把孟子清理出孔庙
朱元璋为何恼怒孟子，主要是孟子“君为轻、民为贵、社稷
次之”的语言。朱元璋是极度自尊、刚愎自用的，他登基以后唯
我独尊，哪能理解孟子“君为轻、民为贵”之说，孟子的“民本”
思想他无法接受。孟子认为“土地、人民、政事”是国家的“三
宝”，保民而王，莫之能御也（孟子，梁惠王上）。这些话在一定
程度上和现在人民是国家的主人的思想是一致的。朱元璋虽
然有体恤民情之主流思想，但对孟子的要为民所想，不要把人
民厌恶的东西强加给他们“，以德服人”的政治称为“仁政”格
格不入，因为民若影响其皇权则忘掉一切，这就是朱元璋。晚
年他命令翰林院学士刘三吾对《孟子》进行删节，保留170余
条，删掉80条，曰《孟子文》。但到目前为止，人们仍以《孟子》
作为范本。综合分析，朱元璋其人文化素质低，对儒生有偏见，
对儒教之说虽用之皆生吞活剥而来。没有一套正统的理论是
朱元璋性格中矛盾所在。
三、结语
朱元璋是伟大的政治家、军事家，他在削平群雄、打倒元朝
的统治中发挥了不可替代的作用。建立明朝后注意发展生产，
体恤民情，为推动社会前进起了很大作用，总来说是应当肯定
的。但其缺点也很突出，杀戮功臣为历代皇帝之最，好色而不择
手段也十分惊人，搞特务统治，晚年用人错误造成损失也令人
发指。朱元璋用刑之残酷殷纣王之外无人与之相比。

贴春联，我国年俗的文明符号

春节是我国最隆重的传统节日。 “爆竹声中一岁除，总把新桃换旧符”，过春节、贴春联是我国千百年来的民俗之一。贴春联民俗的延续，生动体现了我国优秀传统文化的一脉相承。
一、春联的由来
春联，就是把喜庆、吉祥的词语或对偶句写在红纸上，张贴在门口的两边，每副春联还有横批，多是喜庆、贺岁之类的词语。每逢除夕之际，按照我国的传统习俗，家家户户都要贴上春联，以示辞旧迎新，期望新的一年过得更好。
春联，是我国独有的一种年俗，源远流长，也是中华民族的风俗习惯。关于春联的由来，有人说发端于宋、明代。其实，我国民俗中贴春联过新年的风俗，可以追溯到春秋时代。早在春秋时期，人们就有了贴春联的习俗。不过，那时候由于没有纸张，所以春联往往是刻写在门庭木掾或石柱上，当然也有的富贵人家把春联写在丝帛稠带上。后来，造纸术发明后，一些文人墨客便用把春联写在纸上悬挂，以后在发展到用红纸书写春联，春联也“飞入寻常百姓家”，挂在普通百姓的门口或者厅堂。

论晁错的“新法家”思想体系

关键词: 晁错；新法家；历史观；人性论；国家本位；Chao Cuo; New Legalism School; Conception of History; The Theory of Human Nature; State-Oriented
摘要: 以往研究晁错，多集中于其削藩、守边和重农等政策措施上，而将他作为“思想者”来深入研究则不多见。从秦亡到汉武“罢黜百家”的六七十年，诸子重新活跃，以晁错为代表的“新法家”与“新儒家”、“新道家”形成鼎足之势。“新法家”之“新”体现在三个方面。一是受阴阳五行学说的影响，晁错将商鞅、韩非“直线进化”的历史观变成了近似螺旋发展的循环历史观，并以此反对“无为而治”。二是理政目标由“得天下”变为“安天下”，去除先秦法家的“因人情”，而借用儒家的“得人心”，以让“天下乐其政”。三是在批判秦政的基础上摒弃申不害、韩非、李斯的极端“君主本位”，而向商鞅、慎到的“国家本位”回归，但其“急功近利”的价值观则没有根本改变。

文章引用：龚留柱. 论晁错的“新法家”思想体系[J]. 历史学研究, 2014, 2(1): 1-10.

这个你觉得可以在这里问吗，这个是你研究的，随便一个也可以写1000字了

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襄垣县17747101680： 历史小论文1000字 - ？
德软环磷：[答案] 关于历史人物的:论秦始皇秦始皇,中国历史上第一个大一统王朝——秦王朝的开国皇帝,杰出的政治家.嬴姓,赵氏,名政,秦庄王之子.秦始皇是一个功大于过的皇帝.秦始皇吞并六国,开创了君主专制中央集权制...

襄垣县17747101680： 一篇一千字的历史小论文该怎么写? - ？
德软环磷： 先去定方向,注意方向一定不能大,尽量找到着重点,一千字的小论文写不了多么深奥的东西.其次,明确题目和中心,以研究者的角度去探讨,需要注意的是,每项论点都必须有理有据,或引用当代名家观点和证据,或者自己在史书中找到答案,再来就是推理思路要清晰,最好有提示性标语(1、2、3、4点之类的逐步细分),注意不要偏离主题.最重要的一点,历史文章要讲究真实和严谨,切勿浮躁.由于您的提问过于笼统,做出以上内容答复,希望对你能有帮助!

襄垣县17747101680： 1000字左右的明朝论朱元璋的历史小论文怎么写 - ？
德软环磷：[答案] 朱元璋生于乱世之中,背负着父母双亡的痛苦,从赤贫起家,他没有背景,没有后台,没有依靠,他的一切都是自己争取来的,他经历千辛万苦,无数次躲过死神的掌握,从死人堆里爬起来,掩埋战友的尸体,然后继续前进,继续战斗. 朱元璋的那...

襄垣县17747101680： 关于秦汉到魏晋南北朝的历史论文,字数要求为1000字(初一的) - ？
德软环磷： 这是我一直记得的记住朝代的方法分享给你:夏商与西周,东周分两段,春秋和战国,一统秦两汉.三分魏蜀吴,两晋前后延,南北朝并立,隋唐五代传.宋元明清后,王朝自此完. 初一的要求肯定不高,不要太为难自己,提示你多注意分久必合合久必分这个重点,可以围绕这个来写,因为秦汉到南北朝出现大一统的时间其实并不长没有唐宋元明清那么悠久,较多是割据分离的情况. 加油!

襄垣县17747101680： 初二历史小论文(急需解决)观点新颖,字数1000字左右 ？
德软环磷： 我了解了,有几篇供参考. 1. 李 鸿 章( 1823 ~ 1901 ) 晚 清 军 政 重 臣, 淮 军 ... 而中国也由此实现了国内革命战争向抗日民族革命战争的历史性转折. .

襄垣县17747101680： “对历史的理解”以这个为题目写一篇1500字的论文 - ？
德软环磷：[答案] 关于对于历史的理解, 德国的一位历史学家用了四句话来总结的: 希望对你有帮助. 上帝让谁灭亡,必先让其疯狂 时间是筛子,最终会淘去一切渣滓 蜜蜂盗花,却使花开茂盛 黑透了的时候,更看得见星光

襄垣县17747101680： 讨论春秋战国时期“百花齐放,百家争鸣”局面的成因及影响 1000字论文 - ？
德软环磷：[答案] 成因:之所以出现百家争鸣,是由当时的大环境催生出来的.当时,群雄并起,诸侯割据,客观上为多种思想、多种文化的发生、演化、繁荣提供了客观条件.从深层次上说,这也是由当时统治集团不同的政治需求、价值取向所决定的.中国历史上再也...

襄垣县17747101680： 求一篇鸦片战争对中国的影响好与坏的800字历史论文有人认为:西方列强以武力打开中国的大门,开始了近代中国的屈辱史;也有人认为,鸦片战争一声... - ？
德软环磷：[答案] 1840年爆发的鸦片战争是资本主义英国用武力打开中国大门的一场侵略战争.经过鸦片战争,英、美、法三国强迫中国签订不平等条约,给中国带来了深重灾难和巨大屈辱,对中国社会发展产生了转折性的影响.一. 中国社会性质发...

襄垣县17747101680： 历史论文800字 - ？
德软环磷： 屈原是个诗人,从他开始,中国才有了以文学著名于世的作家.他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体),被誉为“衣被词人,非一代也”.屈原的作品,根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1...

襄垣县17747101680： 历史教我们怎样做人 - ？
德软环磷： 读史以明智.深度历史能教会我们看清历史的错误和成功的地方.用历史来填充我们的判别能力.最主要的是读史来培养自己的民族情怀.培养出我们对国家对民族的一种归属感.丰富多彩的中华文化,像一条悠久的历史长河,从远古流到现...