古典的中国序言

段落仿写＜青春读书课•古典的中国＞前言前四段仿写~

夜深人静，思绪翻腾，妻早熟睡，应在梦中。也想和妻子一样，也想与窗外的星星相同，活在正常的有规律的生活中，然而今生难能。
茫茫人海，红尘之中，尽管生命都有一样的本能，有接近或累似的理想与憧憬，然而观念、环境、悟性、灵气、使命等等的差异，生活方式和思考问题与解决的方法，也就注定会有这样或那样不同的选择与变更，演绎出五彩缤纷的人生。
多情这一生，无论过去，还是现在，乃至将来都尊重德高望重者，敬重贤者与智者，尊敬通情达理、知书达理、尊老爱幼、勤奋乐观者。年龄是父母所赐，不能以年龄计；性别是天地所赏，不能以性别算。意思即不管年龄大小，莫问性别男女，只要是德高望重、智者或贤者、通情达理、知书达理、尊老爱幼、勤奋乐观者，均由衷和真诚的尊重和敬重或尊敬。物质占有多或少，身份如今低或高，不看不瞧。因为富或贫、官或民，前者的财是身外物，带不走；后者的衣是演出服，不重要。
一个人这一生，什麽重要啊？顺其自然，适可而止，拥有一个远大的理想，并坚持不懈的为之而付出一生。关于人生的理解，因为出生家庭、成长环境、所受教育、天赋兴趣等等的不同，理解或答案，抑或是解释不尽相同。多情认为做人这一生，比作一次出海的话，应有顺其自然的心态，适可而止的理念，远大理想做风帆，不懈付出去实践。为什么要有顺其自然的心态？因为物竞天择，适者生存，这是不变的规则。天要下雨，海要起雾，有左右和通融的方法或余地吗？没有就出门带伞，行车亮灯，先是适应然后继续前行。为什么要有适可而止的理念？因为凡事皆有度，没有规矩不成方圆，这个规则不变，直到海枯石烂。遇事或处理问题，感情用事或是就由着性子来行吗？开赌气车很危险。为什么要有一个远大的理想？因为理想是帆、是航海图是指南针，有它你才可能活的津津有味和到达想要去的写满幸福的彼岸。
多情如今再有三年就半百的人了！何以活的洒脱充实开心幸福。有顺其自然的心态，有适可而止的理念，有理想并且持之以恒去付出是关键。不就是下岗失业，不就是没有固定工作，这是大环境导致，这是在考验或磨练人的意志，“钱是龟孙，花了再拼”，身体健康，何愁无望！
知道人这一生是草木一秋，知道人这一生是就这一回，忙时好好干！闲时好好玩，井井有条尽开颜。喜欢养花养鱼喜欢登高望远喜欢下两盘棋，看看凉台上的花花草草就知道，有没有用心去浇灌，看看相册里的张张图片会发现，是不是安排的还圆满。爱我所爱，干咱想干，日子怎会不香甜。
童心常在，其乐无穷！心情舒畅，身体健康。“位卑未敢忘忧国，不待扬鞭自奋蹄”与君共勉，直到永远。如此人生，青春一世，无怨无悔，感觉很值。青春无悔，住笔。
多情

爱,在人间


有人说，友爱如春雨，滋润着大地；有人说，友爱如阳光，温暖着人心。我用这双渴望沐浴春雨，渴望阳光的眼睛，在人世间搜寻着爱。
一天，一列火车从市火车站出发了。列车上洋溢着浓浓的节日气氛。这里有许多乘客都是去北京探亲的——包括她——一个一岁多的小女孩。
但是，就在这欢声笑语中，一声响亮的小孩哭喊犹如晴天霹雳般地打破了车中的和谐。因为——她把她那细嫩的小臂伸进了盛着滚烫的开水的方便面盒里。
听到孩子的哭声，第一个闻迅赶来的是一位列车员，了解了事情的经过，他迅速将事情报告了列车长。列车长赶来后，知道了孩子的伤口没有上药。可是车上也没有治疗烫伤的药品。孩子还在大哭着，一边哭还一边哇哇大吐，情况不容乐观。
此时，列车长立刻拨通了下一站点的电话，通知他们马上准备好烫伤药膏，在下一站等候。
乘客们纷纷拿出自带的药物给列车长和乘务员。虽然没有找到治疗烫伤的药物，现在的药物也都不是很管用，但大家的热情却让孩子母亲的心稍稍有了一点点安慰。
经过一番漫长的等待，火车终于到达了下一站点，药物被顺利地送上了车，涂到了孩子微红的伤口上，孩子停止了哭喊，母亲也欣慰的笑了，而列车长和乘务员却悄悄的离开了......
我想，我已经找到我要寻找的东西了———爱，就在人心里。列车长乘务员以及那些积极为孩子寻找药物的列车广播站的工作人员和乘客们，他们那热情的心中喷涌而出的，不就是爱吗？
列车继续开着，但是，车上多了一样东西——那就是浓浓的人情，列车乘载着人与人之间的友爱，奔向远方......

那群蜜色肌肤、眼神中蓄满黎明前的浓黑的人，是我的族人；那个面朝黄土背朝天汗滴禾下土的农人，是我的父亲；那个机抒当户获刺字的妇人，是我的母亲；那个学富五车斗酒诗百篇的才子，是我的兄长；那个牛背上吹笛小溪边卧剥莲蓬的顽童，是我的小弟；而那个采桑采莲人面桃花的女子，是我的妹子，我的心上人……
白云深处，沿溪曲行，大槐树旁，青草池塘，竹篱斜插，青砖乌瓦三两间，前院红了樱桃绿了芭蕉，后园青竹青松青山，冬天有红泥小火炉温酒，夏夜虫声新透绿窗纱，春天燕子梁间呢喃、杜鹊远山唤归，秋天禾香麦熟、帷戏社宴……那是我的家。
小儿郎，上学堂；月光下，背诗行；二司马细说历史，八大家铺陈文章；李杜诗篇在，光芒日月长；魏晋妙人多，人心知青赏；举杯邀东坡，低回菊花黄；闲暇无事说聊斋，梦入红楼卧西厢……这是我的书房。
三月二的雅集，曲水流觞诗意清朗；五月五的龙舟，先贤之风山高水长；七月七的新月，女孩乞巧心爽事旺；九月九的登高，青云之志任君逍遥；还有中秋的朗月除夕的岁火，亲友团圆滋味无疆……二十四番花信风，江山岁月色多娇；二十四个节气，大地母亲呼吸酣畅。四季轮转，春耕夏种秋收冬藏。五更鸡志士起舞，三更火读书灯亮，暮鼓晨钟割昏晓，"苟日新，日日新，又日新。"每一天都是创世纪……这是我的日历。
忠厚传家久，诗书济世长。半耕半读一品人家，田园和书斋将身心安放；亦儒亦道半仙人物，庙堂与江湖义气舒张；穷善其身，达济天下，不愧君子；读圣贤书，立天地心，是大丈夫；敢取义成仁，存救世热肠……这是我的人生信条。
四海之内皆兄弟，民胞物与；天地间有杆秤，悔比心。路见不平，拔刀相助；己所不欲，勿施与人。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。人与自然和谐相处才有美好家园，而天人合一的追求让生命韵味悠长。"道不远人"，所有的好生活，都不是天赐，而在于人为……这是吾土风俗吾民怀抱。
中国何以成为中国?有没有一种专属于中国人的心灵、情感、思维和生活方式?文言与白话，五千年对一百年。生活在白话时代的中国人，一直在述说屈辱、耻辱与愤嚣，古典的辉煌似乎遥不可及，似乎不属于我们，就像孱弱的子孙羞于提及先人。仇恨和鄙弃是容易的，热爱和传承是艰难的。五千年中国人不是白活过来的，不要被现实的焦虑和暂时的落后蒙蔽了双眼，以虚无的心态否定传统。我们并不想鼓动浅薄的民族自负乃至自负不成反成自卑的阿Q精神，但我们的确有闪光的东西不愿被时间掩埋，有中国人之所以是中国人的东西不可遗忘，即便是丝光片羽，也要牢牢记住它，先人的辉煌，是我们不可浪掷的精神资源。
融入一个伟大的传统，追寻自己的根，是文化的本能冲动之一。熟悉一套传统的人文话语，也是薪火相传之意。当代盛极一时的西方价值并不等于普世价值，更不是唯一价值。千人一面，众口一词的世界多么乏味，多元文化共存的世界才为人类留有希望。国民教育内容的变迁，过去以经史子集为主体的个人修养教育演变为以实用科技为主的技能教育，人的实际用世能力增强了，内心的积淀却相应减少了，青春岁月被几本教科书囚禁着，文学和文化的许多优秀内容将一生无缘接触。而在新的留学潮推动下，"小留学生"渐成趋势，如果他们没有基本的中国文化修养，只会将其他民族的文化照搬回国，那么，我们会有一个怎样的未来?从小养成对中华文化的敏感与美感，在中学时代趁早为自己的精神世界打底，也是为民族的未来奠基。
我们要知道中国民族文化的好处，才能高高兴兴做一个中国人。对于浩瀚的古典文化，本书立足民间视点，重审经典，重新发掘新材料、定位旧材料，只取"优点"，不及"缺点"，选文以韵文小品为主，传统经典只取有活气的可亲近的部分，力图再现那个被遮蔽的民间一一在皇家钦定的《二十五史》之外，还有一个深厚广大生生不息的民间，汇聚着中国文化的主流，是真正的中国民众选择的历史。选文编排采用民族原生态文化体例，试图还原中国古代的日常生活情调，展示民间的人性生活场景，看中国人如何诗意地栖居在大地上。不是为古人鸣不平，重在为学子开性情。这是奉献给现代中国人的古典读本，是一首文化赞美诗；而不是一部历史批判稿，请你放开怀抱，品尝中国味道，体会中国性情，迷醉中国心灵，给自己一个机会，感动于中国、感恩于中国。一种语言代表一个民族数千年的心路历程，让我们面对世界，用汉语发言。

一般以“诗曰”、“话说”，引经据典为开头。

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静海县18590044174： 求古代文言文中有序言的例子,比如苏轼《水调歌头》的序言之类的,越多越好,好的话加分, - ？
曲莲小儿：[答案] 《浣溪沙》 游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流 《在狱咏蝉并序》 余禁所禁垣西,是法厅事也,有古槐数株焉,虽生意可... 道寄人知,悯馀声之寂寞.非谓文墨,取代幽忧云尔. (全是序言) 《燕歌行》 开元二十六年,客有从元戎出塞而还者,作《...

静海县18590044174： {古典的中国;前言} 的 鉴赏？
曲莲小儿： http://blog.sina.com.cn/s/blog_50042f080100fyiy.html

静海县18590044174： 序在中国古代文学的地位和作用 - ？
曲莲小儿： 序,又称叙、叙文、叙言、序言、序文、引、引言、导言等.据说序始于孔子的赞《易》.序在古代多放在书的后面,现 在一般放在书的前面,而把放在书后面的序称为后序或跋.序跋的内容、体例大致相同,因而可合称序跋文.一般的书有序...

静海县18590044174： 文学类的论文有哪些? - ？
曲莲小儿： 1、论文题目:要求准确、简练、醒目、新颖. 2、目录:目录是论文中主要段落的简表.(短篇论文不必列目录) 3、提要:是文章主要内容的摘录,要求短、精、完整.字数少可几十字,多不超过三百字为宜. 4、关键词或主题词:关键...

静海县18590044174： 《送董邵南序》中的序是什么,古代的一种文体,用于什么,形成于唐代 - ？
曲莲小儿： 古代指送别赠言的文字.序的度量单位为“熵”词性及示例(形声.从广,予声.从广(yǎn),与房屋有关.本义:东西墙) 《尔雅》:“叙,绪也.”《毛传》:“序,绪也.……“序”通“绪”,自然也与“叙”同义.(摘自黄现璠著...

静海县18590044174： 中国古代四大名序是哪四大? - ？
曲莲小儿： 兰亭集序

静海县18590044174： 中国古代文学有哪些种类? - ？
曲莲小儿： 1.赋是我国古代的一种文体,它讲求文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质.其特点是“铺采文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情.最早出现于诸子散文中,叫“短赋”;以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,叫“骚赋”;汉代正式确...

静海县18590044174： 求《我生之初尚无为》的序言,复制一下,急~~~~! - ？
曲莲小儿： 序 言 《诗经》原来可以这样读“关关睢鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.”翻开《诗经》的第一页,我们就被一条蜿蜒清澈的溪流挡住了去路.这是一条没有名字的河流,而它却见证了一段美丽的爱情.两千多年前的浪花直到今天依然泛...

静海县18590044174： 写一本古诗诗书的前言和序言? - ？
曲莲小儿： 综观中国诗词,在浩淼的诗歌世界里,我们中国有不少名人的笔迹在历史的潮流中淘沙存金的留了下来,在这里,我们只是为了更好的发扬那种古风,固然出了这本书,一是希望有更多的人喜欢诗歌,二是想让这些诗歌更能被世人了解.当然这些诗歌是从不同种的书本中寻找来的,对于其中的瑕疵,自然是有的,还希望读者能够加以指出,我们感激不尽!

静海县18590044174： 古代文体说,记、序、书、表、铭 - ？
曲莲小儿： 说:古代议论说明一类文章的总称.《文章辨体序说》:“说者,释也,解释义理而以己意述之也”.既可说明记叙事物,也可发表议论,但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点.如:《爱莲说》,《捕蛇者说》. 记:古代一种散文体...