阿诗玛是哪个民族的人物

阿诗玛是哪个民族？~

是彝族。
阿诗玛，云南省石林彝族自治县地方传统民间文学，国家级非物质文化遗产之一。
《阿诗玛》是彝族撒尼人传统文化的突出表现形式，寓含撒尼人的精神、信仰、价值取向，涉及撒尼人衣食住行等方方面面，具有人类学、民族学、民俗学研究素材的特殊价值。
历史渊源
阿诗玛的原形态是用撒尼彝语创作的，是撒尼人民经过千锤百炼而形成的集体智慧结晶，具有广泛的群众性。它主要流传于云南省石林彝族自治县彝族撒尼人聚居区，分为南北两个大同小异的流派。



扩展资料：
演唱方式
撒尼民间的阿诗玛主要以演唱形式传播，其演唱时有不同的旋律和不同的调式。在悲伤的场景里用带有伤感的旋律演唱；在喜庆的场景里，用带有欢快的旋律演唱。
传承人王玉芳的阿诗玛传唱以传统曲调为主，内容却不乏即兴发挥。比如唱到劳动片段时，有时她会一边编麻绳一边唱歌，大意是好好织麻献给国家。
小调、曲调不断重复，歌词时有即兴发挥。这也就是王玉芳自己所说的“想怎么唱就怎么唱，心里怎么想就怎么唱”。
参考资料：
百度百科-阿诗玛

阿诗玛彝族撒尼支系

1964年电影《阿诗玛》中阿诗玛是白族姑娘

阿诗玛是彝族撒尼人的经典传说

阿诗玛现在是彝族姑娘的代称

阿诗玛》获1994年文华大奖，并被确认为"20世纪经典"

2006年5月20日，阿诗玛传说经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 2007年6月5日，经国家文化部确定，云南省石林彝族自治县的毕华玉和王玉芳为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单

阿诗玛出自云南省石林彝族，是彝族撒尼人的经典传说中的主人公。作为彝族人民口口相传的阿诗玛，她不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想，反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族精神。

阿诗玛植根于石林彝族撒尼人群体的文化传统或文化历史之中，在该民族群体中起着确认文化身份的作用，已成为撒尼人及彝族的一张有代表性的“名片”。阿诗玛也是被认同的中华民族具有美好象征意义的女性形象之一。对于加强民族团结，构建和谐社会起到重要的积极作用。

阿诗玛的故事，彝族民间的传说故事，由彝族人民创作，《阿诗玛》起源时间，学界看法不一，有研究者认为萌发于刀耕火种的原始社会时期，形成于封建社会时期。

故事：阿诗玛是个聪明美丽而又能干的农家姑娘，当地有财有势的热布巴拉，定要娶她给自己的儿子做媳妇。阿诗玛不肯，热布巴拉就派人抢她。她和聪明勇敢的阿黑订了亲，阿黑和热布巴拉家斗智比武，得到胜利。

终于把阿诗玛救出来。可是热布巴拉不甘心，求崖神放水淹死兄妹俩。可爱的姑娘阿诗玛被水冲走了，十二崖子的应山歌姑娘，救出阿诗玛并使她变成了石峰，变成了回声神。撒尼人怀恋她，叫唤她的名字，山谷里就传来她的回声。

扩展资料：

和阿诗玛人物有关的作品有：长诗《阿诗玛》、电影《阿诗玛》、音乐剧《阿诗玛》、连环画《阿诗玛》等等作品。在据悉，经过几代人的持续发掘和整理，叙事长诗《阿诗玛》整理发表60多年来，先后被译成英、法、日、韩等十余种文字在世界许多国家传播。。

中国第一部彩色宽银幕立体声音乐歌舞片《阿诗玛》，于1982年获西班牙桑坦德第一届国际音乐最佳舞蹈片奖。自此民间叙事长诗《阿诗玛》搬上荧屏，开始享誉海内外。从那时起，一个勤劳善良、能歌善舞、不畏强权的阿诗玛形象，活在了国人的心中，另有同名的香烟和景点。

阿诗玛的故乡是彝族。彝族作为中国第六大少数民族，民族语言为彝语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，有北部、东部、南部、东南部、西部、中部6种方言，其中包括5个次方言，25个土语。彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省（区）的高原与沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地，凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。

参考资料来源：百度百科——阿诗玛

中国网——石林：阿诗玛的故乡

中华民间故事——彝族阿诗玛的传说

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弋江区17017124942： 请问“阿诗玛”的故乡是那里?她是什么民族? - ？
寿娟茂欣： 阿诗玛是云南石林的少数民族彝族支系里撒尼人的传说人物...撒尼语里面 这个名字的意思是“金子般的姑娘” 相关传说嘛,视频网站里面有电影,看完你就知道了...属于奇幻类的电影,虽然有点老,但是娱乐看看还不错

弋江区17017124942： 阿诗玛是哪个民族的故事(阿诗玛是哪个民族的) ？
寿娟茂欣： 1、阿诗玛用口头诗意的语言讲述或歌唱阿诗玛的故事.2、阿斯玛不屈不挠地与强大势力作斗争的故事,揭示了光明终将取代黑暗、善与美终将取代丑恶、自由终将取代压迫和禁锢的人类理想,体现了彝族撒尼人的民族性格和民族精神.本文,阿诗玛是哪个民族的故事,阿诗玛是哪个民族的到此就分享完毕,希望对大家有所帮助.

弋江区17017124942： 阿诗玛是哪人 - ？
寿娟茂欣： 阿诗玛是我国云南撒尼族一个流传在民间的神话传说中的主人公.

弋江区17017124942： 阿诗玛是我国云南哪个民族塑造的艺术形象? ？
寿娟茂欣： 阿诗玛是云南彝族的一个支系撒尼族传说故事中的人物

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寿娟茂欣： 阿诗玛是云南曲靖的民间故事里的人物,她是彝族,集美丽,善良,勤劳的化身

弋江区17017124942： 阿诗玛是我国云南哪个民族塑造的艺术形象? - ？
寿娟茂欣： 彝族的一个支系——撒尼族

弋江区17017124942： 阿诗玛是什么人 - ？
寿娟茂欣： 是彝族的一个传说,只是一个女孩的名字.从前有个叫阿着底的地方,贫苦的格路日明家生下了一个美丽的姑娘,阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光,因此给她起名阿诗玛.

弋江区17017124942： “阿诗玛”是什么人 - ？
寿娟茂欣： 阿诗玛是云南彝族人. 云南阿着底地方有个彝族姑娘名叫阿诗玛,她聪颖美丽,与勇敢憨厚的青年阿黑相爱 . 头人热布巴拉之子阿支,贪婪阿诗玛的姿色,心存歹念.一次,阿支在传统舞会上戏弄阿诗玛,遭到严厉斥责.阿支贼心不死,央媒...

弋江区17017124942： 阿诗玛是哪个民族的 - ？
寿娟茂欣： 阿诗玛彝族撒尼支系1964年电影《阿诗玛》中阿诗玛是白族姑娘阿诗玛是彝族撒尼人的经典传说阿诗玛现在是彝族姑娘的代称阿诗玛》获1994年文华大奖,并被确认为＂20世纪经典＂2006年5月20日,阿诗玛传说经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录. 2007年6月5日,经国家文化部确定,云南省石林彝族自治县的毕华玉和王玉芳为该文化遗产项目代表性传承人,并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单

弋江区17017124942： 阿诗玛是我国云南哪个民族塑造的艺术形象? - ？
寿娟茂欣： 《阿诗玛》原是彝族长篇叙事诗.在云南圭山地区彝族分支撒尼人当中广泛流传.长诗生动地刻画了两个撒尼青年的可爱形象.3