逆境和顺境的道理论据

顺境与逆境的事例~

1、刘备
三国刘备，白手起家，名微而众寡。在豪杰并起，刀光剑影的 东汉末年，他四处奔波，寄人篱下，遭人排挤。多少次险些失去性 命，多少次妻离子散。不可不谓逆境。然而，他“欲信大义于天下 ，匡扶汉室”的志向却因此更加坚定！终于，经徐庶和司马徽推荐 ，刘备三顾茅庐，请得诸葛亮下山，开创了蜀汉大业。
刘备的儿子 刘禅，17岁便被立为太子，与曹家兄弟争储不同，刘禅的两个弟 弟根本对他构不成威胁。3年后，刘备托孤白帝，年仅20岁的刘 禅便登基为帝，握有天府之土成都。然而他却温饱思淫欲，国殷民 富而不之存恤，事无大小皆依仗孔明，终于刘阿斗一步步葬送了蜀汉。
2、欧阳修
景佑三年十月，欧阳修为范仲淹被贬而鸣不平，结果自己也被贬为夷陵县令。当时，年方三十的欧阳修不仅博览群书，还深入到社会最下层，体察民情，同情人民的贫困，广泛收集资料，反映人民的疾苦。
苏轼屡经贬谪，在艰苦的岁月里不得不为衣食而躬耕，从而缩短了与人民的距离。从勤政爱民的思想出发，做了一些对人民有利的事情。谪官海南时，和少数民族也相处得比较融洽。

3、柳宗元
柳宗元初贬永州任闲职，情绪一度低落，曾心灰意冷地对友人说：“凡人之黜弃，皆望望思得效用，而宗元独以无有是念。自以罪大不可解，才质无所入，苟焉以叙忧栗为幸，敢有他志？”
然观其在永州期间创作的诸多寓言小品，或讽刺那些依仗权贵而得意忘形的小人物，或讽刺封建剥削阶级丑恶的人情世态。感情充沛，讽刺犀利，讽刺了当时腐败的社会与政治，表现了对世态的清醒体认，表述了极度压抑下的不屈。
4、杜甫
杜甫屡遭贬斥之后弃官而走，从此过上了长期漂泊的生活。多年饥寒的体验，使他有时一想到人民的痛苦变忘了自己，甚至不惜牺牲自己的生命。他的喜怒哀乐总是和祖国命运的盛衰起伏相呼应的，当国家危难时，他对着三春的花鸟都会心痛得流泪。
一旦大乱初定，消息忽传，他又会狂喜得流泪。他抨击了唐玄宗的穷兵黩武，揭露了权奸的奢侈荒淫，谴责了地方军阀的祸国殃民。无论他漂泊到什么地方，无论他自己的生活怎么困苦，他总是在关怀着国家的安危和人民的疾苦。
5、白居易
白居易贬九江司马，到任后，他丝毫没有被贬的痛苦，反而借助宗经义、佛教来参悟人生，寻求自己的精神家园，表现出他旷达乐世的一面。可是，江州之贬，对“始得名于文章，终得罪于文章”的白居易是一个沉重的打击。
为了避免牛李党争再次祸及自身，他不再过问政治了，不做朝官只做地方官，以地方官为隐，最后在洛阳度过了十八年“似出复似处”的生活。使他丧失了前期“不惧权豪怒”战斗锋芒的，是他逐渐滋长的佛道思想。
使他在自贬江州之后的漫长岁月里得以解脱的，是他糅合了儒家的“乐天安命”，道家的“知足不辱”，佛家的“四大皆空”，作为自己“明哲保身”的法宝，于是，大量的“闲适诗”、“感伤诗”就产生了。当然，他的兼济之志并未完全消失，而是力所能及地为杭州人民筑堤浚井。

答：关于顺境和逆境的名言
1、人走红运时，一定要谦恭。
2、能够享受红运的人，同时也会提防红运。
　　3、走红运比遭厄运需要更伟大的品质。
　　4、好运气常常在人们还未察觉它的时候就过去了。
　　5、在顺境中趾高气扬的人，在逆境中准会垂头丧气。
　　6、顺境是位伟大的老师，而逆境更伟大。
　　7、不幸时满怀希望，顺利时小心谨慎；这是一个人在祸福问题上应取的态度。
　　8、逆境造就人才，而顺境却埋没人才。
　　9、凡事都不是绝对不变的，因此，顺利时切莫过分得意，不幸时切莫过分压抑。
　　10、人在顺境中要比在逆境中更需要美德。
　　11、顺境造鞞幸运儿，而逆境造就伟人。
　　12、顺境招来朋友，逆境考验朋友。
　　13、逆境使我们变得更加聪明，顺境使是非变得含糊不清。
　　14、人在得意的时候，应当首先想想遇到不幸时该如何忍辱负重。
　　15、好运气能改变人的本件；一个人在顺利的时候依然能谦虚谨慎，是难能可贵的.。
　　16、逆境可以使人变得聪明，尽管不能使人变得富有。
17、泰然自若是应付逆境的最好办法。
　　18、逆境是通往真理的第一条道路。
　　19、能把握住自己的人很快就能控制别人。
　　20、奇迹多是在厄运中出现的。

生命的旅途，有顺境也有逆境，不如意的不是人生，而是人心。疾风暴雨只是插曲，平和稳定才是常态，用脚走的是道路，用心走的是心路，人只有把心路走好了才无惧任何境况。

逆境的时候，是人生最好的升华和历练，逆境之中可以读懂人生，认清自己，所谓无底深渊，下去，也是前程万里。

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水到绝境是风景，人到绝境是重生。接纳所有，活在当下，无论顺境逆境，总会有出路，无论是温柔阳光，还是凄风冷雨，接纳才是最好的温柔，人生诸多苦楚，不是来自苦难本身，而是来自心灵的境界。

一切烦恼由心而起，若无烦恼心，目及所处，自成风景，人生在世，享受得了顺境也承受得住逆境，修一颗平常心，在成败得失中从容淡定。方是智者。

心若坦然，便能超越一切。于顺境中清淡自持，于逆境中突破重围，人之一生，福祸相依，好心境才能在顺境中丰富自己，在逆境中迎韧而上。

生命薄如蝉翼，存在就是美好，人生不过两条路，一是万念俱灰，二是雄心壮志。无论任何境况，我们都要全力以赴，顺境逆境，坦然面对，得失成败，淡然接受。

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生命总有不期而遇的温暖和生生不息的希望，接纳所有活在当下，任何际遇中，莫忘努力向前。人生长路漫漫，终需要一些美好来支撑。生命之美就在于心存希望，逆境是有限的，我们不得不接受，但期望是无穷尽的，我们不可失去信念。

逆境之中，可怕的不是艰辛，而是心灵的绝望，穿越幽暗岁月，需持一种从容自若的心境，才能看见柳暗花明的风景。任何时候相信自己，一切皆有可能。

顺境就是良好的境遇，逆境与之相对。人的成长指的是人从自然人转变为社会人，以及充分社会化的过程。以身心的健康发展和社会角色趋向成熟两个指标来显示，虽然顺境逆境，都是人成长过程中必然面对的人生境遇，但比较而言，顺境更有利于人的成长。 首先从人的身心发展来看，一方面科学的营养供给、健全的公共卫生体系，比起匮乏的物质保障，欠缺的公共卫生服务，更有利于人的生理成长。另一方面，顺境更有利于人心智的成长，人心智的成长包括认知能力的提升、性情的陶冶、品格的养成。逆境中，学习环境是压制性的，可以认知事物，但是顺境中，提供的是鼓励性的教育氛围，更有利于认知的系统发展。逆境中可以认识到人生的艰辛，但也容易产生焦虑和痛苦，甚至产生对他人的疏离感和不信任。而顺境当中，我们更可以体会到家庭的温暖，社会的关爱，友情的可贵，从而拥有宽容开放、健康的心态。逆境中，对人品格的培养是有条件的，很容易就超出了基本的心理承压范围，造成人格的扭曲。而顺境中，对人品格的培养，却是潜移默化的，通过积极的教育手段，和良好的性情陶冶，锻造更健全的人格。 其次，从人的社会化进程来看，一方面顺境更有利于满足人生各阶段的成长需求，当我们还是孩童的时候，顺境中家庭的关爱让我们具有了自信心和自主意识，而在破碎中家庭中长大的孩子，容易自卑多疑。青少年的时候，顺境中良好的教育，可以使我们学业有成，谋生有道，而缺乏教育，则一时失去成长依托，迷失生活方向。当我们到了成年乃至老年的时候，顺境使人在自我肯定中，获得终生成长的动力，而逆境的冲击，容易使人意志消沉，自我否定。另一方面，顺境更有利于人社会角色的成熟，因为人的成长，总是以其独立的担当恰当的社会角色为标志的，逆境中的困顿，容易产生挫败感，使人打断终生成长的进程，而顺境中持续的社会发展，健全的制度安排，和谐的日常生活，为人的社会角色成熟提供了更良性的空间。 好风凭借力，助我上青云。凭借顺境的好风，我们可以展开成长的双翼，在人生的天际飞得更高，更远。谢谢！ 黄磊：谢谢执中师兄。我们呢也来简单分析一下对方的立论告诉我们什么？他们说啊，顺境给人带来的是一种安逸的环境，而逆境呢给人带来了一种机制，什么机制，让您知道哪条路是错误的，化学元素中有108项元素，如果在座的各位想实验一下，哪项元素是有毒的，您可要一个一个品，但是当品尝第一个有毒的时候，您就已经一命呜呼了。况且人的成长是什么？对方告诉我，人的成长就是猜巧克力的过程，这点我方不认同，其实人生啊，就像是一棵树的成长，需要有一个稳定的环境加以保障，对方混淆的是什么？在逆境中，人可以成长，和逆境有利于人的成长，是两个截然不同的概念，为什么这样说，爱迪生，通过实验，能够总结出自己的经验，有所获得，我可告诉哟，爱迪生有一流的试验设备和一流的实验室，如果这些都匮乏的话，切莫说爱迪生实验5万种材料，恐怕他还在街边流浪，不能够进行科学研究。 话说回来，什么是在逆境中可以成长，这好比说司马迁的《史记》呢，是在逆境中造就的，但是逆境有利于科学研究，是另外一个概念，对不对？大家很容易理解，比如说毒品可以起到医疗麻痹的作用，但是要论证毒品有利于人的身体健康，这是两个截然不同的概念，否则我们还要禁毒干什么。其实逆境给人提供的是某些个别品格历练的过程，而顺境是人全面发展的过程，全面发展，和某些极端性格的养成，是不是两个截然不同的概念呢？其实对方所说的逆境，我方不予否认，他所说的是逆境给人带来了挫折，但是顺境给您带来了克服挫折的能力和条件，是否更为重要呢？ ：对方刚才最后一句话说，父母亲是父母亲，但成长还是自己的成长。但是有没有一个父母亲不希望自己的孩子更好地成长呢？对方今天其实要告诉大家，天下的父母说，如果你让你的孩子幸福的话，那么你错了，因为你如果不忍心看到你的孩子受苦，那是不让他成长。如果一个老师不对一个学生，苛刻地要求的话，那么你错了，因为如果你不对他苛刻地要求的话，这个孩子就没有办法成长。所以今天如果在座的各位，是身处名校，受过良好的教育的话，那么对不起，您没有成长。 对方又告诉我们《西游记》的故事，我们非常的感动，但是《西游记》到底是有利于孙悟空的成长呢，还是有利于我们在座普普通通的人成长呢？孙悟空压500年可以练就不坏金身，可是如果您被压了500年，恐怕也很难泰山压顶不弯腰吧？孙悟空在炼丹炉里头，可以练得火眼金睛，可是如果我在炼丹炉里头，恐怕就要变成北京烤鸭了。所以其实今天对方辩友告诉我们的有两点，第一点，他告诉我们说，其实您在逆境当中，要付出更多的努力，顺境中，也许只付出了三分，逆境中，你也许付出了八分，所以三分努力叫顺境，八分努力叫逆境。可是有没有人在逆境当中，意志消沉，借酒消愁呢？不是有一句话叫“举杯消愁愁更愁”嘛，我没有付出努力，是不是因为因此我们就没有身处逆境了呢？如果我们有人在顺境中珍惜我们现有的资源，加倍地努力，付出十二分的努力，是不是在对方眼中，因为我们有了这些良好的资源，父母的关爱，因而即便我们如何的努力，我们依然身处逆境呢？ 第二点，对方辩友其实要告诉我们的是说，如果您在逆境过程中，能够激励您的潜能，所以我们当看到一个盲人要过马路的时候，不应该去帮助他，因为您应该告诉他，黑暗的世界更有利于您激发您的潜能，可是我们如何能忍心呢？如果我们看到处于战乱和饥荒中的儿童的时候，对方辩友也应该告诉大家，我们不应该对他们施以援手，因为我们何尝忍心，对他们的帮助让他们转逆为顺，从而失去了成长的动力呢？所以今天对方辩友可以高呼说，有许许多多伟大的人物，他们在逆境中成长了，没错，他们成长得非常好，但是我们为什么对他们心怀敬佩呢，不正是因为他们身处逆境，这样如此不利于我们生存的环境，却能够创造出生命的奇迹吗？但是我们今天应该谈的是普普通通的老百姓嘛，你可以高呼逆境如何获取历练，但您有什么权利，让我们不去追求幸福的生活呢，如果逆境让我们有了动力，那是因为我们顺境还拥有阳光，谢谢！

道理论据：
不磨不利，不练不纯，不锤不坚。--满分作文
能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。--德谟克里特
在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。--莎士比亚
怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。--亚里士多德
卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。--贝多芬
每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。--爱默生
灾难是真理的第一程。--拜伦
奇迹多是在厄运中出现的。--培根
逆运不就是性格的试金石吗？--巴尔扎克
并不是每一种灾难都是祸，早临的逆境往往是福。--夏普
顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。--休谟
没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼的价值。--赫胥黎
事实论据：
勾践卧薪尝胆
弥尔顿，贝多芬，帕格尼尼，号称世界上三大怪杰，一个成了瞎子，一个成了聋子，一个人成了哑巴。
川端康成幼年时丧失了6位亲人，被称为参加葬礼的名人
朱元璋家境贫困，沦为乞丐，成为明朝开国皇帝
马云艰苦创业，屡遭坎坷，成为阿里巴巴CEO，中国的风云人物盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
司马迁遭受宫刑，忍辱负重，写成史记
望采纳

道理论据：
不磨不利，不练不纯，不锤不坚。--满分作文
能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。--德谟克里特

在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。--莎士比亚

怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。--亚里士多德

卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。--贝多芬

每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。--爱默生

灾难是真理的第一程。--拜伦

奇迹多是在厄运中出现的。--培根

逆运不就是性格的试金石吗？--巴尔扎克

并不是每一种灾难都是祸，早临的逆境往往是福。--夏普

顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。--休谟

没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼的价值。--赫胥黎

事实论据：
勾践卧薪尝胆
弥尔顿，贝多芬，帕格尼尼，号称世界上三大怪杰，一个成了瞎子，一个成了聋子，一个人成了哑巴。
川端康成幼年时丧失了6位亲人，被称为参加葬礼的名人
朱元璋家境贫困，沦为乞丐，成为明朝开国皇帝
马云艰苦创业，屡遭坎坷，成为阿里巴巴CEO，中国的风云人物盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
司马迁遭受宫刑，忍辱负重，写成史记
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1、刘备

三国刘备，白手起家，名微而众寡。在豪杰并起，刀光剑影的 东汉末年，他四处奔波，寄人篱下，遭人排挤。多少次险些失去性
命，多少次妻离子散。不可不谓逆境。然而，他“欲信大义于天下 ，匡扶汉室”的志向却因此更加坚定！终于，经徐庶和司马徽推荐，刘备三顾茅庐，请得诸葛亮下山，开创了蜀汉大业。

刘备的儿子 刘禅，17岁便被立为太子，与曹家兄弟争储不同，刘禅的两个弟
弟根本对他构不成威胁。3年后，刘备托孤白帝，年仅20岁的刘 禅便登基为帝，握有天府之土成都。然而他却温饱思淫欲，国殷民
富而不之存恤，事无大小皆依仗孔明，终于刘阿斗一步步葬送了蜀汉。

2、欧阳修

景佑三年十月，欧阳修为范仲淹被贬而鸣不平，结果自己也被贬为夷陵县令。当时，年方三十的欧阳修不仅博览群书，还深入到社会最下层，体察民情，同情人民的贫困，广泛收集资料，反映人民的疾苦。

苏轼屡经贬谪，在艰苦的岁月里不得不为衣食而躬耕，从而缩短了与人民的距离。从勤政爱民的思想出发，做了一些对人民有利的事情。谪官海南时，和少数民族也相处得比较融洽。

3、柳宗元

柳宗元初贬永州任闲职，情绪一度低落，曾心灰意冷地对友人说：“凡人之黜弃，皆望望思得效用，而宗元独以无有是念。自以罪大不可解，才质无所入，苟焉以叙忧栗为幸，敢有他志？”

然观其在永州期间创作的诸多寓言小品，或讽刺那些依仗权贵而得意忘形的小人物，或讽刺封建剥削阶级丑恶的人情世态。感情充沛，讽刺犀利，讽刺了当时腐败的社会与政治，表现了对世态的清醒体认，表述了极度压抑下的不屈。

4、杜甫

杜甫屡遭贬斥之后弃官而走，从此过上了长期漂泊的生活。多年饥寒的体验，使他有时一想到人民的痛苦变忘了自己，甚至不惜牺牲自己的生命。他的喜怒哀乐总是和祖国命运的盛衰起伏相呼应的，当国家危难时，他对着三春的花鸟都会心痛得流泪。

一旦大乱初定，消息忽传，他又会狂喜得流泪。他抨击了唐玄宗的穷兵黩武，揭露了权奸的奢侈荒淫，谴责了地方军阀的祸国殃民。无论他漂泊到什么地方，无论他自己的生活怎么困苦，他总是在关怀着国家的安危和人民的疾苦。

5、白居易

白居易贬九江司马，到任后，他丝毫没有被贬的痛苦，反而借助宗经义、佛教来参悟人生，寻求自己的精神家园，表现出他旷达乐世的一面。可是，江州之贬，对“始得名于文章，终得罪于文章”的白居易是一个沉重的打击。

为了避免牛李党争再次祸及自身，他不再过问政治了，不做朝官只做地方官，以地方官为隐，最后在洛阳度过了十八年“似出复似处”的生活。使他丧失了前期“不惧权豪怒”战斗锋芒的，是他逐渐滋长的佛道思想。

使他在自贬江州之后的漫长岁月里得以解脱的，是他糅合了儒家的“乐天安命”，道家的“知足不辱”，佛家的“四大皆空”，作为自己“明哲保身”的法宝，于是，大量的“闲适诗”、“感伤诗”就产生了。当然，他的兼济之志并未完全消失，而是力所能及地为杭州人民筑堤浚井。

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蓬符脑得：[答案] 论点:只有战胜逆境才能成功.论据:道理论据:“一帆风顺固然令人羡慕,但逆水行舟则更令人钦佩.”这是塞涅卡效仿斯多派哲学①讲出的一句名言塞涅卡还说过一句更深刻的格言:“真正的伟大,即在于以脆弱的凡人之躯而具...

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蓬符脑得： 英国的伟大诗人弥耳顿,最杰出的诗作是在双目失明后完成的;德国的伟大音乐家贝多芬,最杰出的乐章是在他的听力丧失以后创作的;世界级小提琴家帕格尼尼是个用苦难的琴弦把天才演奏到极致的奇人.他们被称为世界文史上三大怪杰,居然是一个是瞎子,一个是聋子,一个是哑巴!他们之所以有那样的成就,正是因为他们在逆境中磨练了自己的意志,是自己更坚强,科学家贝佛里奇说过:“人们最出色的工作往往是处于逆境下做出的.思想上的压力,甚至肉体上的痛苦,都可能成为精神上的兴奋剂.”.

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蓬符脑得： 没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼的价值.——赫胥黎厄运在同一条路上漫游,时而降临于这个人,时而降临于另一个人.——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》苦难有如乌云,远望去但见墨黑一片,然而身临其下时不过是灰色而...

丰台区15879075966： 有关“顺境中也能造就人才”的论据 - ？
蓬符脑得： 1.会因为一帆风顺而产生惰性的人,在遇到逆境时也只会成为缩头乌龟一事无成.相反,因为顺境,人们会因此拥有极大的自信心,不自卑不气馁,充满干劲地去做每一件事情.一个人最重要的是自信,只有有了自信才能从容地最高质量的做好...