凡救一物必害一物,凡害一物必救一物,我想知道佛祖喂鹰故事？
释尊有一次外出，正好遇到一只饥饿的老鹰追捕一只可怜的鸽子。
鸽子对老鹰说：“你放过我吧!你现在是在捕食，错过我还有下一个；我现在是在逃命，我的命只有一条啊!”
老鹰说：“我何尝不知道你说的道理呢？但我现在饿坏了，不吃了你我没法活。这个世界大家活着都不容易，不逼到绝路上我也不会紧追不舍的。”
释尊听了慈悲心起，就把鸽子伸手握住，藏在怀里。
老鹰怒火冲天，只好跟释尊理论说：“释尊你大慈大悲，救了这鸽子一命，难到就忍心我老鹰饿死吗？”
释尊说：“我不忍心你伤害这无辜的鸽子，也不想你白白的饿死。有道是我不入地狱，谁入地狱。”
于是释尊就取出一个天平，一边放鸽子，另一边放上从自己身上割下的肉。
这鸽子看上去虽小，但无论释尊怎么割，割多少肉似乎都无法托起它的重量。
当释尊割下最后一片肉的时候，天平终于平衡了!
天地风云为之变色，真正的佛祖诞生了。
禅思禅语：
佛爱众生，不离众生。慈悲心怀是阐释佛教和禅宗的一个最基本的出发点。
骗人的
三国演义故事情节
公瑾说,他必要害我。不想子敬不肯为我隐讳,今日果然又弄出事来。三日内如何造得十万箭?子敬只得救...公瑾教我十日完办,工匠料物,都不应手,将这一件风流罪过,明白要杀我。我命系于天,公瑾焉能害我哉
三国演义草船借箭古文
公瑾说,他必要害我。不想子敬不肯为我隐讳,今日果然又弄出事来。三日内如何造得十万箭?子敬只得救...却说鲁肃私自拨轻快船二十只,各船三十余人,并布幔束草等物,尽皆齐备,候孔明调用。第一日却不见孔明...我命系于天,公瑾焉能害我哉!”鲁肃拜服。船到岸时,周瑜已差五百军在江边等候搬箭。孔明教于船上取...
西游记古文版第二回全文
凡所用之物,无一不备。在洞中不觉倏六七年。 一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。真个是—...不知这猴王自从了道之后,身上有八万四千毛羽,根根能变,应物随心。那些小猴,眼乖会跳,刀来砍不着...启问降魔救子之事,悟空备细言了一遍,众猴称扬不尽道:“大王去到那方,不意学得这般手段。”悟空又...
文言文除蠹
黄门监 卢懐慎曰:凡天灾安可以人力制也,且杀蝗多必戾和气,愿公思之。 崇曰:昔,楚王吞蛭而疾瘳,。 2. 文言文周处除三害断句 周处,字子隐,义兴...施薪若一,火就燥也;平地若一,水就湿也。草木 畴生,禽兽群焉,物各从其类也。 是故质的张而弓矢至焉,林木茂而斧斤至焉, 树成荫而众鸟息焉,醯酸而蜹...
《五蠹》翻译
《五蠹》翻译一、译文在上古时代,人口稀少,鸟兽众多,人民受不了禽兽虫蛇的侵害。这时候出现了—位圣人,他发明在树上搭窝棚的办法,用来避免遭到各种伤害;人们因此很爱戴他,推举他来治理天下,称他为有巢氏。当
医古文《三国志 魏志 华佗传》原文及翻译
士大夫不耐痛痒,必欲除之。佗遂下手,所患寻差,十年竟死。广陵太守陈登得病,胸中烦懑,面赤不食。 佗脉之曰:“府君胃中有虫数升,欲成内疽,食腥物所为也。”即作汤二升,先服一升,斯须尽服之。食顷,吐出三升许虫,赤头皆动,半身是生鱼脍也,所苦便愈。佗曰:“此病后三期当发,遇良医乃可济救。”...
文言文《韩非子.外储说左上》
凡刻削者,以其所以削必小。 今臣治人也,无以为之削,此不然物也,王必察之。”王因囚而问之,果妄,乃杀之。 治人谓王曰:“计无度量,言谈之士多棘刺之说也。” 16 外储说左上: 一曰。 燕王好微巧,卫人曰:“能以棘刺之端为母猴。”燕王说之,养之以五乘之奉。 王曰:“吾试观客为棘刺之母猴...
《后汉书·华佗传》译文
士大夫不耐痛痒,必欲除之。佗遂下手,所患寻差,十年竟死。广陵太守陈登得病,胸中烦懑,面赤不食。佗脉之曰:“府君胃中有虫数升,欲成内疽,食腥物所为也。”即作汤二升,先服一升,斯须尽服之。食顷,吐出三升许虫,赤头皆动,半身是生鱼脍也,所苦便愈。佗曰:“此病后三期当发,遇良医乃可济救。”...
求《后汉书 。华佗传》原文及译文
曹操听说华佗的医术高明，就把他找来，让他常侍在左右。曹操多年被头痛眼花病所苦，华佗给他扎针，很快就好了。广陵的太守陈登胸中烦闷，面赤，不思饮食。华佗切脉诊断后说：“您胃中有寄生虫。将形成肿疡，是过食腥物造成的。”即煮取汤药两升，先服一升，稍停片刻，再服一升，一会工夫，吐出...
草船借箭中,怎样用两个四字词语形容诸葛亮、周瑜、曹操、鲁肃?
我只分付军匠人等,叫他故意迟延,凡应用物件,都不与齐备。如此,必然误了日期。那时定罪,有何理说?公...公瑾说,他必要害我。不想子敬不肯为我隐讳,今日果然又弄出事来。三日内如何造得十万箭?子敬只得救...公瑾教我十日完办,工匠料物,都不应手,将这一件风流罪过,明白要杀我。我命系于天,公瑾焉能害我哉...
亓疫抗宫： 一物降一物
麒麟区18268462917： 孟子告子上的原文 - ？
亓疫抗宫： 告子曰:“性,犹杞柳也,义,犹杯棬也;以人性为仁义,犹以杞柳为杯棬.”知 孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为杯棬乎?将戕贼杞柳而后以杯棬也?如将戕贼杞柳而以为杯棬,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫...
麒麟区18268462917： 《大医精诚》全文 - ？
亓疫抗宫： 大医精诚 ——选自孙思邈•《备急千金要方》 张湛曰:“夫经方之难精,由来尚矣.”今病有内同而外异,亦有内异而外同,故五藏六腑之盈虚,血脉荣卫之通塞,固非耳目之所察,必先诊候以审之.而寸口关尺,有浮沉弦紧之乱;俞穴流注...
麒麟区18268462917： 弟子规全文 - ？
亓疫抗宫： 〈总 叙〉 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 〈入则孝〉 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 ...
麒麟区18268462917： 关于保护动物的名人名言 - ？
亓疫抗宫： 1、人类根本不是万物之冠,每种生物都与他并列在同等完美的阶段上. ——尼采 出处《道德的系谱》 2、我对人权和动物权益一样重视,这也应是全体人类该有的共识.——林肯 出处《解放黑人奴隶宣言》 3、接受某种超越人类中心主义的世...
麒麟区18268462917： 求弟子规原文 - ？
亓疫抗宫： 《弟子规》 总 叙 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 入 则 孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿...
麒麟区18268462917： 道家中的道怎么理解? - ？
亓疫抗宫： 概念:道家的“道”是中国古代哲学的基本范畴,道包含天道、人道、地道等道,是中华民族为认识自然为己所用的一个名词,意思是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以说是事物变化运动的情况.构成世界的本体;促使万物运转的规律;作为...
麒麟区18268462917： 凡物有生必有毁 是属什么哲学观点 - ？
亓疫抗宫： 马克思主义哲学认为,物质世界是普遍联系的,又是永恒发展的.事物发展是个过程,所谓过程,是指一个事物发生、发展和灭亡的历史.过程无论多么长,都是有始有终的,是有限的.无数有限的具体过程构成无限的、永恒发展的物质世界.凡物有生必有毁,凡是在历史上发生的东西,都将在历史上灭亡,没有什么事物是绝对不变、永世长存的.
麒麟区18268462917： 弟子规全文小学四年级 - ？
亓疫抗宫： 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 入 则 孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心...
麒麟区18268462917： 贾似道织促经文言文翻译 - ？
亓疫抗宫： 贾似道织促经,这个文词较浅近,也不必求甚解了吧,以下供参考:《促织经》二卷.[宋]贾似道编;[明]周履靖续编. 贾似道,字师宪,理宗时拜右丞相,权倾朝野,大小朝政决于馆客,日与群妾斗蟋蟀.元兵南侵,被郑虎臣执杀.《促织经...
