400分 帮忙找一下， 美国女性在二战时期和二战后50，60年代的一些资料。急用。
麦卡锡第二次世界大战规模空前。战争中发生的事,如600万犹太人被屠杀，原子弹在广岛爆炸，使美国知识分子感到震惊。他们怀疑人性是否还有善良的一面，也感到人难以控制自己制造出来的巨大物质力量。他们对文明与进步的信念发生了极大动摇。50年代在“冷战”、麦卡锡主义和朝鲜战争的背景下，文坛趋于沉寂；60、70年代，经过越南战争、民权运动、学生运动、女权运动、水门案件,文坛活跃起来,出现了一批爱思索的作家。在他们眼里,美国的社会变得十分复杂,价值观念混乱。他们普遍感到不知怎样解释这样的现实，于是便通过怪诞、幻想、夸张的方式，再现生活中的混乱、恐怖和疯狂。他们表现的是没有目标与方向的梦魇世界，他们讲的是支离破碎的故事，写的是“反英雄”、甚至是不完整的形象。这个时期，文学作品中对性爱（包括同性爱）的描写也更为露骨。 麦卡锡战争文学：战后出现的第一股文学浪潮是战争小说。其中较好的是梅勒的《裸者和死者》(1948)和詹姆斯·琼斯的《从这里到永恒》(1951)。两部书的共同点是通过战争，写小兵、下级军官与军事机构的矛盾，即人的个性与扼杀个性的权力机构之间的冲突。这些小说已经触及战后整个一代文学最突出的一个主题。“怯懦的十年” ：50年代，右翼保守势力向30年代激进主义传统进攻，许多人由关心社会进步转而关心个人的私利。这10年被称为“怯懦的十年”或“沉寂的十年”。这期间,出现了一些作品,将资产阶级描绘成正面人物,鼓吹服从权威,如《穿灰法兰绒衣服的人》(1955)。这类作品企图维护既定价值标准和现存社会秩序，很快就失去了影响。另一方面，阿瑟·米勒(1915～ )等作家抵制麦卡锡主义，继续用作品抨击社会的不正义。“垮掉的一代”：50年代沉闷的政治空气使许多青年感到窒息，他们吸毒、群居，以颓唐、放纵的生活方式来表示自己的抗议。其中有些人把这种生活与情绪写入文学作品，这便是“垮掉的一代”文学。这种文学发展到60年代后，在国内民主运动高涨的背景下，增加了一些政治色彩。但是对他们中许多人来说，东方宗教与东方哲学更具有吸引力。“垮掉的一代”在诗歌创作方面较有生气，并恢复了美国诗歌朗诵的传统。“黑色幽默”：进入60年代之后，人们对生活中的“非理性”和“异化”现象，有了更深切的体会。有些作家在作品中，用夸张、超现实的手法，将欢乐与痛苦、可笑与可怖、柔情与残酷、荒唐古怪与一本正经揉和在一起，使读者哭笑不得,感到不安,从而对生活能有更深一层的认识。作者对世界前景的看法往往是悲观的。这就是“黑色幽默”文学，代表作有海勒的《第二十二条军规》(1961)等。有人将阿尔比(1928～ )的作品也列入“黑色幽默”派中。阿尔比是美国荒诞派戏剧的代表人物。他的喜剧并没有什么滑稽、幽默的成份，但是在使读者感到不安这一点上与“黑色幽默”一致。这说明荒诞派戏剧与“黑色幽默”小说之间存在着血缘关系。“非虚构小说”：60、70年代，出现了“新新闻报道”或“非虚构小说”这一种新的文学样式。有些作家认为现实生活的离奇已经超过了作家的想象力，与其虚构小说，不如用写小说的手法来描绘引起社会轰动的事件。这样的体裁允许报道者描写事件时掺杂自己的观察和想象，也可以采用各种象征手法。这种作品比一般报告文学深入细致，其中也包括作者的观察与想象，带有更多的作者个人色彩，艺术感染力较强，例如卡波特的《凶杀》(1966)与梅勒的《刽子手之歌》(1979)。犹太人文学：美国当代作家中，犹太裔作家占相当大的比重，犹太人文学几乎可以视为一种“次文化”或“文化支流”。犹太人文学作品一般都具有古老的欧洲文化与现代的美国文化的双重色彩，两种文化的冲突与归并使犹太人文学增加了复杂性。宗教思想与同胞遭到屠杀使犹太作家产生犯罪感与负咎感，历史的命运又使他们有流浪感与漂泊感，美国的异化社会也使他们感到找不到归宿。 因此，寻找“自我本质” 便成为他们的作品中一个突出的主题。有代表性的作品是贝洛 (1915～ ) 的《奥吉·玛琪历险记》。实际上，这是犹太民族确立自己的民族地位与民族尊严的一种表现。70年代后期，代表西方较新思想体系的贝洛与属于意第绪文化传统的辛格(1904～ )相继得到诺贝尔奖金，说明犹太人文学在美国文学中的重要性。其他重要的犹太作家还有马拉默德(1914～ )、罗斯(1933～ )等。黑人文学：战后黑人文学更趋成熟。拉尔夫·埃利逊(1914～ )的小说《看不见的人》和鲍德温的散文，均已达到第一流文学的水平。他们对种族不平等的抗议采取了更细腻、更深刻的表达方式。他们希望人们认识到黑人是具有全部人性的人。这个时期里，女诗人关德琳·布鲁克斯(1917～ )的诗得到普遍好评 美国文学。女剧作家洛伦·亨斯伯利(1930～1965)的剧本《太阳下的葡萄干》(1959)首创了黑人戏剧在百老汇上演的纪录。勒鲁伊·琼斯(1934～ )是新一代的黑人诗人，他给自己另外起了一个穆斯林名字，表示他对美国文化的鄙弃。南方作家：南方文学这个时期仍有发展，老作家福克纳、波特(1890～1980)、威尔蒂(1909～ )仍有重要作品问世。新作家也不断涌现,著名的有斯泰伦(1925～ )、奥康诺(1925～1964)、麦柯勒斯(1917～1967)等。他们不再从历史的传奇里寻找题材，而是关心现实生活中南方人精神上的苦闷。坦·威廉斯(1914～ )是战后享有盛名的南方剧作家，他的《玻璃动物园》等作品通过人物的性变态心理表现生活的不幸与空虚。纽约作家：纽约的作家不像南方作家那样具有某种共同的心理因素。人们把他们归在一起,是因为他们都为纽约的几家杂志（《党派评论》、《纽约书评》与《纽约人》）写作，这几家杂志上发表的评论与小说往往对美国文学的时尚产生影响。利·特里林（1905～1975）与玛·麦卡锡(1912～ )是很有见 美国文学地的评论家，约翰·契弗(1912～ )与厄普代克(1932～ )的小说用含有诗意又带有嘲讽的细腻的笔触探索大城市郊区居民的心理和意识，为东北部的中产阶级描绘了一幅幅工笔精致的风俗画。个性化的诗歌：这个时期，美国陆续出现了不少诗歌派别，如“垮掉派”、“黑山派”、“纽约派”、“具体派”、“自白派”和“新超马克思主义现实主义派”。这些派别各有主张，但其共同点是企图摆脱艾略特的“非个性化”的影响。新一代的诗人直抒胸臆，突出个人因素，具有一种“现时性”。他们强调美国特色，不再视伦敦为英语诗歌 美国文学中心;他们干预政治,不再以超然物外而自傲；他们反对权力机构，蔑视传统规约，他们的诗歌描写吸毒、性爱（包括同性爱）、精神分裂与对自杀的眷恋。这一切，可以看作对西方机械化、标准化、非人性化的社会的一种反叛。理论与批评：战后，“新批评派”的势力逐渐衰落。到了60年代,随着各种激进运动的此起彼落,加上欧洲传来“新左派”的思潮,学术界重新研究马克思主义,又出现把马克思主义与弗洛伊德心理学融合的理论主张。同时，结构主义的理论也开始在学术界流行。这个时期里，文学家传记这种样式比较繁荣，出现了许多详尽的评传,较有代表性的是5卷本的《亨利·詹姆斯传》 (1953～1972),作者是里·艾迪尔(1907～ )。American society美利坚民族是个年轻、天真、自信、富有生气的民族。像个血气方刚的青年人，美国人生性好动，不甘寂寞。像个精力充沛的年轻人，美国人不停地干这忙那，似乎有永远也使不完的精力。城市里的人似乎永远赶着去什么地方；乡村里的人总是在农田、养鸡场、谷仓、奶牛场之间奔跑不停；办公室里的人有着堆成山似的文字工作（paper work）要做；公司里的秘书手脚不停地接电话、送文件。你在街上走逛，后面的人会大步流星地超赶到你的前面；你去餐馆就餐，难得寻觅到能与你说笑寒暄的伴侣。生活的节奏像一根上足了的发条一样，有条不紊地不停运转，构成了一幅繁忙、近乎于疯狂的现代人生活画面。 美国人的快节奏生活方式，除了止述美利坚民族好动不好静的秉性之外，很大程度上与他们社会的激烈竞争息息相关。美国是个市场经济高度发达的国家，“物竞天择，适者生存”的法则是它的运转规律，不进则退，不胜则败。为了生存和成功，美国人必须拼搏和奋斗，而拼搏与奋斗的一个重要方面是与他人抢时间、争速度，使自己始终处于依靠地位。由此可见，美国人的快节奏生活方式是被他们紧张激烈的社会竞争所“逼迫”出来的。因为这种“逼迫”无时不在、无处不有，美国人对快节奏生活方式也就习惯成自然了。美国是个尊重个性、崇尚个人主义的国家，个人奋斗成功的故事是“美国梦”的精髓部分。无论是卡内基从一贫如洗的学徒工到富甲天下的钢铁大王，还是林肯从平头百姓之家平步青云地登上总统宝座，他们都是普通美国人津津乐道、梦寐以求的个人成功典范。美国文化的主要内容是强调个人价值，追求民主自由，崇尚开拓和竞争，讲求理性和实用，其核心是个人中心主义：个人至上、私欲至上、追求个人利益和个人享受，强调通过个人奋斗、个人自我设计，追求个人价值的最终实现。这种刻意塑造自我，追求个性化的个人主义有其积极的一面，也有消极的一面。它调动了个人的积极性，使许多人的智慧和潜力得以充分发挥，从而促进整个民族与国家的振兴和发展。然而，人人以我为中心，人际关系就难以融洽，整个社会也会缺乏凝聚力。Education美国的高等教育十分重视人文和历史教育，人文历史学科的院系在美国是较普遍地设置的。如，马里兰大学是一个由马里兰州办的州立高等教育系统，由十三所大学组成，比如University of Maryland, College Park 是这一大学系统中最主要的大学，它拥有师资和研究力量雄厚的历史系，所开设的历史课程的内容也十分丰富。对于一所综合性大学，拥有这样的历史系是可以理解的。在马里兰大学系统的其它院校都有历史系。而马里兰大学系统中有些是工科或自然学科类的大学，如，University of MD Biotechnology、University of MD Environmental Science等。这在中国大陆简直是不可想象的（因为香港和台湾地区拥有人文系科的高校的比例也是相当高的）。现在，我们拥有历史系等人文系科的高校并不多，主要是综合类大学和师范类院校。而且，目前或缩小招生规模，或是将历史系易名，或是将其改为其它系科，中国的许多高校是唯恐有历史系和哲学系等人文系科。同时，在美国的大学中，人文历史学科的课程是大学生必修课的重要内容。而中国高校的人文历史课却基本是面向各自专业的，非人文专业的学生学习人文课的很少。当然，这种状况目前已经得到改善，我们的许多大学都在采取各种措施来努力提高学生的人文素质包括科学素质。如，许多非综合性大学开始设立人文学院等。但是，与美国大学久成体系的人文历史教育机制相比，我们还存在着很大的差距。美国的大学为什么会如此重视人文和历史教育呢？究其根源，是由于美国高等教育（实际上是整个的美国教育）以“通才”教育为根本理念的教育精神和原则决定的。而人文历史教育是“通才”教育的基本内容。所谓的“通才”教育，即，不论是文科、理工科还是其它学科，都把全面培养大学生的人文与科学知识及其思维方式作为办学的宗旨和主要内容，其目的就是为了使大学生对人类的物质文明和精神文明有较为系统和深入的认识和理解，养成学生兼具人文和科学的思维方式。由于美国的大学是将向大学生全面传授各种知识作为重点，因此，专业技能和技术的教育在美国的大学教育中是第二位的。这在其大学教育的方方面面都得到了体现。美国的大学一般不将自己视为培养技术专家的地方，所以在美国从来没有哪所大学以自己是“工程师的摇篮”一类的荣誉来自诩。美国大学十分重视人文知识的培养在专业与技能学习中的基础地位，不少专业性和技能性较强的学科和专业在本科阶段是不设置的，必须要等学生在本科阶段打下较为合理的知识结构的基础上才能去学习。如，律师是美国最吃香的职业，学习法律的人自然也相当多。但是，美国的大学本科没有法律系和法学专业，只有修完了人文和社会学科的大学生才有资格去进一步学习法律。我认为，这种思路和做法是相当有道理的。因为，法律是对纷繁复杂的社会生活的一种规范，它是附着人类社会的出现而形成的，现实社会的法律是对历史上法律的继承与发展。因此，如果一个人缺乏对人类社会历史和现实生活的深刻认识，那么，法律对他来说只是一堆机械的条文，他也就不能真正很好地懂法和执法。美国的大学都普遍设有人文学科的院系，也与这些院系的毕业生就业不难，而且往往能在社会竞争中出类拔萃直接相关。在美国历史学毕业生不仅就业领域相当广泛，而且不少人成为美国社会的中坚人才，如，美国国会中有不少议员是人文系毕业的，美国总统也不乏学文科出生。因为美国是一个讲实用的社会，如果一个专业的学生毕业生找不到工作，那它在美国社会是无法生存下去的。当然，美国人文历史毕业生就业容易，与他们大学期间所学的知识结构和内容全面合理有关，因而具有较为全面的学科知识有关。上面已说，美国大学讲“通才”教育，也就是说，大学生是文理科的知识都要学的，人文历史系科的学生则必须学许多其它学科的知识，因此，美国的人文历史毕业生往往既掌握了较为全面的人文历史知识和思维方式，又兼具科学知识和思维能力。如，以马里兰大学的历史系，学生四年所修的120个学分中有一半左右是非历史类的，其中包括不少自然学科的课程。那么，人文历史学科的学生怎么能听懂理工科的课程呢？美国大学的自然学科课程有不少是讲基础性知识的，而不是讲某一学科很专深的知识。加上美国中学阶段也没有中国高中教育阶段的那种文理分班的作法，因此，学生听课并没有什么困难。美国大学重视人文历史教育，不单在于让学生掌握基本的人文历史知识，更关键得是要培养学生的人文精神和历史思维能力。实际上，现代社会知识的更新是很快的，大学所学的不少知识往往会过时的，但是，人文历史精神和思维方式的培养却是最根本的，是不容易过时的。由此反观中国大学的人文历史院系和专业不受重视，反差何其鲜明啊！我想，究其根源，除了社会上不重视人文历史专业毕业的学生，以致学生就业难外，更深层和更主要的原因还在于，许多人包括学生都没有真正意识到人文历史知识和素质的学习和培养对人自身的发展和参与社会竞争的决定性意义。其次，也与我们国家目前人文历史学科教育内容的教条、僵化和脱离现实生活及教育方法的落后等有直接关系，也就是说，它并没有真正起到培养学生人文精神和自由思想的作用。我们的大学经常说要培养大师级的学者，要成为世界级的大学；我们的学生也经常立志在走向社会之后要成为激烈社会竞争的佼佼者。那么，如果对中美大学人文历史教育理念作一个比较的话，我们从中是否能反思和悟出一些有益的东西呢？
君有奇才我不贫。 －(清)郑板桥
海内存知已,天涯若比邻 。 －(唐)王勃
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 －(唐)白居易
莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 －(唐)高适
天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 －(清)蒲松龄
人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 －(春秋)孟子
君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。
－(战国)庄子
近朱者赤,近墨者黑 。 －(西晋)付玄
人生贵相知,何用金与钱。 －(唐)李白
与朋友交,言而有信。 －(春秋)子夏
布衣之交不可忘。 －(唐)李延寿
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 －（宋）欧阳修
人生乐在相知心 。 －（宋）王安石
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 －（明）冯梦龙
于患难风豪杰。 －(清)魏禧
万两黄金容易得，知心一个也难求 。 －（清）曹雪芹
换我心，为你心，始知相忆深。 －（宋）顾夏
钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 －《汉书》
山河不足重，重在遇知已。 －鲍溶
大丈夫处世处，当交四海英雄。
－《三国志.蜀书.刘巴传》
君子上交不诌，下交不渎。 －《周易》
若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 －陈刚中
朋友，以义合者。 －（宋）朱熹
衣不如新， 人不如故。 －《汉乐府》
同心而共济，始终如一 。 －（宋）欧阳修
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 －《史记》
未言心相醉，不再接杯酒。 －(晋)陶渊明
人生交契无老少，论交何必先同调。 －（唐）杜甫
交心不交面，从此重相忆。 －（唐）白居易
人生结交在终始，莫为升沉中路分。 －（唐）贺兰进明
今日乐相乐，别后莫相忘。 －（三国）曹植
相识满天下，知心能几人。 －（明）冯梦龙
少年乐相知，衰暮思 故友。 －（唐）韩愈
一贵一贱交情见。 －（唐）骆宾王
相知在急难，独好亦何益。 －(唐)李白
投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 －《诗经》
人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 －《雁门集》
合意友来情不厌，知心人至话投机。 －（明）冯梦龙
二人同心，其利断金。 －《易.系辞上》
婴其呜矣，求其友声 。 －《诗经.小雅》
乐莫乐兮新相知。 －(战国)屈原
刎颈之交。 －《汉书.诸葛丰传》
知音世所稀。 －（唐）孟浩然
朋友切切思思。 －《论语.子路》
礼尚往来。 －《礼记.曲礼》
君子以文会友，以友辅仁。 －《论语.颜渊》
以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 －《战国策》
夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 －《淮南子》
以权利合者，权力尽而交疏。 －《史记》
路遥知马力，日久见人心。 －《元曲选.争报恩》
相知无远近，万里尚为邻。 －（唐）张九龄
相逢方一笑，相送还成泣。 －（唐）王维
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 －（唐）李白
交情老更亲。 －（唐）杜甫
虽有兄弟，不如友生。
－《抱朴子.交际》
君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。
－《逊志斋集》
朋友之交不宜浮杂。 －《抱朴子.交际》
势力之交难以经远。 －(晋)陆机
丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。 －(唐)高适
落地为兄弟，何必骨肉亲。 －陶潜
味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。 －（南宋）辛弃疾
君子交绝，不出恶声 。 －《战国策》
人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。 －鲁迅
找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。
－《当代青年谈人生》
人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。 －华罗庚
在背后称赞我们的人就是我们的良友。 －（西）塞万提斯
事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。
－谢觉哉
友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
－巴金
三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。
－谢觉哉
友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。 －（罗马）西塞罗
愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。 －（印度）释迦牟尼
谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。 －（波斯）萨迪
把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
－（罗马）西塞罗
有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 －（英）莎士比亚
那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。 －（希腊）伊索
友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
－（意）卜伽丘
趋炎附势的小人，不可共患难 ！ －（英）拜伦
你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。
－（波斯）萨迪
友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。 －（黎）纪伯伦
患难识朋友 。 -（苏）列宁
在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。 -(英)柯林斯
在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。 －(希腊)伊索
不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
－(希腊)苏拉格底
择友宜慎，弃之更宜慎。 －（美）富兰格林
朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。 －《五卷书》
朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。 －查理士
阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱！
－(俄)别林斯基
真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事 。
－(俄)别林斯基
仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
(俄)克雷洛夫
不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊 。
－(俄)普希金
真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐......
－（前苏）奥斯特洛夫斯基
友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
－（前苏）奥斯特洛夫斯基
真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助 。
－(前苏)高尔基
人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
－马克思
真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。 －(前苏)高尔基
友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
－马克思
有很多良友，胜于有很多财富。 －(英)莎士比亚
友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似 。
－（德）贝多芬
万两黄金容易得，知心一个也难求。
---曹雪芹
与朋友交，严而有信。
--孔子
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
--毛泽东
岁寒知松柏，患难见真情。
----中国谚语
朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。
---伊索
真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。
--高尔基
友谊需要—-忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。
--德国谚语
近朱者赤，近墨者黑。
---傅玄
真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。
--桑弗
真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
---亚里士多德
独学而无友，则孤陋而寡闻。
---孔子
-- 友谊之名言
友谊是人生最大的快乐。
--（英）休谟
友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。
--王蒙
友谊--是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌。
--（日）池田大作
友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。
--罗兰
人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。
--钱钟书
没有彼此的敬重，友谊是不可能有的。
--（苏）马卡连柯
人的生活离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易，它需要用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养。
--（苏）奥斯特洛夫斯基
友谊不再增长的时候，它马上会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止和平衡状态。
--（美）亨利、詹姆斯
若不能原谅彼此的小缺点便不能让友谊长存。
--（法）拉布吕耶尔
友谊是宁神药，是兴奋剂；友谊是大海中的灯塔，沙漠里的绿洲。
--吴 乔
最牢固的友谊是共患难中结成的，正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样。
--（英）科尔顿
幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。
--（古罗马）塞涅卡
如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
--（英）培 根
人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
--（德）马克思
真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
--（英）培根
在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。
--（黎）纪伯伦
既不请求别人也不答应别人去做卑鄙的事情，为友谊的一项原则。
--（古罗马）西塞罗
柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。
--（法）罗曼、罗兰
以赠品收买朋友，则他也可能被他人收买。
--（英）莎士比亚
长期在一起同甘共苦共患难，才能有莫逆之交。
--（古罗马）西塞罗
友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。
--（法）拉罗什夫科
虚伪的友谊有如你的影子；当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。
益者三友：友直、友谅、友多闻。 －－孔子
友谊要用真诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养，用理解去护理。
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直、严正的朋友。
你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。 ——萨迪
谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 ——萨迪
要想吸引朋友，须有种种品性。自私、小器、嫉忌，不喜欢成人之美，不乐闻人之誉的人，不能获得朋友。 ——马尔顿
应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。 ——伊索
用狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。 ——伊索
在幸运时不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。 ——伊索
朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。 ——伊索
那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。 ——伊索
灾难能证明友人的真实。 ——伊索
不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。 ——诺贝尔
友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。 ——培根
没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。 ——培根
人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。 ——培根
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。 ——培根
友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。 ——培根
缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。 ——培根
只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。 ——培根
友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。 ——佩恩
只有在患难的时候，才能看到朋友的真心。 ——克雷洛夫
亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果
友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。 ——大仲马
人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。 ——奥古斯汀
有了朋友，生命才显出它全部的价值。 ——罗曼·罗兰
名声是无味的向日葵，戴着一顶华丽而俗不可耐的金冠；友谊则是鲜润的玫瑰花，褶褶瓣瓣散发着沁人的芳香。 ——霍姆斯
谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。 ——达尔文
友谊能增进快乐，减轻痛苦，因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦恼。 ——爱迪生
自己不能胜任的事，切勿轻易答应别人；既经允诺，就必须实践自己的诺言。 ——华盛顿
要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。 ——爱默生
友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。 ——爱默生
对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。 ——歌德
一个人不应该与被财富毁了的人交接来往…… ——居里夫人
智慧、友爱，这是照亮我们的黑夜的惟一光亮。 ——罗曼·罗兰
对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊敬。 ——陀思妥耶夫斯基
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 ——达尔文
学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。 ——马卡连柯
友谊之光像磷火，当四周漆黑之际最为显露。 ——克伦威尔
友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。 ——苏霍姆林斯基
友谊的本质在于原谅他人的小错。 ——大卫·史多瑞
友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？ ——法捷耶夫
友谊之名言
友谊是人生最大的快乐。
--（英）休谟
友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。
--王蒙
友谊--是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌。
--（日）池田大作
友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。
--罗兰
人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。
--钱钟书
没有彼此的敬重，友谊是不可能有的。
--（苏）马卡连柯
人的生活离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易，它需要用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养。
--（苏）奥斯特洛夫斯基
友谊不再增长的时候，它马上会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止和平衡状态。
--（美）亨利、詹姆斯
若不能原谅彼此的小缺点便不能让友谊长存。
--（法）拉布吕耶尔
友谊是宁神药，是兴奋剂；友谊是大海中的灯塔，沙漠里的绿洲。
--吴 乔
最牢固的友谊是共患难中结成的，正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样。
--（英）科尔顿
幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。
--（古罗马）塞涅卡
如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
--（英）培 根
人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
另见： 美国二战期间，家门前的世界
美国妇女也看到了战斗在第二次世界大战中 ，第一次为护士陆军护士队和美国队海军护士在攻击珍珠港 12月7日1941年菲律宾和日本侵华。 该女子军辅助队 ， 妇女的海军预备役和海军陆战队的美国妇女的储备也创造了女性角色的表演为辅。 该WAAC，然而，从未实现其目标而提供的“国防知识，技能，以及对民族的妇女的特殊训练。” 在1943年7月，该WAAC改组，形成了妇女的军团 ，这是正规军确认为正式部分，但不是在战斗单位。 [6]妇女军团取代了女子军的辅助军团。 WAACs曾在北非，1942年海外。 1944年在诺曼底登陆后WACs以D日，在澳大利亚，新几内亚和菲律宾曾任职于太平洋。 战争期间，67军和第11海军护士护士被抓获，花了三年，以日本战俘年。 在第二次世界大战期间和16 35万美国妇女担任战斗中阵亡。 事实上，第二次世界大战也标志着，里程碑军事妇女在美国卡门孔特雷拉斯- Bozak ，谁成为第一个拉美裔加入太长，服务于阿尔及尔根据一般艾森豪威尔和米妮麻黄狼的第一个本地的美国女性争取在美国陆战队。 1943年，第一次美国的海军陆战队女军官被委托，与女海军陆战队第一支队被送往夏威夷在1945年的责任。
美国妇女也表现为军队服务的组织，如多对多种非服务妇女空军飞行员 （黄蜂）， 战略服务办公室 （OSS）的， 美国红十字会 ， 护士少年团 ，以及联合服务组织 （普遍服务）。 9000万美国妇女填写了家门前的劳动力，不仅是“罗西的铆钉机”在战争工厂工作，但在运输，农业及各类办公工作。 妇女加入了大量的数目在二战联邦政府。 近百万的“政府女孩”被招募为战争工作。 此外，妇女志愿者援建胜利花园种植的战争努力，模具制作，销售战争债券，献血，抢救所需商品和发送护理包。
[ 编辑 ] warfront治疗妇女在
尽管妇女在二战期间成为更多的军事参与，他们没有受到同样对待男人。 许多指挥官故意留在家中，战斗的女性。 也有一些个案中，男性诬告乱妇女，虽然有更多的情况下，滥交是一个因素。 [7]
[ 编辑 ] 战后
第二次世界大战改变了很多东西：它让女性做的工作，他们想做的事，而且让他们参加一个男人的世界，使人们不再是'当家作主'。 但在二战结束后，大多数妇女失去了工作，因为男人要他们回来。 战争结束后，妇女们又回到做旧的工作（家庭主妇），并在必要时，帮助他们在工作的人更难。
美国
另见： 美国二战期间，家门前的世界
美国妇女也看到了战斗在第二次世界大战中 ，第一次为护士陆军护士队和美国队海军护士在攻击珍珠港 12月7日1941年菲律宾和日本侵华。 该女子军辅助队 ， 妇女的海军预备役和海军陆战队的美国妇女的储备也创造了女性角色的表演为辅。 该WAAC，然而，从未实现其目标而提供的“国防知识，技能，以及对民族的妇女的特殊训练。” 在1943年7月，该WAAC改组，形成了妇女的军团 ，这是正规军确认为正式部分，但不是在战斗单位。 [6]妇女军团取代了女子军的辅助军团。 WAACs曾在北非，1942年海外。 1944年在诺曼底登陆后WACs以D日，在澳大利亚，新几内亚和菲律宾曾任职于太平洋。 战争期间，67军和第11海军护士护士被抓获，花了三年，以日本战俘年。 在第二次世界大战期间和16 35万美国妇女担任战斗中阵亡。 事实上，第二次世界大战也标志着，里程碑军事妇女在美国卡门孔特雷拉斯- Bozak ，谁成为第一个拉美裔加入太长，服务于阿尔及尔根据一般艾森豪威尔和米妮麻黄狼的第一个本地的美国女性争取在美国陆战队。 1943年，第一次美国的海军陆战队女军官被委托，与女海军陆战队第一支队被送往夏威夷在1945年的责任。
美国妇女也表现为军队服务的组织，如多对多种非服务妇女空军飞行员 （黄蜂）， 战略服务办公室 （OSS）的， 美国红十字会 ， 护士少年团 ，以及联合服务组织 （普遍服务）。 9000万美国妇女填写了家门前的劳动力，不仅是“罗西的铆钉机”在战争工厂工作，但在运输，农业及各类办公工作。 妇女加入了大量的数目在二战联邦政府。 近百万的“政府女孩”被招募为战争工作。 此外，妇女志愿者援建胜利花园种植的战争努力，模具制作，销售战争债券，献血，抢救所需商品和发送护理包。
[ 编辑 ] warfront治疗妇女在
尽管妇女在二战期间成为更多的军事参与，他们没有受到同样对待男人。 许多指挥官故意留在家中，战斗的女性。 也有一些个案中，男性诬告乱妇女，虽然有更多的情况下，滥交是一个因素。 [7]
[ 编辑 ] 战后
第二次世界大战改变了很多东西：它让女性做的工作，他们想做的事，而且让他们参加一个男人的世界，使人们不再是'当家作主'。 但在二战结束后，大多数妇女失去了工作，因为男人要他们回来。 战争结束后，妇女们又回到做旧的工作（家庭主妇），并在必要时，帮助他们在工作的人更难。
战争让女人走出了家庭
上世纪四十年代前，大部分美国女性一旦结婚，便会辞职回家，安心扮演“贤妻良母”、“全职主妇”的角色。但1941年12月7日发生的“珍珠港事件”改变了这一切。这场突然袭击把美国拖入了第二次世界大战，罗斯福总统宣布美国全面进入战争状态。几乎所有的适龄男子都应征入伍，男人们都上了战场，工厂几乎瘫痪，可是战争需要大量的设备和物资，谁能够让工厂的生产线动起来？这时的美国妇女挺身而出，表现出了空前的爱国心，她们纷纷走进工厂，填补了男子们留下的空缺，妇女劳动力也成为战时工厂强有力的支撑。
美国政府发出号召，报纸杂志积极配合，文章和广告铺天盖地，当时的口号是：“越多的妇女工作，我们就越快地赢得战争。”其中最著名的是一张“铆工罗西”的海报，海报上有一位虎背熊腰的女子，代表着二战时期工厂劳动妇女的强壮形象，所以“铆工罗西”成为二战美国劳动妇女的代名词。
“铆工罗西”成为主力军
“铆工罗西”的原型之一是罗斯·韦尔·门罗，当时的好莱坞明星沃尔特·皮金到一家飞机装配厂参观，遇见了门罗，于是推荐她在一部政府宣传战争的片子中担任主角，著名的插图画家诺曼·罗克韦尔根据门罗的形象创作了“罗西”这一形象，刊登在1943年5月29日的《星期六晚邮报》上，在美国掀起了一股热爱“罗西”的热潮，那家报纸的发行量也增加了一倍。“铆工罗西”的另一位原型是罗斯·希克，在纽约的一家飞机制造公司工作，给格鲁曼公司生产的“复仇者”轰炸机的机翼上铆钉。后来，一位艺术家根据这些素材加上想象创造出了那张在美国家喻户晓的“铆工罗西”海报。
据估计，美国总共有2000多万个“铆工罗西”。一位名叫斯蒂芬逊的老太太当年在波音飞机制造公司里当铆工，给B-17轰炸机的机翼打铆钉。她说，她们经常爬到第三层工作台上工作，手持嗡嗡作响的铆钉枪，一个一个拧紧铆钉，由于机翼是用铝合金做的，有时眼睛几乎被反光射得睁不开。每天的午饭是在风速很大的隧道里吃，只有半个小时的时间，一天下来，整个人累得都僵硬了。大部分人都超时工作，希望尽可能多造一些飞机。除了这些在军工厂工作的女工外，还有的妇女成为电车司机，有的操作重型建筑机器，有在的震耳欲聋的炼钢厂工作，创造了美国社会中女性全新的形象。
事实上，无论在安全程度还是在工资上，女工的待遇都与政府宣传的相差甚远。一般说来，同样的工作，女工挣的只有男性的60%。更有统计显示，在战争的头18个月中，死于军工厂各类事故的女工，远比同期在前线死于战争的士兵要多。她们做出的另一个牺牲就是孩子。虽然政府成立了托儿所和幼儿园，但这样的机构是无法替代妈妈的作用的。
战争胜利后被迫把工作还给男人
战争胜利后，对武器弹药的需求量一下子降了下来，男人们也从战场上回来了，他们想要回自己的工作。1944年底，报纸杂志的宣传导向变了，广告中的内容成了“胜利后的家园”，鼓励妇女们回到家中，继续做一名家庭主妇。这时的美国政府一反刚开始鼓励妇女进工厂的宣传，声称她们原本就是临时的替代者，如今男人们回来工作了，她们也应该回到家中。一小部分妇女又一次响应政府号召，用挣得的钱经营自己的小家庭，但是大部分的人并不愿意放弃工作。当时的民意调查显示，80%以上的军工厂女工，不愿意离开她们的工作岗位，可是没办法，战争结束了，不再需要她们了。最后，大部分“铆工罗西”被从工作岗位上解雇，坚持留下来的人，只好去做一些收入较低的工作。
战后的一段日子，“铆工罗西”的辉煌趋于平淡，人们忙着恢复经济，医治战争创伤，似乎没有人再记得她们。但是今天，她们终于赢得了美国人的尊重，如今大部分“铆工罗西”已经不在人世了，活着的也已满头银发。回忆起往事，玛格丽特·贝利满怀深情地说：“我感觉好像我就从来没有离开过我的工作，每当想起为轰炸机铆接火炮时的那种声音和感觉，我仍激动不已。每次我到西雅图的航空博物馆里观看二战时的轰炸机，都会产生一种感觉，那就是我还能让它们飞起来。事实上我曾帮助修复过那里的轰炸机。我觉得我就是一个士兵，像在前线打仗的小伙子一样，是个战士。”
下面的链接是个网址，可以下载相关文献。
二战中妇女撑起美国工业 战后工作被迫还给男性
今天的美国，有一群老太太有一个共同的名字，那就是“铆工罗西”，她们都已白发苍苍，但人们提到她们，仍然十分敬重。是她们
在第二次世界大战期间做出了巨大的牺牲，支撑起美国的工业，帮助美国赢得了战争的胜利。
战争让女人走出了家庭
上世纪四十年代前，大部分美国女性一旦结婚，便会辞职回家，安心扮演“贤妻良母”、“全职主妇”的角色。但1941年12月7日发生的“珍珠港事件”改变了这一切。这场突然袭击把美国拖入了第二次世界大战，罗斯福总统宣布美国全面进入战争状态。几乎所有的适龄男子都应征入伍，男人们都上了战场，工厂几乎瘫痪，可是战争需要大量的设备和物资，谁能够让工厂的生产线动起来？这时的美国妇女挺身而出，表现出了空前的爱国心，她们纷纷走进工厂，填补了男子们留下的空缺，妇女劳动力也成为战时工厂强有力的支撑。
美国政府发出号召，报纸杂志积极配合，文章和广告铺天盖地，当时的口号是：“越多的妇女工作，我们就越快地赢得战争。”其中最著名的是一张“铆工罗西”的海报，海报上有一位虎背熊腰的女子，代表着二战时期工厂劳动妇女的强壮形象，所以“铆工罗西”成为二战美国劳动妇女的代名词。
“铆工罗西”成为主力军
“铆工罗西”的原型之一是罗斯·韦尔·门罗，当时的好莱坞明星沃尔特·皮金到一家飞机装配厂参观，遇见了门罗，于是推荐她在一部政府宣传战争的片子中担任主角，著名的插图画家诺曼·罗克韦尔根据门罗的形象创作了“罗西”这一形象，刊登在1943年5月29日的《星期六晚邮报》上，在美国掀起了一股热爱“罗西”的热潮，那家报纸的发行量也增加了一倍。“铆工罗西”的另一位原型是罗斯·希克，在纽约的一家飞机制造公司工作，给格鲁曼公司生产的“复仇者”轰炸机的机翼上铆钉。后来，一位艺术家根据这些素材加上想象创造出了那张在美国家喻户晓的“铆工罗西”海报。
据估计，美国总共有2000多万个“铆工罗西”。一位名叫斯蒂芬逊的老太太当年在波音飞机制造公司里当铆工，给B-17轰炸机的机翼打铆钉。她说，她们经常爬到第三层工作台上工作，手持嗡嗡作响的铆钉枪，一个一个拧紧铆钉，由于机翼是用铝合金做的，有时眼睛几乎被反光射得睁不开。每天的午饭是在风速很大的隧道里吃，只有半个小时的时间，一天下来，整个人累得都僵硬了。大部分人都超时工作，希望尽可能多造一些飞机。除了这些在军工厂工作的女工外，还有的妇女成为电车司机，有的操作重型建筑机器，有在的震耳欲聋的炼钢厂工作，创造了美国社会中女性全新的形象。
事实上，无论在安全程度还是在工资上，女工的待遇都与政府宣传的相差甚远。一般说来，同样的工作，女工挣的只有男性的60%。更有统计显示，在战争的头18个月中，死于军工厂各类事故的女工，远比同期在前线死于战争的士兵要多。她们做出的另一个牺牲就是孩子。虽然政府成立了托儿所和幼儿园，但这样的机构是无法替代妈妈的作用的。
战争胜利后被迫把工作还给男人
战争胜利后，对武器弹药的需求量一下子降了下来，男人们也从战场上回来了，他们想要回自己的工作。1944年底，报纸杂志的宣传导向变了，广告中的内容成了“胜利后的家园”，鼓励妇女们回到家中，继续做一名家庭主妇。这时的美国政府一反刚开始鼓励妇女进工厂的宣传，声称她们原本就是临时的替代者，如今男人们回来工作了，她们也应该回到家中。一小部分妇女又一次响应政府号召，用挣得的钱经营自己的小家庭，但是大部分的人并不愿意放弃工作。当时的民意调查显示，80%以上的军工厂女工，不愿意离开她们的工作岗位，可是没办法，战争结束了，不再需要她们了。最后，大部分“铆工罗西”被从工作岗位上解雇，坚持留下来的人，只好去做一些收入较低的工作。
战后的一段日子，“铆工罗西”的辉煌趋于平淡，人们忙着恢复经济，医治战争创伤，似乎没有人再记得她们。但是今天，她们终于赢得了美国人的尊重，如今大部分“铆工罗西”已经不在人世了，活着的也已满头银发。回忆起往事，玛格丽特·贝利满怀深情地说：“我感觉好像我就从来没有离开过我的工作，每当想起为轰炸机铆接火炮时的那种声音和感觉，我仍激动不已。每次我到西雅图的航空博物馆里观看二战时的轰炸机，都会产生一种感觉，那就是我还能让它们飞起来。事实上我曾帮助修复过那里的轰炸机。我觉得我就是一个士兵，像在前线打仗的小伙子一样，是个战士。”（环球时报·环球网）
请参考以下书籍：
《对当代美国妇女运动的考察》下载地址：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/8037746.html
《为自由而生：美国妇女历史》第10-12章（第247-325页）下载地址：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11333322.html
如果你能读英文原著的话，可以参考《美国妇女史指南》下载地址：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/10789313.html
《世界时装史》第5-7章，下载地址：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11870714.html
《发饰与风俗》第3章第3节，下载地址：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/10787112.html
《流行：活色生香的百年时尚生活》第6-8章，下载地址：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11598313.html
《二十世纪性史》，下载地址：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/13518632.html
《家庭史：现代化的冲击》第10章，下载地址：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/4809013.html
# http://www.stnn.cc/collection/200905/t20090507_1024047.html
1952年当中国很多妇女还不知道现代内衣为何物的时候，远在大洋彼岸的美国人已经将内衣从实用性向装饰性上发展了。图为1952年的美国内衣秀。
二战导致经济衰弱、物质缺乏，内衣成了奢侈品，导致胸衣无论在功能和款式上都带有功利主义色彩。1945年战争结束，虽然随后的几年仍执行着战时的配给制，但欧洲的女士们又开始渴望展现女性魅力。克里斯汀·迪奥于1947年在巴黎发布了献给这些女性们的“迪奥新风格”，英国《图片时报》评语是：“不再有慵懒的肩膀，而是紧束的腰带和臀部垫衬的宽大的裙子……这些服装只能是巴黎制造，因为只有巴黎才敢进行这种大胆的尝试。”
1947年是内衣设计上最丰收的一年， 1949年法国设计师设计出第一款比基尼游泳衣，而且出现了连身紧身衣；上世纪50年代玛丽莲·梦露、索菲亚·罗兰、伊丽莎白·泰勒，她们丰满匀称的体型引领了那个时代的美，那是一个首次把内衣从卧室穿到客厅的开放时代。为了迎合男性爱胸部丰满女性的潮流，甚至出现了以软管为特制胸围充气的内衣款式而大受欢迎的现象。
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亢郝威视： 400米自由泳 珍妮特-埃文斯 美国 4:03.85 1988年9月22日 韩国汉城
伊金霍洛旗17677585171： 杏核怎么用?我们平常吃剩下的杏核,可以做杏仁吃吗,怎么做 - ？
亢郝威视： 杏仁红枣桂圆汤 原料: 美国大杏仁15颗,桂圆8颗,红枣12颗,枸杞约30粒,红糖少许. 制作过程: 先用刀轻轻地将桂圆的外皮拍开,取出里面的桂圆肉以备用.然后将红枣、桂圆肉和枸杞用清水清洗一下.接着将大杏仁、红枣、桂圆肉和枸...
伊金霍洛旗17677585171： 女性性高潮的感觉,从低谷到高潮过度的过程及高潮感受,详细描述,我是做统计的谢谢帮忙我会给令高分的. - ？
亢郝威视：女子的性高潮是指在性交过程中,阴茎在阴道内抽动摩擦到一定程度时,阴道分泌物阵阵排出,外阴异常滑润,...
伊金霍洛旗17677585171： 法国女人都很会打扮吗?真实的法国是什么样的? ？
亢郝威视： 短裙黑丝加高跟,法国的女人一年四季都这么穿.不止对于女生,就连法国的老奶奶... 忙里偷闲来放松一下.在法国有一句谚语:女人即使老去,也不会枯萎.不仅年轻女...
伊金霍洛旗17677585171： 三八妇女节的由来作文400字左右 ？
亢郝威视： 女人一生,二十是桃花,鲜艳;三十是玫瑰,迷人;四十是牡丹,大气;五十是兰花... 三八妇女节的由来作文400字左右23月8日,这是一个属于全世界女性朋友们的一个节...
伊金霍洛旗17677585171： 翻译一段短文,谢谢,高分回报 - ？
亢郝威视： 译文:妇女进入市场经济的潮流,推动了经济增长.从许多方面改变了美国社会.许多原来是由妇女从事的室内工作--从家庭购物到备餐,做志愿工作仍需要有人来做.丈夫和孩子,现在做这样一些工作,...
伊金霍洛旗17677585171： 如何让女人高潮 - ？
亢郝威视：有些女人没有高潮,这让筋疲力尽的男人很迷惑,也很受折磨,为什么这样呢?当然,有这些想法的男人还是比较负责的男人,不然那些不负责的,自己爽完了把酣一打,快活得不得了,哪里去想这么多呢?...
伊金霍洛旗17677585171： 2女人心思帮忙分析(女性入) - ？
亢郝威视： 那你就可以先试探试探她啊 ,或者找她的朋友或同事探探她口风···呵呵··一...
