二十八星宿在中国对应的地方是那些？

二十八星宿对应的地区分别是哪些呀？~

二十八宿按东北西南四个方位分作四组，每组七宿，分别与四种颜色、五种四组动物形象相匹配，叫做四象或四陆，对应关系如下：东方苍龙，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，红色。东方七宿
1 东官青龙
东方七宿包括：角，亢，氐，房，心，尾，箕。
角，就是龙角。在现代的星座组织系统中，角宿属于室女座，其中较亮的角宿一和角宿二分别是一等和三等星，现代称它们为室女alpha及室女zeta。黄道就在这两颗星之间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍上称角二星为天关或天门，也是这个原因。
亢，就是龙的咽喉。《尔雅 释鸟》上云：“亢，鸟咙”，注称：“亢即咽，俗作吭。”亢宿也属于室女座，但较角宿小，其中的星也较暗弱，多为四等以下。南京地区四月下旬，室女座在晚上9时前后位于东南方的半空中。
氐，《说文》：“氐，至也；从氏，下著-，-，地也。”。《尔雅 释天》：“天根，氐也。”注称：“角，亢下系于氐，若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。氐宿属于天秤座，其中的氐宿三为天秤座γ星，氐宿四为天秤座β星，氐宿一为天枰座α星，他们都是二至三等的较亮星，这三颗星构成了一个等腰三角形，顶点的氐宿四就落在黄道上。
房是胸房。《史记 天官书》：“房为府，天驷也。”府通腑。《尔雅 释天》：“天驷，房也。”注称：“龙为天马，故房四星谓之天驷。”房宿属于天蝎座，房四星就是蝎子的头，它们都是二，三等的较亮星（天蝎beta，delta，pi，rho）。
心是龙心。心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古代称之为火，大火，或商星。它是一颗红巨星，呈红色，是一等星。心宿也属于天蝎座，心宿三星组成了蝎子的躯干。
尾即龙尾，《左传》：“童谣云‘丙之晨，龙尾伏辰’”，注称：“龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。”尾宿也属于天蝎座，正是蝎子的尾巴，由八九颗较亮的星组成，其中位于蝎子尾巴尖端的天蝎lambda亮于二等。
箕，顾名思义，其形像簸箕。《诗 小雅》：“维南有箕，不可以簸扬。”指的便是它。箕宿属于人马座，箕宿四星（人马gamma，delta，epsilon，eta）组成一个四边形，形状有如簸箕。在南京地区，以上的氐房心尾箕五宿，凌晨时相继出现在南方的半空中。
编辑本段西方七宿
2 西官白虎
西方七宿包括：奎，娄，胃，昴，毕，参，觜。
奎，《说文》：“两髀之间”，《广雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。”奎宿一至九属于仙女座，奎宿十至十六属于双鱼座。这十六星多数是四、五等的暗星，其中最亮的奎宿九（仙女beta）是二等星。在奎宿七上方（也就是奎宿这只鞋子的鞋尖附近）有一视星等四等左右的亮斑，这就是著名的仙女座星云（M31）。
娄，通搂。搂，《说文》：“曳聚也”，《集韵》：“曳也，通作娄”，《公羊》：“牛马维娄”，注称：“系马曰维，系牛曰娄。”《史记 天官书》：“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。娄宿三星属于白羊座（白羊alpha，beta，gamma），其中最亮的娄宿三（白羊alpha）是二等星。娄宿位于白道（月亮的运行轨迹）和黄道的交点附近。
胃，《释名》：“胃，围也，围受食物也。”《史记 天官书》：“胃为天仓。”胃宿三星属于白羊座（白羊delta，zeta，63），均是四、五等的小星。
昴，《史记 天官书》：“昴曰髦头”，髦，《说文》：“发也”。昴又称为留，留有簇聚、团属之意，例如：果实多子而团聚的称为榴，因病变血液积聚而生的称为瘤。昴宿正是由一团小星组成的，目力好的人能分辨出七颗来，希腊神话中称它们为“七姐妹（Pleiades）”。古人用昴宿来定四时，《尚书 尧典》：“日短星昴，以正仲冬”，是指如果日落时看到昴宿出现在中天，就可以知道冬至到了。昴宿属于金牛座，由一团小星簇聚在一起的便是它了。
毕，《仪礼》：“宗人执毕先入”，注称：“毕状如乂”。《诗 小雅》：“有捄天毕”，朱熹注：“天毕，毕星也，状如掩兔之毕”。毕宿八星属于金牛座，它的形状有如一把小叉子，也像是英文字母Y。《西步天歌》：“毕宿八星如小网，左角一珠光独朗。”这左角的一颗亮星是毕宿五（金牛alpha），一等星。《史记 天官书》上说：“昴毕间为天街”，是指日月行星常经过这里，目前水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称：“月离于毕，俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。
参，参宿在西方称为猎户座，这两个名字在中外都是响当当的。《西步天歌》：“参宿七星明烛宵，两肩两足三为腰”。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏，参宿都是夜空中最醒目的一个星座。参宿一，二，三（猎户delta，epsilon，zeta）组成了猎人的腰带。《唐风》：“三星，参也。”参是象形的写法，象征了腰带三星。《左传》上载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。”辰即心宿，参宿一和心宿二的赤经相差约180度，同一地方的人们不能在同一时间看到它们，因此民间有“参商不相见”的说法。参宿四（猎户alpha）是猎人的右肩，参宿五（猎户gamma）是左肩，参宿六（猎户kappa）是右足，参宿七（猎户beta）是左足，它们都是亮星。
觜，《说文》：“鸱奋头上角觜也“，注称：“凡羽族之咮锐，故鸟咮曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方，形状可与角状的鸟嘴相联系，故名。
编辑本段北方七宿
3 北官玄武
北方七宿包括：斗，牛，女，虚，危，室，壁。
斗，也称南斗。与北斗七星一样，南斗六星在天空中的形状也很像斗，故名，但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。斗宿与东方七宿中的箕宿同属于人马座，黄道就从斗把子的斗宿二（人马lambda）和斗宿三（人马mu）之间穿过。冬至点目前位于这二颗星中点右五度处。
牛，古称牵牛；女，古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。古诗“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”中的牵牛指的便是河鼓三星（河鼓二即牛郎）。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓，出土文物中有一个漆箱，其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称，其中牛，女二宿写作牵牛和婺女，可见这两宿的名字由来已久，不一定是从牛郎和织女二星转变而来的。牛，女二宿均是不甚显著的星宿。牛宿中牛宿一
（摩羯beta）和牛宿二（摩羯alpha）是三等星，余者皆为五、六等星。
女宿中更是只有最亮的女宿一（宝瓶epsilon）为四等星。从织女向牛郎作一假想的连线，并延长约一倍的距离，便可找到牛宿。女宿一位于牛宿二星之左。在五月上旬的南京，可以在日出前南方的半空中找到这二宿。《礼记 月令》中云：“孟夏之月。。。旦婺女中。”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置，便晓得初夏来临了。
虚，《说文》：“丘谓之虚。”古代的城邑，往往是丘居的，在城邑毁灭后，丘就改称为墟。虚位于北官的中央，《尔雅 释天》：“玄枵，虚也。”注称：“虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虚意。”因此虚有大丘，故地及虚耗的意思。虚宿在远古时即已相当著名，成书于周代的《尚书 尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿，“宵中星虚，以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线，并延长约一倍半，所碰到的一颗三等星便是虚宿一，它也属于宝瓶座（宝瓶beta），虚宿二在虚宿一上方，是四等星，属于小马座（小马alpha）。
危，是屋栋之上的意思。《史记索隐》中引《礼记》称：“中屋履危，盖升屋以避兵也。”《史记 天官书》：“危为盖屋。”《晋书 天文志》：“危三星，主天府市架屋。”危三星包括危宿一（宝瓶alpha），危宿二（飞马theta）和危宿三（飞马epsilon），均为二、三等星。这三星的形状就有如一个尖屋顶。
室和壁是相连的两宿，古有营室，东壁之称。营室原为四星，成四方形，有东壁，西壁各两星，正如宫室之象。《周官 梓人》：“龟蛇四游，以象营室也。”其后东壁从营室中分出，成为了室，壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁，西壁四星，就是著名的飞马座四边形。室宿一（飞马alpha）和室宿二（飞马beta）是西壁，也称为定，《诗 ?#123;风》：“定之方中，作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天，此时是农闲时节，人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备，因此有营室之称。壁宿一（飞马gamma）和壁宿二（仙女alpha）是东壁，这二星的赤经都非常接近于0度，从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍，就可找到目前春分点的大概位置。
编辑本段南方七宿
4 南官朱雀
南方七宿包括：井，鬼，柳，星，张，翼，轸。
井，《史记 天官书》：“东井为水事”，井宿八星的形状有如一个水井，故名。井宿属于双子座，其中最亮的是井宿三（双子gamma），是二等星。井宿三与北河二，北河三（即双子alpha和beta）组成了一个等腰三角形，井宿就位于北河和参宿之间，这是寻找井宿的一个方法。
鬼，又称舆鬼。舆，《集韵》：“众也”，因此舆鬼可理解为众鬼之意；《说文》：“舆，车底也”，鬼宿四星呈方形，似车，这或是另一层意思。《步天歌》：“四星册方似木柜，中央白者积尸气”，《观象玩占》：“鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸气。一曰天尸，主死丧祠。”鬼宿属于巨蟹座，鬼宿四星（巨蟹gamma，delta，eta，theta）均为四，五等的小星。其中央的所谓积尸气，是一个星团，西方称之为蜂窝（Beehive），学名是M44。数年前曾风行一时的日本漫画《圣斗士星矢》中，巨蟹座黄金圣斗士的绝招就叫“积尸气冥界波”。伽俐略曾认为积尸气是一颗星，当他率先用望远镜对这一星团进行观测后，发现里面有四十余颗星，不禁为之惊讶。一千多年前夏至点位于巨蟹座（Cancer），夏至日太阳直射在北回归线上，因此西方把北回归线称为Tropic of Cancer。目前金星正运行在M44附近。
柳，原名为咮，咮是鸟嘴的意思，这与角为龙角的意义相似。《尔雅·释天》：“咮谓之柳，柳，鹑火也”，注称：“鹑，鸟名；火属南方”。柳宿八星，形状弯曲，像鸟嘴，也像垂柳，《步天歌》：“柳八星，曲头重如柳”。柳，星，张三宿均属于长蛇座，柳宿位于蛇头的位置，其中最亮的是柳宿六（长蛇zeta），三等星。
星，也称七星，共有七颗星，《礼记·月令》称：“孟春之月，旦七星中”，指的便是它。《史记 天官书》：“七星，颈，为员官，主急事”，《史记·索隐》：“颈，朱鸟颈也。员官，喉也。物在喉咙，终不久留，故主急事。”星宿位于长蛇的心脏，其中最亮的是星宿一（长蛇alpha），是二等星。《步天歌》：“七星如钩柳下生，星上十七轩辕形”，指出了星宿的相对位置。这里的轩辕是一个著名的星群，西方称为狮子座，轩辕十四就是狮子座alpha星。
张，《尔雅》：“鸟张嗉”，注称：“嗉，鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。《史记 律书》另有所指：“张，言万物皆张也。”张宿六星，其形状像张开的弓矢，均为四，五等小星，其中较亮的是张宿二（长蛇lambda）。翼，也取意于朱鸟，《史记·天官书》：“翼为羽翮”。
翼宿二十二星，形状就如张开的鸟翼，部分属于长蛇座，其余属于巨爵座。
轸，在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车，《史记 天官书》：“轸为车”，《索隐》：“轸四星居中，又有二星为左右辖，车之象也。”《说文》：“轸，车后横木也”，辖是指车轴上插着的小铁棍，可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座，《西步天歌》：“轸宿四珠不等方，长沙一黑中间藏”，长沙是一颗五等星，学名乌鸦座zeta星。

我国星象最常用叁垣二十八宿，偶而也提到四象 (或四维、四兽)，叁垣、四象和
二十八宿孰先孰后的问题仍然是个悬案。
　　通常将黄道带上的二十八宿分成四个大天区，用动物的名称来命名叫做四象
，每“象”都含七宿：
　　东方苍龙（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）；
　　北方玄武（包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿）；
　　西方白虎（包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿）；
　　南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿）。
　　二十八宿在中国古天文学上，*有非常重要地位。除了恒星的观测以它作基
础外，特殊天象的出没，也是用它来作为记录方位的依据。
四神即是青龙、朱雀、白虎、玄武，是中国古代传说中镇守东南西北四个方位的神兽，其顺序是东南西北：青
龙、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有记载，每一个星宿都由数颗恒星所组成，在《诗经》以及
《尚书》中都有部份名称出现。而根据二十八星宿出现的方位，又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿
、玄武七宿，具体名称如下：
　　青龙七宿：角木蛟　亢金龙　氐土貉　房日兔　心月狐　尾火虎　箕水豹
　　朱雀七宿：井木犴　鬼金羊　柳土獐　星日马　张月鹿　翼火蛇　轸水蚓
　　白虎七宿：奎木狼　娄金狗　胃土雉　昂日鸡　毕月乌　觜火猴　参水猿　
　　玄武七宿：斗木獬　牛金牛　女土蝠　虚日鼠　危月燕　室火猪　壁水獐
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天上二十八宿在地上的分野如下：

东方苍龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕；兖州、豫州、幽州。

北方玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁；扬州、青州、并州。

西方白虎：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；徐州、冀州、益州。

南方朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；雍州、周州、荆州。

扩展资料：

古时人民为了方便于观测日、月和五大行星〔金、木、水、火、土）的运转，便将黄道、赤道附近的星座选出二十八个作为标志，合称二十八星座、或二十八星宿。角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七个星宿组成一个龙的形象，春分时节在东部的天空，故称东方青龙七宿。

斗、牛、女、虚、危、室、壁，这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象，春分时节在北部的天空，故称北方玄武七宿；奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，这七星宿形成一个虎的形象。

春分时节在西部的天空，故称西方白虎七宿；井、鬼、柳、星、张、翼、轸，这七个星宿又形成一个鸟的形象，春分时节在南部天空，故称南方朱雀七宿。

古时人民为了方便于观测日、月和五大行星〔金、木、水、火、土）的运转，便将黄道、赤道附近的星座选出二十八个作为标志，合称二十八星座、或二十八星宿。角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七个星宿组成一个龙的形象，春分时节在东部的天空，故称东方青龙七宿。

二十八星宿(注:你要得答案在最下面)
二十八宿

二十八星宿则是沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它们分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。

二十八宿分成四大星区，称作四象，以动物命名之：

二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古人把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，又名二十八舍或二十八星。

最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：

东方苍龙七宿,青色：角木蛟,亢金龙,氐土貉,箕水豹,尾火虎,房日兔,心月狐；

南方朱雀七宿,红色：井木犴,鬼金羊,柳土獐,轸水蚓,翼火蛇,星日马,张月鹿；

西方白虎七宿,白色：奎木狼,娄金狗,胃土雉,壁水蝓,觜火猴,昂日鸡,危月燕；

北方玄武（龟和蛇）七宿,黑色：斗木豸,牛金牛,女土蝠,参水猿,室火猪,虚日鼠,毕月乌。

★东方苍龙七宿

东方七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕，包括四十六个星座，三百余颗星，组成的形象好似一条苍龙。不少学者认为，《易经》乾坤“潜龙勿用”、“见龙在田”、“或跃渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”，正是描述的苍龙七宿在春天时的天象。《石氏星经》称：“角为苍龙之首，实主春生之权，亦即苍龙之角也。”《说文》称“亢人颈也”，因此亢宿是苍龙的脖子。氐宿又名天根，它是苍龙的胸。房宿为苍龙之腹，由于龙为天马，所以房宿又称为天驷或马祖。心宿即大火星。尾宿是苍龙之尾，按古代分野说（天上的星星各自对应着地上的某一区域），尾宿和箕宿对应着九江口，因此尾宿又名九江，它附近有天江星、鱼星、龟星。箕宿也是苍龙之尾，它附近还有糠星和杵星。

角宿

有星二，属室女座 (α,ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星，色白。史记天官书：『左角李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关。』观象玩占：『角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。』 亢宿

有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)，礼月令：『仲夏之月，昏亢中。』 氐宿

有星四，均属天秤座(α,η,γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α，礼月令：『 季冬之月，旦，氐中。』尔雅释天：『天根氐也』注：『角亢下系于氐，若木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。』

房宿

有星四，即天蝎座之π，ρ，δ，β(Graffias, βSco)，房宿三西名为Dschubba，晋书天文志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。』

心宿

有星三，即天蝎座σ，α，τ。又名三星，诗唐风绸缪：『三星在天』朱传：『三星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。』刘瑾曰：『心宿之象，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。』心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，诗豳风七月：『七月流火』即指此星．礼月令：『季夏之月，昏，火中』左传襄公九年『心为大火』星经：『心三星，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。』心宿又名商星，左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。』注：『辰，大火也。』

尾宿

有星九，均属天蝎座，礼月令：『孟春之月，旦，尾中。』左传僖公五年：『龙尾伏辰』注：『龙尾，尾星也。』观象玩占：『尾九星苍龙尾也，一曰析木。』

箕宿

有星四，均属人马座，亦名南箕，诗小雅大东：『维南有箕，不可以簸扬。』疏：『二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。』史记天官书：『箕为敖客，曰口舌。』

★北方玄武七宿

北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁，共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。牛宿六星，状如牛角。女宿四星，形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星，又名天节，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落，实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。室宿又名玄宫、清庙、玄冥（水神），它的出现告诉人们要加固屋室，以过严冬。壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高，北京旧有真武庙（复兴门外），即供奉玄武大帝。

斗宿

有星六，均属人马座，亦称北斗，又名南斗。诗小雅大东：『维北有斗，不可以挹酒浆。』晋书天文志：『北方南斗六星，天庙也，一曰天机。』考古质疑：『四方列宿，随时迭运，故以春言之，井、鬼、柳星，见于南方，则斗、牛、女、虚，为北方之宿尔，以其正当北斗之衡，故彼既曰北斗，则此曰南斗，所以别也。』

牛宿

有星六，均属摩羯座，礼月令：『季春之月，旦，牵牛中，又仲秋之月，昏，牵牛中。』史记天官书：『牵牛为牺牲。』按古时多谓牛宿为牵牛，今则均以河鼓为牵牛。

女宿

有星四，三属宝瓶座，礼月令：『孟夏之月，旦，婺女中。』史记天官书：『婺女』索隐：『尔雅云：『须女谓之务女。』或作婺字。』博雅：『嬃女谓之婺女。』

虚宿

有星二，虚宿一即宝瓶座β，系美丽双星，虚宿二即小马座α。礼月令：『季秋之月，昏，虚中。』尔雅释天：『玄枵虚也，颛顼之虚，虚也，北陆虚也。

危宿

有星三，第一星即宝瓶座α，几在天球赤道，第二星与第三星即飞马座θ，ε。礼月令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之月，昏，危中。』史记天官书：『北宫玄武虚危，危为盖屋。』晋书天文志：『危三星主天府，天市，架屋。』

室宿

星二，即飞马座α，β。礼月令：『孟春之月，日在营室。』诗墉风：『定之方中，作于楚宫。』朱传：『定，北方之宿，营室星也。』广雅：『营室谓之豕韦。』观象玩占：『室二星曰营室，一曰定星。』

壁宿

有星二，即飞马座γ，另外即仙女座α，属二等星，礼月令：『仲冬之月，昏，东壁中。』观象玩占：『壁二星曰东壁，图书之府。』

★西方白虎七宿

西方七宿为奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，计有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座，看来胃口太小难以消化如此多的食物，有点消化不良。昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、天谗之星，似乎是祸从口出的意思。毕宿八星，状如叉爪，古代将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师（箕星为雨伯），又名屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，我们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。

奎宿

有星十六，九属仙女座，七属双鱼座．礼月令：『季夏之月，旦，奎中。』孝经援神契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相钩，似文字之画。』史记天官书：『奎曰封豕，为沟渎。』正义：『奎，天之府库，一曰天豕，亦曰封豕，主沟渎，西南大星，所谓天豕目。』

娄宿

有星三，即白羊座β，γ，α。礼月令 ：『季冬之月，昏，娄中。』史记天官书：『娄为聚众。』晋书天文志：『娄三星为天狱，主苑牧、牺牲、供给、郊祀，亦为兴兵聚众。』

胃宿

有星三，属白羊座，史记天官书：『胃有天仓』观象玩占：『胃三星曰大梁。』

昴宿

有星七，六属金牛座，七姊妹星团即此宿也，书尧典：『日短星昴，以正仲冬。』尔雅释天：『大梁昴也，西陆昴也。』史记天官书：『昴曰髦头，胡星也，为白衣会。』光度最强者为昴宿六。

毕宿

有星八，七属金牛座，毕宿五即金牛座α，距地七十光年，一月十日下午九时中天，中天高度七十度，诗小雅大东：『有捄天毕，载施之行。』朱传：『天毕，毕星也，状如掩兔之毕。』礼月令：『孟秋之月，旦，毕中。』尔雅释天：『浊谓之毕』注：『掩兔之毕，或呼为浊，因星形以名。』晋书天文志：『毕八星主边兵，主弋猎，其大星曰天高，一曰边将。』

觜宿

有星三，属金牛座，礼月令：『仲秋之月，旦，觜觿中。』史记天官书：『参为白虎，小三星隅置曰觜觿，为虎首，主葆旅事。』

参宿

有星七，均属猎户座，参宿七即β，西名为Rigel，一等星，色白；参宿四即α，西名Betelgeuse，一等星，色赤；参宿五即γ，西名为Bellatrix，二等星。礼月令：『孟春之月，昏，参中。』尚书旋玑钤：『参为大辰，主斩刈。』史记天官书：『参为白虎』广雅：『紫宫参伐谓之大辰，参谓之实沈。』按实沈为高辛氏之次子，与其兄阏伯不相能融，被迁于大夏，主参。观象玩占：『参七星伐三星曰参伐。』

★南方朱雀七宿

南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，计有四十二个星座，五百多颗星，它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。井宿八星如井，西方称为双子，附近有北河、南河（即小犬星座）、积水、水府等星座。鬼宿四星，据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星，状如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的颈，附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子，附近有天庙十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星又名天车，四星居中，旁有左辖、右辖两星，“车之象也”。

井宿

有星八属双子座，史记天官书：『南宫 朱鸟权衡，东井为水事。』博雅：『东井谓之鹑首。』晋书天文志：『南方东井八星，天之南门。』

鬼宿

有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气，史记天官书：『舆鬼鬼祠事』博雅：『舆鬼谓之天庙。』晋书天文志：『舆鬼五星，天目也。』观象玩占 ：『鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。』

柳宿

有星八，均属长蛇座，礼月令：『季秋 之月，旦，柳中。』尔雅释天：『咮谓之柳，柳鹑火也。』汉书天文志：『柳为乌啄，主草木。』晋书天文志：『柳八星天之厨宰也。』

星宿

有星七，六属长蛇座，星宿一即此座α，西名为Alphard，孑然独照，光度列为二等，礼月令：『季春之月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七星中。』史记天官书：『七星主急事。』观象玩占：『周礼鸟旗七旒，以象鹑火。』谓七星也。

张宿

有星六，均属长蛇座。史记天官书：『 张素为厨，主觞客。』汉书天文志：『张嗉为厨，主觞客』广雅：『张谓之鹑尾。』观象玩占：『张六星为天府，一曰御府，一曰天昌，实为朱鸟之嗉，火星也。』

翼宿

有星二十二，第一至第十一属巨爵座，十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明，为二十八宿中星数最多者，礼月令：『孟夏之月，昏，翼中。』史记天官书：『翼为羽翮主远客。』晋书天文志：『翼二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐。』

轸宿

有星四，即乌鸦座γ、ε、δ、β。δ为美丽双星，其色一黄一紫。礼月令：『仲冬之月，旦，轸中。』史记天官书：『轸为车，主风。』

生日对照：

>12月22日——1月5日 牛宿

爱得认真你对每段恋情都投入认真，绝不会玩一玩恋爱游戏或者一脚踏两船。暗恋的滋味虽然使你患得患失，但你另一方面却非常享受。一旦得到暗恋的认同，受到爱情滋润的你会心花怒放，有时还可能会不小心讲错话，而得罪情人。不过基本上你对情人十分尊重，是一具包容的人。真爱方位：西北，吉祥物：公牛

>1月6日——1月19日 女宿

冰封的心你整天以为恋爱对自己可有可无，觉得朋友、家人，甚至事业都比恋爱重要。所以就算偶然有追求者，都会拒人于千里。其实你并不是那么冰冷的人，只是你还没有遇到你的真命天子。只要有一个强而有力，令你觉得他好有power的人向你展开热烈追求，你这座冰山就会融化，乖乖地跟随他。真爱方位：东，吉祥物：少女

>1月20日——1月29日 虚宿

野性难驯同你在一起的情人会很没有安全感，因为你太讨厌约束，整天滥用自由，觉得自己是一只雀鸟，于是就安心的去做出种种不负责任的事情。你最讨厌自私、无理取闹的，但对于飞来的艳福，你会毫无招架之力，不知道拒绝，弄出好多纠缠不清的雾水情缘。真爱方位：西，吉祥物：野马

>1月30日——2月8日 危宿

前卫恋人你的恋爱态度别人很难理解，忘年恋、多角恋、师生恋、婚外情等，你全部可以接受，而且还很有可能会发生你身上。能够理解你的自然就能和你成为好朋友，顺理成章地很可能与你发展成情侣。不过其实你有很多这类的好朋友，所以桃花运指数还挺高的。真爱方位：东南，吉祥物：五角星

>2月9日——2月18日 室宿

绝对空虚你很难找到一个令你投入去爱的恋人，不过不知是好运还是不好运，你不介意同那些没什么感情基础的人谈恋爱，在人前也可扮作恩爱情侣，但其实你内心是很空虚寂寞的，整天好像不知自己在做什么，你除了需要一个真正去爱的人，还需要一个心理医生。真爱方位：北，吉祥物：吉他

>2月19日——3月5日 壁宿

凡是福平淡如水的感情生活比较适合你，因为你感情太脆弱，经不起爱海的惊涛骇浪，就算是小小的涟漪，都教你死去活来。你喜爱情人的抚摸，就算多不开心，只要投入了情人的怀抱，就可以把创伤抚平。你向往婚姻生活，希望和情人可以白发齐眉，儿孙满地。真爱方位：东，吉祥物：海豚

>3月6日——3月20日 奎宿

来者不拒你非常享受被暗恋、被追求的感觉，任何类型的追求者你都来者不拒，你也很容易接受他人的爱。你对每段情开始时都充满幻想，有时将对方想得太理想化，到实际交往时发觉事与愿违，往往嫌弃对方达不到你的理想而提出分手。所以你换情人和换衣服一样的频繁。真爱方位：南，吉祥物：红心

>3月21日——4月4日 娄宿

开心积极你性格乐天，整天面带笑容，象一个鲜嫩红苹果一样，情人和你一齐会没有压力，很开心。你的恋爱态度积极主动，如果是女孩就不会介意女追男。你讨厌拖泥带水，纠缠不清的恋情，一旦不小心陷入了三角恋，就算自己不是第三者，你都一定会是首先退出的那一个。真爱方位：西北；吉祥物：苹果

>4月20日——4月30日 昴宿

谈情至上为爱情，你可以牺牲所有，为对方无条件的付出。你渴望爱情充塞你所有时间，甚至每一条血管。不过你的择偶条件却不算太高，只要情人对你好就足够。你每开始一段感情，进展都可以好快，甚至很快就有谈婚论嫁的冲动，因此你往往比人早婚。真爱方位：东南，吉祥物：闪电

>5月1日——5月10日 毕宿

恋爱冷感你可以说是患上"恋爱冷感症"，你为人太理智、太冷静，恋爱也一样，要经过多重分析，例如想一下对方的外貌、身材、家产、背景.须知道谈恋爱有时是不可以太理智!有时太深思熟虑，对方的热情冷却之后才后悔就太迟了。真爱方位：南，吉祥物：雪花

>5月11日——5月20日 觜宿

问题伴侣你对爱侣有很大的疑心，所以经常问对方"昨晚去了哪"、"为什么这么晚才复机"等问题，令爱侣不胜其烦。不过你决不会将自己全部奉献给对方，最好对方爱你100%，自己爱对方80%，因为这样才能让你有十足的安全感。真爱方位：东北，吉祥物：雀鸟

>5月21日——6月5日 参宿

研究异性头脑灵活的你，对恋爱充满好奇心，研究不同性格的异性是你的一种嗜好。还好你的约束力够，一旦开始了一段感情就会收敛你这方面的好奇心。你的理想最好是多才多艺，天天可以带给你新鲜感的人。真爱方位：西，吉祥物：贝壳

>6月6日——6月21日 井宿

情场杀手你喜爱无拘无束的爱情生活，谈恋爱最好只谈风花雪月，不要涉及你的私人生活。对于"未来"、"婚姻"等话题会叫你太沉重。你也算是挺花心的人，但由于外表能骗人，所以还是给异性忠诚专一的感觉，亦凭住这种特质，你轻易成为lovekiller.真爱方位：西南，吉祥物：太阳花

>6月22日——7月7日 鬼宿

神主使者你认为恋爱是神圣而崇高的情操，注重精神层面的满足，甚至神交也可以。你相信只要互相深爱对方，就算不是整天见面，或者相隔万里，两人的感情也可以维系。你对另一半非常信任，能给他十足的自由度及私人空间，不过小心因此而令他觉得你对他不够关心。真爱方位：南，吉祥物：山

>7月8日——7月22日 柳宿

容易受骗你思想天真，很容易被甜言蜜语及浪漫气氛所影响，就算遇到一个自己不太喜欢的人，只要对方嘴甜，当时的环境又有浪漫气氛，那你就会很容易地奉献自己，但激情过后又会后悔不已。小心月满当空的日子，月亮的引力会令你的自制能力减到最低，你会做出一些意想不到的事情。真爱方位：东北，吉祥物：斧头

>7月23日——8月1日 星宿

妒火中烧性格爽朗的你，最不喜欢搞地下情，希望成为大家祝福的一对，不过你的妒忌心比人强，对方稍有些风吹草动，你都会大兴问罪之师。所以与你谈恋爱，对方会有很大压力，不敢出什么差错。你比较鼓劲年纪比你大好多的伴侣，因为这样给你稳定的感觉。真爱方位：西，吉祥物：风车

>8月2日——8月11日 张宿

爱之猎物你的恋爱态度非常认真，最恨那些不认真、玩恋爱游戏的人。一旦发觉情人视爱情为玩物，你一定会潇洒地立即抽身离去。不幸的是你观察力弱，分不清哪个是真心，哪个是骗子，结果又成为情场杀手的猎物。你的真爱会是30岁前后出现，之前的那些都不过是过路蜻蜓。真爱方位：北，吉祥物：车轮

>8月12日——8月22日 翼宿

温柔如水你天性温柔如水，无论同性异性都很愿意与你亲近，因此很容易招惹同性恋者青睐。你不容许爱侣对你有半点异心，一旦发觉你会非常愤怒，所以你分手的经验应比别人多。不过好在你受大从欢迎，所以都不缺乏爱情滋润。真爱方位：东南，吉祥物：蝴蝶

>8月23日——8月26日 轸宿

古典浪漫你对爱情步步为营，有自己独特的要求，认为爱情应充满古典浪漫，例如你喜爱在月下海边，一面听古典音乐，一面浅尝美酒，与情人在细沙上跳着华尔兹。但太理想的爱情往往会令你和爱情绝缘。真爱方位：北，吉祥物：云

>8月27日——9月22日 角宿

角色扮演爱情对你来说好像是毒品，一旦谈恋爱，你便会沉溺在自己的世界里，把自己当成是电影或爱情小说主角。最惨的是你沉醉在自己的幻想空间里，从不理解对方的感受，令对方难以触摸，整天觉得被冷落。真爱方位：西，吉祥物：箭

>9月23日——10月7日 亢宿

社交能手你是一个社交能手，经常可以引人注目。你追求高贵的情人，因此爱情往往是BALL场或高级会所发生。你换情人的速度相当之快，因为你永远相信一山还有一山高，整天觉得身边的伴侣比不上别人的好。真爱方位：东南，吉祥物：酒桶

>10月8日——10月23日 氐宿

击即中你身边整天都有一大班朋友陪伴左右，所以就算你没有谈恋爱，人家也以为你有，断送了你好多良缘。不过若你主动出击，表 *** 意，成功率却相当之高。好多时候，你的恋情是由友情转化而成，多些留意你身边的朋友吧!真爱方位：西南，吉祥物：皇冠

>10月24日——11月2日 房宿

等得太久外冷内热的你，不懂如何去表达自己的感情，使得别人以为你好高傲，难以接近。就算你身边有异性对你有意思，都可能因为你整天挂着一副沉默认真的样，而不敢向你表白。你整天觉得"再看看吧"，往往就因为你太犹豫，搞到"苏州过后没船坐"!真爱方位：东，吉祥物：粟米

>11月3日——11月12日 心宿

有性没爱你对肉体关系看得好随便，可以不性没爱，更相信真爱可以由性开始。你每段感情都不会很长久，不是你嫌人家闷，就是人家嫌你闷。其实你内心长处"寂寞无重状态"，很希望和一个了解自己的人长相厮守，只不过不相信自己可以找到这样的人。真爱方位：西北，吉祥物：号角.

>11月13日——11月22日 尾宿

感情包袱你感情丰富，一旦开始谈恋爱，便会认定对方是托付终生的。若对方做出越轨的行为，你也会忍气吞声，不会提出分手。爱情实在叫你太沉重，你根本不能够放开心情去享受。真爱方位：东北，吉祥物：稻草人

>11月23日——12月7日 箕宿

活力先生在感情世界里，你活力十足，精力充沛，经常一脚踏几船。你崇尚自由恋爱，自由到有时自己都不知自己在做什么。对婚姻生活你十分之反感，认为是扼杀你个人自由。在没有恋爱的日子，你会好不自在，坐立不安，没有什么可以填满你生活上的空白。真爱方位：南，吉祥物：长茅

>12月8日——12月21日 斗宿

渴望无限你时刻渴望爱与被爱的感觉，理想是可以发生一段"铁达尼式"的情缘，轰轰烈烈爱一场。你很懂得为情人制造浪漫，不过距离你的理想恋爱还很远，你常因此而郁郁不欢，若不放开怀抱，你和你的情人都会爱得好辛苦。真爱方位：南，吉祥物：金币

查看自己阴历的月和日，横列为月，竖列为日，即可对照解释。

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1 室 奎 胄 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚

2 壁 娄 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危

3 奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室

4 娄 昂 觜 井 柳 张 角 房 尾 斗 危 壁

5 胄 毕 参 鬼 星 翼 亢 心 箕 女 室 奎

6 昂 觜 井 柳 张 轸 氐 尾 斗 虚 壁 娄

7 毕 参 鬼 星 翼 角 房 箕 女 危 奎 胄

8 觜 井 柳 张 轸 亢 心 斗 虚 室 娄 昂

9 参 鬼 星 翼 角 氐 尾 女 危 壁 胄 毕

10 井 柳 张 轸 亢 房 箕 虚 室 奎 昂 觜

11 鬼 星 翼 角 氐 心 斗 危 壁 娄 毕 参

12 柳 张 轸 亢 房 尾 女 室 奎 胄 觜 井

13 星 翼 角 氐 心 箕 虚 壁 娄 昂 参 鬼

14 张 轸 亢 房 尾 斗 危 奎 胄 毕 井 柳

15 翼 角 氐 心 箕 女 室 娄 昂 觜 鬼 星

16 轸 亢 房 尾 斗 虚 壁 胄 毕 参 柳 张

17 角 氐 心 箕 女 危 奎 昂 觜 井 星 翼

18 亢 房 尾 斗 虚 室 娄 毕 参 鬼 张 轸

19 氐 心 箕 女 危 壁 胄 觜 井 柳 翼 角

20 房 尾 斗 虚 室 奎 昂 参 鬼 星 轸 亢

21 心 箕 女 危 壁 娄 毕 井 柳 张 角 氐

22 尾 斗 虚 室 奎 胄 觜 鬼 星 翼 亢 房

23 箕 女 危 壁 娄 昂 参 柳 张 轸 氐 心

24 斗 虚 室 奎 胄 毕 井 星 翼 角 房 尾

25 女 危 壁 娄 昂 觜 鬼 张 轸 亢 心 箕

26 虚 室 奎 胄 毕 参 柳 翼 角 氐 尾 斗

27 危 壁 娄 昂 觜 井 星 轸 亢 房 箕 女

30 奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室

角宿 诚恳合谐，福缘深厚，平易近人不拘小节，有丰富的人生经历，擅长决策，有条不紊。若是太过自我，容易自寻烦恼，而刚复自用。

亢宿 精明决策，具有说服力，计划欠周详，容易意气用事，有斗志但运程有反复，脾气容易冲动。常因高傲和爱慕虚荣而出现损失。

氐宿 善解人意，易得别人帮助，善于谋略，八面玲珑具有野心，行动果决也不失斯文和气。常因不愿受束缚而显得游荡。

房宿 生来幸运，具有财气，需要脚踏实地，不然爬的高摔的疼，要保持低调，以免引起妒嫉。戒骄戒躁，这能够在事业上有所成就。

心宿 坚毅勤奋，忌恶扬善，不怕吃苦，积极具有正义感，属于能者多劳。不足的地方是疑心过重，有时会妨碍才能的发挥与事业的发展。

尾宿 个性严肃，能干谨慎，喜欢竞争，要注意修养和内涵，才能够成就财富。要注意的地方：外泠内热，容易弄巧成拙，带来相反的效果。

箕宿 具智慧和才干，不畏权威，无拘无束的享受主义者，遇到挫折也不会悲

其一：与星次相对应的地域

　　古人以星纪、玄枵、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木等十二星次划分地面上州、国的位置与之相对应。就天文说，称作分星；就地面说，称作分野。如：以鹑首对应秦，鹑火对应周，寿星对应郑 ， 析木对应燕 ， 星纪对应吴越等。

　　《国语·周语下》：“岁之所在，则我有周之分野也。”韦昭注：“岁星在鹑火。鹑火，周分野也，岁星所在，利以伐之也。”

　　《后汉书·方术传·李郃》：“有二使星向益州分野，故知之耳。”

　　《三国演义·第七回》：“ 蒯良谓刘表曰：‘某夜观天象，见一将星欲坠，以分野度之，当应在孙坚。’”

　　蔡东藩、许廑父《民国通俗演义·第一四三回》：“众人都笑道：‘懂天文不懂天文，和军事有何关？古人说什么这是某分野的星，那又是某分野的星，如何有风，如何有雨，都是些迷信之谈，何足凭信？’”

其二：分界、界限等的代称
　　本指分封诸侯的境域，后借用为分界、界限的代称。谓划分的范围，界限：政治～、思想～。

　　宋·张世南《游宦纪闻·卷七》：“自帝尧以来至绍兴六年丙辰，凡三千四百九十二年，皆随六十甲子表以分野。”

　　闻一多《说舞·社会性的功能》：“上文说过，主观的真与客观的真，在原始人类意义中，没有明确的分野。”

　　朱光潜《谈读书》：“近代科学分野严密，治一科学问者多固步自封，以专门为借口，对其他相关学问毫不过问。”

　　殷谦《棒喝世代》：“似乎刘嘉玲最感兴趣的并不是什么爱情，自己行为或举动的对错已经无关紧要，即便对与错的分野再怎么分明，这种区分似乎已经毫无意义，她的角色往往在最关键性时刻却躲在了自己的身后，她似乎无心也无法对自己的行为负责。”

其三：常指政治、思想的分歧
　　徐特立《五四运动和知识分子改造》：“这三部分人的世界观和政治目的各不相同，随着阶级斗争的深入，他们的政治分野也就日益明显起来。”

　　邹韬奋《萍踪忆语》二：“我们在船上共餐了五六天，谈话的机会自然很多，在认识上和信仰上的分野，无意中流露的，已显然有截然的界限。”

　　马南邨《燕山夜话·为什么会吵嘴》：“要知道，任何重大原则的分野，常常是隐伏在不被注意的细微末节之间，有识者不可不察。”

十二分野

概述
　　分野，亦作三垣、十二次、二十八宿，是中国古代天文学家对星辰的划分。

　　分野亦将地上的州、诸侯国划分为十二个区域，使两者相互对应。就天而言，称为“十二分星”； 在地而言，称为“十二分野。”也有以二十八宿划分分野的。《晋书·天文志》记载了十二州乃兖州、豫州、幽州、扬州、青州、并州、徐州、冀州、益州、雍州、三河、荆州十二州，分别由郑、宋、燕、吴（越）、齐、卫、鲁、赵、魏、秦、周、楚十二古国瓜分，如簊、尾二宿代表燕·幽州。

历史沿革
　　中国殷商时期就有了“十二次”，即星纪、玄枵、阪訾、降屡、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木，类似于今日西方的黄道十二宫。我国古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。我国古代占星术认为，地上各周郡邦国和天上一定的区域相对应，在该天区发生的天象预兆着各对应地方的吉凶。

　　最早见于《左传》、《国语》等书，其所反映的分野大体以十二星次为准。

　　《国语·周语下》：“昔武王伐殷，岁在鹑火，月在天驷，日在析木之津，辰在斗柄，星在天鼋。”其所载故事即：武王伐纣这天的天象是岁星在鹑火，因而周的分野为鹑火。鹑火就相当于狮子宫。

　　战国以后也有以二十八宿来划分分野的，《淮南子·天文训》：“星部地名，角、亢郑，氐、房、心宋，尾、箕燕，斗、牵牛越，须女吴，虚、危齐，营室、东壁卫，奎、娄鲁，胃、昴毕魏，觜巂、参赵，东井、舆鬼秦，柳、七星、张周，翼、轸楚。”

　　后又因十二星次与二十八宿互相联系，从而两种分野也在西汉之后逐渐协调互通。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州（今四川）的分野，井宿是雍州（今陕西、甘肃大部）的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。

史籍记载

汉书·地理志
　秦地于天官东井、舆鬼之分野也。其界自弘农故关今河南灵宝县废函谷关以西京兆今西安府、扶风今凤翔府、冯翊今同州、北地今庆阳以北、上郡今延安以北、西河今汾州府以西北、安定今平凉府、天水今秦州、陇西今韦昌府，南有巴今重庆府、蜀今成都府、广汉今汉州、犍为今叙州府、武都今阶州，西有金城今兰州以西、武威今凉州卫、张掖今甘州卫、酒泉今肃州卫、敦煌今废沙州，又西南有?柯今遵义府、越?今建昌行都司、益州今云南府，皆宜属焉。自井十度，至柳三度，谓之鹑首之次，秦之分也。

　　魏地觜、参之分野也。其界自高陵今陕西高陵县以东尽河东今平阳府、河内今怀庆府，南有陈留今河南有陈留县，及汝南之召陵见河南郾城县、氵隐强见许州、新汲见洧川县、西华今县、长平见陈州、颍川之舞阳今县，郾即今郾城县、许即许州、鄢陵今县，河南之开封见开封府附郭祥符县，中牟今县、阳武今县、酸枣见延津县、卷见原武县，皆魏分也。

　　周地，柳、七星、张之分野也。今之河南雒阳、□城俱见今河南府附郭洛阳县、平阴见今孟津县、偃师今县、巩今县、缑氏见偃师县，是其分也。自柳三度至张十二度，谓之鹑火之次，为周之分。

　　韩地，角、亢、氐之分野也。韩分晋得南阳郡今府及颍川之父城今见汝州郏县、定陵见舞阳县、襄城今县、颍阳见登封县、颍阴见禹州、长社见长葛县、阳翟今禹州、郏即郏县，东接汝南今汝宁府，西接弘农，得新安今县、宜阳今县，皆韩分也。自东井六度至亢六度，谓之寿星之次。郑之分野与韩同分。

　　赵地，昴毕之分野。赵分晋得赵国，北有信都今北直冀州、真定今府、常山今元氏县，故郡治也、中山今定州，又得氵豕郡之高阳今县、莫阝今见任丘县、州乡见河间府附郭河间县，东有广平今府、钜鹿今顺德府境、清河今有清河县、河间今献县是其治也，又得勃海之东平舒今大城县、中邑在沧州境、文安今县、束州见河间县、成平见献县、章武见盐山县，河以北也。南至浮水即浮阳，今沧州治，废清池县也。讹曰浮水、繁阳见内黄县、内黄今县、斥丘见成安县，西有太原今府、定襄见朔州、云中见大同府境、五原见榆林卫、上党今潞安府，皆赵分也。

　　燕地，尾、箕分野也。东有渔阳今蓟州、右北平今永平府、辽西今广宁等卫、辽东今辽阳等卫，西有上谷今宣府卫境、代郡今蔚州、雁门今代州境，南得涿郡之易今易州、容城今县、范阳见易州、北新城见安肃县、故安见易州、涿县今州、良乡今县、新昌见新城县，及渤海之安次今东安县，皆燕分也。乐浪、玄菟今朝鲜境，亦宜属焉。自危四度至斗六度，谓之析木之次，燕之分也。

　　齐地，虚、危之分野也。东有?川今县、东莱今莱州府、琅邪今沂州地、高密今县、胶东今即墨县、泰山今泰安州、城阳今莒州、千乘见高苑县，清河以南勃海之高乐见北直南皮县、高城见盐山县、重合见沧州、阳信今县，西有济南今府、平原今德州境，皆齐分也。鲁地，奎、娄之分野也。东至东海，南有泗水，至淮，得临淮之下相见邳州、睢陵见盱眙县、僮见虹县、取虑亦见虹县，皆鲁分也。

　　宋地，房心之分野也。今之沛宿州境、梁归德府、楚徐州、山阳见山东金乡县、济阴今曹州境、东平今州、东郡之须昌见东平州、寿张今县，皆宋分也班固又云：东平、须昌、寿张皆在济东，属鲁，非宋分也，当考。盖固本据旧文，不敢以己意刊正。古人之不敢自用类如此。

　　卫地，营室、东壁之分野也。今之东郡今北直开州及魏郡彰德府境、黎阳见□县、河内之野王今怀庆府附郭河内县、朝歌见卫辉府淇县，皆卫分也。

　　楚地，翼、轸之分野也。今之南郡荆州府、江夏武昌府、零陵永州府、桂阳郴州、武陵今常德府、长沙今府，及汉中今府、汝南郡，尽楚分也。

　　吴地，斗分野也。今之会稽苏州府以南、九江寿州以南、丹阳应天府以西、豫章南昌府以南、庐江庐州府以南、广陵扬州府以北、六安郡治六县，见庐州府舒城县、临淮郡郡治徐县，今见泗州境，尽吴分也。

　　粤地，牵牛、婺女之分野也。今之苍梧梧州府、郁林今郁林州以西北、合浦今廉州府境、交?今太平思明等府境、九真今安南境内、南海今广州府、日南今安南境内，皆粤分也。此十二国分野之详也本志所载十三国，而曰十二国者，吴粤本同分也。王氏曰：十二国分野，本出于七国甘、石之学《天官书》：传天数者，在齐甘公、魏石申是也。汉之言天数者，复以当时郡县分配之。班氏志地理，遂从而著其说。其后张衡、蔡邕亦传述焉。郑康成曰：九州诸国中封域，于星亦有分焉。其书正矣。堪舆虽有郡国所入度，非古数也。后之言分野者，益从而附会之，诞矣。《山居杂论》曰：分星之说，载之《周礼》，散见于左氏。司马迁世掌天官，亦言曰：天有日月，地有阴阳。天有五星，地有五行。天有列宿，地有州域。二十八舍主十二州，斗乘兼之北斗乘十二辰，兼十二州也。所从来久矣。然参考诸家，惟班氏所载，庶不大悖于古，亦可兼通于今。因差次其文，以备一家之学。至于《晋志》所载，魏太史令陈卓更定郡国所入宿度，其辞虽详，然大旨不出于《班志》而特为支离穿凿之耳。其尤不经者，柯、越而概之以魏，酒泉、张掖而系之于卫，济阴、东平而属之于郑，上党、太原而别之为秦。则其术之疏缪，固不必累举而见也。乃后代犹袭其缪而附益之，不亦异乎？

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叙永县13570191391： 古代的二十八星宿是哪些?？
殷颖复方： 角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī);斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁... 二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,是我...

叙永县13570191391： 二十八星宿对应的地区分别是哪些呀? - ？
殷颖复方： 二十八宿按东北西南四个方位分作四组,每组七宿,分别与四种颜色、五种四组动物形象相匹配,叫做四象或四陆,对应关系如下:东方苍龙,青色;北方玄武,黑色;西方白虎,白色;南方朱雀,红色.东方七宿 1 东官青龙 东方七宿包括:...

叙永县13570191391： 28星宿出现的地点有哪些地方??!! - ？
殷颖复方： 建业城 江南野外 长安城 大唐国境 大唐境外 长寿村 长寿郊外 敖来国 花果山 北俱泸州 女儿村 天宫 狮驼岭

叙永县13570191391： 28星宿(关于28星宿的基本详情介绍) ？
殷颖复方： 1、二十八星宿,是我国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,由东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿组成.2、上古时代我国古人在靠近黄道面的一带仰望星空,将黄道附近的星象划分成若干个区域,称之为二十八宿,又将这二十八宿按方位分为东、南、西、北四宫,每宫七宿,分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物,以为是“天之四灵,以正四方”.3、作为中国传统文化中的重要组成部分之一,二十八星宿曾被广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中.4、不同的领域赋予了它不同的内涵,相关内容非常庞杂.

叙永县13570191391： 中国古代的二十八宿有哪些? ？
殷颖复方： 古人观测日月五星的运行是以恒皇为背景的,以恒星为标志说明日月五星运 行的位置.经过长期观测,选择了黄道、赤道附近的二十八个星宿作为“坐标”,称为“二十八...

叙永县13570191391： 中国古代传说的二十八星宿分别是什么? - ？
殷颖复方： 二十八星宿是中国古代天文学的重大创造,它把连续通过南中天的?星分为二十八群,各以一个字来命名:角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸.二十八...

叙永县13570191391： 中国古代二十八星宿是哪二十八星宿? - ？
殷颖复方： 二十八星宿 东方苍龙:角宿,亢宿,氐宿,房宿,心宿,尾宿,箕宿. 北方玄武:斗宿,牛宿,女宿,虚宿,危宿,室宿,壁宿. 西方白虎:奎宿,娄宿,胃宿,昴宿,毕宿,觜宿,参宿. 南方朱雀:井宿,鬼宿,柳宿,星宿,张宿,翼宿,...

叙永县13570191391： 二十八星宿都代表哪些星宿? - ？
殷颖复方： 二十八宿,亦称“二十八舍”,或“二十八星”.我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行,选取二十八个星官作为观测时的标志,称为“二十八宿”.它又平均分为四组,每组七宿,与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武...

叙永县13570191391： 二十八都是什么 - ？
殷颖复方： 二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,是我国本土天文学创作.用来说明日、月、五星运行所到的位置.具体如下:二十八星宿:东方苍龙七宿:角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)北方...

叙永县13570191391： 如何寻找二十八星宿,它们各在什么位置? - ？
殷颖复方： 二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿,它分为四组,又称为四象、四兽、四维、四方神,每组各有七个星宿,其起源至今尚不完全清楚. ...