水浒里阮氏三兄弟?他们阮家只有三个吗?那为什么是小二小五小七啊?

作者&投稿:俞刚 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
水浒传里的阮氏三雄中有阮小二,阮小五,阮小七,为啥没有1,3,4,6~

要弄清楚这个问题,首先要了解古人对于兄弟姊妹排行的方法。咱们现在兄弟姊妹排行是以亲兄弟论的,即按照同一个父亲的子女进行排序,老大、老二一路排下去。但古人不是这样,他们是以从兄弟,也就是咱们现在说的堂兄弟进行排序的,以同一个祖父的第一个孙子开始,老大、老二这样排下去。从《水浒传》的介绍可以知道,阮小二、阮小五、阮小七是一母所生的亲兄弟,阮老大、阮小三、阮小四、阮小六等也应当是存在的,但他们不是阮小二、阮小五、阮小七的亲兄弟,而是堂兄弟,所以同这哥仨的联系不密切。当然还有一种可能,老大、阮小三、阮小四、阮小六是阮小二、阮小五、阮小七的亲兄弟,或者其中有阮小二、阮小五、阮小七的亲兄弟,但已经不在人世,所以小说中没有提及。

熟悉《水浒传》的读者都知道,在小说中介绍了三位好汉,他们靠打渔为生的三兄弟——阮氏三雄。他们跟随晁盖智取生辰纲后,被官府通缉后,投奔水泊梁山。至于为什么不叫阮老大、阮老二、阮老三,而叫阮小二、阮小五、软小七呢?有以下几种可能:第一种可能:他们这样的名字跟他们排行有关,排行是他们整个阮氏家族的排行,“阮小大、阮小三、阮小四、阮小六”等人在他们叔伯家里的堂兄弟,而没有随着他们三个好汉最后加入了水泊梁山,所以小说中也并没有这其他人的描述,淡化其他非好汉的堂兄弟。
第二种可能:这是阮氏所有兄弟姐妹间的排行,这之中的老大、老三、老四、老六都是女孩儿,到《水浒传》故事发生时应该都已经成出嫁他乡,同时在封建社会女人出嫁后更无地位,以“某某氏”称呼,与水浒好汉没什么关系,因此不必表述。古时“男尊女卑”思想很严重,对她们的记载也就惜墨如金。

第三种可能:是源于一个传说。传说,阮氏三雄原是一胎所生的孪生三兄弟。母亲早丧,家境贫寒,长到十几岁还没取个名字。一次老父患病,听郎中说要吃一种叫“泥里钻”的鲇鱼才能治好。三个儿子听说此事,冒着严寒,潜入水底各摸来一条鲇鱼。阮老汉要三个儿子将鱼都称一称。结果是一条二斤,一条五斤,一条七斤。老汉就按鱼的重量为这三个孪生的兄弟取名字,因此他们三人也就分别叫做阮小二、阮小五和阮小七。
第四种可能:也是源自于一个传说。山东省梁山县银山公社的石庙村,即当年的石碣村。村东有个四坟坑,当地老乡讲述,这就是阮氏另四位兄弟的埋葬地。老乡们说,阮氏兄弟原是七人,以打鱼为生,又具有豪侠的性格。兄弟七人不堪渔霸的残酷剥削和官府的横征暴敛,联合众渔民进行反抗。结果遭到官府、渔霸的镇压。于是他们铤而走险,抗官府、杀渔霸、劫富济贫,同前来清剿的官兵展开对抗。在一次鏖战中,七兄弟中四人战死,只有小二、小五和小七逃脱。事后,渔民们便把牺牲的阮氏四兄弟葬在四坟坑里。综上所述,笔者认为,后两种为传说,多为后人附会上去的不能当真。第二种说法古人“男尊女卑”思想严重,在排行的时候,把女孩儿考虑进去的可能性很小。因此只有第一种可能是最为靠谱。

  几篇有关三阮的民间传说,虽然说法不一,但是对于弥补《水浒》的这个遗漏还是有所裨益的。一个传说提到:山东省梁山县银山公社的石庙村,即当年的石碣村。村东有个四坟坑,当地老乡讲述,这就是阮氏另四位兄弟的埋葬地。老乡们说,阮氏兄弟原是七人,以打鱼为生,又具有豪侠的性格。兄弟七人不堪渔霸的残酷剥削和官府的横征暴敛,联合众渔民进行反抗。结果遭到官府、渔霸的镇压。于是他们铤而走险,抗官府、杀渔霸、劫富济贫,同前来清剿的官兵展开对抗。在一次鏖战中,七兄弟中四人战死,只有小二、小五和小七逃脱。事后,渔民们便把牺牲的阮氏四兄弟葬在四坟坑里。这个传说的可信程度还是有的,不过却有一个疑点:虽有四兄弟战死,那三个活口,官兵是绝对不会放过的,会时时前来缉拿的。后来这三兄弟又怎能在石碣村待下去,直到吴用撞筹才上梁山呢?

  另一个传说曰:阮氏三雄原是一胎所生的孪生兄弟。母亲早丧,家境贫寒,长到十几岁还没取个名字。一次老父患病,听郎中说要吃一种叫“泥里钻”的鲇鱼才能治好。三个儿子听说此事,冒着严寒,潜入水底各摸来一条鲇鱼。阮老汉要三个儿子将鱼都称一称。结果是一条二斤,一条五斤,一条七斤。老汉就按鱼的重量为这三个孪生的兄弟取名字,因此他们三人也就分别叫做阮小二、阮小五和阮小七。这则传说虽然有些离奇,但是颇有趣味。不过这里面还是有点问题。《水浒》第十五回“吴学究三阮撞筹”中吴用在阮小二、阮小七的陪同下找阮小五时,书中这样写道:

  划到一个去处,团团都是火,高埠之上有七八间草房,阮小二叫道:“老娘,五哥在么?”那婆婆道:“……出镇上赌去了。”

  这一段就说明阮氏三雄的母亲还健在,而且一直跟着阮小五生活,这就有矛盾了。传说中说父亲健在,《水浒》里根本未提阮氏三兄弟父亲之事,这又平添了些是非了。

一个传说提到:山东省梁山县银山公社的石庙村,即当年的石碣村。村东有个四坟坑,当地老乡讲述,这就是阮氏另四位兄弟的埋葬地。老乡们说,阮氏兄弟原是七人,以打鱼为生,又具有豪侠的性格。兄弟七人不堪渔霸的残酷剥削和官府的横征暴敛,联合众渔民进行反抗。结果遭到官府、渔霸的镇压。于是他们铤而走险,抗官府、杀渔霸、劫富济贫,同前来清剿的官兵展开对抗。在一次鏖战中,七兄弟中四人战死,只有小二、小五和小七逃脱。事后,渔民们便把牺牲的阮氏四兄弟葬在四坟坑里。这个传说的可信程度还是有的,不过却有一个疑点:虽有四兄弟战死,那三个活口,官兵是绝对不会放过的,会时时前来缉拿的。后来这三兄弟又怎能在石碣村待下去,直到吴用撞筹才上梁山呢?

另一个传说曰:阮氏三雄原是一胎所生的孪生兄弟。母亲早丧,家境贫寒,长到十几岁还没取个名字。一次老父患病,听郎中说要吃一种叫“泥里钻”的鲇鱼才能治好。三个儿子听说此事,冒着严寒,潜入水底各摸来一条鲇鱼。阮老汉要三个儿子将鱼都称一称。结果是一条二斤,一条五斤,一条七斤。老汉就按鱼的重量为这三个孪生的兄弟取名字,因此他们三人也就分别叫做阮小二、阮小五和阮小七。这则传说虽然有些离奇,但是颇有趣味。不过这里面还是有点问题。《水浒》第十五回“吴学究三阮撞筹”中吴用在阮小二、阮小七的陪同下找阮小五时,书中这样写道:

划到一个去处,团团都是火,高埠之上有七八间草房,阮小二叫道:“老娘,五哥在么?”那婆婆道:“……出镇上赌去了。”

这一段就说明阮氏三雄的母亲还健在,而且一直跟着阮小五生活,这就有矛盾了。传说中说父亲健在,《水浒》里根本未提阮氏三兄弟父亲之事,这又平添了些是非了。

过去的条件可不比现在,生个孩子早夭了是很平常的。
他老娘生7个不算多吧,活下来3个也还可以啦。
我这个听着靠谱吧。

是三个,只是名字有些特别。


名著梗概
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